在学习、工作、生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的
1、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。—— 曾国藩
2、有恻隐之心者，必有羞恶。—— 曾国藩
3、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。—— 曾国藩
4、举世惟一真字难得。—— 曾国藩
5、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。—— 曾国藩
6、人之精神不可无所寄。—— 曾国藩
7、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。—— 曾国藩
8、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。—— 曾国藩
9、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾国藩
10、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。—— 曾国藩
11、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。—— 曾国藩
12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。—— 曾国藩
13、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。—— 曾国藩
14、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。—— 曾国藩
15、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。—— 曾国藩
16、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。—— 曾国藩
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。—— 曾国藩
18、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。—— 曾国藩
19、禁大言以务实。—— 曾国藩
20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。—— 曾国藩
21、省事是清心之法，读书是省事之法。—— 曾国藩
22、功不独居，过不推诿。—— 曾国藩
23、智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩
24、常常提其朝气为要。—— 曾国藩
25、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。—— 曾国藩
26、不可轻率评讥古人。—— 曾国藩
27、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。—— 曾国藩
28、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。—— 曾国藩
29、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。—— 曾国藩
30、无好小利。—— 曾国藩
31、今日所说之话，明日勿因小利害而变。—— 曾国藩
32、以体察人才为第一。—— 曾国藩
33、另起炉灶，重开世界。—— 曾国藩
34、心至苦，事至盛也。—— 曾国藩
35、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！—— 曾国藩
36、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。—— 曾国藩
37、责己厚而责人薄耳。—— 曾国藩
38、困心横虑，正是磨练英雄之时。—— 曾国藩
39、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。—— 曾国藩
40、誉望一损，远近滋疑。—— 曾国藩
41、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。—— 曾国藩
42、无实而享大名者必有奇祸。—— 曾国藩
43、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩
44、不随众从之喜惧为喜惧。—— 曾国藩
45、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。—— 曾国藩
46、一身精神，具乎两目。—— 曾国藩
47、胸怀广大，须从平淡二字用功。—— 曾国藩
48、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。—— 曾国藩
49、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。—— 曾国藩
50、神正其人正，神邪其人奸。—— 曾国藩
51、人必诚，然后业可大可久。—— 曾国藩
52、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。—— 曾国藩
53、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。—— 曾国藩
54、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。—— 曾国藩
55、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。—— 曾国藩
56、有才干，定要表现之。—— 曾国藩
57、受挫受辱之时，务须咬牙
58、行事不可任心，说话不可任口。—— 曾国藩
59、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。—— 曾国藩
60、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。—— 曾国藩
61、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。—— 曾国藩
62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。—— 曾国藩
63、为人不可过于聪明。—— 曾国藩
64、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。—— 曾国藩
65、特患业之不精耳。—— 曾国藩
66、百种弊病，皆从懒生。—— 曾国藩
67、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。—— 曾国藩
68、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。—— 曾国藩
69、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。—— 曾国藩
70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。—— 曾国藩
71、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。—— 曾国藩
72、国家之强，以得人为强。—— 曾国藩
73、人以气为主。—— 曾国藩
74、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。—— 曾国藩
75、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？—— 曾国藩
76、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。—— 曾国藩
77、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。—— 曾国藩
78、先静之，再思之，五六分把握即做之。—— 曾国藩
79、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。—— 曾国藩
80、自修之道莫难于养心。—— 曾国藩
81、须先立坚卓之志。—— 曾国藩
82、家和则福自生。—— 曾国藩
83、凡事留余地，雅量能容人。—— 曾国藩
84、受非分之情，恐办非分之事。—— 曾国藩
85、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。—— 曾国藩
86、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。—— 曾国藩
87、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。—— 曾国藩
88、总宜奖其所长，而兼规其短。—— 曾国藩
89、凡有盛必有衰，不可不预为之计。—— 曾国藩
90、富贵气太重，亦非佳象耳。—— 曾国藩
91、知足天地宽。—— 曾国藩
92、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。—— 曾国藩
93、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。—— 曾国藩
94、君子之道，以知命为第一要务。—— 曾国藩
95、只要人肯立志，都可做得到。—— 曾国藩
96、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。—— 曾国藩
97、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。—— 曾国藩
98、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。—— 曾国藩
99、好谈己长只是浅。—— 曾国藩
100、脚踏实地，不敢一毫欺人。—— 曾国藩
曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的'家书中
1.勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6.家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余
7.一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
8.读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
9.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
10.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
11.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
12.三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。
13.八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14.一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
15.吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
16.困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
17.谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明
18.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
19.天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
20.大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一;巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
21.戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
22.以耕读二字为本，乃是长久之计。
23.读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
24.习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
25.诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
26.吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
27.读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
28.思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
29.古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
30.读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
31.读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
32.谨言：刻刻留心，是工夫第一。
33.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
34.保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
35.日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36.月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
37.作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
38.夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!
好的
曾国藩说的名言警句
1、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
3、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
4、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
6、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
10、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
11、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
12、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
13、国家之强，以得人为强。
14、养得胸中一种恬静。
15、特患业之不精耳。
16、省事是清心之法，读书是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
18、受挫受辱之时，务须咬牙
19、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
20、人生莫惧少年贫。
21、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
22、人必诚，然后业可大可久。
23、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
25、事以急败，思因缓得。
26、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
27、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
28、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
29、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
30、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
31、受非分之情，恐办非分之事。
32、家和则福自生。
33、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
34、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
35、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
36、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
37、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
38、凡有用之物，不宜抛散也。
39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。
劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
40、智慧愈苦而愈明。
41、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
42、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。
不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
43、不随众从之喜惧为喜惧。
44、一身精神，具乎两目。
45、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
46、须先立坚卓之志。
47、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
49、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
50、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
51、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
安然则受，未必不得，自多营营耳。
52、无好小利。
53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
55、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
56、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
57、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
58、常常提其朝气为要。
59、总宜奖其所长，而兼规其短。
