1、三生石上三生缘，奈何桥下问忘川。修得几世同船渡，又俢几世共枕眠?共看沧海月明，相依蓝田日暖，红尘晓梦醉心田。谁知梦醒良人远，竟是绝情踏誓言。无奈缘字怎堪解，多少痴情化执念?
2、三生石上一轮回，何苦无奈解心迷。饮此一汤皆忘却，来生定会有贤妻。看那忘川水，洗尽一生的回忆，走那奈何桥，唤醒生生世世缘。的确如此，既然饮尽孟婆汤，何不逍遥去往生。
3、你在我生命里的出现，或许不是然偶然，也许就是那遥遥守候了千年的期盼，也许就是那三生石上不变的诺言，只为某年某月的某一天，在最好的年华里，与你遇见，相知!
4、三生石畔，许下爱的诺言：“愿倾此生之愿，许你一世欢颜。”
5、那一往情深，那海誓山盟，遗忘在了三生石上。那段流光剪影，那场盛世繁花，谁会记得?倾尽万缕柔情，只为花开彼岸的相依。
6、那一世，我将君生我未生，我生君已老的遗憾镌刻于三生石上，却未能改变下一世你选择将我遗忘。
7、忘川河畔见三生，三生石上，隽秀了青河绝恋。在谁的墓前，我葬下了一生的诺言。夕阳垂暮，静静守护不变的容颜，这一等，竟是姻缘轮回的千年!
8、我深记，你说过，你是明月我是雾，我若随你离去就只剩下雾水，寒凉整个秋;我记得，你说过，纵使人海茫茫，只需一眼，我便能牵到你的手再不放开;你也曾说过，若是能够找到我，便在三生石上刻下不老的誓言，缱绻一生，永不言分，用一生温暖我凉薄的心。
9、孤城杨柳弄春柔，谁解离愁?彼岸花开，三生石畔寻寻觅觅，犹记多情，人不见，也不过是红尘一梦，风潇兮兮几时休，山一程，水一方。人生迢迢漫路，前世今生旧缘，忧伤的等待，花开花落终成空，缘来缘去缘如水。
10、三生石，三生路，三世情缘尘归土，妾相思，花儿谁人顾，浮生无你空虚度;君莫负，人间有你胜无数，再见时盼亲如故。
11、也许，人世间所有的相逢都不是偶然，该是前世的恩怨，是久别重逢的因果，是忘川河里执着的沉浮，是三生石上那慈悲一念。
12、风吹流云散，而三生石上的诺言，又被岁月沧桑了多少遍。我握着那一纸的誓言，蹉跎于红尘流年之间。只为初见你时的浅浅的笑脸，前世的相许，今世只是遇见，而那天长地久的缘分，又该许到哪一天?
13、我早已在三生石上镌刻下千年的痴情，只为等你今生的回眸，我不惧怕婆娑转世轮回的屠苏，只为等你相逢时的回首;你的美，醉了我心底的温柔，你的情，等我来牵手，如能与你今生相守，不再叹世间繁华的奢求。
14、你的美如画，你的笑如花，三生石上有我们的情话，有我们血染的丹砂，这烙印在心中的情，这烙印在眸中的爱，如千年回首，如水墨青花，如天地神话，不惧婆娑痛苦的离愁;我的爱如花，每一季都会为你花开花落，何惧凡尘刹那间的芳华。
15、许多的伤心难过可以用泪水洗刷，多少次我也期待着泪水可以为我挽回一点什么!只是，美丽的遇见终是要在人走茶凉中随烟而淡。烟雨柔，春风画出万山遍野的缤纷，篷船过桥时留下水纹几轮，似是三生石上未尽的相思……
16、缘去缘归，爱意悠悠恨缠绵，有情未必就能相约终老，无情未必就是决绝。忽而经年，三生石畔，等一场衰老的别离，奈何桥下忘川水，清风过伊人仍旧，情难思量，你已不知归处。
17、是否转经筒里的轮回早已在三生石上写好，江南就是你，你就是那一窗江南。
18、那些最深的懂得，还在心底翩跹，一生的冷暖，早已刻在三生石上。
19、月色如水，心微凉，尘心半个， 静看流光指尖落。豆蔻何故苍老了容颜。西厢月落，琵琶尤弹昨夜歌。斗转星移，三生石上怎镌刻，今非昨!
20、我，不知道我是不是你五百年前失落的莲子，也不知道我是不是曾在三生石前与你盟誓相约，更不知道我是不是今生本该寻你而来，只是失落了前世的记忆而错过了与你的爱的邂逅，我只知道，这辈子我舍不得你离去，却又不敢靠你太近;我只知道，这辈子我终是你窗棂上斑驳的剪影，这一生我只能飘游于你的一帘幽梦之外。
21、岁月如流水一样悄然淌过，时光安然若素一般美好。只因为前世的我，在佛前苦苦祈祷，祈求今生能与你，能与你相携相守。只因为前世的你，在你悄然路过时停滞的脚步，眼眸中流出的眷恋，似已将我的容颜深深铭刻于你的心里。今生相遇，只为三生石上，镌刻的永恒的诺言。
22、若我离去，请你安然，三生石前我们已经许下千年的诺言!风儿的叹息会告诉你，纵使流年不在，我依旧在时光的某一处等你，等你在有生的日子里，把许下的诺言一一实现!
23、弱水三千，深情缱绻，梦中的记忆已经淡化成思念的波澜。岁月漫漫，幽思尽染，把你镌刻在三生石之巅，在一纸鹅黄的瘦笺里，让鸿雁衔去搁浅在心底深处的梦语呢喃。
24、转角遇到爱，三生石上，惊鸿一瞥，谁在谁的深情中凝望?谁又在谁的指尖淡走苍凉?流光飞转，一些念，就在经年的片片阙阙中，唯美成永恒......
25、都说：三生石上，篆刻着三生三世的因果情缘，那么，恒古不变的石碑上可曾刻着你我的名字?
26、你离去时，爱终于成伤 ，凄凉的笙歌 ，忧愁穿了三生石上清浅的笑容，虽然还依旧明媚，却没有了让人疲惫的灼热;虽然还带着暖意，却少一根肋骨到也消融。
27、夜渐沉，细雨霏霏。半弯清月，一窗疏影。曾记否，小轩窗，影成双，痴心相许，一念情长!三生石，共挥毫，墨印铁卷，痴恋情钟。待转身，三世桃花一朝倾，一袭青衫一秃笔，一脉幽思一帘情，寂寞红尘，执心浅墨念，执笔盈心弦。孤情锁梦长天啸，相思空老，红尘倚梦，谁又是谁的谁?
28、你许我的那个红楼梦，终于如烟散去，飘荡在离恨天深处的太虚幻境中 而我们的前世今生，刻骨铭心，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠， 在三生石上，刻下了永远的莫失莫忘、不离不弃。
29、只因为天各一方，只因为心隔天涯，便少了牵绊。我一个人四处寻觅属于自己的藏匿地方。期望躲在一个无人触及的角落信手埋葬心中那一段最美的鸳鸯蝴蝶梦，给你献上那梅林路途最妩媚的玫瑰花瓣，静候如果下辈子你依然记得我，我会在三生石的奈何桥上断桥边等你……
30、古风倒映了岁月，轻吟里阴晴圆缺给予悠长人生中绽放绵长悲欢。一花一草我揣测着它的前世今生，来世缘由。幻想着三生石畔的相遇，还有转世相认的欣喜，旷世奇缘，佳话锦篇。
31、带着前缘旧梦和风尘满身，在三生石上刻下你的名，奈何桥头，望乡台上，一生牵挂，一世浮沉，却不饮那孟婆汤的忘情。
32、红尘梦，如烟散，清瘦了一段记忆，苍白了一段年华。三生石旁，我不入轮回，甘愿化身为一棵树，经受风吹，经受日晒，经受雨淋。不求千年的深情，不求三生三世的痴恋，只求这一世莫要错过你，让我第一眼看见你，让你成为我这一世最美年华里的遇见，不诉离殇。
33、阡陌红尘，我踏遍所有足迹，只为与你相遇。那是不是我们前世的缘，在三生石上刻下的暖呢?回眸婉约醉三千，才有千百次回眸中的一次《奇迹》。走进这样季节，雪落指尖，绕心愁。夜已深沉，我仍在痴痴地守候，守候你我如期的约定，约定桃红柳绿的相依相恋，约定每一次回眸和目送。你知道吗?宝子。只因你的存在，我的冬天才这样暖。
34、你是我朝思暮想的笔尖倾城女子，在烟雨江南里成就了我今生的最美，你飘逸的三千青丝成全了我的繁华一世。共一场倾城之恋，把琴瑟和鸣的满怀谱写成不朽传奇。从此，三生石上，今生共流离。
35、站在梦的此岸，望彼岸，看时光流逝，海角天涯难隔断朝朝暮暮的情缘;任风霜雪雨也难以阻断痴痴遥望的视线。相守流年，人生自是有情痴，此恨不关风与月，行尽深情路，为与情相依。梦萦情牵，字字刻骨，倾情愿得一心人;祸福白首不相离。等你，是我不变的心愿;爱你，是我今生的宿愿。对风长叹，对雨缱绻，把情字萦心，把心香挽结，相守，相望，只为三生石上刻相思，缘定前世今生。
36、曾记否?千年之前，那君山上斑驳的泪渍，是你为我流落的感动;曾记否?忘川之上，为你写下的诗篇，是我不变的誓言。三途河旁，三生石上，我们执手共同刻下“地老天荒，此生不换”。前尘往事，历历在目;昔日芳华，刻骨铭心。
37、夜半泪痕拆两行，三生石碑葬野岗。负首冷夜玉结霜，缕缕牵挂愁不凉。
38、缘起时我们邂逅了彼此。都说人生只若初见该有多么美丽，而相知相惜的缘份更让我明白红尘自古有情痴。穿越三生石的印记，我和你又会有怎样的往昔?前生的我是否是静静开放在你窗前的一盆兰伴随在你无尽的梦里，还是像你说的那样你是跟随在我身边的影子换成了今生今世的难舍难离?
39、现在才知道，没有什么缘分可以维系一生，再华丽的筵席也会有散场的那一天。三生石的传说，那只是奈何的渡口，三生佛语有云;缘尽终散，渡者已去，莫再苦守，此生无缘，轮回去罢!
40、若我离去，请你安然，三生石前我们已经许下千年的诺言!风儿的叹息会告诉你，纵使流年不在，我依旧在时光的某一处等你，等你在有生的日子里，把许下的诺言一一实现!
41、我再次又跪倒佛前，乞来世还与君相见，求三生石畔不老泉，倾我千千岁，与君长相恋!
42、当岁月无情的斑驳了三生石上的情缘，我又能如何改变宿命?于是，唯有放飞心灵深处相思的云，任其飘荡，慢慢覆盖在那一片寂寞的沙洲。
43、我当初错把结局当作了开始，我始终无法相信，与你的缘分就这样随荡开的波纹渐次散尽。你冲破我的视线，消失在天边湛蓝的颜色里。三生石上的情愫，穿透今生的尘墙，隐约间放佛又回到了过往，可是曾一起走过的小路上，只有一缕孤单的身影，陪同我的是那不断飘落的枯叶。
44、为锦瑟执笛华年，着一身淡妆素颜，这是春天里的瞬间，这是陌上的思念，那一曲红尘，那一阙无题，在心间，在记忆，没有淡然，又上眉梢，再落愁伤，一地的离歌，满目的惆怅。因为，我只是寻觅的蝴蝶，我只是归途的孤雁，飞越大海，飞过长天，伴一世情深，伴一生缘浅，那是三生石上，还是彼岸花开!
45、浮生若梦，浅唱花样流光，日也好，月也罢，终究是不停地走，觅一处幽静，点一盏青灯，用泪筑围城，守那繁华落尽，转回身来，却已三生石上。曾经的那一年，定格了那一天，不是谁的谁，却恪守了那一生，化别了那一瞬间。茫茫人海，陌路匆匆，只为擦肩成过客，才在今生的路上，岁月悲歌，任你期许!
46、月下，西窗的帘影空垂了我无计的清泪，说着缠绵，叹着离殇，却不敢回首偷看，漏沙的歌声滴落了芳华，贯穿了梦的一曲红尘，谁懂化别，谁问凄然。哪怕用一生的时光，我还是会在草原的河流里沉睡，期盼着你的花香，如同秋叶的搁浅，不再遗憾，不再幽怨，以你的名字取一世菩提，陪衬这秋的涅磐，等你一笑倾城。也许，这是一低头的温柔，也许，这是三生石上的守望，苦了心，累了情，但还是无怨无悔。无奈声声泪，几许字字愁!
47、如果，就在停滞中绚烂，何必要流浪天涯，早已记下三生石刻，却不识今生的玛尼文字，又为什么要读你来世的经文，再跪拜佛的菩提。错过彩虹的冷雨，着凄凉的残秋凋零，看萧杀大地，一步是泪，两步疼痛，又何必要哭泣着走下去，哪里成梦，又哪里是溺水三千!
48、坐在黄昏的海岸，听浪花里的陶醉，说着来自彼岸的一次等待，看帆影中的流年，讲着摇篮的一种情感，而哪一年，是我追逐的方向，回眸，徘徊，错过了夕阳的客船，一个人，孤单在孑然的角落里，暗数着发黄的红尘，她，是佛前的歌唱，触动了三生石上的涅磐，走向了我无法接近的，那年，正是雪花飞扬的冬天!
49、问爱人，这浩渺的红尘，可有一粒埃尘融进你的心底，让你惊悸，耸动?莫忘莫失，三生石上的约定，依稀泪痕斑斑，一句承诺，跨过了世俗的羁绊，相守只为遇见的美丽。
50、赠君情思环佩，预约了来世轮回，相依相偎。镌刻在三生石上的盟文，依然清晰，始终不悔。一直在你的梦里醉，掩藏了空落的泪，可是牵了手的玲珑穗，你又赠与了谁，那首谱了曲的相思坠，在寂寞里吟颂到心字成灰。
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8.因为懂得所以慈悲白落梅经典语录
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名著中的优美段落篇一
一、《红与黑》中的经典语句
1.他的记忆是残酷的，开始纤毫毕露地为他重现那天夜里的情景。
2.敢讲极猥亵的趣闻，而且是纤毫毕露，绘声绘色，机制和才华都要贬值百分之二十。
3.这可高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟。但是，这预热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。
4.在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。
5.我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。
6.单单他们的吵嚷就足以使体质脆弱的人神经错乱。这些吃得饱穿得暖的乡下人，只有在使出两肺的全部力量大叫才能感到那种吵吵闹闹的快乐，才能觉得表达得完全。
7.然而理智已经不再对他的行动有任何威力了。一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。
8.然而谁又会想到这如姑娘一般白皙、温柔的容貌背后竟会隐藏着一种宁可死去一千次也要飞黄腾达的坚如磐石的决心。
9.与永远的快乐或地域里永远的沸油相比，六十年的考验算什么？
10.对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。
11.每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。
12.人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神。
13.在错误面前，个性是那么渺小和无力。
14.谦卑地聆听那些让人站着都能睡着的蠢话。
15.新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。
16.命运让我们在这世界上彼此靠在一起，我们几乎尽可能的伤害对方。他
在我死的时候来给我最后的打击。
17.在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料熔冶于一炉。
18.假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。
19.于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞，在长空中悄然盘旋，不时划出一个个巨大的圆圈。于连目不转睛的凝视着这只猛禽。其动作的雄健与安详令他怦然心动。他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。
20.但是他年轻的血沸腾着不允许他在这种烟雾似的梦幻中浪费太多时光。他已经厌倦了这虚无缥缈的占有，他渴望抓住梦境。
二、《大卫·科波菲尔》中的经典段落
1.人要善良：善良的科波菲尔和他的母亲因为善良而有了皮果提这样忠实的仆人，才有了贝西对科波菲尔的无私的资助，才有了科波菲尔与斯蒂福兹和特拉德尔深厚友谊。不要轻易要求别人觉得难受的事情，对自己要有高要求，但不要对别人太苛求。艾米丽朵拉汉姆斯蒂福兹等都向往美好的爱情，但对外在的影响及相关的东西不认真不敏感，从而造成遗憾甚至付出了生命的代价，正所谓一失足成千古恨。爱妮斯是科波菲尔的主心骨，一生的伴侣。一定要善良但不能傻和让人随意忽悠，在遇到事情的时候和最信得过的人详细的分析讨论。人生就是一部故事。
2.就这样，我用一个新名字，在一个全新的环境中开始了我的新生活。那么些日子来我所处的疑虑状态过去了，我觉得就像一场梦一样。
3.我从没想到我有了姨奶奶和狄克先生这么两个怪怪的监护人。我也从没明明白白想过我的一切。我心中有两件事是清清楚楚的：
昔日的布兰德斯通生活变得很遥远了——仿佛留在无法丈量的雾中了；我在默德斯通——格林伯公司的生活永远被一层幕布罩上了。从此那幕布不曾被人揭开过，就是我在讲述这一切时也勉强用手把它揭开一下便急忙放下。回忆那生活令我感到那么痛苦，那么多的烦恼和失望，以至我连回顾一下我受命运安排把那生活过了多久的勇气也不曾有过。那生活是否有一年，或更多，或更少，或并不知道。我只知道：曾有过那种生活，但结束了；我已把它写了下来。
4.我沦落到这么一个圈子里，把这些从此与我朝夕为伴的人与我快乐童年时代的那些伙伴——不必说斯蒂福兹，特拉德尔，以及其他同学——相比较，我觉得我要成为博学多识、卓越优秀的人的希望在心头已破灭了。当时的彻底绝望，因所处地位的卑贱，深信过去所学、所想、所喜爱、并引起遐想和上进心的一切正一天天、一点点离我而去，那年轻的心所受的痛苦，对这一切的深刻记忆是无法写出来的。当米克·活克尔上午离开后，我的眼泪立刻流进了洗瓶子的水里，我哽咽着，好像胸头有一道裂缝随时行将迸开一样。
5.今天能做的事，决不要留到明天。拖延乃光阴之窃贼。要抓住他！
三、《呼啸山庄》经典
1.我对埃德加的爱像树林中的叶子，当冬季改变树木的时候，随之就会改变叶子。我对希斯克利夫的爱却像地下永久不变的岩石我爱的就是希斯克利夫！他无时无刻不在我心中，并不是作为一种乐趣，而是作为我的一部分。
2.伤害我的人我可以原谅，而伤害你的人呢？我怎能原谅！
3.有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。
4.你有理由怀着一颗骄傲的心而腹中空空的去睡觉。骄傲的人自讨苦吃，然而，如果你为自己的心胸狭窄感到内心不安的话，那么，你就必须请求宽恕。
5.你知道我只要活着就不会忘掉你！当你得到安息的时候，我却要在地狱的折磨里受煎熬，这还不够使你那狠毒的自私心得到满足吗？
6.你的说法就好比当一个人在水中挣扎，还差一点就能够到岸边时要他休息一会儿一样！我要先上岸，再休息。
7.整个世界成了一个惊人的纪念品汇集,处处提醒着我她是存在过的，而我已失去了她!
8.时间的流逝给他带来的是对命运的屈从和一种比寻常的欢乐更甜美的沉思。
9.我说他的天堂只有一半的活力，他却说我的天堂过于喧闹，就像醉鬼。我
说，我一到他的天堂就会昏昏欲睡。他说，我的天堂使他窒息。
10.很多年后，你会这样说吗，那是她的墓，我曾经爱过她，失去她的时候我很悲痛，但那是很久以前的事了，我现在觉得，我的这些孩子和妻子比她更加珍贵，而且我死的时候，也不会因为要到她那去十分高兴，我会因为抛下我的妻子和这些孩子而难过
11.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!
12.他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。
四、《呼啸山庄》经典语录
1.如果你还在这个世界上存在着，那么这个世界无论怎么样，对我都是有意义的；但是如果你不在了，无论这个世界多美好，他在我眼里也只是一片荒漠，而我就像一个孤魂野鬼。
2.你有理由怀着一颗骄傲的心而腹中空空的去睡觉。骄傲的人自讨苦吃，然而，如果你为自己的心胸狭窄感到内心不安的话，那么，你就必须请求宽恕。
3.我很想驻留在那个光辉灿烂的世界去，永远没有烦恼，不是以朦胧的泪眼去看它，也不是以痛苦的心情去追求它，而是真正的和它在一起，在它之中。
4.你爱我——那么有什么理由要离开我？什么理由——回答我——是因为你对林顿怀有一种不切实际的怜爱吗？因为苦难，屈辱，死亡，以及上帝魔鬼所能降罪于我们的一切都休想使我们分开，而你，出于你的一厢情愿，却这么做了。不是我伤透你的心——是你使自己心碎。你使自己心碎，也使我心碎，这样对我打击更重，因为我很坚强。我想活下去吗？那会是什么样的生活呀。如果你——啊，上帝！如果你芳魂已经埋入坟墓，你还想活吗？
5.时间的流逝给他带来的是对命运的屈从和一种比寻常的欢乐更甜美的沉思。
6.我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连！望着飞蛾在石南丛和铃兰
花中扑飞，听着柔风在草间吹动，我纳闷有谁能想象得出那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。
7.我的灵魂杀害了我的肉体，但灵魂自身并没有得到满足。
8.整个世界成了一个可怕的纪念馆，处处提醒我她存在过，而我却失去了她！
9.可是“奸诈”和“残暴”是两头的枪刺，使用这枪刺去刺仇敌的人，受的伤比仇敌更惨。
10.我这么爱他，并不是因为他长的英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。
12.惩罚恶人是上帝的事，我们应该学会饶恕。
13.我爱他脚下的土地，头顶上的空气，他触摸过的每一件东西，他说过的每一句话，我爱他所有的神情，每一个动作，还有他整个人，他的全部。
14.在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。
15.温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私得稍微公平一点罢了，等到种种情况使得两个人都感觉到一方的利益并不是对方思想中主要关心的事物的时候，幸福就完结了。
五、《童年》经典语录
1.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。
2.太阳西沉，天空中红河泄火，桔红橙黄之色染在鹅绒缎的绿草坪上，渐渐的，一切都黑暗了下来，一切都好像膨胀了，扩大了。
3.温暖的昏暗中，吸饱了阳光的树叶低垂了下来，青草也垂下了头，香甜的气息弥漫了开来。
名著中的优美段落篇二
水浒传（施耐庵）且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，迳投状元桥来。且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。鲁达走到门前，叫声郑屠。郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来，唱喏道：“提辖恕罪。”便叫副手：“掇条凳子来，提辖请坐。”鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子。不要见半点肥的在上头。”郑屠道：“使头，你们快选好的切十斤去。”鲁提辖道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠道：“说得是，小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住在房檐下望。这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了，道：“提辖，教人送去？”鲁达道：“送甚么。且住，再要十斤，都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨。肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他。”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶来包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候。那店小二那里敢过来。连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去。”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我！”鲁达听罢，跳起身来，拿着那两包臊子在手里，睁眼看着郑屠说道：“洒家特的要消遣你！”把两包臊子，劈面打将去，却似下了一阵的肉雨。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火，焰腾腾的按纳不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。众邻舍并十来个火家，那个敢向前来劝。两边过路的人，都立住了脚，和那店小二也惊的呆了。
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达。被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒了在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的.人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，恰似开了个油酱铺，咸的酸的辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来。那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口，”提起拳头来就眼眶际眉稍只一拳，打得眼睖缝裂，乌珠进出，也似开了个采帛铺的，红的黑的绛的，都滚将出来。两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户。若是和俺硬到底，洒家倒饶了你。你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿钹儿铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打。”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了
他。洒家须吃官司，又没人送饭。不如及早撒开。”拔步便走。回头指着郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。
三国演义（罗贯中）
孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”
评论：此段描写诸葛亮未出茅庐已知三分天下充分体现了诸葛亮聪明绝顶熟知天下大势也体现了其超人的政治才华和军事才华。
《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。
全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。
《三国演义》开创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此以后，文人纷纷效仿。在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在，中国几千年的历史，都已写成了各种历史小说，无不是罗贯中历史演义的继承和发展。
名著中的优美段落篇三
东方山后的天上，几片浓云似的薄如轻绡的边际，衬上了浅红的彩霞；过了一阵，山峰映红了；又停了一会，火样的圆轮从湛蓝的天海涌出了半边，慢慢地完全显露了它的庞大的金身，通红的火焰照彻了大地；红光又逐渐地化为了纯白的强光。白天开始了。(周立波:《山乡巨变》下册第1页)
天上那层灰气已散，不甚憋闷了，可是阳光也更厉害了许多:没人敢抬头看太阳在哪里，只觉得到处都闪眼，空中，屋顶上，墙壁上，地上，都白亮亮的，白里透着点红；由上至下整个的象一面极大的火镜，每一条光都象火镜的焦点，晒得东西要发火。在这个白光里，每一个颜色都刺目，每一个声响都难听，每一种气味都混含着由地上蒸发出来的腥臭。街上仿佛已没了人，道路好象忽然加宽了许多，空旷而没有一点凉气，白花花的令人害怕。(老舍:《骆驼祥子》第166页)
这日走到河西务地方，一个铜盆大的落日，只留得半个在地平线上，颜色恰似初升的淡红西瓜一般，回光返照，在几家野店的屋脊上，煞是好看。
(曾朴:《孽海花》第170页)
太阳已没入树林后面，它投出来的几条温暖的光线，火线一般贯穿树林，给松树的树梢灌上一片灿烂的黄金。随后，光线一条一条地消失了；最后一条还留半晌，象一支细针似地穿透茂密的树枝；可是，这一条也不见了。万物失去了自己的形状，所有的东西都溶成一片灰色，随后又溶成一片黑色。
(〔俄〕冈察洛夫:《奥勃洛摩夫》第182页)
月亮快要出来了。月亮还远着呢，可是在地平线后边，人们觉得它从黑暗的深渊上升。一道微弱的光给围绕在高坡上的树顶镶上了一条花边，好象高脚酒杯的边缘；这些反映在微光中的树的侧影，一分钟比一分钟显得更加深黑。
(〔法〕罗曼·罗兰:《母与子》第81页)
月光经过鞍形的山脊、山口、山峡，射出来，那些树木、岩石、山峰的黑影，被月光烘托得分外黑，分外浓，分外阴惨青烟一般的新月的光辉，到处倾泻起来，倾泻到悬崖断壁上、山坡上、白岩角上，倾泻到象手臂一样伸展着的树枝上，或者是被裂缝侵蚀成的断岩上。一切都分明、清晰，一切都成了活生生的了。
(〔苏〕绥拉菲摩维支:《铁流》第95页)
天空没有一片云。一轮圆月在这一碧无际的大海里航行。孤独的，清冷的，它把它的光辉撒下来。地上，瓦上都染了一层银白色。
(巴金:《家》第81页)
半轮斜挂着的下弦月亮完全是惨白的，在天空中显出没有气力的神情，并且象是衰弱得不能走动，只在天上待着。它也是受到拘束的，被天空的肃杀之气麻木了的，向人间散布一
种枯涩暗淡的光，它那种在每次月望以后散给我们的了无生气的灰色微光。
(〔法〕莫泊桑:《爱情》)
夜的确美丽。墨色的天空布满了棋子似的星星。我找着了猎户星。中间的三颗斜斜地排成一根短线，外面四角各有一颗明星，四颗星中带红色的猎户甲星显得特别明亮。这七颗星是我的老朋友。每一次繁星在我的头上闪耀时，我都可以在不同的地方找着它们。啊，永恒的星!
(巴金:《春天里的秋天》)
严肃的高空没有一点儿云雾，满是星星。人竟可以说，星星的光因为下冻都变成了淡淡的，它绝不象火点儿似的闪辉，而象是好些冰球、好些发亮的晶体。
(〔法〕莫泊桑:《半夜餐》)
我们头上顶着青天，天上布满了星星。我们常常仰卧在木筏上，看着天上的星星，并且讨论着它们是造的呢，还是偶然冒出来的。——吉木非说它们是造的，可是我认为它们是偶然冒出来的；我想如果要造那么多星星，那得费多大的工夫?吉木说，月亮可以把它们下出来。对了，这个说法似乎很有道理因为我们看见过青蛙一次下的子，也差不多有这么许多，当然月亮也能下出那么多星星来。我们还常常看那些掉下来的星星，看着它们闪出一道亮光落下去。吉木认为，它们都是变坏了，所以才由窝里扔出去。
(〔美〕马克·吐温《哈克贝利·芬历险记》第139页)
东方一带，隐隐地，晨曦在开展着。那鲜红的朝霞，也布满在黑云的后面而寻着出路。晨风也吹来了，鼓动着欲明的天气，震动着飘摇的市招，发出微微的低音的歌唱。天气由晨风而变冷了。同时，许多路上的黑影也各在那里变化，慢慢的露出物象的轮廓来。鸟儿也睡醒了，从树上发出各种的叫鸣。并且，在街道的远处，这头到那头，都可以听到一些脚步的声音，那北京城特备的推粪车，也“轧轧轧”地在不平的马路上响着。各种都象征着——等待着黎明的到来。
(胡也频:《光明在我们的前面》)
当两位朋友到达寓所的时候，天色已经微明。太阳还没有升起，可是空气里却已弥漫着破晓时的寒气，草上也已掩盖了灰色的露水；早起的云雀在那半明半暗的云空高啭着歌喉，而在遥远的、遥远的天际，则有着一颗巨大的最后的晨星正凝视着，有如一只孤寂的眼睛。(〔俄〕屠格涅夫:《前夜》)
繁星一批接着一批，从浮着云片的蓝天上消失了，独独留下农历正月底残余的下弦月。在太阳从黄堡镇那边的东原上升起来以前，东方首先发出了鱼肚白。接着，霞光辉映着朵朵的云片，辉映着终南山还没消雪的奇形怪状的巅峰。
(柳青:《创业史》第一卷第30页)
绝大的一轮旭日从东面江上蒙蒙地升了起来，江面上荡漾在那里的一江朝雾，减薄了几分浓味。澄蓝的天上疏疏落落，有几处只淡洒着数方极薄的晴云，有的白得象新摘的棉花，有的微红似美妇人脸上的醉酡的颜色。一缕寒风，把江心的雾网吹开，白茫茫的水面，便露显出三两只叶样的渔船来。
(〔俄〕屠格涅夫:《猎人笔记》第417页)
太阳西下了，低处横画着长长的阴影，东边飘浮着浓郁的乌云，远方隐没在晚霭中。只是有的地方一缕缕的斜阳，在暮色中时而照亮小土房的白墙，时而辉映着红宝石似地闪光的小窗，时而在远方钟楼顶的十字架上闪耀发光。
(〔俄〕柯罗连科:《盲音乐家》第167页)
暮色已经浓了。农场的房屋和水车护架都模模糊糊了，呈现着淡蓝色；苹果园只剩一片黑魆魆的荒野；空气里闻得出厨房里烧木柴的炊烟味儿。有一只独自还没有归巢的鸟，意兴阑珊地嘁嘁喳喳叫着，仿佛看见夜色而吃惊似的。马棚里传来一匹正在喂食的马的鼻声和蹄声。远处隐现着荒原。更远处还没有亮足的羞怯的星星，白晶晶地镶嵌在深邃的蓝色天空里。一只颤声的猫头鹰呼呼地叫着。
(〔英〕高尔斯华绥:《苹果树》第25—26页)
只见园中月色比外面更觉明朗，满地下重重树影，杳无人声，甚是凄凉寂静。只听得“唿唿”的一声风过，吹的那树枝上落叶，满园中“唰唰唰”的作响，树枝上“吱娄娄”的发哨，将那些寒鸦宿鸟都掠飞起来。
(曹雪芹高鹗:《红楼梦》第1304页)
秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。
(鲁迅:《呐喊》第26—27页)
漆黑的夜空，象浸透的墨汁。细雨飘零的云层缝隙中，间或透出点点红色绿色的灯火。那是在高空夜航的运输机，从云层中掠过，夜航灯就象红绿的流星，一纵即逝。
(罗广斌杨益言:《红岩》第515页)
时间快到十点。街上没有人了。最后几个邻居一个一个都回进了屋子，只听见铺子关门的声音，玻璃窗内的灯了眼睛，熄了。还有一两处亮着的，接着也熄掉了。四下里静悄悄的空气静止，天河缓缓的在那里转移。一座烟突的上空，大熊星和小熊星的车轴在滚动；群星点缀着淡绿的天，象一朵朵的翠菊。本区教堂的大钟敲着十一点，别的教堂在四周遥遥呼应，有的是清脆的声音，有的是迟钝的声音，家家户户的时钟也传出重浊的音调，其中还有喉音嘶嗄的鹧鸪声。
(〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》第一册第288页)
一切都已寂然无声了。遍地都是漆黑。就是篱笆跟前的马车下边，也都寂然无声了。狗也不叫了。只有河水在哗哗响着，可是连声音也缓和了，离远了。于是，庞大的梦魔用那有节奏的呼吸，把千千万万的人们都笼罩起来。
(〔苏〕绥拉菲摩维支:《铁流》第27页)
文学名著描写集锦之景物描写2
春天渐近，实际上已经来临，冬天的严寒已经消除，雪已融化，刺骨的寒风也缓和了褐色的花坛上已长出新绿，它一天比一天新鲜，使人觉得仿佛希望之神曾经在夜里打这儿经过，在草上留下了更加明亮的足迹。花儿从叶簇中探出头来，有雪莲花、藏红花、紫色耳状报春花和长着金眼睛似的三色堇。
(〔英〕夏绿蒂·勃朗特:《简爱》第94页)
春天悄悄地来到了人间。赤裸裸的树木还在阵阵的寒风中颤抖，沟渠里秋天的败叶正在腐烂，但那里，黄色的莲馨花已在潮湿的草丛中开始探出头来。从整个原野上，从农庄的院子里，从渗透了水分的耕地里，到处可以闻到一种潮湿的、发酵似的气息。无数嫩绿的幼芽从褐色的泥土里钻出来，在阳光下闪闪发亮。
(〔法〕莫泊桑:《一生》第119页)
在春季漫长的白天，蛤蟆滩除了这里或那里有些挖荸荠和掏野菜的，地里没人。雁群已经嗷嗷告别了汤河，飞过陕北的土山上空，到内蒙古去了。长腿长嘴的白鹤、青鹳和鹭鸶，由于汤河水混，都钻到稻地的水渠里和烂浆稻地里，埋头捉小鱼和虫子去了。日头用温暖的光芒，照拂着稻地里复种的一片翠绿的青稞。在官渠岸南首，桃园里，赤条条的桃树枝，由于含苞待放的蓓蕾而变了色——由浅而深。人们为了护墓，压在坟堆上的迎春花，现在已经开得一片黄灿灿了。
(柳青:《创业史》第38页)
春天。枯黄的原野变绿了。新绿的叶子在枯枝上长出来。阳光温柔地对着每个人微笑，鸟儿在歌唱飞翔。花开放着，红的花，白的花，紫的花。星闪耀着，红的星，黄的星，白的星。蔚蓝的天，自由的风，梦一般美丽的爱情。
(巴金:《巴金中篇小说选》第99页)
太阳照暖大地，青草在一切没有锄绝的地方死而复生，不但在林荫路的草地上，甚至在石板的夹缝里长出来，绿油油的。桦树、杨树、野樱树长出发粘的和清香的树叶，椴树上鼓起一个个快要绽裂的花蕾。寒鸦、麻雀、鸽子象每年春天那样已经在欢乐地搭窠，被阳光照暖的苍蝇沿着墙边嗡嗡地飞。植物也罢，鸟雀也罢，昆虫也罢，儿童也罢，一律兴高采烈。(〔俄〕列夫·托尔斯泰:《复活》第5页)
初夏，北方乡村的原野是活跃而美丽的。天上白云缓缓地飘着，广阔的大地上三三两两的农民辛勤地劳动着。柔嫩的柳丝低垂在静谧的小河边上。河边的顽童破坏了小河的安静:“看呀!看呀!”“泥鳅!这个小蛤蟆!”叫声笑声飘散在鲜花盛开的早晨，使人不禁深深感到了春天的欢乐。
(杨沫:《青春之歌》第266页)
那年夏天最时行夸耀，这在历史上是出了名的!连大地也都夸耀起来——栗树盛开着花，发散出浓郁的花香，在过去从来没有见过；家家花园里都开放着玫瑰；夜里满天的繁星，简直挤都挤不下；太阳全身披挂，天天从早到晚在公园上面挥舞着它的铜盾；人们的行为也变得古怪了，在露天底下吃午饭、吃晚饭。出租的马车和私人马车，川流不息地通过明媚的泰晤士河上的桥，把成千上万的中层人士载往布西，载往里希蒙，载往开游，载往汉普登行宫，去领略一下郊外风光。那种盛况据说简直空前。
(〔英〕高尔斯华绥:《福尔赛世家》第一部《有产业的人》第215页)
气温非常之高，火热的太阳直射着一切，使那些石级都发了白光。由于这些石级的反射作用，使廊檐下也热了起来，因此那里的空气沉闷，象锅炉一样灼热烫人。那些没有人坐的椅子，在这炎热的气候中发出脆裂的声音。至于站立着的那些投机者，他们在设法寻找由那些柱子遮成的一条一条的阴影，以期躲避太阳的热力。
(〔法〕:左拉:《金钱》第228页)
六月十五日那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已象下了火。一些似云非云，似雾非雾的灰气低低的浮在空中，使人觉得憋气街上的柳树象病了似的，叶子挂着一层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水滴也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城象烧透的砖窑。使人喘不出气。(老舍:《骆驼祥子》第164页)
夏季眼看就要给排挤掉了。可是夏季逗留着不肯就走，奄奄一息地躺在山峦间，使山谷越来越阴暗，把衰微中的力量和魇足了的喜悦织成一幅雾霭的天幕，它在世上耽过了，好好的耽过了，因而镇静、满足地走向死亡。
(〔美〕杰克·伦敦:《马丁·伊登》第213页)
这是一个天气晴朗的早晨——如此晴朗，使你几乎不能相信英格兰夏季的那几个月份已经刚刚过去。篱笆、田野、树木、山和原野，呈现出它们的永远变换着的浓绿的色调；几乎没有一片落叶，几乎没有细微的黄色点缀在夏季的色泽之间，以告诉你秋天已经来临。天上明净无云，太阳照得明亮而温暖；鸟的歌声和万千只昆虫的“营营”声，充满在空中；房屋旁边的院子里挤满了颜色丰富而又美丽的花，在浓雾之中闪耀着，象是铺满了灿烂的珠宝的花床。
(〔英〕狄更斯:《匹克威克外传》第296页)
草地变成金色，秋天的花朵露出它们苍白的花瓣。雏菊现在很少用白色的眼睛戮破草坪，人们只看见淡紫色的花托。遍地都是黄色，树阴的叶子变得稀疏，色调变成浓重。阳光已经较为倾斜，让橙黄色的和修忽的微光，以及闪亮的长的痕迹溜进树林里面；这些痕迹很快就消逝，好象向你告别的妇人的拖在地上的袍子一样。
(〔法〕巴尔扎克:《农民》第339页)
秋雨打着他们的脸。一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃；老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹；无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
(〔苏〕奥斯特洛夫斯基:《钢铁是怎样炼成的》第341页)
秋深了。太阳黯淡了。自然界萎谢了:在十月的云雾之下，颜色慢慢的褪了；高峰上已经盖了初雪，平原上已经罩了浓雾。潮湿的树林缄默无声，仿佛在悄悄地哭。林木深处，一只孤单的鸟温和地怯生生地叫着，它也觉得冬天快来了。轻绡似的雾里，远远传来羊群的铃声，呜呜咽咽的，好象是从它们的心灵深处发出来的
(〔法〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》第三册第82页)
51.一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：“你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道：“贤弟，世间事大体是公平的，你我的确材料相同，来自同一座山，但在你出山前，师傅只是
的确，在我们的学习生活中，有许多事，公平与不公平，就看你从什么角度看问题。基本主旨应是“公平是相对的，没有绝对的公平，要用辩证的眼光看公平”。
52.植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现：许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2000米的雪带上，原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知，因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高，那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。
大凡生命都是如此，都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。
只要把握住生命与环境的关系即可。如可写生命离不开环境，一旦环境改变了、生命也将改变，环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富，它可以是动植物生理层面上的生命，也可以是人类个体精神世界上的生命，还可以是人类群体意识的生命;环境可以是自然环境，也可以是心理环境或社会环境等。
53.《口鼻眼眉争辩》
口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上?”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远察天际，唯我当先。”又谓眉曰：“而有何功居我上?”眉曰：“我虽无功，若无，成何面目?”
寓言的寓意是强调要有团结合作精神。本文的主旨就明朗了，即评价个人的业绩不能片面地看他的成绩或缺点，而要放在整体利益当中来考虑，看他为整体做出了什么贡献。
54.郑国有一个人在一棵树下避暑，他随着阳光变化和树影移动，挪动自己的席子，以此来纳凉。等到黄昏时，他又把席子挪到树下。月亮出来了，他又按月光和树影移动，挪动席子来避免露水淋湿衣服，结果露水照样淋湿了他的衣服……
郑人用“纳凉”的办法来“防露”，历来被当成笑柄。其实生活中与郑人思维方式相同的人并不少见，当然也有许多人的做法正好与之相反。
寓意是要适应客观环境变化，不断更新理念，推进事业发展。
55.没有直线，不能显现何为曲线;没有正直，无以映照何为邪恶。
曲与直并非水火不相容的二物，它们之间是相互依赖的关系。没有邪恶，无以凸显正直;没有 直线，便不知何为曲线。正如世上有战士是因为有战争，有警察是因为有犯罪一样，失去任何一方，另一方就无法存在。
56. 阅读下面材料，按要求作文。
在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。
要求：准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文
提示：
此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。
57.面临激烈的市场竞争，某单位宣布裁员，实行竞争上岗。老王和老张两人之中应裁一个，老王于是买了两瓶五粮液去求人事处长，老张买了两条大中华送到一位副局长家中。等到人员调整名单出来时，老王和老张差点背过气去：二人都被裁了，取而代之的是正局长的外甥……
当今世界，无论是人与人之间，还是国与国之间，都竞争激烈。竞争促进了发展，推动了进步，但同时也带来了一些负面效果……
58.问渠那得清如洗，为有源头活水来。
首先明确二者的关系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必须源活。其次化形象为具体，如要使企业走上良性发展的循环(清流)，必须要有改革的措施(活源)，要使个人的思想端正，就必须要有健康的人生观、世界观(活源)作保证等。
59.愿风不要像今夜这样咆哮
愿夜不要像今夜这样迢遥/愿你的旅行不要这样危险啊
愿危险不要把你的勇气吞灭掉/愿崖树代我把手臂摇一摇
愿星儿代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊
愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕/愿你不要抛却柔心去换取残暴
愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀/愿你依然爱得深，爱得专一啊
愿你的恨，不要被爱跺起了手脚/夜，藏进了你的身躯像坟墓也像摇篮
风，淹没了你的足迹像送葬也像吹号/我的心裂成了两半
这首诗大意是表现作者对友人的祝福，显示自己的美好心灵。只要跟此命意相关的材料皆可作文，因此，这也是一道限制性较弱的题目。如写记叙文可写自己的对父母、家乡、祖国的心愿，也可写他人的心愿，如妈妈希望孩子成绩好、爷爷希望儿孙前途好、台胞希望两岸和平发展等。写议论文可以议论心愿的作用、心愿的不同类型、怎样才能拥有正确的心愿、心愿受不同历史条件限制等。此题审题难度不大，但要写出新意也不容易。
60. 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
提示：
1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。
2、可以论证成功的道路欲速则不达。
3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。
61.美国的比尔﹒盖茨和他的“微软公司”已经成为世界上运用高科技创造巨额财富的典范。 这位以400百亿美元的家产名列世界首席富翁的“微软领域的爱迪生”，仍然留着一头“乱蓬蓬的头发”，戴着“脏兮兮的眼镜”，“穿着肘部打着补丁的毛衣和缝补过裂口的鞋子”。他领导的那一群年轻的“高智商、不爱睡觉”的“微软小子”认为这种作风正是“这个既是发明家，又是企业家、推销商”的盖茨成功的关键之一。
根据以上材料，写一则1000字左右的文章。
观点辨析：
1 务实进取、勤奋创业是成功的关键之一。
2 特立独行，不盲目追求时尚才能立于不败之地。
3 艰苦朴素是成功的关键。
4 对成功人士不必苛求完美无缺。
5 不拘小节、具有反叛精神也是一种工作作风。
6 集中精力，专注于工作事业的人能取得成功。
62.参天的大树在烈日下显得一片葱绿。绿叶微微自得地点着头说：“我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵”。枝杈摇晃着身子警告说：“如果你不俯在我的身躯上，烈日也会把你晒焦”。粗壮的树干翘首看着他们，低下头，一往情深地说：“我生命之泉是我没有见过面的朋友—根须”。
根据以上材料，以“生命之泉的思索”为题，写一篇1000字左右的文章。
观点辨析：
1 人不能忘本，要学会感恩。
2 生命之泉是那些对自己进行帮助扶持的人。
3 我们应该脚踏实地，专注于手中的工作，追求成功。
4 生命之泉，支持我们在坎坷的人生路上不断前进——爱，才是生命之泉。
5 谦虚是美德。
独立材料反映的是某一种现象，内涵深蕴，需对之逐层深入思考。
63. 离开了时间/就没有了生命;生命和时间/紧密相依连;失去了时间/生命就成了虚幻;没有了生命/时间就成了云烟
提示：
如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值;如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。
参考命题：《时间与生命》《时间就是生命》《虚度时光，就是害人害己》
64.阅读下面的文字，根据要求作文。在瑞士，婴儿降生，医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人用统一规格的户籍卡，因此每一个婴儿都有“财产状况”这一栏。瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时，写的都是时间。他们认为，对一个人，尤其是对一个刚出生的孩子来讲，他们所拥有的财富，
除时间外，不会有其他东西。一个人出生后，到底拥有些什么?说到底，无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力、金钱;有些人需要闲适，于是就在宁静和安谧中从容的度过自己的时日。……瑞士人对财富的理解，对我们或许有所启迪。请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
审题提示：本材料的主旨是瑞士人认为财富就是时间，关键词是“财富”、“时间”，抓住这两个词语组织语言，就可以形成下述若干观点：①时间就是财富，要珍惜时间。②珍惜时间，就是珍惜财富。③抓住时间，努力拼搏，创造更多的财富。
65.有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗?”原来，是自己家里的窗户脏了。
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比
请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
构思提示：擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚;隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界;因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。
66. 阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。
(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了难以忍受的腰痛病,不能伏案写作,但她不甘心文学生命的终结,自己做了一块特殊的写作板:一块二尺见方的木板,凿上四个眼,系上两条带子,套在双肩上,在上面写出了一篇篇文质兼美的散文.
(2)杨荫
(3)陈独秀是中共创始人之一,是中国共产党第一任总书记,晚年被解职后生活贫困,疾病缠身,处境尴尬,但断然拒绝国民党反动派的利诱.
三则材料的共同点是保持晚节,夕阳无限好“人间重晚晴”，这一共同点就应是作文立意之所在.
67.(2006全国高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。(60分)
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊!”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
审题提示：
从牧羊人之子的角度看，这只乌鸦是一只非常可爱的小鸟。孩子并没有弄懂父亲对乌鸦自不量力的嘲讽，但是，孩子却从童心中发出了对乌鸦的喜爱：这只鸟很可爱。
从旁观者看，这则故事，事浅而意深。它具有多重含义：
1.从实际出发。学习他人的成功经验必须从自身的实际出发。不顾自身的客观条件，一味盲目地学习他人，结果不但不能得到成功，有时还会陷自己于尴尬的困境。
2.勇气的可爱。乌鸦虽然失败了，但是，它的身上透露出的那种一往无前的勇气，仍然值得肯定。但是，这种勇气必须建立在客观的基础之上，否则，只会留下让人嘲笑的话柄。
3.批评的善意。牧羊人对乌鸦的批评虽然非常尖锐，但充满善意。牧羊人并没有因为乌鸦自不量力而置乌鸦于死地，而是提出了善意的批评。自不量力者并非仅有乌鸦，我们都可能因为追求某一目标而有时陷入自不量力。但是，犯了错误，能够认识错误，进而汲取教训即可。人非圣贤，孰能无过?犯错误者要善于总结教训，看见别人犯了错误，要给予善意的批评。
4.认识的差异。父亲和儿子对一只鸟的不同认识，反映了人们对事物的认识往往并不一致。其实，这是非常正常的现象。我们不能要求他人的认识和自己的认识总是一致，因为，人们的认识受主客观条件限制太多。
68.巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个!”
读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个!”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状;而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。
69. 阅读下面两则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。
(1)志愿军英雄马玉祥曾经说:“我不是什么英雄,当年在朝鲜战场上我是一个兵,后来转回地方,我也是一个兵,现在离休了,我还愿当一个兵,这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量,也就心满意足了。”
(2)拿破仑说,不想当元帅的士兵不是好士兵.
“互求法”适用于看似矛盾的多元材料,冯玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的。在提炼论点时,关键在于分析其统一点.所说的统一点,就是指合理点。“要做一个好兵”有没有合理点想当元帅是否排斥做一个好兵。
“想当元帅”是否有合理的地方如果前者与后者都合理,那么它们的共同点是什么如果这些问题都正确地想通了,那么提炼出来的观点就可能符合辩证统一的观点.
70.阅读下面的文字，根据要求作文。
①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”
②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”
③一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威
提示：
写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持;歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力;历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。
71. 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
提示：
1、可以论证盲目空想者的一事无成。
2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。
3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。
72. 坦然面对失去在飞速行驶的火车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去了一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么贵，剩下一只对我来说就没有用处了。把它扔下去，就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢!”老人看似反常的举动，体现了清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也发人深思。
审题参考：人生有得必有失，不能只赢得起而输不起。坦然面对失去，需要及时调整心态，首先要面对失去，承认失去，不能总沉溺于已经不存在的东西之中。得到和失去是相对的。民间安慰失东西的人总是说：“旧的不去，新的不来。”事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力去争取新的得到。
73.有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说：“你知足些吧!只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。” 在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。
此题审题难度不大，大家很容易将中心聚集为“学会放弃”，这点在能力有限的竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳作不容易，应在“学会”二字上做足文章，如放弃什么，不放弃什么;全部放弃还是部分放弃，就看你怎么把握了。
74.美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维?布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。
可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。
据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。
古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么?贤而多财则损其志;子孙不如我，留钱作什么?愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
提示：
1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。
2、可以论证娇惯子女，有弊而无利。
3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。
75. 这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧!如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜;如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。
审题参考：1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。
76.擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点!”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的
审题参考：自己的
77.别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”
审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。
78. 筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。
1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。
2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。
3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。
4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。
5、我国当前实行的改革开放政策。
6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。
提示：
该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。
就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界(外国和外族)学习。5说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4
也有联系，而2却从反面表明了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态，其中的始皇大兴土木，修建阿房宫可以看作是干扰信息。6
说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，2、6
与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。立意可以选择封闭与开放、封闭与交流，以开放心态对待外部事物，外部文化等 文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。
79.两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在;野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧!”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀;飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领;飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。
审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。
80.头顶樱桃树的小鹿 在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。
审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。
81.多了一层银子 一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么?”富人说：“我看到了外面世界里有很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前问：“现在你又看到了什么?”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是
审题参考：窗子和镜子都是
82.饶了他吧一天，英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔散步。他看见一个富人掉进河里，一个穷人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后，不仅没说一句感谢的话，而且还傲慢地甩给穷人一个铜钱。围观的人愤怒了，要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻止了大家，说：“饶了他吧，他很清楚自己的价值是多少!”富人听了拜伦的话，满面通红地抱头鼠窜。
审题参考：古人云：穷不失志，富不颠狂。救人一命，胜造七级浮图。穷人救富人，在情理之中，可是富人轻视穷人，实在太不应该。而拜伦一语惊人，顷刻之间化解矛盾，使富人无地自容，使穷人扬眉吐气。这就是语言的魅力之所在。
83.寓言一则 印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么?”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话!”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去?”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢?真是太狠心了!”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。
审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理?然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。
84.扛枪的猴子 一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题—它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。
审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。
85.成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块?”富翁问。“当然是最大的那块!”说完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”
审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜时吃大的，表面上看很聪明，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可以迅速地吃完第一块小的后再拿第二块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形象地给青年上了一堂如何才能走向成功的课。
86.盛饭的哲学 得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理制，在那里他得准备接受为期10天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛第二碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一开始就盛了满满一大碗?”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱!”亚林诺更诧异了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神秘地一笑：“你可以先盛半碗，这样你肯定就比别人先吃完，就有时间去盛第二碗，而且可以是满满一大碗!”亚林诺听了母亲的话，沉思片刻，终于明白了。
审题参考：俗话说，有得必有失。有时候表面上得到了不少，其实失去的更多。在我们的生活中，还有许多这样的小事，并不是没有办法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告诉了儿子运用“先少后多”的秘诀，我相信，他下次再也不会饿肚子了。
87.忙有一个伐木工人在一家工厂工作，老板给他一把利斧。第一天，他砍了20棵;第二天，他砍了15棵;第三天，他砍了10棵。于是心中很无奈，便去问老板。老板问他：“你上一次磨斧是什么时候?”工人说：“我天天砍树，哪有时间去磨斧呢?”
审题参考：忙，往往会成为一些人的“口头禅”。借口一个“忙”字，就可以万事推得一干二净。就是这个“忙”字，害得很多人晕头转向，摸不着北。一个人只有以他的全部精力致力于某一事业时，才能成为真正的大师。如果借口“忙”就可以偏离大方向，最终将是一无所获。俗话说，磨刀不误砍柴功。欲速则不达。这些中华民族有益的格言我们不能因为一个“忙”字就忘到九霄云外了。
88.一句话一辈子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊。母熊安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。第二天早晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿你的就是请你用你的斧头砍我的头吧!”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，问：“你头上的伤口好了吗?”母熊说：“噢!那次只痛了一阵子，伤口愈合后，我早就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
审题参考：利刀割指伤易合，恶语伤人恨不消。在我们日常生活中不知有多少“樵夫”通过语言来有意无意地伤害人!你的一句话何许你已经忘得无影无踪了，但是或许别人会记得一辈子，恨你一辈子。管住自己的嘴巴吧!千万别让一句本不该出口的话去伤害那些善良的人啊!
89.拒收的“礼物”一位禅师在旅途中，碰到了一个不喜欢他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用尽各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢?”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己!”那人只好灰溜溜地走了。
审题参考：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么，说什么，走自己的路，让别人去说，把自主权始终牢牢地掌握在自己手里。
90.朋友的照应有个人晚上作了一个梦：梦见他来到一间两层楼的屋子里。进到第一层楼时，他发现一张大大的长桌子，两旁都坐着人，而桌子上摆满了丰盛的佳肴。可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到了魔法诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌子上的美食，夹不到口中，所以一个个愁容满面。但是他听到楼上却充满着欢声笑语，他好奇地上楼一看，同样也是有一群人，情况同上面的人一样，手臂都不能能弯曲，但是因为对面的人彼此协作，互相帮对方夹菜，结果大家都吃得很尽兴。
审题参考：同样的遭遇，两样的结果，这是为什么?俗话说得好：一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。如果一个人仅凭孤舟独桨，单枪匹马，是难以打下一个属于自己的天下的。众人拾柴火焰高，众志才能成城。财富不是朋友，朋友才是财富。人在世上不能没有朋友，有了朋友的照应，就会化险为夷，遇难呈祥。可以这样说，人没有朋友，犹如地球上没有太阳一样。
91.雕刻一位雕刻家正在全神贯注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石。一个男孩好奇地在一旁看着。不一会儿，雕像逐渐成形：头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个美丽的少女出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边呢?”雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子说：“石头原本什么也没有，只不过是我把我心中的女人用刀给搬到这石头上来了。”
审题参考：冰冻三尺，非一日之寒。画竹的人应该成竹在胸，那么雕刻的人也应胸中有自己所要雕刻的印象。这种功夫的练成决不是一朝一夕可以完成的，必须坚持不懈，日积月累，这样一来水滴石穿，功夫也就到家了。同理，学生要想写好一篇佳作，就应在头脑里认真构思，打好腹稿，然后才能一气呵成。这个故事告诉我们：高超的功夫来之不易，没有平时刻苦学习，是不可能笔下生花，文思泉涌的。
92.解脱烦恼有一个青年人被烦恼缠身，四处奔波，寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠闲地吹着笛子，便上前去询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗?”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也就没有了。”青年人试了试，烦恼仍在。于是他继续寻找。他在山洞里遇见一位面带微笑的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。长者笑着问道：“有谁捆住你没有?”青年人答道：“没有啊?”长者说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢?”青年人一想，大悟，原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。
审题参考：人生不如意的事十有八九，可以这么说，烦恼和忧愁每天无时无刻都在困扰着人们。所谓人无远虑，必有近忧就是这个理。如果一个人长期陷入烦恼的旋涡之中，被它纠缠的话，那么将一事无成。其实烦恼只是一种心境而已，假如你把它当作一件乐事、喜事、考验人的事，那么这苦中不就有乐了吗?烦恼并不可怕，可怕的是我们被烦恼缠住手脚而动弹不得。让思想冲破牢笼，就是让乐观主义精神占据我们的思想阵地，那么烦恼就会烟消云散了。
93.路与方向几个大学生结伴登山，当他们在无边无际的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。“我们知道方向!”其中一个大学生躺在担架上对搜救者说，语气中似乎透露出很不服气的神情。“只知道方向有什么用?”搜救者毫不客气地说，“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向的尽头你过不去。到头来，还是走不出去。”这时，大学生们一个个哑口无言，只好乖乖地躺在担架上。
审题参考：在人生的旅途上，别以为设定了准确的方向就一定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要正确估量自己的能力，方向再正确，而能力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘掌握得再正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗?难道你能说我方向没错，达到目标就没问题了吗?这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足，讲的就是这个道理。
94.铭记与忘记说是甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录?甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记;刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”
审题参考：甲真了不起!他知道一个人该牢记什么，该淡忘什么，所以他活得潇洒。作为一个明智豁达的人应该牢记别人对你的好处，淡忘别人对你的不敬。牢记什么，淡忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。一个人要做到：我有功于人不可念，而过则不可不念;人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。这才是真君子的胸怀。宽厚善良而急公好义，热情助人而不图回报，这两句话，说起来容易，做起来实在难啊!
95.阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文
1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会.有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西出人意料,这位学者说,是在幼儿园."在幼儿园学到什么呢
"学者答:"把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然.从根本上我学到的东西就是这些."这位学者的话代表了科学家的普遍看法.
提示：
①从小养成良好的品质和习惯使人终生受益.
②做学问与做人
96.十足的“书呆子” 有个医生总是治不好病人。他的老婆感到很奇怪，就问他：“我看你也读了不少的医书，怎么给人家看病却总也不见好呢?你的医道真的很差劲吗?”听了这话，医生感到很委屈：“不是的，我的医道是很高明的。可是，病人却很差劲，所以治疗不能见效。”他的老婆觉得很奇怪问：“病人怎么个差劲法呀?”医生说：“我是按照医书上写的进行治疗的，可是病人却不按照医书上写的生病。”很显然，这位医生是个十足的“书呆子”。
审题参考：理论一定要与实践相结合。理论若不与实践相结合，即使你的理论再多也是空洞的理论，空洞的理论是没有用处的。这个医生就是犯了这个错误。他从不怪自己，不从主观上去检查原因，而是怨病人不会生病。天下哪有这样的道理呢?这位“书呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其实毛病出在自己的身上。如果他幡然悔悟，把自己所学的理论结合实践，说不定还会成为一位好医生。
97.老鼠爱大米在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛有半满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危险之后，接着就是一通猛吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣足食的悠闲中流逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸去进行过激烈的思想斗争与痛苦的抉择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见底，才突然意识到了以米缸现在的高度，自己就是想跳出去也没有这个能力了。临死之前，还幻想：“主人!你再来半缸大米该是多好啊?”这可能吗?
审题参考：对于老鼠而言，那半缸米是一块试金石。如果它想将其全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此管理学家把老鼠能够跳出缸外的高度称为“生命高度”。而这高度就掌握在老鼠自己手里，它多留恋一天，多贪吃一天，就离死亡更近了一步。其实在现实生活中，对于每个人来说，在学校所学的知识就是那缸“米”，如果在日后的工作中不注意学习，一旦知识消耗殆尽，也就只有落伍了;而对于企业来说一旦所有员工的“米”都“吃”完，企业也就该关门了。还有的学生形象地比喻，这半缸米好比父母给我们准备的上半辈子的财富，一旦吃完了，下半辈子还得靠自己，不然后果也会像老鼠那样悲惨。
98. 当断臂的维纳斯展示在人们面前时,无数好事之徒趋之若鹜.他们提出种种接上断臂的奇思妙想,维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套,但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏.
根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
这则材料的倾向性非常强.材料称想接上断臂的人为"好事之徒",称他们的行为是"趋之若鹜".这足以将褒贬之情溢于言表,也就是说材料中对接臂的做法持否定态度,"好事之徒"的做法实质是把自己的想法强加于人.据此,我们可以提炼这样的观点:
a要有独特的美(从维纳斯的角度);残缺也是一种美
b要顺其自然,不要把自己的观点强加于人(从好事者的角度).
显而易见,如不顾材料中的倾向性而提炼"攻关莫怕难","只要坚持就能成功"的观点是不正确的.
99.自己造的房子 有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢?现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里!
审题参考：在日常生活中，我们何尝不是如此呢?我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动而是消极应付，凡事不肯舍得花血汗，不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你自己当成那个木匠吧，想一想你的房子，每天你敲进去一颗钉子，加上去一块板子，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生中唯一的创造，不能抹平了再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高尚，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
100. 阅读下面的文字，根据要求作文
哲学家维特根斯坦说："我贴在地面步行，不在云端跳舞。"这句名言表达形象，寓意深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。
结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
审题参考：本次作文属于新材料作文，审题主要集中在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话上，既然出题者已经界定了这句话是名言，那么考生就该要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。因为，有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓"事"与"意"的相似点，深入挖掘内在涵义。
“我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮
