1、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。——《道德经》
2、用一人焉，则疑其自私，而又用一人以制其私;行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺。——《黄宗羲》
3、故兵闻拙速，未睹巧之久也。——《孙子兵法》
4、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
5、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。——《汤显祖》
6、一事起则一害生，故天下常以无事为福。——《洪应明》
7、讲论诗词，笑谈街市，学难似风里扬丝，一世常如此。——《关汉卿》
8、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国，已非一日。——《曾国藩》
9、善观人者观己，善观己者观心。——《曾国藩》
10、两阵对圆，只见吕布顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟，随丁建阳出到阵前。——《罗贯中》
11、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?——《曾国藩》
12、脚踏实地，不敢一毫欺人。——《曾国藩》
13、日省其身，有则改之，无则加勉。——《朱熹》
14、村夫硬似铁，光棍软如棉。——《增广贤文》
15、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。——《孝经》
16、万恶淫为首，百善孝当先。——《增广贤文》
17、一日为师，终生为父。——《增广贤文》
18、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。——《朱熹》
19、欲人勿恶，必先自美;欲人勿疑，必先自信。——《冯梦龙》
20、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长;为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——《洪应明》
21、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。——《洪应明》
22、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。——《李鸿章》
23、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——《杜甫》
24、如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。——《罗贯中》
25、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——《罗贯中》
26、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩》
27、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《道德经》
28、男儿千年志，吾生未有涯。——《文天祥》
29、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。——《道德经》
30、月似当时，人似当时否?——《纳兰容若》
31、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——《洪应明》
32、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。——《论语》
33、少年不识愁滋味，却道新凉好个秋。——《辛弃疾》
34、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语》
35、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记》
36、要人知重勤学，怕人知事莫做。——《冯梦龙》
37、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明!——《罗贯中》
38、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》
39、故不知诸侯之谋者，不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。——《孙子兵法》
40、知者不言，言者不知。——《道德经》
41、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——《于谦》
42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《增广贤文》
43、惊觉相思不露，原来只因已入骨。——《汤显祖》
44、古人医在心，心正药自真。——《冯梦龙》
45、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语》
46、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——《曾国藩》
47、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。——《白居易》
48、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。——《罗贯中》
49、倚遍栏干，只是无情绪!人何处?连天衰草，望断归来路。——《李清照》
50、积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。——《增广贤文》
51、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》
52、读书不二：一书未完，不看他书。——《曾国藩》
53、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——《曾国藩》
54、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——《朱熹》
55、如花美眷，怎敌似水流年。——《曹雪芹》
56、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——《道德经》
57、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》
58、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语》
59、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主;水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。——《洪应明》
60、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》
61、江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。——《罗贯中》
62、清风两袖朝无去，免得闾阎话短长!——《于谦》
63、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——《苏轼》
64、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。——《朱熹》
65、醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。——《洪应明》
66、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。——《曹雪芹》
67、好言一句三冬暖，话不投机六月寒。——《增广贤文》
68、学在一人之下，用在万人之上。——《增广贤文》
69、激水之疾，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。——《孙子兵法》
70、人过留名，雁过留声。——《增广贤文》
71、宁教我负天下人，休叫天下人负我!——《曹操》
72、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——《白居易》
73、月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。——《张岱》
74、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。——《谭嗣同》
75、近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》
76、君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
77、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。——《增广贤文》
78、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。——《曹操》
79、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——《朱熹》
80、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——《洪应明》
81、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。——《易经》
82、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——《曾国藩》
83、悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》
84、找钱犹如针挑土，用钱犹如水推沙!——《增广贤文》
85、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——《醒世恒言》
86、天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分?——《罗贯中》
87、反者道之动。弱者道之用。——《道德经》
88、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——《道德经》
89、赏必加于有功，刑必断于有罪。——《战国策》
90、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——《曾国藩》
91、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——《曾国藩》
92、何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子，才大于德便是小人。——《司马光》
93、欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——《谭嗣同》
94、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!——《论语》
95、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——《冯梦龙》
96、凡物皆有可观，若有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。——《苏轼》
97、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易经》
98、平日若无真义气，临事休说生死交。——《施耐庵》
99、夫心力最大者，无不可为。——《谭嗣同》
100、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩》
101、善化不足，恶化有余。——《增广贤文》
102、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
103、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——《冯梦龙》
104、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!——《罗贯中》
105、心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。——《朱熹》
106、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——《于谦》
107、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。——《冯梦龙》
108、不患人之不己知，患不知人也。——《论语》
109、养儿防老，积谷防饥。——《增广贤文》
110、差之毫厘，失之千里。——《增广贤文》
111、造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。——《曾国藩》
112、大军徒涉水如汤，未过十人二三死。——《白居易》
113、遇欺诈之人，以诚心感动之;遇暴戾之人，以和气薰蒸之。——《洪应明》
114、为人莫犯法，犯法身无主。——《增广贤文》
115、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉?——《蒲松龄》
116、月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。——《王实甫》
117、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——《吴承恩》
118、惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。——《施耐庵》
119、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——《曾国藩》
120、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
121、红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎。——《增广贤文》
122、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。——《曹雪芹》
123、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——《冯梦龙》
124、美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。——《道德经》
125、夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——《苏轼》
126、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——《朱熹》
127、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——《辛弃疾》
128、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——《易经》
129、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。——《文天祥》
130、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。——《曹雪芹》
131、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。——《论语》
132、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。——《论语》
133、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩》
134、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
135、立百福之基，只在一念慈祥;开万善之门，无如寸心挹损。——《洪应明》
136、天欲令其灭亡，必先让其疯狂。——《增广贤文》
137、晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。——《辛弃疾》
138、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。——《曾国藩》
139、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——《诸葛亮》
1、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——《道德经》
2、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——《苏轼》
3、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩》
4、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。——《苏轼》
5、足下不死，孤不得安。——《罗贯中》
6、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》
7、不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。——《成吉思汗》
8、运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。——《罗贯中》
9、求上者得中，求中者得下，求下者必败。——《孙子兵法》
10、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
11、天旱误甲子，人穷误口齿。——《增广贤文》
12、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
13、知人者智，胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
14、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。——《汤显祖》
15、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——《曾国藩》
16、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——《洪应明》
17、富贵气太重，亦非佳象耳。——《曾国藩》
18、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——《论语》
19、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩》
20、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。——《康有为》
21、黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。——《罗贯中》
22、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——《施耐庵》
23、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。——《王实甫》
24、言必信，行必果。——《论语》
25、劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——《白居易》
26、正己然后可以正物，自治然后可以治人。——《岳飞》
27、天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
28、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——《文天祥》
30、人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。——《增广贤文》
31、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——《曾国藩》
32、势力之交难以经远。——《诸葛亮》
33、大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》
34、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
35、生为同室亲，死为同穴尘。——《白居易》
36、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！——《罗贯中》
37、灵根孕育源流出，心性修持大道生。——《吴承恩》
38、含章可贞，或从王事，无成，有终。——《易经》
39、祸从口出，病从口入。——《增广贤文》
40、我不如人我无其福，人不如我我常知足！——《增广贤文》
41、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——《曾国藩》
42、岂曰无衣？与子同袍！——《诗经》
43、容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。——《洪应明》
44、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。——《曾国藩》
45、故有之以为利，无之以为用。——《道德经》
46、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记》
47、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》
48、满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。——《关汉卿》
49、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——《醒世恒言》
50、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——《朱熹》
51、不在其位，不谋其政。——《论语》
52、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！——《罗贯中》
53、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——《洪应明》
54、若要人不知，除非己莫为。——《增广贤文》
55、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——《苏轼》
56、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩》
57、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——《论语》
58、天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。——《白居易》
59、种树者必培其根，种德者必养其心。——《明》
60、人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。——《张岱》
61、腐草之萤光，怎及天心之皓月？——《罗贯中》
62、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。——《林则徐》
63、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——《论语》
64、不怕慢，只怕站。——《增广贤文》
65、今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。——《白居易》
66、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——《论语》
67、人无疵不可与交，以其无真气也；人无癖不可与交，以其无深情也。——《张岱》
68、德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！——《冯梦龙》
69、暂来还似客，归去不成家。——《司马光》
70、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。——《司马光》
71、但愿苍生皆饱暖，不辞辛苦出山林。——《于谦》
72、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
73、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。——《曾国藩》
74、正不容邪，邪复妒正。——《曹雪芹》
75、冤有头，债有主！你们这些军士，不要替刘高卖命！那两个新来的教头，还没有见过你花爷爷的本事，今天我让你见识见识！——《施耐庵》
76、人生几番存厚道，才臣一意进权谋。——《罗贯中》
77、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》
78、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
79、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。——《战国策》
80、守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。——《增广贤文》
81、宁可无钱使，不可无行止。——《增广贤文》
82、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？——《岳飞》
83、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
84、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——《曾国藩》
85、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——《论语》
86、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》
87、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记》
88、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——《曾国藩》
89、家贫出孝子，国乱显忠臣！——《增广贤文》
90、胜人者力，自胜者强。——《道德经》
91、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《苏轼》
92、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
93、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。——《成吉思汗》
94、千里始足下，高山起微尘。吾道亦如是，行云贵日新。——《白居易》
95、问渠那得清如许，为有源头活水来。——《朱熹》
96、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——《洪应明》
97、暗红尘霎时雪亮，热春光一片冰凉。——《孔尚任》
98、小不忍，则乱大谋。——《论语》
99、宁静以致远，淡泊以明志。——《诸葛亮》
100、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——《郑板桥》
101、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。——《诸葛亮》
102、虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。——《冯梦龙》
103、言常苦于有余，行常苦于不足。——《朱熹》
104、一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。——《增广贤文》
105、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——《冯梦龙》
106、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——《明》
107、今日人情有三反，曰弥谦弥伪，弥亲弥泛，弥奢弥吝。——《顾炎武》
108、天生德于予，桓雎其如予何？——《论语》
109、治生不求富，读书不求官。——《苏轼》
110、古人不见今时月，今月曾经照古人。——《增广贤文》
111、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——《诸葛亮》
112、妻贤何愁家不富，子孙何须受祖田。——《增广贤文》
113、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。——《洪应明》
114、念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。——《洪应明》
扩展：
为了读书效果好，读书时最好也讲究一些方法。古人说“不动笔墨不读书”，我们该怎样读书呢？
首先要圈画。要圈画的书必须是自家的。然后借阅的图书请勿圈画，然后这是基本常识。圈画时最好用红笔，这样一目了然。圈画时可以在优美句子下面画波浪线，可以方括号画出精彩部分的开头结尾，可以在左右两边画竖线等。圈画的内容可以重点读读，也可以经常温故知新。
第二做笔记。俗话说“好记性不如烂笔头”。对于借阅的图书，优美的、富有哲理的句子可以抄下来。抄写的过程不仅增强记忆，而且加深理解，还能过后重温，可谓一举数得。但是，摘记有时占用的时间比较多。
第三，思考。我们都知道爱迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的灵感。”然后其实，爱迪生的这句话后面还有一句——“那1%的灵感更重要。”然后这说明动脑子的重要性。就像我们的身
先说读前，看到题目，一定要想想就这个题目，如果我写，我会怎样写？然后在脑子里迅速勾画自己的文章。然后阅读文章，阅读中不仅要有意识地记忆自己需要的知识，还要想一想作者是怎样写的，我能学习作者什么写作方法。读完一篇文章后，再与自己构思的文章比一比，看看作者高明在哪里，我们以后何不模仿学习他。《培根随笔》尤其适合这样读。
第四，重读。苏东坡曾在《送安敦秀才失解西归》一诗中写过“旧书不厌百会读，熟读深思子自知。”的诗句。这里的“旧书”指的是经典。我们阅读的大浪淘沙后的名著都是经典，阅读一遍收获不会很大，有些经典一遍甚至读不懂。百读不厌、熟读深思收获才会大。
第五，写体会感悟。我们读书，我们思考，我们收获，有时刹那间有灵感和感悟，这时，最好随时记下来。要不，灵感就像口袋里的钱，如果不存入银行，迟早它会跑掉一样，然后我们的灵感也常常跑得无影无踪。如果我们有了灵感，能迅速而且认真地记录下来，那这灵感我们就存入了自己的智慧银行。
第六，这是最重要的，读书，读书，真读才行。就像假货不绝一样，读书也要打假。
一本好书，一枝红笔，一个笔记本，一个动脑子、勤奋的人，是暑假里酷暑中的美丽风景。
一、读拼音，写词语。
我们在sòng dú（ ）诗书的时候，要有héng xīn（ ），要有毅力，二者quē yī bù kě（ ）。
二、解释文中加粗字的意思。并解释整个句子。
1.敏而好学，不耻下问（ ）（ ）
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2.知之为之，不知为不知，是知也（ ）
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3.余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。（ ）
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三、课文整体梳理。
《论语》这三则，让我们明白了读书要________、________、__________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________；曾国藩告诉我们，读书人要有___________________。
四、重点段落品析。
余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（sòng yǒng）读，（决 绝）不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1.用横线画出括号里正确的字和读音。
2.对文中加粗句子理解正确的.一项是（ ）
A.反问句，说明心到了，眼睛也会看到。
B.反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。
3.读了这篇短文，你有什么收获？
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五、把你知道的关于读书的名言和大家分享一下吧。
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参考答案：
一、诵读 恒心 缺一不可
二、1.勤勉 以……为耻
勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。
2.智慧
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。
3.曾经
我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。
三、谦虚 勤奋 求实 三到 三有
四、1.song 决
3.示例：学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一点要勤奋读书，又恒心，有毅力，不半途而废。
五、示例：
读书何所求?将以通事理。——张维屏
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。——王梓坤
