1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
2、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
3、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
4、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
5、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
6、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
7、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
8、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
11、觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
12、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
13、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
14、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
15、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
16、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
17、觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
18、大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
19、学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
20、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败 。
21、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。
22、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。
23、历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。
24、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
25、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
26、人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
拓展：
古今经典禅语
佛家禅语:譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
佛家禅语:禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
佛家禅语:在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
佛家禅语:食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
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【古典
1、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》
2、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
3、佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
4、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师、过多结交酒肉朋友有害无益。
5、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
6、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师、毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
7、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕、贪婪是许多灾祸的根源。
8、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。
9、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
10、禅诗-《行看流水坐看云》、闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
11、禅师、胃与脚谁力气大?弟子、脚，脚能搬动肚子。禅师、若胃不提供营养，脚搬得动吗?事物各有所长，没绝对一说。
12、六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
13、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅?
14、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白、肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
15、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师、不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
16、人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了
17、人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他;人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
18、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
19、如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴-《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。
20、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
【古典佛语经典语录二】
1、【人心与佛性】心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。
2、【爱心是福种】佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福;若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
3、【保护心念】心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
4、【不毁谤同道】时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。
5、【不求回报】决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。
6、【不要执着小爱】有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
7、【道心不可断】学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
8、【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，则
9、【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
10、【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。
11、【化瞋恨为爱】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
12、【及时行善】要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
13、【理财四分法】佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社会公益事业。
14、【菩萨行者】菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
15、【普爱天下】以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。
16、【清水之爱】菩萨的爱像一杯清水，可以从上透视到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。
17、【去除三毒】佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开啟八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
18、【缺爱症】现今社会有一种通病--「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。
19、【人群磨练】人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
20、【人人都有菩萨心】人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
21、【人痛如已痛】要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。
22、【如何成就道业】欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
23、【拾己为人】佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
24、【四重德行】修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。
25、【贪之祸害】人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
26、【无条件地奉献】爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。
27、【心贼害人害己】极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。
28、【行善要及时】行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
29、【行重】即行仪庄重，举止有节;是故「行重」则「有德」。
30、【修德】修德--是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育;如此，才是真正的学佛修德。
31、【学习大无畏】行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
32、【言重】即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。
33、【以众人为重】学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
34、【用慈施悲】把贪念转为满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。
35、【用佛心看人】学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
所以问题不在于一个人是否能永葆青春，永远健康幸福，而在于他在老年所具备的种种常见的不利条件下，如何来渡过他那永恒的生命。
1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
4、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。
5、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
6、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
7、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
8、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。
9、佛观一碗水，四万八千虫。一花一世界，一叶一春秋。静一刻易，静一生难啊!
10、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
12、 看来我上岸以后一被人发现在地上躺着，就有专差报告了皇帝，所以他早就知道了这事，于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干的)，又决定送给我充足的酒肉，并备一架机器把我运到京城。
13、好的书籍是最贵重的珍宝。
14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
16、当落日沉没……银灰色的暮露笼罩着草原的时候，你就会看见无数点红火光，那是牧民们在烧铜壶准备晚餐。…………夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的退思。
17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
19、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
20、一进大门我就看到了一片树林郁郁，有的颜色深绿。看起来像将士们一样挺立在路边，有的颜色浅绿，看起来像孩子们一样没有长大，有的颜色黄黄的，看起来马上要枯萎了。
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
23、这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我的保姆跑腿的一个诚实可靠的小伙子这时爬了上来，他把我装到他的马裤裤袋里，安全地带下了地。
24、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
25、秋天，树叶仿佛是一个会跳舞的精灵，从树上翩翩飞舞而下。
26、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
27、夏夜，天上缀满了闪闪发光的星星，像细碎的流沙铺成的银河斜躺在青色的天宇上。大地已经沉睡了。除了微风轻轻的、阵阵的吹着，除了偶然一声两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
28、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
29、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
30、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
31、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
32、 婉转 显赫 懦弱 虔诚 狼藉 慎重 潦倒 奢侈 纯朴 频繁 隐瞒 拘禁
33、海边的月夜是美丽幽静的，耳畔只能听到“哗哗”的海浪声;微风轻拂脸面，使人感到轻松愉快。
34、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
35、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
36、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
37、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。
38、进了大门，沿着台阶往上走，台阶的两旁都是佛像。这些佛像千姿百态，形神各异：有的盘着双腿，正在念经;有的在用手抠耳朵;还有的看着地面，好像在寻找什么东西……我们往上走了一会儿，看见了一尊巨大的卧佛石像，佛像至少有几十吨重，佛像前面摆了香案，供游客们烧香。
39、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
40、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
42、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
43、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
45、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
46、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
47、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
48、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
49、唐乐宫以它那新颖、独特的建筑艺术，吸引着每一位来古都西安游览的客人。在宫前，游人们赞叹不绝地观看那翘起的飞檐。它们有的像将要腾空飞起的.雄鹰;有的像顽皮的小猴子，骄傲地翘起了美丽的尾巴：有的像奋起的金蛇，把头伸向蓝天。
50、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
51、秋天天高云淡，神清气爽，正是登千佛山的好时机。沿青石板山路拾级而上，小路两侧的树木有红的、有黄的、有绿的，一丛丛、一簇簇，五彩缤纷，绚烂夺目。一阵凉爽的秋风吹过，不时有树叶从空中翩然落下，象一个个翻飞的蝴蝶，落在我们身上，落在蜿蜒的山路上，让人都不忍心踩踏这些美丽的树叶。
52、机场真大啊!椭圆形的飞机跑道旁有一片空旷的草坪，正中央有一座华丽的航空指挥台。
53、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
54、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
55、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
