郑板桥老先生的“吃亏是福”这句话可以说是家喻户晓、妇孺皆知，这句话之所以流传广泛，与它充满哲理是分不开的，这句话从字面理解是得不到认同的；人摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉俩门牙，这是明摆着吃亏了，把这说成“福“恐怕没人信服。这里说的“吃亏是福”得辩证的看待这句话。
上世纪六十年代我被分配到外地工作，临走前父亲送我一句话:“忍得一时之气，免得万年之忧”。大概是父亲怕我年轻气盛，没社会经验，要我事事忍耐；吃“一时之气”的亏，却得到“免万年之忧”的福，这不是“吃亏是福”又是什么！生活中不少人为争“一时之气”而大打出手，甚至“刀光剑影”。其实“退一步海阔天空”，这话不无道理，也更体现一个人的涵养。
还有一句话叫“小不忍，则乱大谋”；西汉末年王莽篡权，天下大乱群雄并起，刘秀的哥哥刘縯被杀，刘秀也处在极度危险之中，但刘秀强忍悲痛，像没事一样，因为这种“小事”忍不住会影响更大计划，刘秀的“忍”躲过了危机，起兵征战多年最终建立东汉王朝，这就是历史上有名的‘光武中兴’。
其实“小不忍，则乱大谋”与“忍得一时之气，免得万年之忧”是同义词，前者多用于谋略，体现在事业里；后者多为我等所用，体现在生活里。一个是“阳春白雪”一个是“下里巴人”。
“吃亏是福”与郑板桥另一句话“难得糊涂”是相辅相成的，试想不“糊涂一点”，又怎肯心甘情愿的'“吃亏”，能说出这样的话，在处理具体问题时也难免不“糊涂”，这正是郑老先生的精明之处。如果不是生活历经磨难，饱尝人情冷暖、世态炎凉是不会如此精辟总结出这两句话的。肯吃亏的人有两种人，一种是“糊涂人”，另一种人就是“阿Q”。第一种人是韬光养晦，是一种谋略，第二种人就是“阿Q精神”，明明挨了打却用“儿子打老子”来求得心理平衡，是一种无奈。
“塞翁失马”与“吃亏是福”其实也是同义词，这个成语大家都知道的，塞翁的儿子骑马摔断腿残废了都不是坏事，我们摔倒磕掉两门牙怎么就不是好事呢！只是不知道这好事什么时候来，或许来了也不知道罢了。假如摔了一跤，危及了生命，相比之下仅仅摔掉两门牙，这岂不是不幸之中的万幸吗。对同一问题有不同看法，这在于是就事论事看问题还是用辩证的方法看问题，因为这世界任何问题都不是绝对的，这才有了“塞翁失马”这个成语，这才是人们认同“吃亏是福”的原因。
郑板桥先生的“吃亏是福”思想，应该源于老子的道家思想，《老子》在《道德经》里的有一句著名论断“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？“吃亏”其实就是“祸”，更不要说吃“大亏”了，把“吃亏”说成“祸”并非牵强，这里“祸”字本身含义是非常广泛的，这句话所涵盖的辩证关系的范围也是非常广泛的。《老子》早在两千五百年前就已经把这种“祸”和“福”的转化关系告诉我们了，我们生活中的一得一失，都处在这种“福和祸”的转化关系之中，而且，这种转化关系的过程是没有穷尽的，也就是“熟知其极”！两千多年来，人们还是认同这种思想的，“吃亏是福”的思想其实并没有离开老子道家思想的范畴。
离父亲送我的话已经过去40余年，现在我还时不时想起这句话，它对我的人生不能说不起作用。如果每个人都能正确理解“吃亏是福”，运用好“吃亏是福”这个道理，那么，在现实生活中你就会对一些“吃亏或占便宜”的小事不肖一顾，有一种超脱，达到宠辱不惊的一种境界，这对人的一生很重要！
那年，35岁的美国人休斯顿在斯图尔市的闹市区租了房子，准备发掘自己人生的第一桶金——从事水果批发生意。
在此之前，休斯顿在一家小公司干了7年的仓库保管员，没有任何的生意经验。但他不想一生都为别人打工，他想自己做老板，干一番事业。
谁也没想到，休斯顿的水果批发生意异于常人，他经营的所有水果价格均是全市最低价。本来，质优价廉未尝不可，但业内的人都吃惊于一点——休斯顿的水果批发价格之所以能做到行内最低，那是因为休斯顿的水果全部都是以零利润出售的。也就是说，休斯顿不仅赚不到钱，还要每月赔上房租、水电等费用。
休斯顿果真是没有任何生意经验的人，居然会做出这样的傻事。面对同行的嗤笑和亲友的质问，休斯顿从不多作解释，始终坚持以零利润经营水果生意。更让人吃惊的在后头，休斯顿又将自己7年的工作积蓄全部取出来，在斯图尔市涉足首饰加工业和服装干洗业。而且，价格上仍然是以零利润经营。
所有人都认为休斯顿是脑子里哪根筋出问题了——世间哪会有人这么傻？不可否认，休斯顿所经营的生意，无论是水果批发，还是首饰加工和服装干洗方面，从来都是顾客最多、生意最为繁忙的，但谁都清楚一个不争的事实，那就是在顾客络绎不绝、一派繁华的背后，是休斯顿必须付出不断赔本的代价。很多人预测，休斯顿撑不了多长时间。
事实印证了人们的猜想，一年之后，休斯顿停止了自己所有的生意，将所有的店面都关停了。
之后，休斯顿迅速筹措了资金，居然又新开了一家店面，而且是全市除他之外绝无第二家的店面——经营中国什锦。这次，休斯顿改变了零利润的经营思路。
休斯顿的中国什锦生意并没有让人们继续看笑话，从开业之初，美丽的中国什锦首先吸引了消费者的眼球，加之品种繁多、质量优异，休斯顿的.什锦之路一天比一天宽广。不到半年时间，他就连开了5家分店，且生意都非常兴隆。有人嗅到了商机，看着休斯顿的什锦生意眼红，也开类似的店面，但他们都奇怪地发现，几乎所有购买什锦的客户都集中在休斯顿的店里，很少光顾别家。无奈，他们只得草草收场。
很多人都在为休斯顿感到幸运，称他这个“成事不足，败事有余”的小子在什锦上却“瞎猫撞上了死耗子”。其实，真正的秘诀只有休斯顿知道：自己的成功并非是他们所说的“幸运”，而是完全靠自己高超的经营智慧和对人性的精确掌握。
原来，休斯顿从创业之初就决定做中国的什锦生意。只不过，他清醒地认识到，要想让当地民众认可中国什锦且能让自己将什锦生意做大做强，除了产品的质量和价格外，还必须打出属于自己的个人品牌。因此，休斯顿先在前期以零利润的经营方式博取民众的深刻印象。时间一久，所有消费者的潜意识里就有了一个自我暗示：休斯顿出售的东西，价格都是最优惠的。在行内人看来，休斯顿“零利润”背后是不断地损失，而在消费者心目中，“休斯顿”三个字俨然已经成为最实惠的品牌代言。
休斯顿的零利润经营方式貌似很傻很愚笨，但经过了他聪明的市场运作和对人性的精确分析，却成了绝妙的智慧体现：眼前的损失是暂时的，个人的品牌和实在的长期回报才是真理。
郑板桥老先生的“吃亏是福”这句话可以说是家喻户晓、妇孺皆知，这句话之所以流传广泛，与它充满哲理是分不开的，这句话从字面理解是得不到认同的；人摔了一跤，啃了一嘴泥，磕掉俩门牙，这是明摆着吃亏了，把这说成“福“恐怕没人信服。这里说的“吃亏是福”得辩证的看待这句话。
上世纪六十年代我被分配到外地工作，临走前父亲送我一句话:“忍得一时之气，免得万年之忧”。大概是父亲怕我年轻气盛，没社会经验，要我事事忍耐；吃“一时之气”的亏，却得到“免万年之忧”的福，这不是“吃亏是福”又是什么！生活中不少人为争“一时之气”而大打出手，甚至“刀光剑影”，这势必带来灾难，到那时也就悔之晚矣！其实，“退一步海阔天空”，这话不无道理，也更体现一个人的涵养。
还有一句话叫“小不忍，则乱大谋”；西汉末年王莽篡权，天下大乱群雄并起，刘秀的哥哥刘縯被杀，刘秀也处在极度危险之中，但刘秀强忍悲痛，像没事一样，因为这种“小事”忍不住会影响更大计划，刘秀的`“忍”躲过了危机，起兵征战多年最终建立东汉王朝，这就是历史上有名的‘光武中兴’。
其实“小不忍，则乱大谋”与“忍得一时之气，免得万年之忧”是同义词，前者多用于谋略，体现在事业里；后者多为我等所用，体现在生活里。一个是“阳春白雪”一个是“下里巴人”。
“吃亏是福”与郑板桥另一句话“难得糊涂”是相辅相成的，试想不“糊涂一点”，又怎肯心甘情愿的“吃亏”，能说出这样的话，在处理具体问题时也难免不“糊涂”，这正是郑老先生的精明之处。如果不是生活历经磨难，饱尝人情冷暖、世态炎凉是不会如此精辟总结出这两句话的。肯吃亏的人有两种人，一种是“糊涂人”，另一种人就是“阿Q”。第一种人是韬光养晦，是一种谋略，第二种人就是“阿Q精神”，明明挨了打却用“儿子打老子”来求得心理平衡，是一种无奈。
“塞翁失马”与“吃亏是福”其实也是同义词，这个成语大家都知道的，塞翁的儿子骑马摔断腿残废了都不是坏事，我们摔倒磕掉两门牙怎么就不是好事呢！只是不知道这好事什么时候来，或许来了也不知道罢了。假如摔了一跤，危及了生命，相比之下仅仅摔掉两门牙，这岂不是不幸之中的万幸吗。对同一问题有不同看法，这在于是就事论事看问题还是用辩证的方法看问题，因为这世界任何问题都不是绝对的，这才有了“塞翁失马”这个成语，这才是人们认同“吃亏是福”的原因。
郑板桥先生的“吃亏是福”思想，应该源于《老子》的道家思想，《老子》在《道德经》里的有一句著名论断“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极”？“吃亏”其实就是“祸”，更不要说吃“大亏”了，把“吃亏”说成“祸”并非牵强，这里“祸”字本身含义是非常广泛的，这句话所涵盖的辩证关系的范围也是非常广泛的。《老子》早在两千五百年前就已经把这种“祸”和“福”的转化关系告诉我们了，我们生活中的一得一失，都处在这种“福和祸”的转化关系之中，而且，这种转化关系的过程是没有穷尽的，也就是“熟知其极”！两千多年来，人们还是认同这种思想的，“吃亏是福”的思想其实并没有离开老子道家思想的范畴。
离父亲送我的话已经过去40余年，现在我还时不时想起这句话，它对我的人生不能说不起作用。如果每个人都能正确理解“吃亏是福”，运用好“吃亏是福”这个道理，那么，在现实生活中你就会对一些“吃亏或占便宜”的小事不肖一顾，有一种超脱，达到宠辱不惊的一种境界，这对人的一生很重要！
