位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。下面是精忠报国的名人名言，供大家参考。
1、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
2、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
3、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
4、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
5、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
6、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
7、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺
8、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷
9、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
10、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
11、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
12、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
13、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
14、我荣幸地以中华民族一员的'资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
15、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
16、真正的爱国者是爱人类的，爱国决不是排外。——马铁丁
17、不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江泽民
18、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
19、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
20、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
22、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
23、志不强者智不达。——《墨子·修身》
24、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
25、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
27、有志者事竟成。——《后汉书·耿·列传》
28、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
30、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
32、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
33、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
34、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
36、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
37、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
38、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
39、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
41、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负。有作为的人。
42、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
43、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
44、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
45、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
46、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔
47、报国之心，死而后已。——苏轼
48、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧
49、生平未报国，留作忠魂补。——杨继盛
50、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
●精忠报国的事，做不来！伤天害理的事，不会做。像我这种小人物就别奢望能有什么大作为了！轰轰烈烈也只是一时，平平淡淡也是一生！我只求能够平平安安过一生。仅此而已！！！！
●翻开文化史，有不少思想家、哲学家，一生为了人类共同理念的完成，奔波于道路上——如先秦时代的诸子百家，如最近来俄国的诺贝尔奖文学家索忍尼辛先生；又如宋朝的岳飞，毕生以“精忠报国”为他的信念，最后终于求仁得仁，竭尽了忠诚，献出了生命。他对国家“尽忠”的信仰，改变了他自己命运，并且也为中国历史树立一种坚毅凛然的形象，至今仍然影响社会民心，成为万民膜拜的英雄可望了。
●我娘在我背上刺了四个字，精忠报国，勿忘国耻，光复中原，就是我们的.忠，万千黎民，天下苍生，就是我们的国，他们在哪里繁衍生息，他们在哪里祭拜祖先，他们在哪里提笔写字，哪里就是我们的国. ----《精忠岳飞》
●有人说：“国语学好了，等于精忠报国；外语学好了，等于卖国求荣。”
●樊梨花移山倒海，张飞喝断当阳桥，岳母刺字精忠报国......一仙仙扎得如同揪他一把还会喊痛一般 ----吴念真《特别的一天》
●爱国，这个词语是神圣的，是伟大的，爱国是顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的慷慨激昂；是鲁迅“零台无计逃神矣，我以我血祭轩辕”的义愤填膺；是周恩来总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志；是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤胆忠心志；是岳飞那“精忠报国”的爱国精神……
●《精忠报国》断头今日意如何？报国艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
精忠报国是 出自中国历史人物(南宋爱国名将岳飞)的典故。注 音：jīng zhōng bào guó;近义词：尽忠报国;反义词：卖国求荣;语法：联合式;作谓语、定语;形容非常爱国。解释：为国家竭尽忠诚，牺牲一切;公等备受朝恩，当尽忠报国。
典故出处
《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当精忠报国。”
《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
在清朝之前，“精忠报国”为“尽忠保国”。
(“精忠报国”典故)
岳飞(1103-1142)，字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄[1-3]，位列南宋中兴四将之首。他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名与长子岳云和部将张宪同被朝廷杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。后又追谥武穆、忠武，追封鄂王。
岳飞出仕之前，其母在其背上刺上“精忠报国”四字，以期岳飞日后能够为国竭尽忠诚。这是中国最著名的历史典故之一，常用以教育，激发青少年的爱国主义精神。精忠报国是对岳飞的评价。
岳飞简介
生卒年
(1103年2月15日—1142年1月27日)
著名军事家，武术家，抗金名将。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北(今河南)相州汤阴永和乡孝悌里人。
岳飞出仕之前，其母在其背上刺上“尽忠报国”四字，以期岳飞日后能够为国竭尽忠诚。[1]
岳飞品行高洁，文武双全，其言行，足以让古往今来绝大多数官吏羞惭嫉恨——
品德
廉洁奉公
衣——全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要穿这么好的衣服了。”自此李氏终生不着绫罗。
食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”(一种类似包子的面食)这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”便带回去与家人共享。
住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为?”
财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯(约合二千多两银)，且其中含有数千匹麻布，显然也是准备用于军队的。
犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全数分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。
严以律己，厚以待人
除了自己俭朴淡泊，刻苦
岳飞前妻刘氏，在战乱中抛弃婆婆和儿子改嫁韩世忠手下小校。岳飞得知后送去500贯资助她，这才另娶李氏。
虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
令出如山，赏罚分明
“冻死不拆屋，饿死不抢掠”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩!在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”
严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问;士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛;将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她)，李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
不纵女色
南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家(读书人家)的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时?”吴阶得知后益发敬重岳飞。
事母至孝
母病，“尝药进饵”，亲自侍奉;母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠?”(在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国?)
文才横溢，儒将风范
岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”(邺架，形容藏书极多;苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体)。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”，这造就了岳家军强大的谋士团体，也招致了高宗和士大夫集团的忌恨和恐惧(不怕武将会打仗，就怕武将有文化——武将受到文人士子的敬重，这是统治者最害怕和忌讳的事)，成了死因之一。
并非莽夫，极具政治智慧
多认为岳飞没有政治智慧，其实他既懂得与同事搞好关系(屡次主动与诸大将搞好关系，比如送刘光世部将战功，平定杨幺后送大船与诸将等)，又懂得韬光养晦(比如任枢密副使时与韩世忠一起寄情山水)，对立太子的重要性等政治事件看得一清二楚，但其性刚直，宁折不弯，不愿意谄媚逢迎权贵，更不愿意在国难之时迎合投降派，屡次上书反对高宗与秦桧的投降行为，故必为宵小所忌。
武艺高强，武略非凡
岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，长大从军后更是从未逢敌手(战阵厮杀单挑时)，屡屡阵斩敌大将。他不但达到了宋朝的最高射箭记录：三石，还具有极佳的准头，可谓“勇冠三军”。
作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。战术上，历次战役精彩纷呈。如清水亭战后，面对优势敌人，岳飞仅以黑衣兵百人夜袭，时起时伏，金兵惊扰极甚而败;如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力;如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破;如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权……凡此种种，一言难尽。
身先士卒，行若明镜
岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数，其壮烈，不下塔山保卫战;直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌!”岳飞回答“非尔所知!”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。
岳飞首先提出“武将不怕死，文官不爱钱”，堪称封建社会官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著……中国人的优秀品格和才华在他身上得到了集中体现。然而木秀于林，风必摧之，他的皎洁人格和绝世才华，象一面明镜，照出了他人的污点，也阻扰了他人出卖国家民族利益以谋取私利。这样的人，莫说在宋朝，便是在现代，又安能不受宵小之辈攻击?
呜呼，岳飞。
呜呼，英雄。
呜呼，中华。
任职
靖康元年(1126年)岳飞投军抗金，因屡立战功被宗泽提拔为统制(大致相当于军长)。建炎三年(1129年)，宗泽亡故，金将完颜宗弼再次南侵，宋军大溃，高宗逃亡。岳飞时任江淮宣抚使司右军统制，率部转战广德(今属安徽)、宜兴(今属江苏)地区 ，并于清水亭等战大败金兵，一举收复建康，又追击兀术四战四胜，实现了老将种师道“(金兵)半渡而击”的未竟遗愿，升任通泰镇抚使。
绍兴三年(1133年)，金扶植的伪齐刘豫政权派军攻占襄阳(今属湖北)等郡。次年四月，岳飞自江州(今江西九江)挥师北上，大败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。
五年夏，宋廷疑杨幺勾结伪齐图谋南宋，岳飞受命击破杨幺军，彻底消除内患。六年，任湖北京西路宣抚副使 ，举兵奇袭刘豫军 ，以部分兵力东向蔡州(今河南汝南)诱其来攻，主力自襄阳出击伊阳(今河南嵩县)，收复今豫西、陕南大片失地。七年，岳飞乘金朝废除刘豫之机 ，提 出举兵收复中原的主张 ， 后多次上书反对与金议和，均遭高宗和宰相秦桧拒绝。
十年，完颜宗弼毁约南进。岳飞遣将联络北方义军，袭扰金军后方，自率主力北上，在郾城、颍昌诸战中大破金军精骑，击败金军主力。正当岳飞行将渡河时，高宗 、秦桧却向金乞和，诏令各路宋军回师。岳家军孤军难支被迫撤退，恢复中原的计划功败垂成。
次年，回临安，被解除兵权，改授枢密副使。十二月二十九日，被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害 。其子岳云和部将张宪也惨遭杀害 。宋孝宗继位后为岳飞平反昭雪 。淳熙五年(1178年)，谥武穆。宋宁宗嘉泰四年(1204年)追封鄂王。宋理宗宝庆元年(1225年)，改谥忠武。
岳飞早年
以沙为纸，以(树)枝为笔，以(枯枝树叶燃烧)火为灯，苦学本领。传说岳母在他的背上刺“尽忠报国”四个字，让他铭记国仇家恨。曾经拜周侗为师学习武艺。且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。
