(他这种机警，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。唯有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
41、中人以上，【国学经典】。可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
(机警的人喜欢水，由于他性情活跃象水一样活动不息，仁慈的人喜欢山，由于他心地淳厚象山一样厚重。机警的人好动，仁慈的人好静，机警的人乐观，仁慈的人长寿。)
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，哺育别人不知疲倦。)
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
(如果财富能够争取获得，纵然让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问，学习孔子。常常忘记吃饭，一旦有所收获便又欢娱地忘记了忧愁，连自己的渐趋朽迈也没有感觉到。)
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三私人一同走路，其他两私人中一定有可以做我师长的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为鉴戒而改掉。)
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生：学习文化，素养德行，忠诚不渝，言行相似。)
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死尔后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚烈，由于肩负重任而且征途迢遥。他把实现仁的希望作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种希望而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
51、子绝四：毋意，毋必，毋固，孔子语录100句(附释文)。毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，一概肯定，固执已见，自以为是。)
52、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面，蓦然间又好象在背面。。。师长特长一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
53、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说：“韶光的消逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
54、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
55、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不够畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的，由于怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一私人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
57、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
(唯有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的风致。)
58、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
( 死和生听凭命运的安排，孔子语录100句(附释文)。富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的道理。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
62、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……是以，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
63、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据合座情况应对自如;这样的人，读的纵然再多，又有什么用处呢?)
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语卫灵公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
29、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
30、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
31、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语子路》
32、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
33、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
34、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
35、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
36、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子
37、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
38、 人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子 《论语》
39、 有朋自远方来，不亦乐乎! ——孔子
40、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ——孔子 《论语》
41、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
42、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
43、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
44、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉! ——孔子 《论语》
45、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
46、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
47、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
48、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
49、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
50、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语里仁》
51、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
52、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
53、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
54、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
55、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
56、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
57、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
58、 知耻近乎勇。 ——孔子
59、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
60、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
61、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》
62、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》
63、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
64、 益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
65、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
66、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
67、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
68、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘
69、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
70、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，纵然发布命令，下面的人也不会服从。)
65、君子和而不同，小人同而不和。听说论语十则。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想赢得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
67、见利思义，见危受命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
68、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论越过行为为侮辱。)
69、或曰：“以怨报德，何如?”子曰：“何以报德?以直埋怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。孔子语录翻译。”)
70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基础道理把它们贯串起来的。”)
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。机警的人既不错过人才，又不浪费语言。)
72、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
73、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的就业，一定要先有锐利的工具。)
74、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
(一私人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一私人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
76、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
77、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的，不要强加给别人。)
78、小不忍，则乱大谋。释文。——摘孔子《论语》
(忍不住一时的小忿，就会破损整个大事。)
79、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
80、吾尝一天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)
81、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
(面对实在行仁德的事，就是师长在前，也不要谦逊。)
82、有教无类。——摘孔子《论语》
(对人实行教育，不管他是哪一类。)
83、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
(主张不同，不彼此商量事情。)
84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，我不知道孔子语录。只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
85、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
(不该说话的时候却抢着去说，这叫焦炙;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的神志便随便插嘴，这叫没有眼色。)
86、君子有三戒：少之时，血气未定，语录。戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有稳定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，孔子语录原文。力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪猥无厌。)
87、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到狐疑才学习的人是又次一等，有了狐疑而不学习的，这是最下等的人。)
88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
(君子有九种事情须要考虑到：看，要考虑能否清楚;听，要考虑能否明确;神志，要考虑能否温和;容貌，要考虑能否恭敬;言语，要考虑能否忠实;做事，要考虑能否认真;疑惑，要考虑能否求教;愤怒，要考虑能否有后患;利益当前，要考虑能否该伸手。)
89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
