教学目标：
1读读背背，积累
2阅读短文，了解主要内容，
3口语交际，通过演讲提高学生的语言表达能力。
4练习写人或记事，注意通过具体事例来表达思想内容。
课时安排：5课
教学过程：
第一课时(读读背背、阅读)
一完成读读背背。
1激发兴趣。
同学们在平常的生活或学习中一定积累了不少的名言警句，下面我们来比赛一下，看哪个同学背得多。
2自主读诗句，读正确。
3指名读，指导读出诗句应有的停顿和韵味。
4背诵诗句。
(1)同桌合作背诵。
(2)师生共同背诵。师背第一句，生背第二句。
5课外拓展。
二阅读《真实的高度》。
1自己读短文一至两遍，不认识的安、不懂的词语或请教同学、老师，想一想，短文写了一件什么事。
2默读课文，画一画写小仲马语言、行动的句子，有什么体会在旁边写一写。
3汇报交流阅读的.感受，重点讨论理解我只想用有真实的高度这句话。
4读了这篇短文，想到了什么?与同桌说一说，如果有兴趣，也可以写下来。
第二课时(口语交际)
一谈话引入主题。
同学们，每个人都有自己的理想，你的理想是什么?你认为怎样才能实现自己的理想?今天的口语交际，就是我们一起来畅谈自己的理想。
二个人准备。
个人先想一想，再列个简单的提纲，为当众演讲作准备。
三小组演讲。
个人按自己列的提纲在小组内演讲，同学互相评议，推选一名代表在全班演讲。
四班级演讲赛。
各组代表进行演讲，全班同学评议，选出最佳演讲者。
五老师总结。
勉励学生为实现自己的美好理想而努力。
第三、四课时(习作指导、学生习作)
一激趣导入。
在前不久的我们与周围环境的调查活动中，大家收集了许多材料，也有许多感受，有许多想要说的话，今天就请大家用调查中获得的材料写一篇习作。
二阅读习作提示，明确要求。
主要明确两点：
一是围绕一个意思，运用获得的有关材料写;
二是形式不拘，记事、写人、表扬稿、建议书、调查报告，都可以。
三学生构思后自主习作。
第五课时(习作讲评)
一广泛交流。
请围绕不同的意思写，采用不同形式写的学生，朗读自己的习作，老师相机点评，表扬学生思路开阔，能灵活运用不同的形式来表达自己要说的意思。
二重点评议。选择一篇有代表的性的习作，师生共同评议，肯定优点，对不足之处讨论如何修改。
三修改习作。
1运用学过的修改方法，结合老师的批发意见，自己认真修改。
2同桌交换检查。
四佳作展览。
举办本次习作的佳作展览，学生可以互相推荐，本人也可能自我推荐。互相观摩后，评出几篇优秀的习作。有价值的还可以向少儿报刊投稿。
1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。(奥斯特洛夫斯基)
2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。(柳青)
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。(清*蒲松龄)
4.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(唐*王勃)
5.志当存高远(诸葛亮)6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。(谚语)
6.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。
7.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
8.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。
9.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
10.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。
教育问题：
11.曾参杀猪教子。
12.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。
13.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。
14.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
15.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。
勤奋治学：
16.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)
17.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)
18.天才出自勤奋。(高尔基)
19.A=X+Y+Z
A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。(爱因斯坦)
20.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。
21.王羲之临池学书，池水尽黑。
22.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。
23.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。
24.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。
学习与思考：
25.学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)
26.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。
27.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。
积累与知识：
28.不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(荀子)
29.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
30.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。
31.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。
恒心与毅力：
32.只要功夫深，铁杵磨成针。(谚语)2. 拳不离手，曲不离口。(谚语)
33.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。(郭沬若)
34. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(战国*荀子)
35.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。(马克思)
36.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。
37.愚公移山。
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
导语：在
1. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。
3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.
4. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”
5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。
7. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。
8. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中―― 其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。
9. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的.心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
10. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
11. 《论语》?雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”
12. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”
自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。
13. 人而无信，不知其可也。大车无蒡(ní)，小车无?(yuè)，其何以行之哉! ――《论语?为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”
14. 《论语?子路》：“言必信，行必果，愁愁然小人哉。”
