1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
2、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》
3、医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
4、医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》
5、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》
6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。——李梃
7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》
8、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》
9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
10、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》
11、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
14、勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》
15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
16、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
17、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
20、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
22、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
23、凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》
24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》
26、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄
31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
32、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》
34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》
35、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
36、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
37、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。——吴尚先《理渝骈文》
38、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。——华佗《中藏经察声色形证决死法》
39、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》
40、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》
41、学者非读万卷书，未可轻言医。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
42、知针知药，固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
43、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
44、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
45、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。——程国彭《医学心悟》
46、临病若能三思，用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》
47、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。——倪士奇《两都医案北案》
48、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》
49、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。——程国彭
50、自古无不效之方，而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》
51、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。——郭霭春
52、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。——孙思邈《备急千金要方序》
53、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。——孙思邈《千金翼方序》
54、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法卷一》
55、学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
56、乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》
57、医之临病，胜于临敌。——怀远《医彻卷四医箴疗医》(www.lz13.cn)
58、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》
59、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
60、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？——朱震亨《局方发挥》
61、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。——赵雄驹《伤寒论旁训·序》
62、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。——吴瑭《医医病书》
63、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。——孙思邈《备急千金要方序》
64、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方序》
65、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。——李中梓《诊家正眼尤序》
66、学到知羞，方知艺不精。——张景岳《类经论治类四失》
67、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。——赵学敏《串雅内编》
68、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。——孙思邈《千金翼方万病》
1、医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
2、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。杨泉《物理论》
3、医学贵精，不精则害人匪细。陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
4、医不难於用药，而难於认证。温载之《温氏医案咳嗽》
5、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。王叔和《脉经序》
6、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。李梃
7、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。孙思邈《备急千金要方序》
8、尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌；善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。张锡纯《医学衷中参西录》
9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。吴谦等《医宗金鉴凡例》
10、世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。褚澄《褚氏遗书》
11、无恒德者，不可以作医。陈梦雷
12、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。倪士奇《两都医案北案》
13、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
14、勤求古训，博采众方。张机《伤寒论原序》
15、大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
16、医者，意也。善于用意，即为良医。孙思邈《千金翼方针灸上》
17、夫医药为用，性命所系。王叔和《脉经序》
18、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
19、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。吴其浚《植物名实图考贯众》
20、盖医学通乎性命，知医则知立命。赵学敏《串雅内编绪论》
21、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
22、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。吴瑭《温病条辨自序》
23、凡看病施治，贵乎精一。张介宾《景岳全书论治篇》
24、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。梁拓轩《疠科全书自序》
25、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？吴仪洛《本草从新原序》
26、夫医官用药，如将帅之用兵。赵宜真《秘传外科方总论》
27、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
28、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？吴尚先《理渝骈文续增略言》
29、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。张畹香《张畹香医案卷上》
30、寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。程钟龄
31、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
32、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
33、疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。褚澄《褚氏遗书》
34、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。叶天士《临证指南医案华序》
35、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。赵晴初《存存斋医话稿序》
36、医以济世，术贵乎精。吴尚先《理渝外治方要略言》
37、术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。吴尚先《理渝骈文》
38、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。华佗《中藏经察声色形证决死法》
39、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》
40、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》
41、学者非读万卷书，未可轻言医。魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
42、知针知药，固是良医。孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
43、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
44、欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
45、知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。程国彭《医学心悟》
46、临病若能三思，用药终无一失。沈李龙《食物本草会纂病机赋》
47、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。倪士奇《两都医案北案》
48、凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。顾仪卿《医中一得》
49、治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。程国彭
50、自古无不效之方，而世医不识之病。孙一奎《赤水玄珠序》
51、名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。郭霭春
52、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。孙思邈《备急千金要方序》
53、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。孙思邈《千金翼方序》
54、医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。聂尚恒《活幼心法卷一》
55、学问无窍，读书不可轻量也。叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
56、乃知学不博而欲为医难矣。张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》
57、医之临病，胜于临敌。怀远《医彻卷四医箴疗医》
58、看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》
59、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
60、古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎？朱震亨《局方发挥》
61、医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。赵雄驹《伤寒论旁训序》
62、古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。吴瑭《医医病书》
63、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。孙思邈《备急千金要方序》
64、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。孙思邈《千金翼方序》
65、人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。李中梓《诊家正眼尤序》
66、学到知羞，方知艺不精。张景岳《类经论治类四失》
67、医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。赵学敏《串雅内编》
68、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。孙思邈《千金翼方万病》
1.自古无不效之方，而世医不识之病。——孙一奎《赤水玄珠序》
2.名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。——郭霭春
3.医之临病，胜于临敌。——怀远《医彻卷四医箴疗医》
4.良医则贵察声色，神工则深究萌芽。——孙思邈《千金翼方序》
5.学到知羞，方知艺不精。——张景岳《类经论治类四失》
6.一事长于己者，不远千里，伏膺取决。——孙思邈《备急千金要方序》
7.学问无窍，读书不可轻量也。——叶天士《临证指南医案卷一眩晕》
8.乃知学不博而欲为医难矣。——张从正《儒门事亲卷二攻里发表寒热殊涂笺》
9.痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。——孙思邈《备急千金要方序》
10.医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。——赵雄驹《伤寒论旁训·序》
11.古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信。须对症细参，斟酌尽善。——吴瑭《医医病书》
12.所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。——孙思邈《千金翼方序》
13.后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。——孙思邈《千金翼方万病》
14.医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。——聂尚恒《活幼心法卷一》
15.医病非难，难在疑似之辨。不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。——王肯堂《肯堂医论卷中杂记》
16.夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。——杨泉《物理论》
17.尝思用药如用兵。善用兵者必深知将士之能力，而后可用之以制敌;善用药者亦必深知药性之能力，而后能用之以治病。——张锡纯《医学衷中参西录》
18.医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》
19.世无难治之疾，有不善治之医;药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》
20.无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
21.学者非读万卷书，未可轻言医。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷五》
22.知针知药，固是良医。——孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》
23.医虽小道，而性命攸关，敢不知慎!——张介宾《景岳全书卷之三传中录京师水火说》
24.欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。——徐廷祚《医粹精言卷一胞以为怀》
25.知其浅而不知其深，犹未知也。知其偏而不知其全，犹未知也。——程国彭《医学心悟》
26.临病若能三思，用药终无一失。——沈李龙《食物本草会纂病机赋》
27.病不可不察隐情，药不可徒拘成法。——倪士奇《两都医案北案》
28.医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
29.人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
30.勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》
31.大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》
32.医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
33.夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
34.药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤!——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
35.夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
36.盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
37.读书而不临证，不可以为医;临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
38.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
39.凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》
40.医学贵精，不精则害人匪细。——陈梦雷等《古今图书集成医部全录》
41.医不难於用药，而难於认证。——温载之《温氏医案咳嗽》
42.夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。——王叔和《脉经序》
43.盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。——李梃
44.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——孙思邈《备急千金要方序》
45.医之道最微，微则不能不深究;医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
46.夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨?证不辨，药于何用?——吴仪洛《本草从新原序》
47.夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
48.人不穷理，不可以学医;医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
49.一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及?——吴尚先《理渝骈文续增略言》
50.学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
51.寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳;尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——程钟龄
52.盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
53.学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
54.疾有误凉而得冷，证有是非而实非。差之毫厘，损其寿命。——褚澄《褚氏遗书》
55.夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。——叶天士《临证指南医案华序》
56.医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
57.医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
58.术日以精，怀日以虚;名日以高，行日以谨。——吴尚先《理渝骈文》
59.要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。——华佗《中藏经察声色形证决死法》
60.良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣!——陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》
61.病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时;神圣工巧，存乎其人;君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读用药须知内经之方法论》
62.凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。——顾仪卿《医中一得》
63.治上消者，宜润其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其肾;治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。——程国彭
64.看方犹看律，意在精详;用药如用兵，机毋轻发。——李东垣《珍珠囊补遗药性赋卷三》
65.今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
66.古人以神圣工巧言医。又曰：医者，意也。以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎?——朱震亨《局方发挥》
67.人知君相不易为，不知医士不易为。盖君相之生杀人也，其道显而共闻;医士之生杀人也，其道微而难辨。——李中梓《诊家正眼尤序》
68.医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心。近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立，趋利若骛。入主出奴，各成门户。——赵学敏《串雅内编》
