1、读万卷书，行万里路。
2、少而不学，老而无识。
3、善不可失，恶不可长。
4、光阴似箭，日月如梭
5、火要空心，人要实心。
6、己所不欲，勿施于人。
7、光阴似箭，日月如梭。
8、不见不识，不做不会。
9、人生在勤，不索何获。
10、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。
11、囫囵吞枣，不辨滋味。
12、身怕不动，脑怕不用。
13、好事多做，恶事莫为。
14、记人之善，忘人之过。
15、知人者智，自知者明。
16、听不如看，看不如干。
17、不知则问，不能则学。
18、知识无底，学海无涯。
19、敏而好学，不耻下问。
20、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
21、闻而不审，不若无闻。
22、飞蛾扑火，自取灭亡。
23、生命有限，学问无涯。
24、井底之蛙，所见太小。
1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)
2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)
3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)
4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)
5、月晕而风，础润而雨。(《宋苏询》)
6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)
7、十年树木，百年树人。(《管子》)
8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子天则》)
9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)
10、言之无文，行而不远。(孔子)
11、持之有故，言之成理。(《荀子》)
12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)
13、兼听则明，倔信则暗。(《汉王符》)
14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》)
15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》)
16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
17、有则改之，无则加勉。(《宋朱熹》)
18、前事不忘，后事之师。(《战国策》)
19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)
21、百尺竿头，更进一步。(《宋释道原》)
22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》)
24、知人者智，自知者明。(老子)
25、周公吐哺，天下归心。(曹操)
26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)
27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
28、高山仰止，景行行止。(《诗经》)
29、从善如登，从恶如崩。(《国语》)
30、山不厌高，海不厌深。(曹操)
1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)
2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)
3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)
4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)
5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)
6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)
7、十年树木，百年树人。(《管子》)
8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)
9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)
10、言之无文，行而不远。(孔子)
11、持之有故，言之成理。(《荀子》)
12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)
13、兼听则明，倔信则暗。(《汉·王符》)
14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》)
15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》)
16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)
17、有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》)
18、前事不忘，后事之师。(《战国策》)
19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)
20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)
21、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)
22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》)
24、知人者智，自知者明。(老子)
25、周公吐哺，天下归心。(曹操)
26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)
27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)
28、高山仰止，景行行止。(《诗经》)
29、从善如登，从恶如崩。(《国语》)
30、山不厌高，海不厌深。(曹操)
31、木秀于林，风必摧之。(《运命论》)
32、精骛八极，心游万仞。(《文赋》)
33、投之以桃，报之以李。(《诗经》)
34、劳于读书，逸于
35、读书百遍，其义自见。(《三国志》)
36、不愧于天，不畏于人。(《诗经》)
37、静以修身，俭以养德。(《诚子书》)
38、大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
39、山积而高，泽积而长。(刘禹锡)
40、读万卷书，行万里路。(《画旨》)
41、仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)
42、路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)
43、只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)
44、少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
45、人无远虑，必有近忧。(古语)
46、老骥伏枥，志在千里。(曹操)
47、烈士暮年，壮心不已。(曹操)
48、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》)
49、—年之计在于春．—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)
50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)
51、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)
52、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)
