人生若只如初见安意如（一）
第一次见到这本书的时候，是在朋友家里的书桌上，人生若只如初见安意如读后感。“人生若只如初见”这句话本是不俗的，只是感觉，若写书的人连自已的书名也起不好，要套用一句古诗来给自已的书命名，且先不说俗不俗，这种做法不免让人感得哗然取宠，所以连翻的欲望也没有了。
后来，朋友说这本不错，又因家里实在没书看了，再到朋友家，顺便捎了回来。
写书的人是位年轻的女子。她似在谈诗，又像在谈风月，更像是用清丽，感性的笔调，给读者讲一个个凄世绝美的恋曲。旷世的奇才，绝代的佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让人不免沉浸在c千百年前才子佳人的爱恨情仇中恍恍然!
从名门闺秀，幽雅贤德的班婕妤繁华过尽，因飞燕合德失庞所作<团扇歌>开篇，引出纳兰容若的“人生若此如初见，”行文巧妙，也灰讥幽默，也不乏言词的狠毒。
我不甚喜欢<团扇歌>，诗作得还巧妙，比喻打得还好，还忧切动人，我依旧是不喜欢。不喜欢班婕妤爱不敢爱，恨不敢恨的个性。虽安意如评她清高自诩，目下无尘，处处以大闺秀自处，以至失庞后，不哭不闹，安静躲开旁人，偷偷的把自已忧伤哀怨揉进<团扇歌>里。把古代妇女的美德及柔弱演绎到极致。我只是有点婉惜并不喜欢。如此一个德材兼备的佳人，结局却甚凄凉。还是喜欢杨玉环的个性，爱就爱了，从来不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下旷世的明君。她眼里爱是平等，也不受外界任何因素影响。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫着“三郎”，平常人家的小日子，对深宫帝院来言，却成了不寻常!她在他面前只想做个小女人，有点任性，喜欢被娇宠，也小心眼般的吃醋。
她爱他，所以受他的恩宠便成了理所当然，他受她，也是倾城所付，不，是倾国所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。她是个不涉政的娇憨女人，最终变了风云，不知身在福中亦也祸，更不知身系天下安稳。王朝动乱，因为有她的关系，却不是她的错，收拾残局里，却需要一个“宛转蛾眉马前死”才戛然而止。爱得娇憨，爱得纯碎，爱得平等。爱到死也无所怨。只求三军齐发，护我三郎早日回长安!
人生若只如初见安意如读后感（二）
我不是一个文人，也不是一个爱文的人，和这样文的书籍相识也是出自于身边有许多的文人。
因为与文人相比自己知道不足在那里，有时身边的人，第一次问说不会，行；第二次问说没听过，也行；可到了第三次再问时，你是什么样的`感受?总之我的感受是我应该学习点他们的东西，除了能和他们交流之外，更重要的是自己好象也有了那么一点文学的细胞!!有点虚荣，可这样上进的虚荣，我想有还是比没有好的多。
就这样我认识了这本书，也认识了安意如这个八十后的小姑娘，她是个厉害的小姑娘，同是八十后的人，自己都不知道是怎么长这么大的。作者唐诗、宋词、诗经……可以说一切与文人有关的东西她都能说出原由始末!不佩服不行!!!
还是说一说这本书吧!收获有以下几点，我也只能是管中窥豹，略见一般。有读过和有见解的可以共同讨论讨论。
收获之一:满目山河空念远，不如怜取眼前人。山河象征着国家，就是有在大的报复，对国家的政治及其他的局面也只能是远之却帮不上什么忙，如果有这样的国家意识还不能实现，不如珍惜我们身边的人，从身边的小事做起，也是对国家奉献的更一种表达方式，不是有一句广告词说，每个人进步一小步，社会就进步一大步吗!
我们每个人都应该去珍惜身边的人和事，明天就象一张期票，我们想去拥有，但它却是一个未知数，昨天是一张过了期的支票，有钱也那不到，那今天就是人民币，是现金，所一一定要好好的把握好手上仅有的现金，花要花出点价值来。
学会珍惜是一种美德，珍惜人，珍惜事，珍惜时间，珍惜生命，珍惜朋友，珍惜家人，珍惜我们所拥有的和尚未拥有的!不要等到什么都没有才知道什么是悔恨，读后感《人生若只如初见安意如读后感》。想每个朋友都应该做到:有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
收获之二:零落成泥碾做尘，只有香如故。梅花的精神，在冬日里，无论有多么大的风雪袭来，都能傲立雪中，不屈不挠，绽放迎春。就连毛主席也有诗云:风雪送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝翘，翘也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在从中笑。
梅花有一种气节，说不出的气节，在诗人的笔下若隐若现，让人充满想象。什么样的气节，每个读过的人都有自己的想法。零落成泥碾做尘，即使是化做尘土，无人视见，但却给人留下一世的清香。是清香吗?我想有比清香更清香的品质。
收获之三:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。王国维老师的<人间词话>中说到读书的境界，其中的第二种境界就是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。现在的我也不知道在读书中这首情感性很弄的诗有什么样的作用，因为不知所以对此充满了好奇，我呀，就是一个好奇心很重的人，有时充满好奇是一件好事，有一种探索的欲望让我能更好的对读书产生兴趣。
收获之四:做一个让学生读得懂的老师。这一句没有诗了，朴实的到家，说都能看懂，怎么才能让我的学生读懂，不是学生的问题，就是我自己的问题了，在我们读书时，有的书有兴趣，有的书没有兴趣，兴趣从那里来，书的作者有了百分之九十的起引作用，老师也是一样，要想让学生读得懂，就要使自己变的有兴趣，兴趣是最好的老师吗?看来个人的魅力和学识还是要提升的，提升到让他们爱不释手。
做一个让学生读得懂的好书，就应该象有梅花的品质，牡丹的娇艳，莲花的清廉，永远都充满朝气，和学生们一道走到他们的世界中，品味童心，品味善良和智慧。
人生若只如初见安意如读后感（三）
《人生若只如初见》 这是一本谈论古典诗词中绝美爱情佳句的书籍，翻看目录，每一章节的名字就是一句句我们耳熟能详的名句，“人生若只如初见”，“青青子衿，悠悠我心”，“执子之手，与子偕老”，"愿得一心人，白首不相离"......这本书的故事上溯汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机、于诗词变幻中讲述了古代英雄美人、才子才女的不为人知的爱情侧面。她似在谈诗词，又似在谈风月。她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……
对于古典诗词，我向来都觉得可望而不可及，欣赏它的精炼深遂，欣赏它的情愫悠长，更欣赏它的意境深远，虽是如此，却因它的难懂而每每远望，不敢企及。这本书，满足了我探知几句名词佳句来由和故事的愿望和虚荣。当然，收获的可不止这么多，它是诗词赏析，也是随笔，引我走入了一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，倾听一段段经典、震憾的浪漫往事，对于情，虽不能体验，却有了些领悟。
每一句名言都有一份凄美的爱情故事，每一段故事都有让人叹息的结局，都没有满足写下它时的愿望，原来这些句子都是人们对于爱情美好的愿望，都是人们在拥有爱情时的牵挂思念与誓言，更是后代文人骚客下笔抒情感慨的绝好素材。可惜的是，当时过境迁，情已消逝的时候，那些誓言与承诺只能成为让人怀念，令人心碎的缘头。曾经天真的以为爱了就要相守，就要生死相依，哪怕世俗不容，哪怕天难地险，也要坚定的冲破障碍，但经过了，看过了，也明白了，世事不可违，现实很残酷。
正是这样的一本书，写尽了情事，也只是透过这面风月宝鉴去观望世事。最终它超然地与情无关。就像我们与一个人相遇初见，也曾眉山目水相映，以为能够相随千里，却最终错手而过，慢慢地，慢慢地，不记得。
人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢，生是虚妄，跋涉无人之境，你看这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开就知道了。
应了这本书，让人对情有了一份现实的理解，书中的各式主人公，哪一对不是爱的生死相誓，哪一对不是才子佳人爱的深刻，以至产生出这流传千百年都盛歌不衰的爱情佳句，比起我们这当代的速食爱情可是要深远的多，只劝大家情深深意浓浓来时把握去时抛，非要求得个天长地久大圆满的结局倒也真是个难事。有一份平和的心态，懂得拥有更懂得放弃，拥有时执着，放弃时洒脱不失一种对自己负责任的态度，也是一种对情最好的把握方式吧！
1、世间男女置若罔闻。——安意如《观音》
2、爱没有聪不聪明，只有愿不愿意。——安意如《观音》
3、闭口不言，焚了书信，举手扬灰，就此清净了断。——安意如《观音》
4、有些伤可以愈合，但有些，划下去，就是一生一世。——安意如《观音》
5、明明知道你已跋涉千里，可你就像刚好站在我面前，眉目相映，两心相通。——安意如《观音》
6、她像一道光，将他的生活都点亮。他是一道伤，他宁愿终生拥有，莫失莫忘。——安意如《观音》
7、她像是一道光，漂亮将他一生都点亮。他像是一道伤，她情愿终身拥有，莫失莫忘。——安意如《观音》
8、戏写世道人心，人生百态。戏也是音，观音，观世间疾苦繁华，声声入耳，一一在心。——安意如《观音》
9、你以为I英勇果断的离弃了，很可能只是换了个方向绕回来。人总是一面向前，一面退后。——安意如《观音》
10、有生之年，我们都期待与真心人狭路相逢，不要幸免，就是要我为你孤注一掷，义无反顾，粉身碎骨。——安意如《观音》
11、我相信，一切的路都是自己选的，所有的结局在看不见的时候早已写下。上苍只是暂时遮住人的眼睛。——安意如《观音》
12、中国文人的思想多倾向归于道，最终有意无意回归到老庄的世界中去。世事一场大梦，人生几度秋凉。——安意如《观音》
13、兜兜转转之后，发现苦心追求的正是自己早已拥有的'，和穆然发现自己费尽心机也无法拥有一样可悲。——安意如《观音》
14、只有抵御住现实的冲击，爱情才能茁壮强大。受不住的终会烟消云散。有生之年，我们都期待与真心人狭路相逢，不要幸免。——安意如《观音》
15、记忆一夜之间铲平，我们真实地感到不安。徘徊在记忆的荒原上，故乡正从心底淡化，从视线中远离。人人本质上都是孤儿。——安意如《观音》
16、人的一生是用来了解自己真正需要什么、如何得到的过程。兜兜转转之后发现，苦心追求的正是自己早已拥有的，和发现自己无法拥有一样可悲。——安意如《观音》
17、蘩芜的内心，终要被清理，走向顺服、平和、释然，是人生的必由之路。只是有些人的青春期过于漫长，无边无际。等不及蜕变，途中就迷失了自己。——安意如《观音》
18、千江有水千江月，月万里无云万里天。根深蒂固的东西依然根深蒂固，你以为你英勇果断地离弃了，很可能只是换了个方向绕回来。人总是一面向前一面后退。——安意如《观音》
19、男女之间，从来没有真正的和平共处。所有的和平都意图掩盖遗忘争执中的血腥与痛苦。所谓的和平都意味着另一个人的迁就和屈服。谁人又相信一生一世这肤浅对白，终老一生只不过是用来取悦自己、取悦时间的谎言。——安意如《观音》
20、虽说放下屠刀，立地成佛。可这不代表曾经的罪孽会烟消云散，它只意味着你从过错中走出来，重新审视自己，挣脱了恶缘，再结一个善缘。但缘生缘灭，善恶如影徘徊交错。人的一生像坐在莲舟中，左右倾侧，时时花叶交映，美满的开始并不意味着结局同样美满。——安意如《观音》
安意如语录精选
1 命运像是最名贵的丝绢，再怎样巧夺天工，拿到手上看，总透出丝丝缕缕的光，
那些错落，是与生俱行的原罪。
《人生若只如初见》
2 有些人，他们的心田只能耕种一次。一次之后，宁愿荒芜。
后来的人，也只能眼睁睁看它荒芜死去。
3 人生的旅程深
如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路?
《人生若只如初见》
4 看不穿你所有的虚情假意，只触碰到你转瞬即逝的真心。
《人生若只如初见》
5 门前若无南北路，此生可免别离情。
《当时只道是寻常》
6 在邂逅爱情的最初都会心花无涯，可是一样相逢，后事往往截然不同。
《当时只道是寻常》
7 世间情事总是悲哀居多，悲哀的不是两心相知相许，不能相守，
而是痴心错付，梦断黄梁。
《聊将锦瑟记流年》
8 有些人一辈子相处也只是个温暖的陌路人，彼此点头问好，
互相关照几句，此外，难有其他。
有些人与人相识，亦可以是花开花落般淡漠平然，
彼此长久的没有交集，
只是知道有这么一个人存在。
9 故事是真实世界的反光，后人流传的只是一种愿望，
海市蜃楼的不真实并不妨碍它的美为世人所传颂。
《陌上花开》
10 桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。
11 爱情用来遗忘，感情用来摧毁，忠诚用来背叛，在时间洪流中起落，
人心常常经不住世事熬煮。
《当时只道是寻常》
12 人与人之间的温情和利用如同一条河的上游和下游，交流同源。
世间从未清洁，人如何能单纯得只想择其一?
《偏爱几近毁灭》
13 早熟的过程就是流失的过程。
《人生若只如初见》
14 永远把你当小孩一般宠爱，即使你已老去;
永远觉得你帅气到无与伦比，即使你已老去;
永远爱你如此刻一般，即使我们都已老去……
《人生若只如初见》
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15 人世的恋爱在西藏不算一回事，群众所崇拜的唯一的英雄事业，
乃在灵性方面的。
在寻求西方净土的道路上三心二意，
也许曾无限接近，还是无功而返。
佛祖从来没有
你只是在他的爱情里看见了你自己，
心弦颤动，如此而已。
《陌上花开》
16 如果不是灵魂相挈的'伴侣，所谓的恩爱，
不过是男女之间敷衍互酬的成熟演技，
懒得折腾再换，因为适应而迁就相处，形成习惯。
只要有心隐匿，本文来自语录大全网
外人根本无从得知真相。
《日月》
17 我们生命的曲线如此蜿蜒曲折，看不到尽头。
可是，有时候，发现我们身边的事物：
一树唐朝的花，一座宋朝的楼，一口明朝的钟，一把清朝的椅子，一坛酒，
只是五十年前埋下去的酒，如果他们愿意，
都可以获得比我们更久远的存在。
《人生若只如初见》
18 佛经有云，闻佛语，要像听情人的话，亲近的人说的深情话，
历来是比较入耳的话。
