1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
3、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
4、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
5、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
6、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
7、与人相处之道，在于无限的容忍。
8、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
9、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
10、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
11、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
12、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
13、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
14、今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗?
15、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
16、这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!
17、佛教语录，佛教经典语录，佛教经典语句
18、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
19、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是爱欲不断。
20、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
23、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
24、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
25、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27、救人一命，胜造七级浮屠。
28、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
30、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
31、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
32、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
33、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
34、沈默是毁谤最好的答覆。
35、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
36、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
37、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
38、对人恭敬，就是在庄严你自己。
39、佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
40、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
41、放下屠刀，立地成佛。
42、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
43、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
44、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的'布施。
45、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
46、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
47、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
48、佛家不讲爱情，佛讲慈悲。
49、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?
50、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
51、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
52、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
53、般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫-爱情，叫慈悲。
54、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
55、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
56、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
57、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
58、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
59、归元性无二，方便有多门。
60、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
61、迷了的时候叫-爱情，觉悟了就叫慈悲。
62、能为别人设想的人，永远不寂寞。
63、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
64、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人?
65、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
66、我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了!
67、佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
68、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
69、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
70、佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
71、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
72、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
73、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
74、你看自古以来，中国外国的文学作品里面，写的是什么东西?都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
75、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
76、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
77、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么?它会变化，爱到最后会变成怨家仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
78、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
79、你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
80、慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用现相也不变。
81、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
82、你爱情太重，往生就发生障碍。
83、这个事实的真-相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
84、爱情不是好东西，生生世世害我们;害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
85、佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
86、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
87、不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。
88、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
89、怎么知道是假的?今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗?哪里是真的!
90、我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
91、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
92、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
93、你要感谢告诉你缺点的人。
94、世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
95、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
96、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
97、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么?自己的感情都会变化。
98、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜!过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
99、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
100、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
101、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
102、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的;转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
103、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
104、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
105、凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变的，靠不祝
佛家经典的哲理句子【1】
1.我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的不管在哪里碰到谁以什么样的方式结束。
2.妈妈说人最好不要错过两样东西，最后一班回家的车和一个深爱你的人。
3.我害怕了后悔，我厌倦了眼泪。我不能面对黑夜的寂寞，寂寞是我最疼痛的地方，我想飞，到一个没有杂色的方。没有黑暗，没有斗争，没有尘埃，没有残酷;只有晴天在那个地方，我不会迷茫，不会害怕，不会厌倦，不会哭泣;只有信心满满的心腔。
4.此刻，我站在这条深渊的幽巷里，尽力不回忆你的背影，找出你的摸样。不是我多情，不是我放不下，不是我缠绵，我只是想在曾经我们路过的地方站站，走走。
5.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
6.跟女人打交道，最终总是这个结局：应该把爱献给她;对所有的女人，都应该给予特有的爱。
7.湖水湖风凉不管，看汝梳头。——龚自珍《浪淘沙》
8.恋爱时不可能聪明。——培根
9.牵手和分手来自同一双手。
10.佛说过，心中有什么，你就会看见什么，爱情和婚姻不是没有缺憾，但爱情与婚姻肯定需要信仰，就好象我们相信阳光一样，首先要笃信阳光，其次再接受太阳有黑子!
11.既不回头，何必不忘;既然无缘，何需誓言;今日种种，似水无痕;明日何夕，君已陌路。
12.同住大河上下游，只见河水难觅影。我的思念似河水，滔滔河水你缓流。带上我的相思情，捎去我的心一片。送给情人表爱心，黄河荡漾情悠悠。亲：想你不是一天两天，爱你不是一年两载，永远永远。
13.这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭!
佛家经典的哲理句子【2】
1. 事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。
2. 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
3. 所谓佛法者，即非佛法。
4. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
5. 佛说：人就是苦今生修来生。
6. 怒为万障之根，忍为百福之首。
7. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
8. 算命不如认命。
9. 有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。
10. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
11. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
12. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
13. 君子能忍，必成大器。
佛家经典的哲理句子【3】
1.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
2.生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
3.他有多疼，她就有多疼。
4.我知道，我们的分手，对你的打击很大。我也不知该如何安慰你，但事情也已经发生，我希望你能放得下心中的结，给你我之间一个新的生活起点。有云：“好聚好散。”
5.成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
6.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
7.故知情，写满离恨，谁饮下无知，不知何处是月明，笔连意，墨哀情，斜阳暮西归，谁在荒凉的余辉下，凄然着昨日的誓言，文笔赋下是谁的凌乱，那寂寞的天空，是不是依然不见一丝云彩的飘过。风铃的哀怨，我的寂寞红尘，闯进了你月下霓裳的思念。
8.从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
9.其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。
10.很难一次恋爱成功，是因为许多男人没脑筋，所以，你必须东找西找、才能找到一个有脑筋的。
11.香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》
12.一个毫无情趣的女人，就算她穿着无领无袖的低胸装，也是不会和性感搭界的吧。过度的折腾对女人来说，从容颜到心灵，只会加速衰老。
1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6、欲学无上菩提，不得轻于初学。
7、下下人有上上智。
8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、一切万法不离自性。
10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15、若见一切法。心不染着。是为无念。
16、若真修道人，不见世间过。
17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何劳持戒，行直何用修禅。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24、诸佛妙理。非关文字。
25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26、心迷法华转，心悟转法华。
27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31、诸法寂灭。有何次第。
32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
33、道由心悟。岂在坐也。
34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
36、说一切法。莫离自性。
37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
42、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
