1. 人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。
2. 小时候你们总是教我如何做一个有正义感的人，如何担负责任，熟记四从五德，而今进入社会才知道正义感是心智不健全的表现，即便周遭的人对你赞誉有佳，也只是那群伪善者推你走入自我牺牲幻境的饵料罢了。还有你们说的那所谓公平也只是弱者的幻想。
3. 自古以来，中国对於伦理道德非常重视，因為这是安定社会重要的教育，统治者的责任，也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好，能够维护道统，并且将之发扬光大，就是很大的功德。作者：净空法师
4. 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
5. 责任和权利是双生儿，想要享受权利，那么就勇于承担责任吧。
6. 慈善是一项长期的事业，应该让慈善精神永远传承下去。慈善不分老幼，应该成为每个人的自觉行动。现在城市里的年轻人很多都是在优越的条件下成长起来的，
7. 责任心就是保质保量的完成自己该做的事。
8. 人们往往说，没有经济自由的政治自由是没有意义的。这当然很对，但在某种意义上，它是和我们的计划者使用这句话的意思几乎相反。作为任何其它自由前提的经济自由，不能是那种社会主义者允诺给我们的、免于经济劳心的自由，也不可能是只能通过同时解决个人选择的必要性和权力才能获得的自由；经济自由必须是我们经济活动的自由，这种自由，因其具有选择的权利，不可避免地也带来那种权利的风险和责任。作者：哈耶克
9. 如果一个人在单独中度过一生，那么他就无法假借世俗意义上的生命价值，他必须独自去寻求生命更深层次的意义。因为如果生命只是单纯地走向衰老、疾病和死亡，那是非常无聊和荒谬的，这无法让他坦然接受。生活在社会和婚姻家庭里的人们很好地避开了生命的真实前景，因为他们被赋予了很多责任和角色，他们的生命已经有了一些表面的意义。至少在家庭里，一个男人是丈夫，然后是父亲，不久又变成了祖父。有了这些角色的玩具，生命的真实进程就在他们的视线中被模糊了，也被他们淡忘了。作者：张方宇 出处：单独中的洞见，群言出版社
10. 我们的累在于一边对这个社会充满看法，但又不得不去适应这种看法。我们成长着不断负担起家庭责任感，却同时不断丧失着社会责任感。
11. 人人为我，我为人人。是一句我们在生活中时常听到的。人人为我是说让别人为我着想，为我服务。我为人人是说每个人心中有社会责任感，用实际行动为他人着想，为社会尽自己的义务。
12. 人活在世上呢这身上至少有四种社会属性：自我，儿女，丈夫或者妻子还有当父母，这四个角色是你早晚必须扮演的，如果说我们每个人都可以把这四分责任承担起来，做完美，那你就实现了你自己的个人价值，也间接对这个社会做出了贡献。 作者：高齐
13. 领导者的责任，归纳起来，主要地是出主意，用干部两件事。
14. 男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事。
15. 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
16. 有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
17. 教育如果只需要「答案」，而不在乎「看法」，那么人生就在一次一次的寻寻觅觅里失去了生命解答，美学成了一种图腾，理想成了一种象徵，不再惆怅历史，不再关顾社会大事。在学生的眼里，要是天下万物都成了公式化的选择题，而因此渴望著解答，相对的我们也是在培育一代没有热血和感情的无辜生命，用他们的青春去挥霍我们对他们的人生设想，我们并不对他们负责任，生命会自己找到出路，前提是每个人要先自己去找。
18. 对恋人的每一次承诺都要放上天平，这天平的另一端放的对社会的责任。
19. 自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。
20. 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”。——居里夫人
21. 责任如比一把琴，那当微风拂过的瞬间，我们听到的将是永恒。
22. 责任心不是蓝天上的白云，潇洒，飘逸，片刻消失，而是万物生存必不可少的甘露。
23. 一定要将家族企业这个家放大，变成大家文化。大家文化是一种讲社会责任的文化，是符合时代经济潜规则的文化，是一种聪明的竞争文化。 作者：茅理翔 出处：《茅理翔：家族企业六大管理巨变》
24. 爱是比责任感更好的老师。
25. 这个社会给男人的责任 就是责任 。
26. 今年，这些摆阔和炫耀将让位于社会责任的话题。
27. 你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。
28. 责任是我们与生具来的一种约束，一种力量，一种享受安定和谐社会的基本，我们每天生活工作都是有一定的责任存在的，每个人对自己对家人对朋友都会有一定的责任，责任是一个人人生观、价值观和世界观的体现，是一个人对待人生和生命环境的态度。
29. 从社会责任上讲，我觉得企业根本的社会责任还是提供好的产品，认真交税，把客户服务好，公益只是一种社会润滑剂，主要责任还在政府，需要与经济改革配套的社会和政治改革，不能把社会责任上升为企业的主要责任。作者：柳传志
30. 歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。——雨果
31. 责任心使我们约束自己，完善自己所必需的，它将伴你成长。
32. 我们不能将我们的责任交给下一代人！
33. 在结果责任主义下，若有损害即应赔偿，行为人动辄得咎，因此，行为之际，必然瞻前顾后，其从事社会经济活动的积极性和主动性就会受到妨碍甚至被窒息。
34. 如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。
35. 我写了几个故事是关于我和妹妹的，或者干脆以她为主角。她和我相差十几岁，这让我带着她出去的时候，总是被误认为单亲爸爸。 她是我生活里非常重要的一部分。她教会了我感情里最重要的事是陪伴，她不在意我能给她买多少个芭比娃娃，而更在意我有没有听她讲话。这可能是很多人没有办法体验到的事情。她让我的生活，在慢慢步入社会应该走向成熟的时刻，塞满了她对这个世界最直接天真的看法。我有时候会尝试从她的'视角去看待生活，这是 长大 以后很难拥有的 快乐 。她让我体会爱，也体会责任感和 成长 。作者：吴大伟 出处：这世界，缺你不可
36. 我睡着时梦见生活是美人，我醒来时发现生活是责任。
37. 一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。 二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。 三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。 而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
38. 责任是什么？对于农民来说，责任是努力耕种，为社会提供生产、生活的原料。责任是什么？对于教师来说，责任是严谨治学，以德育人，为祖国输送一批批建设祖国的栋梁之材。责任是什么？对于科学家来说，责任是研究出科技新成果，把祖国建设得更加美好。
39. “你就像是蟑螂。”封不觉打断了对方，用冷冷的语气念道，“一个半吊子的嬉皮士，非主流文化的先驱者。我很了解你们这种人……自私、自我、贪图享乐、好吃懒做。你们反抗上一代人灌输给你的价值观，确有没有真正属于自己的观点;你们憎恨财阀的贪婪，感叹传统道德的狭窄，反对战争的无人道姓。于是你们就用摇滚乐发表着自己的不满，彰显着愤世嫉俗的情绪。你们高呼着‘爱与和平’，自以为‘纯真、激动、伟大’，但这个世界并不是靠这些就能发生改变的。 最终，当这一切过去，终有一天，你们的父母会老去。由于你们用各种冠冕堂皇的理由去推卸身为一个成年人应承担的社会责任，使得自己的青春最终在毫无意义的逃避中虚度。
40. 真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋
41. 任何情况下责任都有一个定量，如果任何一方承担了过多的责任，那么另一方就会相应地减少承担等量的责任。
42. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
43. 人会为了他的使命，为了社会责任感，为朋友，为别人，为国家做出更大的付出和贡献。
44. 许多人都渴望认识真理，但是谁能在不歪曲现实的情况下达到目的呢？——高尔基
45. 人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！
46. 在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担责任。企业家应该为社会创造环境。企业家必须要有创新的精神。
47. 要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。——高尔基
48. 东汉末年，很多文人名士有感于的黑暗，出于参与政治的社会责任感而热衷于臧否人物而议论政治。
49. 自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以孤独、进步为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。作者：邹韬奋
50. 责任通常分两种：一种如清茶，倒一杯是一杯，永远是被动；一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾，永远是主动。
51. 人民网的评论继续说:对文学大师心怀尊敬之心、追念之心是一个民族的基本涵养，是一位有责任的文化人的基本修养，贬低大师甚至出言不逊已经超出文艺争鸣的范畴。 这段话我很不认同。首先，这是你的大师，不是我的大师。其次，我不觉得我说茅盾、冰心、巴金文笔不好是对他们出言不逊。只要不是人身攻击，你再大的师，无论是人民封的大师或者政党封的大师，都是可以自由评说的。在我们这个国家里，不能说政治，不能说官员，不能说制度，不能说腐败，难道连个写书的都说不得?况且我还没评说大家所看重的“思想和立意”，单纯说个文采而已。在封建社会，评说个大诗人写的差，不合我意，应该也没什么问题吧，别等到一千年以后……当然，有人会觉得，没不让你说啊，你这不正说的欢么，我们只是都不认
52. 人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
53. 人生哪能事事如意;生活哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得;不和社会较真，因为较不起;不和自己较真，因为伤不起;不和往事较真，因为没价值;不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容;因为责任，所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福。
54. 真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。
55. 愧疚，《现代汉语词典》的解释是：惭愧不安。愧疚，可以让我们三省吾身，净化我们的灵魂；一个人多一份愧疚，可以让我们对朋友多一份真诚，少一份虚伪；一个民族多一份愧疚，可以让社会多一分良知，多一分责任，多一分美好。冯骥才说：纯洁的人生从忏悔开始。在我们的经历中，总有那么一些为之愧疚的人，为之愧疚的事。
56. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果
57. 公司 责任 ：社会公司家庭个人共赢工作风格：止于至善追根究底。
58. 责任心以情感为基础。可以想像，一个孩子对父母没有感情，不可能对家庭承担任何责任，一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人，当外族入侵，祖国受难之时，他不可能挺身而出，舍生忘死，为国献身。
59. 凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。——梁启超
60. 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超
61. 责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。
62. 对一个人来说，所期看的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
63. 当我们还是女孩的时候，还无法意识到岁月的无情。随着时光流逝，女孩逐渐长大成为女人。繁忙的工作，家庭的责任，女人的角色也开始慢慢变得复杂，我们不再是当初那个无忧无虑的女孩。对家人和社会的责任感，让我们逐渐忽视对自己的宠爱。直到有一天，望着镜中熟悉容颜的退去，也只能无可奈何的叹息一声。
64. 以后人们评价我，觉得我是一个真正的社会企业家，我就很满足了。所谓社会企业家，就是将社会贡献当做自己的第一责任，而且努力去践行这些标准，这是我追求的。西方对企业家最高级的评价就是社会企业家。比如像比尔盖茨、巴菲特，挣很多钱，但是挣钱的目的最后是捐给社会。作者：王健林
65. 我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。——雨果
66. 曾经，为自己是80后感到骄傲。那时坚强，大胆，有自己的梦想与信念!如今被腐败的社会，生活的现实磨平击垮!没有了曾经的激情，也没有了往日的勇敢! 人生苦短，仅仅三万多天，曾经的年少轻狂已经荡然无存。转眼，我们已站到了20岁的尾端。面对90后的朝气蓬勃，谁敢说我们依然年轻!如今我们已为人父人母，又多了一份责任与牵挂。不管我们有没有准备好，我们都在人生的道路上前进着，未来并不遥远，让我们鼓起勇气，勇往直前!
67. 企业家的境界：把关爱注入大地，把责任写上天空。
68. 单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
69. 超过四十岁的人，在自己的脸上一定挂着责任感。
70. 过去的日子过得太安逸了，所以啊，当踏进社会的那一刻。当感受到肩膀上沉重责任那一瞬间，任谁都会感到害怕，见识到这就是他们口中所说的“残酷”与“现实”后，也只能紧握着颤抖不止的手，强忍着湿润的双眼，咬着牙走下去。
71. 人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。——泰戈尔
72. 目的正当并不意味着就可以不择手段。——泰戈尔
73. 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
74. 我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。作者：鲁迅
75. 每天务必要做一点你所不愿意做的事情。这是一条宝贵的准则，他可以使你养成认真尽责的习惯。——马克·吐温
76. 年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。
77. 生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽
第一篇：三节三爱
鲜艳的五星红旗，在雄壮的国歌声中冉冉升起，我们又迎来了崭新的一天。
如今有一种风气风行全国，有一种理念深入人心，“三节三爱”已成为一个惹人注目的信息，学校到处张贴“爱学习，爱劳动，爱祖国。节水，节电，节约粮食”的条形标语，我总是驻足观望，细心读来，每次读它都有新的感悟，它所提到的无疑是一种正能量，一种向上的能量，交给我们正确的人生观，荣辱观，同学们都 应该带着它乘风破浪，勇往直前！
勤以修身，俭以养德，节约为美，勤俭节约是中华民族的传统美德。
学习，是我们学生最大的责任和义务，学习是同本之举，是源头活水，庄子曰“吾生也有涯，而知也无涯”，知识是力量，学习改变命运，爱学习我们才能在知识的海洋徜徉，才能能为自信，自强，自立的一代青年。
高尔基说过一句话，世界上最美好的东西，都是热爱劳动的人聪明的手创造出来的。我们的祖先也有一句
爱国是一种光荣，自始至终我们都为是一个中国人而自豪，我们的祖国有5000年文明历史，有960万平方公里。勤劳智慧的中华儿女共，同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。这是历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数
节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。
在全社会大力倡导“节约”的传统美德，重在实践，贵在坚持。我们应牢固树立“以艰苦朴素、勤俭节约为荣、以铺张浪费、奢侈挥霍为耻”的荣耻观；每个家庭都要节约持家，不要铺张浪费，不超前消费；每个学生都要在工作学习生活中自觉弘扬节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。只要我们每个人都从我做起，从具体事作起，真正付诸实践，长期坚持，勤俭节约的传统美德就一定能在全社会进一步发扬光大起来。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求， 正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
第二篇：三节三爱
“三爱三节”是我们小学生必不可少的一大重要部分。三爱指的是爱劳动、爱学习和爱祖国，而三节指的是节约水、节约电和节约粮食。
每天早晨，我们迎着朝阳来到校园，坐在充满书香味的教室里，安安静静的听着老师讲课，积极举手回答问题，踊跃发言，课前认真预习，课后认真复习，这些不都是爱学习的表现吗？
人人都说“劳动最光荣”，可你们知道它的真正意义吗？弯腰捡起一张碎纸片扔进垃圾桶，随手从墙上撕下一张小广告，拿起扫帚扫扫教室里的灰尘，这些点点滴滴的小事都是劳动，你总该做过吧？为何不如把劳动做大、做多一点，那么我们的光荣会不会越来越大呢？发现了劳动如此简单，我们会不会更爱劳动呢？
祖国是我们大家的，是我们大家努力的结果，是我们必须要爱、要保护的一片天，是我们的伟大母亲！这几十年来，祖祖辈辈的人们曾不怕死亡的奋勇抗战极力保卫，为的不就是我们的祖国吗？难道我们不应该爱祖先们用生命换来的祖国吗？
“水是生命之源”，节约水源就等于爱惜生命，我们大家应该都觉得水取之不尽，用之不完，其实现在地球上的但水原已经随着人口的增加急剧减少，所以我们要节约水源，做一些力所能及的事情，比如说：用洗菜的水浇花，用洗脸的水洗脚，用脏水冲马桶等，都能保护水源。你知道了吗？
粮食是我们成长的必需品，没有了粮食，我们怎么长的健康？一顿不吃个馒头一天就饿得慌，所以说这对我们多么重要啊，但它来之不易，是农民伯伯洒了半年的汗水才长出了粮食，难道我们不应该珍惜粮食吗？我们能践踏吗？
我们生活中处处离不开电，电在我们的生活中占有很大的位置，但每一度电都需要许多资源才能发出来，大家想一想，全世界都在用电，需要多少度电呀，多用一度电不就等于地球上少一份能源吗？如果少用电能节约地球资源，我们何尝不节约电呢？
“三爱三节”是我们中华民族的美德，所以我们每个人都应该做到。你可以吗？
第三篇：三节三爱
习近平总书记心系教育，情牵学子，向全国青少年提出了“爱学习、爱劳动、爱祖国；节水、节电、节粮”的号召，这充分体现了以习近平同志为总书记的党中央对青少年的亲切关怀和殷切希望。
青年学生是祖国的未来和希望，“少年富，则中国富，少年强，则中国强。”我们青年学生必须牢记“天下兴亡，匹夫有责”的神圣使命，努力践行“三爱”“三节”，争做祖国未来栋梁。
为贯彻习近平总书记“三爱、三节”的号召，帮助同学们树立正确的世界观、人生观、价值观，现结合我校的具体实际向同学们提出以下三点要求：
一、充分认识开展“三爱三节”教育的重要意义。爱学习、爱劳动、爱祖国，节水、节电、节粮简明清新地明确了青少年健康成长的要求，这是全面实施素质教育，认真落实立德树人任务的基本要求，也是培育和践行社会主义核心价值观，深化中国梦教育的重要举措。
二、大力营造“三爱三节”教育的良好氛围。各班级要结合本班实际，开展“三爱三节”主题宣讲活动。围绕“三爱三节”的丰富内涵，开展丰富多彩的`主题班会、主题团日，通过精心设计宣传海报、主题标语、宣传橱窗、黑板报等形式努力营造良好的舆论氛围。让“三爱三节”教育随处能见，随时可学，使“三爱三节”教育不断深入人心。我们要求今天晚上全校各班的班会主题就是“三爱三节”教育，政教处也将印发教育提纲，各班在此基础上集合本班实际进行拓展，同时要求各班在中秋节前把黑板报出好，主题也是“三爱三节”的教育。
三、将“三爱三节”活动真正贯穿于我们的生活实践中。“爱学习”，认识到“不学无以成才”；“爱劳动”，认识到只有劳动才能创造美好的生活和美好的未来；“爱祖国”，认识到祖国是创造幸福生活和实现个人理想的依靠。“节水、节电、节粮”，树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任。
各班级要坚持鲜明的道德实践导向，把“三爱三节”教育提高到与贯彻落实党的十八大精神相结合的高度，把“三爱三节”教育摆在重要位置，结合我校实际情况，坚持从具体事情抓起，持之以恒抓下去。每位同学都要结合自身实际，努力践行“三爱”“三节”，争做一个德才兼备的人，争做祖国未来栋梁。
近日习近平总书记向全国青少年提出的“爱学习、爱劳动、爱祖国；节水、节电、节粮”的号召，倡导大家“从点滴做起，从小事做起，争做有道德、有抱负的文明中学生，永不推卸作为一个普通人的责任和义务，为中国梦的实现尽自己的一份力！”
三爱即：爱学习，爱劳动，爱祖国。“爱学习”：每天早晨，我们迎着照样来到校园，我们坐在教室里，我们爱学习，因为我们懂得一个道理，只有掌握科学文化知识，长大才能成为一个对社会有用的人。我们在读书中快乐成长，我们在读书中不断的成长。 “爱劳动”：“劳动”两个字最光荣，在我们的心中，“劳动”两个字最热烈。劳动者应该受到尊敬，劳动者更应该获得生活的酬谢。
“爱祖国”：少年强则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中！
爱学习，从入学到现在老师一直循循教导我们要爱学习，我们都知道知识可以改变命运，同学们现在来到茶陵职专，不仅要学好专业知识，也要学会如何待人处事，为将来谋生存求发展打下基础，人生是个不断学习的过程，同学们应当形成终身学习的理念，激励自我，珍惜在校学习时间，努力学习。
爱劳动，有一首儿歌叫做《劳动最光荣 》 ，同学们在校期间应当养成良好的习惯，不要怕吃苦，不论是寝室卫生教室卫生校园的公共区，都要积极参与，我们在劳动的同时不仅可以美化校园环境，还可以锻炼自己的团队意识，在今后的工作和生活中，也可以帮助大家形成良好的习惯，那么我们平时在家里也应该帮助父母亲做一些力所能及的事情，尽到自己的一份做儿女的责任；
爱祖国，祖国是养育我们的第二个母亲，我们要像爱护自己的家人那样爱护我们的祖国，应当时时刻刻将个人的发展与祖国的发展紧密连接在一起，习主席也提出过中国梦，我们中国14亿个人就有十四亿个梦想，其实我们这个大家庭梦想的实现才是我们的中国梦。
节水、节电、节粮，勤俭节约是我们中华民族的传统美德，习主席又一次的强调三爱，我们更应当将这一美德传承下去，从小事做起，节约用水，循环利用水资源，随手关灯，节约粮食。
只有一个地球，人类应同舟共济，只有一个中国，我们应懂爱懂珍惜，保护我们亲爱的祖国，让“三爱三节”传遍中国。
（从部队）走入地方后，不适应商品经济，也无驾驭它的能力，一开始我在一个电子公司当经理也栽过跟斗，被人骗过。后来也是无处可以就业，才被迫创建华为的。
企业发展就是要发展一批狼。狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体的意识。
一个人离开家奋斗是为了获得美好的，又是美好生活中最重要的部分，但爱情就像独木桥一样，人家过了，你就不能过。离家已经五年，在残雪消融、溪流淙淙的时候，面对自横的独木桥，真不知别人是否已经过去，心爱的姑娘可安在。那种惆怅，那种失落，那种迷茫，成功了又能怎么样？
我认为人是怕痛的，太痛了也不太好。
人是有差距的，要承认差距存在，一个人对自己所处的环境，要有满足感，不要不断地攀比。你们没有对自己付出的努力有一种满足感，就会不断地折磨自己，和痛苦着，真是生在福中不知福。这不是宿命，宿命是人知道差距后，而不努力去改变。
世界上一切资源都可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。
企业文化的实质就是员工的行为文化。
我们要用物质文明来巩固精神文明，用精神文明来带动物质文明。
任何一个民族，任何一个组织只要没有新陈代谢，生命就会停止。如果我们顾全每位功臣的历史，那么就会葬送公司的前途。
为客户服务是华为存在的惟一理由；客户需求是华为发展的原动力。
以前我们还有祖传秘方，比如说爷爷打菜刀打得很好，方圆五十里都知道我们家菜刀好，然后孙子继承了爷爷的手艺。在方圆五十里我还是优秀的铁匠，就能娶到了一朵金花啊。那现在铁匠还行吗？现在经济全球化啦。人家用碳纤维做的刀，削铁如泥，比钢刀还好得多。你在方圆几公里几十公里曾经流传几十年几百年的祖传，就被经济全球化在几秒钟内打得粉碎。
活下来是我们真正的出，国际上的市场竞争法则是优胜劣汰，难做的时候，你多做一个合同，别人就少一个。兄弟公司之间竞争的时候，我们要争取更大的市场份额与合同金额，这才是我们真实的出路。宁肯卖得低一些，一定要拿到现金，亏钱卖了就是拼消耗，看谁能耗到最后，谁消耗得最慢，谁就能活到最后。
我们现在买一双“美国鞋”，人可能穿不进去，在管理改进和西方先进管理方面，我们的`方针是“削足适履”……在华为，很多方面不是在创新，而是在规范，这就是我们向西方学习的一个很痛苦的过程。正像一个小孩，在小的时候，为生存而劳碌，腰都压弯了，长大后骨骼定形后改起来很困难。因此，我们在向西方学习过程中，要防止东方人好幻想的习惯，否则不可能真正学习到管理的真谛。
华为的每个部门都要有狼狈组织计划，既要有进攻性的狼，又要有精于算计的狈。
一个人再有本事，也得通过所在社会的主流价值认同，才能有机会。
（压强原则）在成功的关键因素和选定的战略生长点上，以超过主要竞争对手的强度配置资源，要么不做，要做，就集中人力、物力和财力，实现重点突破。
只有企业的员工真正认为自己是企业的主人，分权才有了基础，没有这样的基础，权力分下去就会乱。让有个人成就欲望者成为英雄，让有社会责任者（指员工对组织目标有强烈的责任心和使命感）成为领袖。基层不能没有英雄，没有英雄就没有动力。
管理层要淡化英雄色彩，实现职业化的流程管理。即使需要一个人去接受鲜花，他也仅仅是代表，而不是真正的英雄。
因为优秀，所以死亡。创业难，守业难，知难不难。高科技企业以往的成功，往往是失败之母，在这瞬息万变的信息社会，惟有惶者才能生存。
什么叫成功？是像日本那些企业那样，经九死一生还能好好地活着，这才是真正的成功。华为没有成功，只是在成长。
任何一个国家、任何一个民族，都必须把建设自己祖国的信心建立在信任自己的基础上，只能在独立自主的基础上，才会获得平等与尊重。
职业化、规范化、表格化、模板化的管理还十分欠缺。华为是一群从青纱帐里出来的土八路，还习惯于埋个地雷、端个炮楼的方法。还不习惯于职业化、表格化、模板化、规范化的管理。重复劳动、重叠的管理还十分多，这就是效率不高的根源。
在引进新管理体系时，要先僵化，后优化，再固化。
