1、万事具备，只欠东风。
2、有文事必有武备。
3、势利之交，难以经远。
4、计疑无定事，事疑无成功。
5、当断不断，必受其乱。
6、大事起于难，小事起于易。
7、国之大务，莫先于戒备。
8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
9、静以修身，俭以养德。
10、吾心如称，不能为人作轻重。
11、鞠躬尽瘁，死而后已。
12、志当存高远。
13、为政以安民为本，不以修饰为先。
14、防奸以政，去奢以俭。
15、可是兵不战，民不劳而天下定也。
16、图以于易，为大于细。
17、由俭入奢易，由奢入俭难。
18、今当远离，临表涕零，不知所言。
19、隐居以求其志，行义以达其道。
20、统治者必须具备外柔内刚的气质。
21、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
22、劝农业，无夺其时。
23、圣人之治理也，安其居，乐其业。
24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
25、夫参署者，集众思，广忠益也。
26、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
27、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
28、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
29、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
30、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
31、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
32、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
33、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
34、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
35、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
36、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
37、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
38、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
39、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
40、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
41、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
42、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
43、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
44、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
45、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
46、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
47、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
48、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
49、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
50、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
51、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
52、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
53、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
54、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。。
55、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
56、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
58、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
59、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
60、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
61、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
62、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
63、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
64、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
65、乱世出英雄，诸葛孔明也。
1、非学无以广才，非志无以成学。
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
3、志当存高远。
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
7、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
8、不傲才以骄人，不以宠而作威。
9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
10、远虑者安，无虑者危。
11、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
12、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
13、防奸以政，去奢以俭。
14、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
15、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
16、势利之交，难以经远。
17、大事起于难，小事起于易。
18、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
19、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
20、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
21、圣人之治理也，安其居，乐其业。
22、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
23、勿以身贵而***，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
24、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
25、万事具备，只欠东风。
火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山
草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战
借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为
赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构
三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮
征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作
七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官并非武将
六出祁山——诸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山
空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？
《后出师表》——乃后人之做，并非诸葛亮所作
木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船
死诸葛吓跑活仲达——确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚； 综观《三国演义》诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军
鞭打督邮——此乃刘备所为
出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹
是功盖三分国，名成八阵图
先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾巾------白乐天出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
感念三顾茅庐，从此运筹帷幄，决胜于千里之外
诸葛亮 志当存高远
诸葛亮 静以修身，俭以养德
诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 非学无以广才
诸葛亮 非学无以广才，非志无以成学
诸葛亮 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳
诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远
(三国.蜀汉)诸葛亮 夫志当存高远
诸葛亮 不傲才以骄人，不以宠而作威
诸葛亮 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄
诸葛亮 非学无以广才,非志无以成学
诸葛亮《后出师表》 鞠躬尽瘁,死而后已
