《做卓越的教师》
歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”本学期，有幸读了《做卓越的教师》一书，从中我获取了丰厚的教育智慧，领悟了“真教育” 是心心相印的活动的教育思想，以及教育是“人学”的真谛。这本好书犹如教育中的明灯，指引着我前行的方向，更增强了我“好读书”的责任和“读好书”的兴味。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基有句
细品《做卓越的教师》一书，我深刻地认识到要实施课程改革，就必须树立终身学习观念，博采众长，使自己的大脑不断吐故纳新，接受活化知识，才能厚积而薄发。书中很多话语，言简意赅，却让我颇有感触，回味无穷。
书中有这样一句话：“为了解决书多时间少的矛盾，教师读书必须学会选择，采取浏览与精读相结合。一般的书可以浏览，重要的书、名著就需要精读；与自己研究方向远的书浏览，与自己研究方向近的书精读。浏览的面不可太窄，精读的面不可太宽。”说得多好，做教师的我们在教学的过程中经常会遇到这样那样的问题、困惑。这时候，仅凭我们的一己之力似乎显得那么单薄无力，就如书中所说，此时我们就可以向一些教育经典求助：苏霍姆林斯基的《给教师的建议》、陶行知的《陶行知文集》、李镇西的《爱心与教育》。畅游陶行知的《陶行知教育名篇》和苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》，我怎能不被教育家的激情与思想所打动？怎能不被他们的行文风格和语言特色所吸引？他们的感情真挚而充沛，思想朴素而深刻，语言亲切而又不乏文学性，字里行间充满了真诚的人道主义情怀，他们把自己的一腔热血撒向每一位学生，用深情的目光注视每一个人的心灵，他们所关注的是每个学生个性的发展，他们让教育真正进入了人的心灵世界。从陶行知著作中，我读懂了三个字，那就是“真教育”。“经典”之所以称之为“经典”，就是它包含的精神理念具有超越时空的生命力，永远不会过时，这些经典迸射着美丽的教育智慧，诠释着动人的教育情怀，给了我许多教育的启示。
阅读，让我充溢而快乐，更让我明白教育需要爱心，孩子渴望关爱。让我们以‘教唯以爱，学唯以笃’的思想公正地对待、欣赏每一位孩子；让我们怀着一颗慈母般的爱心，滋润每个孩子的心田；让我们用苏霍姆林斯基那种“海纳百川”的宽广胸怀，去接纳孩子，等待孩子的成长吧！愿我们都能以书为友，在书的世界里作一次心灵的长途旅行，来一番深邃的灵魂对话，掬一捧淡淡书香，做一名博览的教师！
《做卓越的教师》读书笔记2
读得一本好书，如同结交一位挚友，给予勇气和信心；认识一位智者，犹如荒漠渴饮甘泉，获得力量和希望。书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。通过读书，我们学会了本领，掌握了技能，得以在这个世界上有了生存的资本，通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。书是我们的良师益友。
忙碌的学期生活结束了，迎来了期待的暑假生活。两个月的假期自己早以有所规划，除了生活上的多姿多彩，更想在精神上得以洗礼。最好的方式就是通过阅读一本好书。阅读除了可以满足自己的需要，同时还可以培养自己的孩子从小养成热爱读书的好习惯。所以于公于私都是极好的。
“不想做将军的士兵不是好士兵。”同时“不想做名师的老师也不是好老师。”我被《做卓越的教师》这本书所吸引。当时“卓越”二字跳跃到我的眼帘，把我深深的给吸引了。卓越比优秀更进了一个层次。我又想起了自己的座右铭：欢歌同行，卓然而立。打开书的目录，“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”……每一个题目都让我兴奋，更想尽快了解里面的内容。于是静下心来，慢慢翻阅、品味。
读这本书就如同听一位富有思想又有高演讲水平的朋友演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，一会儿促膝谈心，深入浅出，浅显易懂。
本书中给我印象最深的是第二辑“做幸福的教师”。作者用轻松活泼的笔调，生动流畅的语言，巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论融入其中，告诉我们如何进行心理健康的调适，如何学做幸福的教师。如：“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。学会阳光思考，学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活，尤其是如何学会开心地工作对我的指导意义重大。作为一名教师，我每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、
其次读完这本书后，我认为要使自己感到幸福，要做到以下几点：
一、心中有爱——爱学生、爱教育事业
“这是爱的力量”，你是否又想起了这首歌。爱，能让我们产生力量，因为爱，自己才会乐意去做，自己愿意做的事情才会觉得不累，没有爱就没有教育。没有足够的爱心，就没有办法与学生进行正常的交流，也就没有办法真正的了解学生，进而帮助学生。所以，做到爱学生，教师眼中无差生，只有差别的学生。教师的工作就是培养他们，转化他们，转变他们。只有明确了这一点，才具备一名合格教师的品质。尽力关注每一个孩子，“为了一切孩子”是优秀教师努力追求的目标。爱自己的职业，你才会感到自己的工作是幸福的。
二、正视压力，悦纳任务
“有压力才有动力”每一份工作都有压力和困难，特别是我们的教育事业，有教学工作的压力，有学生安全的压力等。但无论如何，有任务就有压力，怎样对待工作任务，持什么样的态度，是迎接挑战还是逃避？我们要正确看待任务，欢心接受任务。对待任务态度不正，屈于权力的压力，憋着心去干，不能发挥自己的主观能动性，往往会令自己心情不愉快，并不会有真正的收获。态度正了，即使没有成功的
三、教师要树立明确的职业理想
理想，就是一个人为之奋斗和追求的目标。没有目标，无以至千里。在自己工作岗位上，不同教师从事不同学科的教学工作，教师分工不同，工作就会有差别。作为一名英语教师要结合自身学科的特点，联系实际，学习《新课程标准》，树立新的教学理念，确定目标。学科知识应该达到什么标准，普通话和语音语调达到应有的水平，课堂教学达到什么要求，认真研究，不断实践，实现理想。干就干出个模样，当教师就要当一名优秀的教师。
四、不断学习，勤奋进取
教育者必须先学习，教育在不断发展，教育理念不断更新，不能只靠培训，自觉、主动的不断学习和积累，勤学广集，才能厚积薄发。同时学会思考。思，让人思维敏捷。思，使你工作效率事半功倍。学习、培训给教师提供学习素材，一节优质观摩课，一次参观学习都是很好的提高机会。只有勤于思考，善于思考，认真分析，不断总结，才能获得收益，是自己得到提高。
其中教育科学研究是一名优秀教师的必备素质。只有善于分析自己工作的教师，才能成为有成就的、有经验的教师。我们一线的教师是从事教育科研的最大优势，是拥有丰富的鲜活的教育案例；而对教师来说，记载、整理和思考自己的教育案例，是最好的教育科研。研究教学的得与失，找出闪光点，指出不足之处，教师在研究中不断进步。
今后，我将带上更加积极地态度去努力工作，与同事欢歌同行，使自己卓然而立！
《做卓越的教师》读书笔记3
最近读了《做卓越的教师》这本书，本书从教书育人、终身学习、建立良好的师生关系、进行有效地沟通、提供有效地帮助、应对职业挑战、避免职业倦怠、积极反思、敬业共八个方面进行了阐述，本书所写内容贴近教师的生活，话语真挚，说理透彻，从中我也认识到作为一名教师应该具备的几种品质：
《做卓越的教师》一书，以例举鲜活的事例，引用哲理小故事的形式，引发对教师和教育工作的深入思考。全书行文洒脱地叙述了八个专题，即做卓越的、幸福的、会育人的、会上课的、会当家长的、会培训教师的教师和卓越教师的培训，涵盖了教师的生涯规划、心理健康、班级管理、课堂教学、论文写作、研修组织、家庭教育、魅力师训等，读来受益匪浅。
第一章《做卓越的教师》，主要讲述教师专业发展的六项修炼，分别是教育情怀、爱岗敬业、实践积累、博览群书、善于反思、勤于写作方面。掩卷沉思，印象最深刻的有五个方面。
一、为人师表
在本书中，“为人师表”不仅指教师在教书育人方面要为人师表，在衣着打扮、日常生活中的言行举止方面，均要为人师表。学生是一张白纸，他们的未来将描绘成怎样的画面，很大程度上受到老师的影响。因此教师，更应该注重为人师、以身作则，要
二、学高为师
“立身以立学为先，立学以读书为本”这是中华民族延绵千年的优良传统。作为教师要有丰富的知识、要有高度的涵养，就需要遵循多读书、读好书、好读书，我们只有多读书才能更贴近学生，才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读好书才能为自己打下深厚的精神底蕴，引领学生丰富的精神世界；只有好读书我们才能感染学生读书的兴趣，营造出良好的学习与生活氛围，一名知识功底深厚、教育观念、教法灵活的教师，在课堂上方能拔动学生的心弦，才能满足学生的求知欲。
三、爱岗敬业
曾看过一部电视剧，一位老者对一个年青的创业者说：“你要时刻提醒自己，除此以外，我一无所有！要多想想，今天，你为别人做了些什么？”这一句话不正道出了一个真理吗？那就是要爱岗敬业，要有责任感。
要爱岗敬业，有责任感，也就是要很认真的对待自己的工作。教师的工作是平凡的、平淡的，然而在这平凡与平淡的背后，却蕴含着无限的艰辛以及丰富的内涵，这需要倾注大量的心血，进行持久不懈的探索。这需要强烈的事业心和责任心，需要对教师这个职业怀有深挚的爱。不论是遇到挫折还是险阻，都决不放手，决不回头。
一代代卓越的教师，大都是全身心地投入，才成就其毕生追求并甘愿为之付出一切的教育事业，这中间最可贵的就是对这份事业的热爱。只有热爱，才会全身心投入；只有热爱，才能不断探索教育教学规律，把握教育真谛；只有热爱，才能担负起培育新时代人才的重任。
四、关爱学生
做老师要有三心，即爱心、童心、责任心。时刻把教育工作作为一项事业、一种艺术，终身去研究它。“随风潜入夜，润物细无声”，没有爱就没有教育。爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱更是一种能触及灵魂的教育过程。一名教师只有热爱自己的学生，才会把教育当作自己一生的事业来经营，才会平等的对待每一位学生，才会用心来和学生交朋友，才能成为学生的良师益友。
五、做一名有幸福感的教师
苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来”。
每天走进教室之前，问问自己：今天，你准备带给孩子们什么？准备引领他们走向哪里？每天走出教室之后，也问问自己：今天，你引领孩子追寻幸福的效果怎样？孩子们是否都到幸福快乐？给孩子带来快乐，我们也能从工作中得到快乐。
我们要学会做教育生活的有心人，善于发现和捕捉快乐。教育生活中，有很多细节，只要注意去挖掘，张开一双慧眼，你也一定会发现和拥有许多的快乐。
凡夫俗子的我们没有出类拔萃的才华，有的只是平平常常和平淡如水的生活，虽然做不出惊天动地的大事，但一样可以做最优秀的自己。
《做卓越的教师》读书笔记4
《做卓越的教师》一书中讲了这样一个小故事，读过以后受益匪浅，感触很多。
一天，一位亿万富翁带着不满十岁的儿子从城里到乡下旅行，想让儿子去体验“贫穷”的家庭生活。在农场的一户最穷的人家，他们度过了一天一夜。
旅行结束后，父亲问儿子：“这回你明白什么是贫穷了吧？知道穷人是什么样了吧？你能描述一下富人和穷人的区别吗？”
儿子想了想说：“我们家里只有一条狗，可是他们家里却有四条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们家竟有一条望不到边的小河；夜里在我们家的花园里只能看见几盏灯，可他们的花园上空却有上千万颗星星；还有，我们的院子里只能停几辆汽车，可他们的院子却能容得下几百头奶牛。不过，放心吧，等我长大了，一定要让我们全家过上和他们一样富裕的生活。”
儿子的回答让这位父亲啼笑皆非。
读着这个故事，我想起了我的侄女景致，有一次，马老师让她到办公室拿卷子，她找了好久没找到，马老师又派一学生去找，很快找到。马老师笑着打趣她：长那么大一双眼睛，竟然看不见。景致喜滋滋地回到座位上，当时马老师非常不解，回到办公室还与我唠叨这件事。放学回家，景致一见到***妈就高兴的说：“妈妈，马老师今天夸我眼睛长得大。”这就是孩子，竟能把老师含蓄批评的话当作了表扬。
孩子的心田是一片未经开垦的原野，孩子的心灵更接近天性，很多时候，孩子的一些做法，比如：在地上打滚，用喷壶偷偷朝老师、同学身上喷水，从地上检一支漂亮的钢笔放进自己的笔盒，摘下一朵漂亮的花等等，如果我们能换位思考，站在孩子的角度去观察，去判断，这只不过是孩子的天性淘气而已，只要我们想想办法，多费点口舌，孩子慢慢就会改正。如果我们站在孩子之外，上纲上线，上升到文明、道德的层面去评判，我们就对这些学生更会另眼看待，会陡升很多烦恼。请看我的一个教育小故事：
善意的谎言
每当回忆起走过的班主任之路，总会不由自主地想到肖举。肖举，白净的皮肤，一双水灵灵的大眼睛。从外表看，绝对是个乖巧听话的孩子。错！他可是学校出了名的的捣蛋鬼。只要不是语文数学课，他便随心所欲，想听就听，不想听就带头起哄。我多次找他谈话，教育他尊重老师，好好学习。他每次都表示一定改正，可没过几天，老毛病又犯了。
周四下午的一节综合课上，肖举拿着小喷壶，在教室里左右扫射，老师批评他，他竟然趁老师板书时朝老师头上喷射，气得老师让班长来叫我。听了班长的叙述，我火冒三丈，走进教室，把他叫了出来：“肖举，今天下午放学，我一定去家访，将这件事告诉你家长”。当听到我要家访，他情绪一落千丈，平时的调皮样一扫而光。我走到他跟前，他的眼睛始终不敢与我对视。看到这，我心里真解气，你小子也有怕的时候呀。
下午放学后我跟着肖举去他家，路上他几次拉着我的手求我饶了他，说这次一定改正。我见他如此怕家长，内心窃喜，这次家访也许肖举会改变。刚进了肖举家，当他父亲知道我是来家访的，像老鹰捉小鸡似的把肖举揪到我面前，问道：“老师，他是不是又做坏事了，看我不打死他。”此时的肖举吓得面如土色，浑身颤抖。我这时才猛然意识到我的家访给肖举召来的将是一顿毒打，我突然意识到肖举这孩子就是淘气点，调皮点，也并不是一无是处。我真担心拳头落在他身上，我赶紧拉过孩子说：“不、不、肖举的父亲，快放开肖举，我来家访，并不是因为肖举做错了什么，而是因为这段时间他进步很大，我是来给您报喜来的。并且商量一下，我们以后该如何加强配合，让孩子的进步更快！”。家长松开手笑着说：“老师，俺没文化，在劳动市场卖咸菜，老师放心，俺不护短，他在学校不听话，你就打他”。“肖举这段表现真的很好！”肖举松了一口气，给我投来一个感激的目光。
事后，我找来肖举谈话：“老师平时教导你们不能说谎，你听见了吧，今天老师说了假话”。“老师，请放心，我保证以后再也不捣乱了！”出了名的捣蛋鬼这次竟两眼闪着泪花。说也奇怪，自此以后，肖举课堂上再也没捣乱过，有时实在不想听课，就趴在那看课外书，其他科任老师再也没有因为肖举而上不成课。
老师们，学会换位思考，站在孩子的角度，理解孩子的天真淘气，许多教育的烦恼、困惑将随风而逝，我们做教师的幸福指数也随之大大提高。
《做卓越的教师》读书笔记5
“腹有诗书气自华”，作为一个教师，更应该以书为友，促进自己的专业成长。今年寒假，学校安排我们读一本书：《做卓越的教师》。
翻开书目，我就被吸引了，从目录上看，似乎是一部做卓越教师的“兵法全书”：“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”、“做会当家长的教师”……每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。
在第一辑的开篇絮语中，作者谈到，“让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育!”而“学校教育不能让自己的学生胸中充满雄心和壮志，那么，这将是最失败的.教育!”真是语出惊人!原来我一直以为学校教育最重要的是教会孩子如何学习，如何做人呢。作者高瞻远瞩看教育，给我们指出了教育的终极目标和最高境界。是啊!作为教师如果没有这样的思想和意识，就很难培养出雄心壮志的学生，就不能引领学生向更高层次发展努力!
要培养卓越的学生就要做卓越的教师。如何做卓越的教师?作者引用了一个个短小精悍、富有哲理的故事，告诉我们要进行专业发展的六项修炼，如开发潜能，爱岗敬业，勇于实践、善于反思、博览群书、加强研究等。其中对我思想触及最大的是第二项修炼“爱我所选终不悔”。
回想自己从教xx0年的经历，虽然有过跳槽的念头，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始终没有离开教育岗位，而且一直奋战在教学一线，凭的是什么?还不就是对教育事业的热爱!是啊!既然不能“选我所爱”，那就干脆“爱我所选”，因为“教师是一种使人类和自己都变得更美好的职业;是一种不仅具有越来越重要的社会价值，而且具有内在的尊严与欢乐的职业。”今后，我将一如既往爱岗敬业，无私奉献，直到自己职业生涯的结束。
本书最吸引我的还是第二辑“做幸福的教师”。作者用轻松活泼的笔调，生动流畅的语言，巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论融入其中，告诉我们如何进行心理健康的调适，如何学做幸福的教师。如作者说：“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。作者教给我们的方法有：学会阳光思考，学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活，尤其是如何学会开心地工作对我们的指导意义重大。作为一名教师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、考试，难免有些枯燥乏味。但是，如果我们将本职工作当做一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐!在工作中我们要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，我们就能体会“工作着是快乐的!”的内涵。
当然快乐工作的同时也要学会开心的生活。苏霍姆林斯基说过：“只有精神及其丰富的人，他们才能成为幸福的人”。作为教师，我们的生活中除了适当的休闲和积极的运动以外，恐怕只有读书能使我们最开心和最充实了。作者告诉我们：“读一本好书，是与一个高尚的人谈话。人只有一生，但只有一生是不够的，我们要在优秀的作品中再活一次，甚至再活十次，这样的人生才是有意义的。”读书使我们今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得宽容，今天比昨天更懂得爱，我们的境界提高了，我们的胸怀宽广了，我们能不开心和幸福吗?
当然，本书中还有一些部分专门叙写如何做会育人的班主任，如何做会当家长的教师等等，时间关系，我还没有认真阅读，但其中的一些精彩语言我已摘录如下，以便以后细细品味：
“对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做”情感“，一个叫做”思考“。
”尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。“
”没有情感，没有爱，也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。“
”一个教师写一辈子
”教而不研则浅，研而不教则浮。“
有同行说：”读《做卓越的教师》，如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，一会儿促膝谈心。“希望我们每个人都要珍惜这次”全校同读一本书“的机会，好好研读，相信每个人都能从中吸取自己所需要的营养，不断促进自己的健康成长。
《做卓越的教师》读书笔记6
最近有幸读了《做卓越的教师》，感慨颇多。书中涵盖了教师的生涯规划、心理健康、班级管理、课堂教学、论文写作、研修组织、家庭教育、魅力师训等，话语真挚，说理透彻，作为一名教师的我读完之后受益匪浅。细细品味书中的一些精彩语言颇有感想。
细细品味：“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。”反思自己的教学生涯，以前总是感觉要让学生尊重你，你就必须维护教师的威严，要说一不二，这样才能得到学生的尊重，学生才会无条件地服从你的命令。于是我在课堂教学中也就经常失去了笑容，板着面孔，渐渐地学生对我也就“敬而远之”了。现在想来，我的这种做法是一个多么严重的错误！每个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人、有个性的人。作为教师，就要有一种平和的心态，蹲下身子，以平等的身份与学生交流沟通，还要有包容之心，宽容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能够用自身的人格魅力感染学生，用爱心与责任心对待学生。这样才能使学生乐于接近你，乐于学习你所任教的学科。
细细品味：“对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做“情感”，一个叫做“思考”。我们应该要有教学智慧，要有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂的能力；能在课堂教学中随机应变，游刃有余。在教学中还应该和其他老师一起共同探讨教学中的热点、难点问题，探讨教学的艺术，交流彼此的经验，共享成功的喜悦，相互学习，共同提高。坚持记读书笔记、写教育
细细品味：“教而不研则浅，研而不教则浮。”每一次教学设计、课堂教学，都有不完美的环节，之后需要我们不断的反思、实践、创新。反思是人对获得知识的反观自照，反思是教师专业成长的“保鲜剂”。实际上我们在教学中往往喜欢图省事，照搬照抄别人的教案，甚至课后案、教后案。其实，不同的老师有不同的教学风格，设计的教案各不相同，我们不可能通用的，还是需要学习创新，根据自己的教学实际设计教案。这就需要我们通过阅读教育名著、课改丛书、听名家报告等，与课改为友，研究教育教学和新课改。学然后知不足，取他人之长，补己之短，在感悟中提高。只有充分为自己“充电”、“蓄能”、“补钙”，落实教学新理念，顺应教育新形势，设计出自己的个性教案，然后经过不断的实践、补充、修改、反思，教师才能逐步成长！
读了《做卓越的教师》，仿佛进行了一次精神洗礼。我也愿“做最好的老师”，踏踏实实上好每一堂课，仔仔细细批改每一本作业，认认真真组织每一次活动，我高兴，学生也快乐。
《做卓越的教师》读书笔记7
拜读了《做卓越的教师》，我对教育有了更全新的认识，彭老师不但教给我如何做一名会育人、会上课、会当家长的合格教师。彭老师说的人生只有三天，昨天、今天和明天，昨天是一张已经过期的支票，明天是一张还不能兑现的期票，只有今天，才是我们真正唯一可以使用的现钞。让我深刻地体会到我们一定要开心过来每个今天，时时做好迎接明天的充分准备，把握好每一个今天吧，才会有更好的明天。该书内容全面，理念深刻，给我心灵又一次洗涤，使我对教育产生了更浓厚的兴趣，豁然开朗的同时感觉到教育所涵盖的真谛。
一、爱。
古今中外，教育家的教学思想虽不尽相同，教育风格也各有千秋，但对学生的情感都离不开一个“爱”字。没有爱就没有真正的教育！爱是教育的基础。托尔斯泰曾经说过：“一个教师如果只爱事业，他是一个好老师，一个教师如果只像父母那样爱孩子，他是一个比那种虽读过万卷书但既不爱事业也不爱孩子的教师更好一些的教师。而如果教师把事业和对学生的爱兼备于一身，他就是一个完美的教师”。中国也有一句令人深思的话：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。这是教育人的一种境界，更是从教者的一种至高追求。从今以后我会多试着从学生的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，用情去施教，用爱去开导，像所有优秀老师那样，用真情、爱心换来学生们纯真的笑容，赢得学生们的尊敬和爱戴。
二、责任。
“有人说，选对环境，快乐一生；选对伴侣，幸福一生；选对教师，智慧一生”。苏霍姆林斯基说：“责任心是一种习惯性行为，也是一种很重要的素质，是做一个优秀的人所必须的”。责任，是教师之本职。“百年大计，教育为本”，要承担起教育的责任，完成教育的使命，教师必须牢牢地树立起责任意识。教师工作是平凡的，是由每天点点滴滴的“平凡”的事情组成。然而，“一个孩子的失败，对一个教师来说，只是几十分之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”作为教师，我们要勇敢面对工作中的各种挑战，担负起我们身上的责任。一个成功的老师责任感必须要放在首位，有责任的老师才会受到学生和家长的认可。
三、“学会宽容”。
“当你的脚踩到蔷薇花瓣的时候，蔷薇花把芳香留在了你的脚上，这就是宽容。”“土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了他人，才拥有了幸福！”这些富有哲理的句子，在反复研读之后，从中明白了许多道理，很多时候我们总和自己过你不去胸襟不够开阔、气度不够恢宏、眼界过于狭隘。同样，我们对待同事、朋友、亲人、以至于自己的学生，如果以宽容之心面对他们，那么我们的收获也一样是丰厚的。对他人的宽容是对自己的解放，对自己的宽容是对心灵的解放。
四、“学会感恩”开阔了胸襟。
“花朵绽放绚丽，汇报阳光普照；草木舒展青春，汇报雨露的滋润；桃李满园芬芳，回报园丁的培养；儿女寸草之心，回报父母的恩泽。”一切有生命的事物，都怀有一颗感恩之心，于是这世界就多了美好这个词语，读来不仅语言美，心灵也随之美化了。
“感激曾经伤害过你的人，因为是他帮你磨练了心态；感激曾经欺骗过你的人，因为是他帮你增进了智慧；感激曾经蔑视过你的人，因为是他帮你唤醒了自尊；感激曾经遗弃过你的人，因为是他让你学会了独立。”因为懂得感恩，有了提升自己灵魂的质量的机会；获得了温情与友爱；因为感恩，所以幸福。如果你我他都心中常存感恩，那么，痛苦孤独无奈就会远离我们的生活，我们多会在幸福中被陶醉。
这本书的每一个章节读来都会深受启发，使我体会到做卓越的教师原来可以这么简单，简单的读了本书就会有奋斗的目标，但是，又是那么的不容易，必须经过潜心的研究，辛苦的实践。总之，读了这本书，我们距离卓越会更近了。
《做卓越的教师》读书笔记8
教委办赠送每位老师《做卓越的教师》这本书。当我拿到这本书时，翻开书目，我就被吸引了，从目录上看，似乎是一本做卓越教师的“秘籍”。它涵盖了八项内容“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”、“做会当家长的教师”……每一个题目都让我让爱不释手，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。
在读这本书的过程中，我觉得是一千次一万次的心灵碰撞，也是一千次一万次的不断反思。书中一个个鲜活、有趣的事例，一个个哲理小故事，以及彭老师独特的个人见解，都让我不由得反思自我：反思自己过去的教学，反思自己是如何育人的，思考以后的努力方向。这本书犹如一盏明灯，指引且明确地告诉了我，如何当一名优秀班主任，就该做到书中的“三心两解一关怀”。下面我就三心谈谈自己的想法：
“三心”指的是爱心、童心、责任心。爱心是教育成功的前提。当代著名教育家、教育哲学家博士李镇西说：“当一个好教师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心。”夏丐尊先生说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有情感，没有爱，也就没有教育。”还有我觉得彭老师的一个见解真是让我打开眼界。我们每个老师都说自己爱学生，为学生好。可是我们往往忽略了怎么爱？书里面的一点讲得很好，教师对学生的爱应该是尊重、关心与严格要求的统一。读到这里我反思了一下，我对大部分学生有尊重，但是严格要求似乎超过了关心。还有一种情况是对于比较有老师缘的学生会存在只有关心、尊重而没有严格要求，就是所谓的溺爱。想想这两种情况都不利于我们教学。真是一语惊醒梦中人啊！如我们班有一个学生被浓汤烫伤，住院治疗一段时间。刚开始听到这个消息，我很心疼这个学生。于是在他回校学习的日子，我对他关爱有加，告诉其他学生说课间玩耍时尽量不要碰到他受伤的地方（因为伤口还没好），导致后来学生如果不小心碰到他，他就跟同学吵，形成一种自我的行为习惯。还有考虑到他那么就没上课，于是就利用课余时间给他辅导，可能是辅导过程中对他要求没有其他同学那么严格，导致让他觉得他有特殊待遇——他犯错时，老师不会处理他。导致在后来对他的教育过程中觉得有点困难。也许这就是我那段时间对他太溺爱了。因此我觉得对学生的爱真的应该是尊重、关心与严格要求的统一啊！
童心是走进学生的桥梁。苏霍姆林斯基说过：“只要人们没有做到以童年的欢乐吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的欢欣的激情，只要他没有沉醉于孩子气的顽皮活动之中，我们就没有权利谈论什么对孩子的教育影响。”在我从教的这几年中我深刻体会到这一点。我曾经遇到过这样一个学生，在数学课堂上他没什么兴趣，经常做小动作发呆。但由于他很聪明，所以成绩还是可以保持在优秀。刚开始我一直在苦恼对于这样一位聪明的学生要怎样激发他的兴趣和潜能呢？直到有一次我带他们到多媒体室上课，我发现他从来没有这么认真投入到课堂，积极发言，认真思考老师的问题。我想难得他这么认真，应该好好表扬，激励一下。突然他站起来问老师，那个是你做的吗？怎么做的啊？……（他指的课件里的动画）一连串的追问，让我发现他对电脑很感兴趣。后来我就让他加入电脑兴趣组，他在兴趣组里是年龄最小，但也是学得最勤的一个。我趁机与他谈心：“你要想学好电脑，需要其他学科知识做基础，比如学好语文的拼音是打字的关键、学好美术配色是电脑绘画的基础、数学知识更是与电脑紧密联系在一起”。此后，我发现他在数学课上就比较注意听了，其他老师也反映说他进步很大。经过这件事后，我发现只要我们用孩子的眼睛去观察，用孩子的耳朵去倾听，走进孩子的心里。这样我们的工作就能事半工倍。
责任心是教育成功的保证。责任心是这个社会为人处事的基本要求。做人需要道德约束和责任心。作为教师，责任心就是教师应具备的高尚师德。只有在责任心的驱动下，教师才会爱岗敬业、言传身教、钻研进取、关爱学生。可以说，责任心是从事教育工作的首要条件，也是教师职业道德的核心。 我认为，教师的责任心主要应该体现在以下几个方面：一是对工作负责，爱岗敬业。爱岗就是爱教育，爱学生，爱自己的工作岗位。敬业就是恪尽职守，教书育人。一个教师只有把教书这个事业确认为自己的人生最高理想时，才会对自己的本职工作产生自豪感和责任感，从而表现出责任心。二是对学生负责。对学生负责意味着对学生的全面发展负责，不仅要关注学生的学业，也要关心学生的情感、态度、价值观；不仅要关注学生的学习，也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。三是要对学校负责。所谓对学校负责，就是要用饱满的热情投入工作。具体来说，就是要用自己的言行去诠释一个教育者的基本素养，展现教师的风采。四是要对自己负责。教师是一个特殊的职业，它要求每一位从事教育工作的教师要不断更新教育理念和知识体系，始终是学生成长道路上的指路明灯，成为学生成才报国的引领者。既然我们选择了在黑板前站立，我们就选择一以种永恒的姿势，一种使命，一种责任。
教育永无止境，教师的成长更是永无止境。教师的成长需要一步一个脚印，对于我来说，到达“卓越”这一境界还需要一段路，但我还是会努力先从做一个“称职”的老师做起，努力的做一个“优秀”的老师，向
“卓越”的老师看齐。
《做卓越的教师》读书笔记9
读得一本好书，如同结交一位挚友，给予勇气和信心；认知一位智者，犹如荒漠渴饮甘泉，获得力量和希望。今年暑假期我读了彭兴顺老师所著的《做卓越的教师》，本书分六辑，其中第二辑“做幸福的教师”最吸引我，作者用轻松的笔调，生动流畅的语言巧妙地将教育学、心理学等理论融入其中，告诉我们如何进行心理健康的调适，如何学做幸福的教师。如作者说：“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。作者教给我们的方法有：学会阳光思考，学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活，尤其是如何学会开心地工作对我们的指导意义重大。作为一名教师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、考试，难免有些枯燥乏味。但是，如果我们将本职工作当做一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐！在工作中我们要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，我们就能体会“工作着是快乐的！”的内涵。
读完这本书后，我认为要使自己感到幸福，首先要做到的是：
一、心中有爱（爱学生、爱教育事业）
爱，能让我们产生力量，因为爱，自己才会乐意去做，自己愿意做的事情才会觉得不累，没有爱就没有教育。一名教师只有热爱自己的学生，才会用心和学生交朋友，才能成为学生的良师益友。没有足够的爱心，就没有办法与学生进行正常的交流，也就没有办法真正的了解学生，进而帮助学生。所以，做到爱学生，爱自己的职业，你才会感到自己的工作是幸福的。
二、正视压力
每一份工作都有压力，特别是我们的教育事业，有教学工作的压力，有学生安全的压力等。但无论如何，有任务就有压力，怎样对待工作任务，持什么样的态度，是迎接挑战还是逃避？我们要正确看待任务，欢心接受任务。对待任务态度不正，屈于权力的压力，憋着心去干，不能发挥自己的主观能动性，往往会令自己心情不愉快，并不会有真正的收获。态度正了，即使没有成功的经验，也有失败的教训，成功和失败都是一笔很大的财富。要知道，自己尽力了，也无愧于心。
让我们抱着良好的心态，乐观的态度去对待工作，做一名真正幸福的老师吧！
热爱科学的名言
1、最有成就的科学家都具有狂热者的热情。 贝弗里奇
2、自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。 冈察洛夫
3、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。 捷连斯基
4、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 高尔基
5、战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。 希特勒
6、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦
7、哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。 狄德罗
8、真理高于太阳，在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理这则永远永在永存。 佚名
9、在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。 布尔韦尔·利顿
10、在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。 雨果
11、在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。 阿·费尔斯曼
12、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。 达·芬奇
13、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。 巴尔扎克
14、在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。 爱因斯坦
15、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。
16、正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。 富兰克林
17、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者的“个人”。 居里夫人
18、在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。 法布尔
19、知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。 萧伯纳
20、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。 华罗庚
21、只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。 斯宾塞
22、追求科学需要特殊的勇敢。 伽利略
23、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。 马克思
24、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 马克思
25、一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。 坎农
26、一切自然科学知识都是从实际生活需要中得出来的。 阿累尼乌斯
27、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。 罗斯金
28、应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。 高尔基
29、优秀的科学家必定是某种程度的狂人。 卡皮察
30、有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。 萨迪
31、再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。 劳埃德
32、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 爱因斯坦
33、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。 巴斯德
34、无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题 达尔文
35、现代科学，面广枝繁，不是一辈子学得了的。惟一的办法是集中精力，先打破一缺口，建立一块或几块根据地，然后乘胜追击，逐步扩大研究领域。此法单刀直入，易见成效。 王梓坤
36、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。 泽林斯基
37、学科学，是一口气也松不得的；科学的成就就是毅力加耐性。 张广厚
38、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。 居里夫人
39、我愿用我全部的生命，从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。 巴甫洛夫
40、无论鸟的翅膀是多么完美，如果不凭借着空气，它是永远不会飞翔高空的。事实就是科学家的空气。 巴甫洛夫
41、要想获得科学知识，就得从字母学起。 （法国）谚语
42、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地、耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。 斯大林
43、我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜集事实上的勤勉；一种创造力和丰富的常识。 达尔文
44、我想，人有两个肩膀，应该同时发挥作用，我要用一个肩挑着送货上门的担子，把科学知识和科学工具送到工人师傅手里；另一个肩膀可以作人梯，让青年们踏着攀登科学的更高一层山峰。 华罗庚
45、所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。 沃尔波斯
46、学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手
47、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。 爱因斯坦
48、一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。 法拉第
49、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！ 童第周
50、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。 华罗庚
51、我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。 居里夫人
52、实践是打开科学宝库的钥匙。 （美国）谚语
53、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。 希特勒
54、数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。 Reid,Thomas
关于科学的名言(2)
55、问号是开启任何一门科学的钥匙。 巴尔扎克
56、往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。 斯大林
57、万事开头难，每门科学都是如此。 马克思
58、天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。 斯宾塞
【拓展阅读】
谈论21世纪科学技术的重要性属于老生常谈。发达国家的人类存在完全依赖科学技术的新发展。当然，这些影响是好是坏可以争论，不过科学改变了我们的生活、健康、工作、通讯、娱乐和交通的事实是无法否认的。
社会中科学知识越来越突出的重要性让人们相应地对科学证据表现出越来越大的尊重。为了被看作可靠、理性、值得信赖、让一个主张或者观点看起来是建立 在科学基础上的就非常重要。我们认为由科学支持的观点比其他主张更可靠，任何一个销售商，任何一个观点都要寻求科学证据的支持。
但是，政治、宗教和经济目前正在就如何正确理解科学而争吵不休。在当今科学和伪科学无处不在的气候下，科学家以外的人要弄清楚媒体、健康或者消费领 域所谓的科学主张，应该想什么或者相信什么是非常困难的事。现在正进行着一场企图影响非科学家的公众观点战斗，我们接受或者不接受科学上的可靠性会产生重 大后果。
因此，所有人都严肃思考科学的本质就显得更加重要。这并不一定意味着要用深奥的哲学问题让我们发疯，或者穿上白大褂戴上并不诱人的眼睛加入实验室里 满脑子检验的科学家群体。但是，它确实涉及对科学证据的一些思考，反思我们尊重科学观点的理由。真正的科学家欢迎公众对他们观点的仔细检查，而冒牌的科学 家就不这样。认真花些时间和精力探讨科学的本质和科学观点因此成为避免权利被剥夺的简单方法。或者更坦率的说，思考这些问题会帮助我们防止吃亏上当。
科学证据在人类文本的任何领域都具有特殊的地位。如果洗发水生产商想说服我们他们的商品值得购买，他们典型的做法是添加这样一些话“科学研究证明” 本产品能够增强头发光滑度和弹性。同样的，湿润剂经过皮肤病学测试，牙膏被证明可以减少齿菌斑，香水经过临床证明可以吸引男士拜倒在你石榴裙下。
在更严肃的场合，如刑事审判胜诉与否取决于专家的科学证据。如果证人声称她看到甲先生杀人，那么这对于甲先生是坏消息，但是如果尸体上和犯罪现场发 现甲先生的指纹和DNA结果得到法医专家的证据支持，甲先生的鹅就被科学煮熟了。科学证据有独特的，优先于其他任何证据的地位。
这些例子表明科学观点和证据的特殊作用。科学观点受到具体条件，测试方式的限制，需要仔细检验，更重要的是，如果出现新证据的话需要改变和发展。科 学家的证据被认为可靠就是因为它一直受到检验而且在每一个阶段都进行交叉检验。这当然不是说科学观点就是没有任何错误可能的，因为科学家也可能像普通人一 样犯人的（道德的）错误。但是过程标志了科学思维和科学观点的特殊性，普遍认为比别的主张或者证据更可靠。
科学方法被有些人认为是让科学成为理性实践的过程，在实施过程中受到科学界的监督制衡，完全根据证据的可靠性得出结论。但是那种认为存在单一的、确 定的科学方法的观点仍然引起争议。有些理论家认为没有这样一个可以用在任何学科上的单独的方法，而且科学方法的标准描述与实验室里的行为没有多少联系。
但是科学确实在不断前进。科学知识在增加，技术上的革新非常迅速许多人根本就赶不上。挽救生命的医学发展而提高健康标准和生活质量的程度在50年前几乎是不可想象的。不管有没有单一的科学方法，科学家肯定在做一些正确的事情。
这个简短的介绍目的在于粗略回顾科学方法的观点和科学本身的一些哲学思考。我们的目的是帮助科学家以外的人区分科学观点和非科学观点，同时试图解释科学观点和科学证据在我们的社会中享受的特殊地位。
方法
一般来说，在小学，中学和大学科学课程中讲授的科学方法是下面的四个步骤的过程：
1)对一个现象或者一组现象的观察或者描述，
2)形成一个试图解释这个现象的假设，
3)运用这个假设预测其他现象，
4)通过实验验证这些假设。
一旦科学家开始这个过程，假设可能被认为已经获得某种程度的证实了，它就可以被叫做“理论”。假设和理论的区别是重要的。虽然这个界限有时候比较模 糊，但是区别在于假设是个有一定根据的猜想，一种某些事情如何或者为什么是那个样子的想法，而理论是一个已经经过证实或者实验证明了的假设。请注意对“理 论”的这种理解和把“理论”等同于假设的非科学使用之间的区别。
也请注意理论是从来都无法证明是正确的。它能够被显示可能性非常非常大，或者通过相反的证据证明是错误的。但是理论从来都不可能被证明是百分之百正确的。而且，没有一个好的科学家宣称保证他的科学工作的百分之百准确性。
宣称没有所谓科学方法的有些理论家（包括有些科学家）也认为上文描述的四步过程是虚假的，是杜撰的“研究秘诀”。但是，假设验证的基本原则和不断对 主张和理论的检验是所有学科领域的标准。不管是否存在单一的，具体化的得到普遍认可的方法，分享信息，把研究放在公共监督下和对假设不断验证的重要性确实 得到科学界普遍赞同和认可。
科学界的作用
在学术杂志上发表
同行审阅的进出都非常复杂和耗费时间。但是，它为科学家提供了基本的质量控制，确保达到标准的文章得到在杂志发表的机会，获得认可。因此，同行评议对于科学证据的总体上的可靠性就具有非常重要的作用了。
但是同行审阅的过程也不是没有问题的。考虑一下最近的丑闻，被认为取得干细胞研究重大突破的黄禹锡（Dr Woo Suk Hwang）发表在同行审阅的名牌杂志上的成果后来被发现是伪造的。其他的事例，包括80年代后期的“冷聚变”（cold fusion）争议涉及到科学家得出夸张的结论，根本无法复制。而曾经做出重大科学成果的科学家故意伪造欺骗是很难被发现的。但是这些例子是非常罕见的， 一旦一项明显突破性的科学研究成果公布出来，它一般都被科学家团体拿来进行检验。如果这些发现被证明是伪造的，或者是不能复制的，弄虚作假的行为不可避免 要被揪出来。
因此，科学界在维持科学研究的可靠性和准确性方面发挥重要作用。通过同行审阅和新研究的不断检验和验证，科学家们相互监督对方的研究工作。
哲学问题
虽然上文描述的科学方法，多数本科生科学课程上讲授的科学方法把它描写成为科学家们普遍同意的东西，它的确切形成与其说是科学倒不如说是哲学问题。合法性的哲学关心在于许多常见的对科学本质的误解后面，对科学最有趣的有些问题实际上是哲学意义上的，而不是科学意义上的。
科学哲学是一个大海，大部分内容是专业性非常强的，与科学本质的日常问题关系不大。但是进入卡尔波普尔（Karl Popper）和托马斯库恩（Thomas Kuhn）关于科学革命和科学实在论（scientific realism）问题的著作将会带领我们穿越科学哲学提出的一些最核心和最迫切的问题。
波普尔和证伪主义（falsificationism）
波普尔是20世纪最有影响的科学哲学家。我们现在称为科学方法的讨论的许多归功于他对科学理论的证伪性著作。他也是对科学家本身有最大影响的哲学家，这可以从他被选为皇家科学学会成员这个事实得到证明，这个荣誉是很少授予非科学家的。
波普尔生平的描述倾向于指出他早年对马克思主义和心理分析的兴趣作为他对科学哲学兴趣的可能根源。年轻的时候，波普尔是维也纳马克思主义政治小组的 积极分子，而且对弗洛伊德和阿德勒（Adler）的心理分析理论表现出浓厚兴趣。但是，据说在听了爱因斯坦关于相对论的一次演讲后，波普尔被爱因斯坦的科 学所震撼，对最近让他感到有点幻灭的政治和心理分子理论与科学之间的区别所吸引。他决心揭示这种分界线的根源，也就是发现到底什么东西让爱因斯坦的物理学 和马克思的社会理论以及弗洛伊德心理理论区别这么大。
答案就是波普尔的《科学发现的逻辑》（The Logic of Scientific Discovery）的基础，而且是他影响很大的著名的证伪主义的基础。区别在于爱因斯坦的物理学风险很大。它预测可能性很小的物理现象。如果这些现象不 像预测的那样出现，爱因斯坦的假设将被证明上虚假的。而这个风险不管在马克思的政治理论还是弗洛伊德的心理分析理论中都不存在。
下面这个例子显示了这种差别：
一女子爱她的父亲，竭力要证实她是幸福的，得到充分关爱的。这个可以被弗洛伊德理论家解释为恋父情结（Electra complex）的例子，姑娘受到父亲性的吸引力。
或者一女子非常讨厌她的父亲，成年后避免与他接触，放弃他的爱，转向其他家庭成员。这也可以被弗洛伊德理论家解释为恋父情结的例子，因为姑娘感受到 的对母亲的排斥被转移到或者指向父亲了，或者广泛的家长制社会。马克思主义有类似的特征，两个明显矛盾的现象可以归结在同一个马克思理论对社会的理解上。
像马克思理论和心理分析之类理论的问题只是解释太多。几乎任何现象都可以靠这两种理论的任何一种来解释。但是，爱因斯坦的物理理论风险就很大。它预 测可能性很小的物理现象，而且是从前没有观察过的现象。如果实验显示这些预测是错误的，那么这个理论就会被显示是错误的。根本不存在马克思理论或者心理分 析实际上证伪实验的可能性。正是这种被证明是错误的特征或者具有可以被证明是错误的可能性的特征是波普尔认为的科学理论的确定性特征。
但是，波普尔没有认为马克思理论或者弗洛伊德理论是没有价值的。实际上，他觉得它们告诉了我们很多关于社会的本质和人类行为。只不过按照波普尔的观 点，这些理论不能被成为科学因为它们不能通过实验来证明，或者没有可证伪性。把可证伪性作为科学实践的基础的观念从根本上说也是反对专制的。一个理论不因 为为它辩护的人的权威就成为科学，也不因为科学家们都同意这个观点就成为科学，理论成为科学必须是因为它提出了经得起证伪检验的预测。
自从波普尔的《科学发现的逻辑》出版后，科学哲学已经远远超过了他的理论。实际上，他通过可证伪性来解释进步存在许多问题，不仅仅是这样的信念有些 科学证据包括盖然性的证据是无法证伪的，以及认为在实验室里科学家常常忽略证伪。但是，波普尔对科学哲学的永久性贡献是他强调实证主义和不断验证科学观点 的重要性，这些原则已经成为好的科学工作普遍接受的要求。
托马斯库恩，范式改变和科学革命
虽然波普尔认为科学理论总是应该能被证伪的，他也相信科学是积累性的，也就是说建立在前辈科学家工作的基础上，科学稳定地朝向对宇宙及其运行的更准 确理解。托马斯库恩是20世纪哲学家，物理学家，科学史家，他的著作挑战科学进步是积累性的信念，认为科学前进是通过剧烈的革命，或者范式转变，而不是 稳定的、理性的、实证指导的证伪性。库恩的著作不仅影响大而切引起争论，导致有些人怀疑对科学理性和科学进步的信任。
库恩1962年的.著作《科学革命的结构》（The Structure of Scientific Revolutions）认为科学发展的历史常常是被科学家歪曲了的。比如，从传统的亚里士多德行星理论转向哥白尼天文学普遍被认为是理性战胜宗教的胜 利。但是库恩认为这些事情要复杂得多，地方和历史背景影响科学理论的选择与实证经验考虑同样重要。他还指出科学家自己的价值观也影响理论选择，科学家宣称 的理性和严格的实证主义在真正的科学实践中并没有严格遵照执行。
范式的观念是库恩著作的核心。虽然他对这个词的定义非常宽泛，它普遍被认为是潜藏于科学研究背后的假设和信念的背景。古典或者牛顿物理学就是科学范 式的例子。其他的范式包括燃烧的燃素理论和托勒密天文学。按库恩的描述，所有的科学都是在某个范式背景下进行的，因而受到背景的影响。他的科学革命理论认 为后面发生的事情是挑战这个范式的证据能被发现。这些往往被忽略直到积累的权重越来越大无法再忽略为止。这个时候科学就发生激烈的革命，范式转变开始出 现。
库恩的历史著作当然显示对科学家作为理想的理性代表的传统理解，他们的观察和实验是不受主观价值观的干扰的，明显是不准确的。但是，在《科学革命的结构》出版后的几十年里，库恩试图保持与激进理论家的距离，他们声称他的著作表明科学里没有理性存在。
或许科学理性的信念实际上和库恩对科学范式的信念不一致。关于库恩著作的争论仍然出现在哲学界，他的影响也传播到学术界的众多领域。有人引用他的观 点为他自己肯定反对的许多结论辩护，包括那种认为科学里没有真理，科学完全是没有理性的，或者科学进步是实证上没有根据的，就像相信炼丹术。
科学实在论问题
科学实在论（Scientific realism）是我们应该相信最好的科学理论的信念。这包括相信那些理论指出的无法观察的东西。这样的讨论倾向于造成下面这样的反应，即使哲学家也不能幸免。
“你瞧，这种现实和玄学的讨论都非常好，但是我们多数人使用手机，开汽车，乘飞机，吃抗生素当我们受到病毒感染的时候。科学理论肯定是真理，因为科学家做了那么多正确的东西。”
但是，科学的“反实在论”（anti-realism）就比典型的单纯否认实在论复杂得多。比如，许多反实在论者不挑战科学进步的事实，也不挑战科 学是理性探索的过程这个信念。反实在论者的观点集中在科学知识的局限性或者科学观察内在的一些问题。科学的成功被看作恩赐的，待解释的词，而不是要面对的 挑战。实在论/反实在论的辩论因此非常微妙，认为科学整体上是彻底虚假的或者错误的理论家是绝对的，常常狂热的少数分子。
科学实在论辩论是广泛，复杂的，简单的评述是不公平的。因此，我这里不讨论它，而是推荐有兴趣的读者可以阅读莱德曼（Ladyman）非常好的著作 《理解科学哲学》（Understanding Philosophy of Science）。我这里提到它只是要说一方面哲学辩论仍然关于科学理论的地位，以及科学观点的真理价值，另一方面，这些辩论是在不断预测科学进步的背景 下进行的。关于科学整体上是正确与错误的议题并不成为辩论科学实在论的真正哲学辩论。
结论---我们该相信谁，相信什么？
考察科学方法和科学进步本质的哲学问题提出了许多看来无法回答的问题。但是这个过程显然是有价值的，因为它迫使我们面对科学的先入之见，以及科学的可靠性基础。
简要提到的哲学辩论显示对于科学方法和本质或者科学观点的真实性没有绝对的共识。但是，科学实践有些主要的特征使得科学观点不同于其他观点，虽然并不总是普遍实践的，标志着科学证据是一种具有特殊优越性的证据。
弄清科学和非科学观点的区别在哲学上被称为“界限问题”。这曾经是热烈辩论的领域，虽然现在看起来不像从前那么有争议了，任何试图提供一个科学是什 么的公式将是简单化的，不能让人满意的。但是科学哲学历史上的辩论，对科学家行为的普遍观察让我们得出科学观点的如下几个关键结论：
1）科学观点在发表之前受到清楚界定的实验条件下的不断检验。
2）科学研究成果发表前经历同行审阅过程，发表后继续受到检验。
3）科学观点得到证据的支持。
4）科学观点往往可以通过相反的证据来证伪。
这四点结论并不能确定科学实践，但是它们形成了区分科学和非科学观点及其证据的非常好的初步的指南。这些观点隐含的基本原则是透明性，愿意让发现接 受公众和同行的检验，愿意被相反的证据证明是错误的。虽然我们已经看到波普尔证伪性的描述是有问题的，如果一个科学理论解释太多，包括看起来相互矛盾的现 象，那么，这就可能是怀疑其可靠性的一个理由。
科学观点和伪科学观点时刻充斥着我们的日常生活。从食品生产商到高保真专家都渴望在他们的商品上贴上科学证据的标签。更重要的是，现代世界的有些最紧迫的辩论也是用科学对宗教，科学对伪科学来作为框架的。
科学哲学不能为我们提供一套确定性的答案，实际上，有时候它甚至让我们更加困惑。但是，哲学实践为我们提供方法上的工具箱，帮助我们考察分析关于科学的信念和成见。我们已经知道科学的重要性，但是对科学本质的哲学思考能让我们知道科学为什么重要。
现在我们把科学观点和它值得获得的尊重一致起来比从前任何时候都更重要，通过挑战它们，检验其可靠性的基础，首先质疑其科学身份。这样做肯定让不同的人得出不同的结论，但是最重要的是这样的结论将是建立在坚实可靠的基础上。
译自：“Why Science Matters” Elanor Taylor
致谢：本文从詹姆斯莱德曼（James Ladyman）的《理解科学哲学》（Understanding Philosophy of Science ）(罗特里奇出版社Routledge 2002)获益颇多。同时还感谢爱丁堡大学哲学系阿莱斯达尔里士满博士（Dr Alasdair Richmond）的指导和帮助，文中的错误概由作者本人承担。
篇一：议论文主体段的展开技法
主体段是论述类文章论证的核心段落，是论述类文章展示论证力量的核心组件。一篇文章如果有几个密切联系并具有较强论证力量的主体段，那么，就会增强论证的深度、广度和厚度，使文章颇有层次感，使文章富有说服力。
（一） 四种主体段的写作指导
议论文常见的段落有四种：“是什么”段落、“为什么”段落、“我怎样”段落。这四种段落写好了，一篇好文章也就指日可待了。
1、“是什么”主体段落写作指导
对“是什么”段落，我们常见失误是不能准确解读关键词。
（1） 解读好关键词。“是什么”是议论文写作的出发点、基础。要紧扣关键词，解读好关键词，构筑好逻辑的底线，让自己的观点“立”起来，立得稳。
例如：梦想是什么？梦想是人们对美好事物的憧憬和渴望，是人们最美丽最可爱的愿望人类因梦想而伟大，人生因梦想而精彩，让我们带着梦想前进。漫漫人生旅程，梦想如同海上的灯塔，带着梦想前进，人生之旅才更有方向感。记得失去了双手和双脚的澳大利亚青年尼克·胡哲吗？
此例的关键词是“梦想”。“梦想”既可指幻想、妄想（贬义），也可以指渴望、愿望（中性词）。解读关键词“梦想”,能迅速确定论阈(对美好事物的梦想)，让论点（“然我们带着梦想前进”）立得更稳。作者对“梦想”进行必要的诠释后，论点更有说服力。
又如：金庸大师笔下的黄老邪，顽皮，偶尔犯点小邪气，却为众人称赞、羡慕，为何?因为他有一个只属于他自己的美丽小岛。其实，这只属于黄老邪的美丽小岛，不只是指“岛”，更是指一个更强大的“自我”，一个独属于自己的精神世界。
本段首句引材料，简洁明了，强调“只属于他自己”，暗示自己的切入角度。第二句，用“其实”起句，点明“岛”的象征意义，审题准确，且为下文展开论证确立了恰当的切入点。解读关键词“岛”，让含蓄、有多种象征意味的词变得显豁明白。
（2） 折笔突破。留意、了解“别人的观点”，可以在立论时用“不是…不是…而是…”这类句式从侧面阐释自己的观点，使观点立得更稳。这种写法特别适合思辨性题目。
例如：孤单不是孤僻、孤冷、孤傲，不是旁若无人的自恃清高，也不是心灵封闭的孤芳自赏。我们追求的孤单，应当是超凡脱俗的豁达、心如止水的意境。孤单者须有云水气度松柏精神，不以物喜，不以己悲。在浮躁的社会环境中，孤单是修身明志的心灵空调。（不是…不是…也不是…应当是…）
了解“别人的观点”，解读关键词，要考虑自己的立论角度，诠释时尽可能将于自己立论相悖的部分除外。
例如:我主张多走一步，不是不辨方向的走，不是不管实力大小的走，也不是没有目的的走，而是在方向正、实力强、目的明的条件下多走一步。（不是…不是…也不是…而是…）
2、“为什么”主体段落写作指导。
对“为什么”段落，学生常见失误表现为：观点材料圆合得不够；用例技巧不够老道；说理方式单一。
（1） 注意观点与材料的圆合。例如：
蓄势是一种收敛与自省，为的是创造出于无声处听惊雷的绝响，勃发出属于生命的灿烂光华。（提出分论点，扣合“蓄势”“勃发”两个关键词）东晋僧人法显，为求法取经竟在六十多岁时踏上西行之路，共游历将近三十个国家，首尾经历十四年。其间，法显十余年如一日，刻苦学习梵书、梵语，每天抄写经典，（“十余年如一日，刻苦学习梵书、梵语，每天抄写经典”着力叙写法显如何“蓄势”）苦心孤诣的蓄势终于勃发出人类历史上惊天地泣鬼神的绝响，在海上走了三年才回到中国的他，不仅翻译了多部佛教经典，还撰写了佛学著作《佛国记》。（翻译了多部佛教经典，还撰写了佛学著作《佛国记》”着力叙写法显如何让“勃发”）试想，没有十多年的蓄势之功，年逾古稀的他会有如此惊人的勃发吗？（最后用反问句扣“蓄势”“勃发”进行总结观点）
（2） 用例方式力求灵活。在议论文中，考生常见的用例方式是部分文章单例多，正反对比少；点例多，面例少；旧例多，新例少。增强文章的论述效果，可以多角度举例。例如：
倘若说蓄势是低姿态的奋斗，那么勃发便是高姿态的出彩；倘若说蓄势是滴水的积累，那么勃发便是穿石的质变。蓄势到了一定的程度，积聚的力量便如即将离弦之箭，此时不发更待何时？邓亚萍乒坛退役后走上艰辛的
像邓亚萍这样深谙蓄势乃勃发之道，最终与成功携手的人难道还少吗？（由点过渡到面）葡萄牙第一航海家恩里克王子，为探索海上之路默默蓄势，最终取得航海的成功。NBA明星科x初出道时，刻苦训练，以至每天只睡三四个小时，没有这艰难的蓄势，他怎么可能在NBA众多高手中脱颖而出？《非xx扰》节目主持人孟x，做过杂工、场记、编辑，每一项工作他都精益求精，如果不是一路蓄势，他能成为主持人吗？（航海家恩里克王子、体育明星科比、荧屏明星孟x代表不同的行业，事例较为有代表性）冰心一首小诗说得好：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”（引用
还可以化“抽象”为“形象”（类比、比喻），论证灵活一点。例如：
苍鹰击殿，必先急剧攀升；狮子博兔，必先俯身曲腿；暴风雨来临，必先有暗流涌动、压抑的前夜。若得利剑出，必先弓满月。没有蓄势，凭什么勃发？
蓄势之于勃发，就如同佛晓的薄雾之于太阳升起。勃发必以蓄势为前提，否则，发而无力，半途而废。(形象化的阐释使抽象的道理通俗易懂)
3、“怎么做”主体段落写作指导
对“怎么做”主体段落，学生常见失误是缺乏比较意识。可以采用比较的方法使语段逻辑力量强大。如鲁迅的《拿来主义》，中心话题是该怎样对待“文化遗产”，作者先列举错误的做法：因为“怕”而“不敢进门”的是“孱头”，由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鸦片”的是“废物”。然后谈正确的做法是倡导拿来主义。“他占有，挑选”，对“鱼翅”要“吃掉”，对“鸦片”要“送到药房”去，对“烟枪和烟灯”“除了送一点到博物馆之外”，其余的“毁掉”，对“姨太太”——请“各自走散为是”。
4、“我怎样”主体段落写作指导
对“我怎样”主体段落，学生常见失误是文中“我”不多，不够细腻。在写作中要多一点真情实感，多一点细节。拿到考题后先问自己，为什么命卷人会让我来写这道
篇二：议论文主体段落写作指导
教学目标：
1、 掌握标准主体段的内部组成。
2、 学习写观点句和解释句。
3、 学习概括事例的基本要求。
4、 学习用“假设法”和“因果法”分析事例。
教学重点：
1、解释句的四种写法。
2、分析事例的两种方法。
3、当堂写作分析语段。
教学难点：
假设分析法和因果分析法的写作方法。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入
1、谈话导入：元旦放假之前，我们进行过一次议论文的写作教学。在那一节课中，我们进行了议论文写作的入门学习。
2、简评上次作文。
上次作文咱们是在学习了议论文三要素和规范式结构的基础上重写了第二次月考的作文题。相比第二次月考，重写的这一次作文在如下方面有所进步：1、标题大多通顺且明显具有观点性。2、多数学生文章有明确的论点。3、文章结构大多比较规范。但是普遍比较肤浅。而一篇优秀的议论文应该具有四个要素。（投影）要做到深刻透辟，就得在主体议论段上做文章。
二、认识主体段
规范结构
首先，我们来认识一下议论文的主体段。这是一个标准的议论文例证段。
（投影）例1坚持就是胜利。（观点句）面对困难和险阻，唯有坚持，勇于永不言弃，才有可能成功。（阐释句）欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。（材料句）新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；（分析句）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。（总结句）
（1）学生默读例段。
（2）指名朗读。
（3）示范分析例段结构。问题预设：本段中心是什么？（解释观点句）第二句与第一句的关系是什么？（阐释句）哪些文字是在举事例？（材料句）事例之后的话是在说什么？（分析句）文段得出的结论是什么？（总结句）
（4）解说：一个标准的议论段﹙麻雀虽小五脏俱全的那种﹚，应该功能俱全，层次清晰，具体说来包括以下五各方面：（1）观点句（一般在段首提出）（2）阐释句（紧跟观点句，力求清晰简洁易懂）（3）材料句（紧接阐释句，举事实论证，叙述讲究简明扼要，选材角度准确）（4）分析句（紧扣主题，结合选材，对事实进行切中肯綮的剖析）（5）结论句（联系实际，适当延伸，回应段首观点句）
三、学习讲观点
1、观点句特点：位置 段首 句式 简洁的陈述句 数量 一句。句末标点 句号
2、练习
（1）常用句式不是固定句式。观点句并没有固定的句式。判别自己写的句子属于不属于观点句时可以在句前加“我认为”“我觉得”试试，通，就是，不通就不是合格的观点句。请判断下列句子是不是合格的观点句。（摘自学生作业）
（2）请为下面事例写一句观点句
司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
答案示例：论点一: 逆境出人才；阐释一般简短。多是多内涵上和因果上作解释：逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。或：灾难是真理的第一程。——拜伦。奇迹多是在厄运中出现的。——培根。
阐释句既直到解释观点句的作用，又起来引出材料句的作用。并且，如果观点句文字较多，较具体，也可不用阐释句。
论点二：有志者，事竟成。阐释：远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。或：苏轼云，古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有坚忍不拔之志。
四、学习举事例
1、引言：材料句以举事例最为常见且实用。引用事例有两点须注意：一、事例并非越多越好。二、事例并非越具体越好。议论文的事例一要具有典型性（真实，具有代表性，能以一当十，具有说服力，能支撑论点。）二要具有概括性。（解释）指望事例来凑字数绝不是明智的想法。
2、牛刀小试：
（1）逆境出人才。逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
分析：事例为观点服务。观点为主，事例为宾。思考本事例中直接关乎逆境的内容，关乎成就的内容。
修改：逆境出人才。逆境因其充满艰难与困苦而更能考验和磨炼人的精神和意志。西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体受到摧残，精神受到折磨，曾经痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过前后十六年含辛茹苦，用生命写成巨著《史记》。
（2）有志者，事竟成。远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》、《尚书》，20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地名人旧址。接着继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的宿愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
修改：有志者，事竟成。远大的志向可以催人奋进，成就人生壮丽的诗篇。司马迁立下志向，要继承父业，写一部“成一家之言”的史书。他读《春秋》、《尚书》。20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。之后又大量阅读国家藏书、历史资料。最终写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
3、要点提示：概括事例材料要求 要素：人物、事件、结果 要点：不要细节描写 删除无关情节 紧扣观点句，最好点出关键词
三、学习讲道理
1、学会讲理第一招——假设分析法（投影）
（1）怎样讲理呢？回看前例。
（投影）例1坚持就是胜利。（观点句）面对困难和险阻，唯有坚持，勇于永不言弃，才有可能成功。（阐释句）欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。（材料句）新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；（分析句）正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。（总结句）
师生找出段落中讲道理的句子，分析讲道理的方法。
假设条件——仅仅实验一次，失败后不干了 观点的对立面
推导结果——新药不会问世事情结果的'对立面
假设条件——实验了605次，失败了不再坚持 观点的对立面
推导结果——绝不可能制成新药 事情结果的对立面
原则：围绕论点，寻找对立面。思路：反面假设→ 结果展示→正面强调。
（2）练习假设分析法
山外有山，提醒我们要谦虚。年少时的苏轼曾轻狂地挂出
如果当初苏轼明白山外有山的道理，那么他就不会那么狂妄；如果苏轼没有遇到那个教导他人应谦虚的老者，也许他已经变成第二个方仲永，而不是一代文豪。
①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈‘千手观音’动人心弦，领舞者邰xx却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。④她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气，没了斗志，就不可能坚持训练，如果她丧失了意气，失去了对人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。⑤因此，若无意气，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？
2、因果分析法
（1）认识因果分析法
先请大家比较下面两例，读一读，看哪一段有说服力？
例1：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，可他并没有因此而放弃 音乐，相反他以顽强的意志与磨难作斗争，“扼住命运的喉咙！”度过了31个没有音乐的年头，而他的许多佳作是在耳聋后写的。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。（论点：磨难，能历练人生。）
例2：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，可他并没有因此而放弃音乐，相反他以顽强的意志与磨难作斗争，“扼住命运的喉咙！”度过了31个没有音乐的年头，而他的许多佳作是在耳聋后写的。贝多芬经历双耳失聪的磨难，为什么还能创造出撼人心灵的交响曲，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，战胜磨难，才谱出了人类的心灵之歌。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。（论点：磨难，能历练人生。）
（2）思考例2好在何处？想一想，为什么？
（3）实战演练：运用例2分析事例的方法，分析下面事例，写一写吧。
（2）学习因果分析法
原因——不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，战胜磨难本段论点
结果——创造出撼人心灵的交响曲事例结果
师：因果分析法就是抓住论据所述的事实，并据此探求形成原因的一种分析方法。一般思路：为什么→是因为。关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来，归因要正确。
（3）练习因果分析法
山外有山，提醒我们要谦虚。年少时的苏轼曾轻狂地挂出对联“识尽天下字，读尽人间书”。一位老者看后上门请教，苏轼竟被问得哑口无言，终于明白了山外有山，人须谦虚的道理。于是他把门外的对联改为“立志识尽天下字，发愤读尽人间书”。虚心学习，终成一代大师。
①做人要有意气。②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。③春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。 ——《谈意气》
五、课堂小结
规范例证主体段落的写法
观点句：分论点一般是一个简洁的陈述句，要鲜明准确。
举事例：引述事例一般要几句话，内容要围绕分论点，交代人物情况、行动和行动的结果。
讲道理：分析事例要与观点结合起来，常用因果分析法和假设分析法。
六、作业
请以“生活需要微笑”为论点写一个主体段落。
要求：①要有事实论据②使用因果分析法或假设分析法对论据进行分析。
篇三：议论文的主体部分写作技巧
一般来讲，一篇议论文至少要有两三个主体段落来支持文章讨论的观点。每个主体段的结构由中心句、扩展部分和总结句三个部分组成。
中心句：点明本段的主要观点（分论点）
扩展部分：包括事实、数据、理论的引用、对比和分析等。
总结部分：总结或重申本段的观点，提出建议希望或下一步需要解决的问题。
1、主体部分的结构模式——并列式
论证部分的几个段落之间的观点或事例是平行的并列的。
主体：赞成安乐死的理由
（1）病人选择生死的权利
（2）解除病人精神上和身体上的痛苦
（3）解除家庭经济上和精神上的负担
常用句式：
第一、第二、第三／其一、其二、其三／首先、其次、再次、此外／再者
2、主体部分的结构模式——对照式
论证部分的内容两两相对，一正一反进行对比，在对比中说理。
《学会谦让》
开头：摆明观点。
主体：
1、在生活中不懂得谦让，不仅可能一事无成，还可能带来严重的后果。
2、反过来，遇到争论互相谦让，会带来好结果。
结尾：总结观点。
常用句式：
反过来／相反／反之／与此相反／与之相反，如果人们懂得互相谦让，则往往会事半功倍。 不同的是／与此相对的是，不顾集体利益的坚持己见，最后浪费了机会，一事无成。
3、主体部分的结构模式——递进式
递进式：段落与段落之间的关系是一层比一层深入，从现象到本质，从外在到内在，从原因到结果，从特殊到一般等等。
开头：总论点——人类要不断进步，完善自我，就必须无情的解剖自己。
1、对自己要有自知之明。这是解剖自己的前提。
2、光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。
3、自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。
议论文的结尾
1、内容：
重申观点／对论点进一步补充和平衡
2、 要求：
结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。
3、常见句式
因此／所以说，最理想的阅读方式，应该是那种既能够满足个人的兴趣爱好，又能够获得大量的信息和知识来充实自己的阅读。
总之／总而言之／综上所述，女人的外貌可以说是一种优良的武器，关键就看你如何使用这个武器。
可见／由此可见／由此看来，学会选择在现实生活中是非常重要的。
一句话／一言以蔽之，没有付出，就没有收获。
通过上面的分析／讨论，我们了解到／上述事实表明／这说明／这意味着互联网确实给人们带来了很多好处。
4、结尾的技巧
（1）顺应文章的叙述，自然结尾，或点题，或进行总结。
总之，我们每个人都应该珍惜今天，珍惜当下，不要浪费光阴。（《珍惜时间》）
（2）用比喻的修辞手法，来进行结尾，语言美丽，充满诗意。
春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。如果想让自己的青春绽放出花一样的馨香，那么就一定要对她倍加珍惜！（ 《珍惜青春》）
（3）引用
《明日歌》中说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎??”希望大家能把握今天，创造出美好的明天。（《创造美好的明天》）
（4）在结尾处呼唤号召，提出自己的希望鼓励读者去做。
为了使我们的事业有更大的发展，为了我们的工作取得更大的成绩，我希望我们不但议论我们的伟大成就，并且也议论我们的缺点和错误。也希望有些同志不但善于听取别人议论成就，也善于听取别人议论缺点和错误。
（5）一般用反问强调观点或正确的做法，突出中心。
无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？?±（《批评和自我批评》）
议论文论证方法
1、例证法，用典型事例作论据来证明论点。所举例子必须能够证明论点。
人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，因他们为民族文化宝库增添了财富；蔡伦、毕升、祖冲之之所以名垂千古，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。（《事业是人生的不朽丰碑》）
在科学家中，像牛顿这样的不乏其人。爱因斯坦也是这样。有一次，爱因斯坦在一个桥头等候朋友，等着，等着，他陷入了沉思，连雨水湿了衣服都不觉得。他想了一会儿，就掏出纸条，记了起来。这时雨点打湿了纸条，他才发觉在下雨。他赶紧把纸条放进口袋，却又沉思起来，忘记了冰凉的雨点打在他的脸上。（《粗心专心事业心》）
常用句式：
著名的英国物理学家牛顿，就是这样的一个人。
任何学习都需要一个过程，以孩子学用筷子为例，也要经过从不会到会的过程。如／比如／例如／再如，有一年圣诞节，道尔顿买了一双棕灰色的袜子送给母亲??
2、喻证法：运用比喻的方法，证明自己的观点，可以增强了作品论证的形象性。 运用喻证法要注意本体、喻体的相似性 。
冬雪无声无息地化为甘露，去滋润大地，使万物早日复苏，它悄悄地来，又悄悄地走，但是它却做出了自己应有的贡献。我们的社会上，像?°冬雪?±那样的人是很多的。（《冬雪的奉献》）
3、比较法：在多个事物的或事物的多方面进行比较分析，区别异同，论证观点。
对比分析：《骄傲与谦虚》《乐观与悲观》
同中求异：《自信与自满》
异中求同：《自负与自卑》
4、引证法：引用名人名言或古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。
古人云：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”这句话告诉我们积累的重要性，没有一步一步不断地前进，就不可能取得成功。（《锲而不舍》）
看下面的引语可以说明什么观点？
万丈高楼平地起
水滴石穿，绳锯木断
自古英雄多磨难
三人行必有我师焉
失败乃成功之母
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
梅花香自苦寒来
胜人者自胜
上下欲者胜
5、因果法，根据现象分析原因或者根据现象分析结果，以此来证明自己的观点，这种方法逻辑性强，辨别是非明确清楚。
原因分析：提出观点，分析这样做的好处。
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比金钱更具内蕴。
选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。（《选择诚信》）
结果分析：批驳观点，分析这样做可能带来的坏处。常用与驳论。
当今我们的国民收入人均水平还很低，百业待兴，财力物力有限，倘若都追求豪华，用什么扩大再生产，使经济加快发展呢？（《说豪华》）
作业：在下面的题目中选择一个写一篇议论文，至少500字。
（1）我看丁克家庭
（2）文化冲突之我见
（3）整容真的会变美丽吗？
（4）互联网给我们带来了什么？
