1、天地何长久，人道居之短。
2、宁教我负天下人，不教天下人负我
3、月明星稀，乌雀南飞。
4、计行如转圜，事成如摧朽。
5、白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
6、莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？
7、山不厌高，水不厌深。
8、吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前！何人杀吾近侍？
9、不得慕虚名而处实祸
10、选明达法理者，使持典刑。
11、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
12、天地间，人为贵。
13、性不信天命之事。
14、为表不必三让，又勿得浮华。
15、心恬澹，无所愒（Kai） 欲。
16、明明如月，何时可掇。
17、圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。
18、天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
19、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
20、黜陟幽明。
21、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
22、宁可我负天下人，不可天下人负我！
23、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
24、唯才是举，吾得而用之 。
25、选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。
26、让礼一寸，得礼一尺。
27、对酒当歌，人生几何？
28、神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
29、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也
30、没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
31、秋风萧瑟，洪波涌起
32、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。
33、未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
34、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
35、士有偏短，庸可废乎！
36、譬如朝露，去日苦多。
37、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
38、树木丛生，百草丰茂
39、何以解忧，唯有杜康！
40、狐死归首丘，故乡安可忘。
41、恃武者灭，恃文者亡。
42、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
43、夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。
一、宁教我负天下人，不教天下人负我。
二、计行如转圜，事成如摧朽。
三、诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。
四、圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。
五、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
六、能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐芥藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
七、选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。
八、龙乘时而变，人乘势而起！
九、对酒当歌，人生几何？
十、一个人要想成事，就得拿得起，放得下。
十一、狐死归首丘，故乡安可忘。
十二、后有王马天下共，哪因无乔负枭雄。
十三、圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。
十四、满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？
十五、绕树三匝，何枝可依？
十六、没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
十七、吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。
十八、公急上马！洪愿步行。
十九、周公吐哺，天下归心。
二十、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
二十一、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
二十二、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
二十三、曾今你们看错我，今天又错看了我，思想变的是你，然而我还是我。
二十四、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
二十五、情真意切，却总不如子健的诗歌好听。
二十六、冉冉老将至，何时返故乡？
二十七、这摸金校尉之祖，说的'正是我曹孟德也。
二十八、夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。
二十九、宁我负天下人，不叫天下人负我！
三十、山不厌高，水不厌深。
三十一、选明达法理者，使持典刑。
三十二、唯才是举，吾得而用之。
三十三、士有偏短，庸可废乎！
三十四、生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！
三十五、天下英雄，唯使君与操耳。
三十六、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
三十七、天地何长久，人道居之短。
三十八、今天下英雄，惟使君与操耳！
三十九、不得慕虚名而处实祸。
四十、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
四十一、色历而胆薄，好谋而无断，干大事而惜身，见小利而亡命。
四十二、丈夫志四海，万里犹比邻。
四十三、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
四十四、月明星稀，乌雀南飞。
四十五、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
四十六、士死知己，怀此无忘。
四十七、燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏。何必多问！
四十八、今袁公势盛兵强，二子已长，天下髃英，孰逾于此？
四十九、成大事者，不可无钱，却又不完全在于钱。首先是人，得一英雄豪杰者胜十万金银。
五十、失败是个好事，失败能教会我们如何成功，失败能够教会我们如何取胜，失败能够教会我们如何成大业。
五十一、计者，选将，量敌，度地，料卒，远近，险易，计于庙堂也。
五十二、老骥伏枥，志在千里。
五十三、明明如月，何时可掇。
五十四、你说这人的脚为什么比脸和手都要白呢，因为他老藏着。
五十五、但为君故，沉吟至今。
五十六、莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧？
五十七、吾若再生，汝之力也。
五十八、世人害我奸，我笑世人偏。
五十九、夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
六十、失败并不可怕，可怕的是失败的同时也失去斗志。
六十一、若天命在吾，吾愿为周文王矣。
六十二、盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
六十三、青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
六十四、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
六十五、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
六十六、树木丛生，百草丰茂。
六十七、天下可无洪，不可无公。
六十八、以蝼蚁之里而撼泰山，何其愚也。
六十九、驾六龙，乘风而行；行四海，路下八邦；九合诸侯，一匡天下！
七十、犯吾者以吾之命处之！
七十一、明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。
七十二、周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。
七十三、失败是个好事，失败教会我们如何成功，失败教会我们如何取胜，失败教会我们如何取天下。
七十四、死不可怕，死是清凉的夏夜，可供人无忧的安眠。
七十五、辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
引导语：《短歌行》是曹操的名作，曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。
图为中国承德画院院长萧玉田的工笔黄作品《曹操》，萧先生画过许多诗词的配画，此曹操乘风跋扈，甚是快哉!
短歌行
作者：曹操(东汉末年)
对酒当歌，人生几何!
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《短歌行》是曹操的一首最为脍炙人口的千古名篇。曹操非但雄才大略，在汉末群雄逐鹿的乱局中，统一了中国北方，缔造了三国时期的曹魏政权，而且也在文学、音乐、书法等方面造诣精深。
曹操本人孜孜好学，“御军三十余年，手不舍书”，并且尤为“雅爱诗章”。他现存的.21篇诗章，均是以汉代乐府诗的诗体形式写作的。曹操的创新在于，他开创了以乐府诗类型化的旧题来歌咏当下的世情和时事的诗歌风尚，从中彰显个性，深切抒吐个人的心志和感怀，并以此引领和倡导了对后世影响深远的建安文学，建树了以质朴雄健、悲抑苍凉为风范特征的“建安风骨”这一美学形态。
《短歌行》是汉乐府的一个曲调名，多用于宴会场合。《三国演义》中的描绘为曹操在平息北方烽烟后，挥师南下，直逼长江，与孙权大战前夕，临江设宴，其时明月当头，曹操于船头横槊而立，慨然而歌，其歌咏的就是这首诗。
曹操志向高远，雄心万丈，因而在乱世中摒弃汉代选拔官吏的成规，不拘一格，慕求海内人才，《短歌行》表达的即是曹操这种志在天下，虚怀以待，思贤若渴的心怀。这首诗篇以沉厚的情思，感叹流光易逝，人生苦短，忧思雄图大业未竟，为此思慕四方贤能，期冀他们能够择良木而栖，襄助伟业。诗中巧妙借用了《诗经》中的某些诗句和形象的比喻，既倾吐了对贤才的渴求，又昭示了对来归之士的礼遇和欢欣，意蕴倍加委婉深挚，而曹操其人雄放阔达、以天下为己任的宏伟气魄更是回环于其中。
这首诗的气韵雄健沉郁，激扬苍劲，用情婉曲深切，情境交融，十分典型地凸显了曹操的诗歌风致。其中的美学魅力，在中国的诗歌史上独树一帜，长久地感染着后人。
