一、 在这个复杂的世界，你可能永远看不出来一个表面绅士的人他到底经历了多少的不堪，痛苦，心灵的挣扎与折磨，才成就了那份看似与生俱来的坚强。每个彬彬有礼的人都有隐藏的另一半性格，请不要把他的另一半逼出来。给他人留余地，就是给自己攒人品。
二、 不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望，就可以离开，头也不回。
三、 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
四、 不管过去怎样，都是过眼云烟，只有快乐幸福地生活，才是对曾经最好的交代。
五、 如果放不下那个错的人，你永远也遇不上那个对的人。
六、 山和水可以两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
七、 有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。
八、 真正的'幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。
九、 我们总在关注我们得到的东西是否值钱，而往往忽略放弃的东西是否可惜。
十、 人生总是在失落中思索、遥望。如果人生没有了忧悲苦恼，没有悲欢离合，那么人生就是一场空白，一场惨淡。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
十一、 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
十二、 世界太大，生命这样短，要把它过得尽量像自己想要的那个样子。
十三、 人要靠本事和本分起家。
十四、 说，是一种能力；不说，是一种智慧。
十五、 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
十六、 别用一个人的过去来揭人家的伤口，你听到的你看到的终究不是本质，谁还没有个过去，何必抓着不放。
十七、 我们长大后，感觉与父母隔着一个世界，不知道该说什么，不知该从何说起。你觉得父母已经不懂你，你又何尝懂他们。让我们在还来得及的时候，为父母做自己想做的事，哪怕是一件。
十八、 心，常想要抗拒改变、抗拒无常。
十九、 相信信念能够战胜一切，这本身就是一个最伟大的信念。
二十、 谁在岁月里长长叹息。
二十一、 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
二十二、 比失败更令人伤心的是，你始终都没有为自己而努力过。
二十三、 善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。
二十四、 宁缺毋滥定会得偿所愿，饥不择食必会悔不当初。---许灵子
二十五、 乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。
二十六、 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
二十七、 每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
二十八、 无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。
二十九、 笑口常开，好彩自然来！
白石斜枕 檐牙高啄 衔来好山色，
这荠麦春雪 樱桃晚风 吹覆翼下旧城郭
不待晨露将晞，振翅即长歌
西山之缺，东山之阴，朝翔而暮落
立于陂田，鸣于九皋，自在饮江河
谁蕴藉文章，草莽胸襟，徒羡山外烟涛多
故筑玲珑高阁，别情寄白鹤
飞去兮，排云几万里
矫然兮，霜翎不染泥
任你碧霄晚亭，上下只须臾
归来兮，击水而嘹唳
晦明兮，驭电摧风雨
纵然天涯比邻，漂泊何所栖 ————小坠《放鹤亭》
苏黄米蔡 作例，若律以晋唐法度规模，便见得结体用笔无不带点权谲霸气，少端丽庄雅，能奔放而不能蕴藉。。。。。至若一本正经的碑志文学，四家实少佳作。苏书《罗池庙碑》，蔡书《荔枝谱》、《万安桥记》，都笔不称名。黄书做作，力求奔放潇洒，不脱新安茶客情调。恰如副官与人对杯，终不能令人想象曲水流觞情景也。米书可大可小，最不宜中。一到正正经经来点什么时，即大有不知如何做手脚的急窘。 ————沈从文《花花朵朵坛坛罐罐》
风甫住，花落尽，只有尘土中蕴藉的恬淡芬芳依稀传来，如同记忆中的氤氲往事，轻轻掠过鼻尖。那些纷繁馥郁的花，那些和煦温暖的风，那些缱绻绮丽的景致，都如同这尘烟般的过往，早已悄然逝去，无迹可寻。 ————卫淇《李清照：人生不过一场绚烂花事》
手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀
螓首蛾眉 瑰姿艳逸 窈窕淑女 风流蕴藉
人生中最重要的两件事，一是结婚生子孕育后代，二是努力学习传播文化！所以谈恋爱什么的都是正大光明人生必做的事，何须遮遮掩掩含蓄蕴藉。喜欢就去追呗！
“在佛学中，五蕴，指人间种种蕴藉。世上很多强人，都觉得自己蕴涵强大，连通各方。王直是这样，和珅他们也是这样。结果呢？佛说，五蕴皆空，都空了。这个岛，就是见证。”岑乙说。
“五蕴皆空，是不是有点悲哀？”小丝问。
“不悲哀。空了，就有了这番美景，这般安静，就有了聊天的我们。所以，空是至悟。这岛叫五蕴岛，也就是空岛，至悟之岛。”岑乙说。
小丝好一会儿不说话。
岑乙问：“你在想什么？”
小丝说：“我想，赵南虽然不在岛上，却一定入了空镜。她此刻所在，不管在何方，在天上，在凡间，也都是空岛。”
岑乙赞叹道：“说得太好了！那就异地同岛吧，我们不走了，与她同在。”
小丝又转身看了看岛的几个方向，说一声：“好美的终点！” ————
绸缎是时光里的旧美人，一腔一调皆有味，一眉一眼皆有韵。她是水，碧波微澜；她是珠，润泽内敛；她是阳，透过格子窗，华丽而又灰扑，暖暖的，懒懒的，碎金的脚步沾了粉，长裙广袖皆掩映在一幅古意的画轴里。日子是煨过的，时间都袅如轻烟，水袖一扬，满天花落，云髻一松，飞瀑直下，有蕴藉之美。 ————菡萏
我想，当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。还有一个，名叫怀念。 ————海莲·汉芙《查令十字街84号》
“燕燕”一词，开创了诗歌叠词的先河，庄姜，也成了一位名不副实的发明家、开拓者。叠词的出现，让古诗词愈发生辉添彩，叠词的运用，也就成了语言表达中传统手法之一。“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”“树树皆秋色，山山唯落晖。”“唧唧复唧唧，木兰当户织。”“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。”恰如其分地嵌入叠词，让诗词意境得到了大大提升，多角度、多方位、多经纬地横贯联通，往往会产生意想不到的多维效果。千百年来，众多的诗人词人中，多有运用叠词的高手，李清照算是其中一位。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“争渡，争渡……”这样的千古佳句，将叠词的蕴藉推向了高处，有种高山仰止的美妙感觉。 ————江晓英《才女集》
我这一代人跟沈先生那一代人有点像，从小饱受苦行似的熏陶，心要载道，人要安贫，文要穷工，一点享乐都怕挨骂，大人面前不是站着就是靠边坐，笔下文章酸酸的倒是天份了。六十年代台湾一位著名作家跟我说起“五四”文学优劣，他说沈从文的作品终归不可小觑：“实心！”多年后读沈先生《看虹摘星录》后记，我才悟出他借西洋音乐涤洗文心的孤旨，说是“没有乡愿的‘教训’，没有黠儒的”思想“，有的只是一点属于人性的真诚情感”。礼貌而开朗，果敢而蕴藉，那是沈先生那枝笔。 ————董桥《记得》
姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画
皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。
月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。
芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。
方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。
闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。
光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。
绝一代之丽。绝代（色、世）佳人。耀如春华。
莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。
貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。
琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。
莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。
艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。
艳若桃李。秀色可餐。香草美人。雪肤花貌。
“远离颠倒梦想，蕴藉无上清凉。”是弘一法师的话。谁说出家人一定是无欲无求无喜无悲的，他还写过“长亭外，古道边……”
银白的发丝一缕缕飘落下来，陌轻尘垂下眼眸，细长而漂亮的瞳仁蕴藉着水墨画般的风流写意，像是漫不经心却又像是专注的凝视着你，他仍如常平静：“那就去喜欢上我。” ————维和粽子《公子倾城》
在爱情的浸泡里，无论多苦多累，我们都会感到值得，爱给了我们心灵的支撑；在尘世的纷扰中，只要心头悬挂着远方的灯光，我们就会坚持不懈地走，理想为我们灌注了精神的蕴藉。所以，生活再平凡、再普通、再琐碎，我们都要坚持一种信念，默守一种精神，为自己积淀站立的信心，前行的气力。
在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉 ————余秋雨《文化苦旅》
浩瀚的古诗文海洋，蕴含着无数脍炙人口的名言名句，这些名句有的'语言精美，有的意义深刻，被现代人大量引用，更是中学生丰富语文底蕴、提高文学素养的好内容。
1. 满招损，谦受益。 《尚书?大禹谟》
2. 千里之行，始于足下。 《老子》
3. 少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府《长歌行》
4. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。东晋?陶渊明《杂诗》
5. 有志者事竟成。 南朝?范晔《后汉书?耿龠传》
6. 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 南朝?王籍《入若耶溪》
7. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 唐?刘希夷《代悲白头吟》
8. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 唐?贺知章《咏柳》
9. 欲穷千里目，更上一层楼。 唐?王之涣《登鹳雀楼》
10. 明月松间照，清泉石上流。 唐?王维《山居秋暝》
11. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 王维《九月九日忆山东兄弟》
12. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》
13. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 唐?王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
14. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 唐?岑参《白雪歌送武判官归京》
15. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 唐?李白《赠汪伦》
16. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》
17. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白《早发白帝城》
18. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 李白《望天门山》
19. 举头望明月，低头思故乡。 李白《静夜思》
20. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 唐?高适《别董大》
21. 会当凌绝顶，一览众山小。 唐?杜甫《望岳》
22. 读书破万卷，下笔如有神。 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
23. 随风潜入夜，润物细无声。 杜甫《春夜喜雨》
24. 野火烧不尽，春风吹又生。 唐?白居易《赋得古原草送别》
25. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 唐?杜牧《山行》
26. 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 杜牧《清明》
27. 夕阳无限好，只是近黄昏。 唐?李商隐《乐游原》
28. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 唐?罗隐《蜂》
29. 谁言寸草心，报得三春晖。 唐?孟郊《游子吟》
30. 东边日出西边雨，道是无情却有情。 唐?刘禹锡《竹枝词》
31. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 唐?李绅《悯农》
32. 春种一粒粟，秋收万颗子。 同上
33. 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 宋?王安石《元日》
34. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石《泊船瓜洲》
35. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 王安石《登飞来峰》
36. 生当作人杰，死亦为鬼雄。 宋?李清照《夏日绝句》
37. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 宋?杨万里《小池》
38. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 宋?释志南《绝句》
39. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 苏轼《题西林壁》
40. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇﹤春江晚景﹥》
41. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 宋?陆游《游山西村》
42. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游《示儿》
43. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
44. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 宋?叶绍翁《游园不值》
45. 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 宋?朱熹《春日》
46. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 唐?韩愈《早春呈水部张十八员外》
47. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 唐?刘禹锡《竹枝词》
48. 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 宋?苏轼《饮湖上初晴后雨》
49. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。 苏轼《水调歌头》
50. 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 宋?宋祁《玉楼春》
51. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 宋?俞文豹《清夜录》
52. 莫等闲，白了少年头，空悲切。 宋?岳飞《满江红》
53. 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 宋?林升《题临安邸》
54. 路遥知马力，日久见人心。 元?无名氏《争报恩》
55. 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 元?王冕《墨梅》
56. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 明?于谦《石灰吟》
57. 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。明?文嘉《明日歌》
58. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 清?郑燮《竹石》
59. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 清?龚自珍《己亥杂诗》
60. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经?周南?关雎》
61. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 《诗经?小雅?采薇》
62. 一日不见，如三秋兮。 《诗经?王风?硕人》
63. 它山之石，可以攻玉。 《诗经?小雅?鹤鸣》
64. 投我以桃，报之以李。 《诗经?大雅?抑》
65. 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 《周易?系辞上》
66. 穷则变，变则通，通则久。 《周易?系辞下》
67. 满招损，谦受益。 《尚书?大禹谟》
68. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》
69. 尺有所短，寸有所长。 《楚辞?卜居》
70. 多行不义必自毙。 《左传?隐公元年》
71. 欲加之罪，其无辞乎。 《左传?僖公十年》
72. 皮之不存，毛将安附？ 《左传? 僖公十四年》
73. 一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传?庄公十年》
74. 防民之口，甚于防川。 《国语?周语上》
75. 士为知己者死，女为悦已者容。 《战国策?赵策》
76. 前事不忘，后事之师。 《战国策?赵策》
77. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 《战国策?燕策》
78. 知己知彼，百战不殆。 《孙子兵法?谋攻》
79. 天网恢恢，疏而不漏。 《老子》
80. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
81. 工欲善其事，必先得其器。 《论语?卫灵公》
82. 小不忍，则乱大谋。 《论语?卫灵公》
83. 学而时习之，不亦说乎？ 《论语?学而》
84. 有朋自远方来，不亦乐乎？ 《论语?学而》
85. 与朋友交，言而有信。 《论语?学而》
86. 人无远虑，必有近忧。 《论语?卫灵公》
87. 温故而知新，可以为师矣。 《论语?为政》
88. 知之为知之，不知为不知，是知也。 《论语?为政》
89. 学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语?为政》
90. 敏而好学，不耻下问。 《论语?公冶长》
91. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语?述而》
