1. 不鸣则已，一鸣惊人;不飞则已，一飞冲天。
2. 燕雀安知鸿鹄之志哉。
3. 尚俭者开富之源，好奢者起贫之兆。
4. 不充诎于富贵，不遑遑于所欲。
5. 耕则问田奴，绢则问织婢。
6. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
7. 防民之口，甚于防川。
9. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。
10. 其志不在小。
11. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
12. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
13. 思政不察逆顺之理，不识大小之形，不度强势之势，有此三蔽，宜其俘获。
14. 楚虽三户，亡秦必楚。
15. 先发制人，后发制于人。史记中
16. 任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年，以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。
17. 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
18. 项庄舞剑，意在沛公。伤感的句子
19. 王侯将相宁有种乎。 溪壑可盈，志欲无满。
20. 取草绝根，在于未蔓;扑火止燎，贵乎速灭。
21. 居后而望前，则为前;居前而望后，则为后。 迷而知返，得道不远。
先国家之急而后私仇也。—汉·司马迁史记
先考虑国家大事，然后再顾及个人恩怨。
至诚则金石为开。—汉·刘歆西京杂记卷五
真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。
疾风知劲草。—南朝宋·范晔后汉书
猛烈的.大风中展现草的刚劲，引申指越恶劣的环境越显坚贞的品格。
静以修身，俭以养德。—三国蜀·诸葛亮诫子书
宁静修身，节俭修养品德。
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。—晋·陈寿
人谁不死？死国，忠义之大者。—晋·陈寿
人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。
鞠躬尽瘁，死而后已。—三国·诸葛亮后
不辞劳苦，默默贡献，至死方休。
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。—北齐·刘昼刘子
朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草可以被焚烧但不能消除它的芳香，玉可碎但不能改变它的洁白，金可融但不能改变它的刚韧。引申
指坚贞的品格永不会改变．
从善如登，从恶如崩。—国语·周语
接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。—吕氏春秋·季冬纪
石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。
贵人而贱己，先人而后己。—礼记·坊记
尊重他人胜过自己，先为别人着想。
不食嗟来之食。—礼记·檀弓下
虽穷困潦倒仍保持人格尊严，不接受带侮辱性的施舍。
《史记》经典
1、 士为知己者死
2、 “千人之诺诺,不如一士之谔谔。”
3、 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也
4、 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
5、 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
6、 常思奋不顾身，而殉国家之急。
7、 善用兵者，不以短击长，而以长击短。
8、 千人之诺诺，不如一士之谔谔。 —— 司马迁名句
9、 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》; 左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》; 韩非囚秦，《说难》《孤愤》;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ·
10、 君子拙于不知己，而信于知己。
11、 桃李不言，下自成蹊
12、 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
13、
14、 得人者兴，失人者崩
15、 千人之诺诺，不如一士之谔谔
16、 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也
17、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
18、 以权利合者，权尽而交疏。 —— 司马迁语录 · 以权利合者，权利尽而交疏。
19、 不知其人，视其友。
20、 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
《史记》经典语录【2】
1、好学深思，心知其意。
2、不知其人，视其友。
3、智者贵在乘时，时不可失。
4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
6、燕雀安知鸿鹄之志。
7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
8、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》
9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》
10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
11、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
12、君子拙于不知己，而信于知己。
13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。
16、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
17、以权利合者，权尽而交疏。
18、以权利合者，权利尽而交疏。
19、得人者兴，失人者崩。
20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
22、明者远见于未萌而智者避危于无形。
23、大抵贤圣发愤之所为作也。
24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》
25、士为知己者死，女为悦己者容。
26、燕雀焉知鸿鹄之志哉?
27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》
28、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
29、不识其人视其友。
30、常思奋不顾身，而殉国家之急。
