1、千里之行，始于足下。(《老子》)
2、天网恢恢，疏而不漏。(《老子》)
3、知人者智，自知者明。(《老子》)
4、物以类聚，人以群分。(《易经》)
5、有则改之，无则加勉。(《论语》)
6、欲加之罪，何患无辞?(《左传焚夜》)
7、人非圣贤，孰能无过?(《左传》)
8、辅车相依，唇亡齿寒。《左传焚夜》
9、前事不忘，后事之师。(《战国策》
10、知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法》
11、是可忍，孰不可忍。(《论语》)
12、敏而好学，不耻下问。(《论语》
13、十年树木，百年树人。(《管子》
14、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》
15、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋》
16、塞翁失马，焉知非福。(《淮南子》
17、失之毫厘，谬以千里。(《史记》
18、不鸣则已，一鸣惊人。(《史记》
19、绳锯木断，水滴石穿。(班固《汉书》)
20、精诚所至，金石为开。(范晔《后汉书》
21、盛名之下，其实难副。(南朝黄琼传))
22、不入虎穴，焉得虎子。(范晔《后汉书》
23、疾风知劲草，岁寒见后凋 。(范晔《后汉书》)
24、老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。(曹操《龟虽寿》)
25、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
27、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
28、若要人不知，除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》)
29、近朱者赤，近墨者黑。(晋犯敌)
30、机不可失，时不再来。(《新五代史》
31、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
32、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白《将进酒》)
33、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(唐李白《梦游天姥吟留别》)
34、朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)
35、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫)
36、不塞不流，不止不行(唐韩愈)。
37、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡《陋室铭》)
38、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
39、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐)
40、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐)
41、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)
42、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋欧阳修)
43、兼听则明，偏信则暗。(唐魏征)
44、但愿人长久，千里共蝉娟。(宋苏轼)
45、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼)
46、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(宋文天祥)
47、即以其人之道，还治其人之身。
48、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
49、莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋岳飞《满江红》
50、三十功名尘与土，八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
1、读万卷书，行万里路。——刘彝
2、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
3、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其——刘向
4、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
6、敏而好学，不耻下问。——孔子
7、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
8、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
9、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
11、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
12、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
13、百学须先立志。——朱熹
14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
15、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
16、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
17、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
18、从善如登，从恶如崩。——《国语》
19、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
20、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
22、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
23、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
24、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
25、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
26、君子忧道不忧贫。——论语
27、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明
28、君子成人之美，不成人之恶。——论语
29、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
30、知识就是力量。——培根
31、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
32、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
34、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
35、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
37、前事不忘，后事之师。——《战国策》
38、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。——龚自珍
39、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
40、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
41、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
42、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
43、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
44、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
45、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
46、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
47、高山仰止，景行行止。——《诗经》
48、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊
49、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
50、工欲善其事，必先利其器。——孔子
51、锲而不舍，金石可镂。——荀子·劝学
52、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
53、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
54、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
55、学然后知不足。——礼记
56、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
57、千里之行，始于足下。——老子
58、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——白居易
59、生也有涯，知——智也无涯。——庄子
60、士不可不弘毅，任重而道远。——论语
61、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
62、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
63、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
64、物以类聚，人以群分。——易经
65、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
66、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
67、凡事豫——预则立，不豫——预则废。——《礼记》
68、吃一堑，长一智。——古谚语
69、己所不欲，勿施于人。——论语
70、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
71、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅
72、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
73、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
74、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
75、春宵一刻值千金。——苏轼
76、星星之火，可以燎原。——尚书
77、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
78、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
79、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
80、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
81、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
82、欲加之罪，何患无辞。——左传
83、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策》
84、学而不厌，诲人不倦。——孔子
85、不以规矩，无以成方园。——孟子
86、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
87、山不厌高，水不厌深。——曹操
88、学无止境。——荀子
89、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
90、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
91、士为知己者死。——史记
92、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾
93、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
94、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
95、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
96、皮之不存，毛将焉附？——左传
97、莫等闭，白了少年头，空悲切。——岳飞
98、知己知彼，百战不殆。——孙子兵法
99、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
100、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
101、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
102、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
103、当局者迷，旁观者清。——新唐书
104、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
105、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
106、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
107、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
108、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
109、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
110、防民之口，甚于防川。——国语
111、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
112、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
113、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
114、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
115、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
116、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
117、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
118、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
119、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
120、满招损，谦受益。——尚书
121、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原
122、见义不为，非勇也。——论语
123、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
124、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
125、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——北齐书
126、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
127、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
128、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
129、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊
130、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
131、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
132、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
133、山高月小，水落石出。——苏轼
134、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
135、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
136、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
137、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
138、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里
139、金玉其外，败絮其中。——刘基
140、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
141、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
142、玩物丧志。——书经
143、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
144、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》
145、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
146、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
147、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
148、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
149、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
150、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
151、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
152、有志者，事竟成。——后汉书
153、穷则变，变则通，通则久。——易经
154、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观
155、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
156、桃李不言，下自成蹊。——史记
157、当断不断，反受其乱。——汉书
158、多行不义必自毙。——左传
159、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼
160、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
161、文武之道，一张一弛。——礼记
162、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
163、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
164、不塞不流，不止不行。——韩愈
165、前车之覆，后车之鉴。——汉书
166、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
167、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
168、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
169、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
170、盛名之下，其实难副。——后汉书
171、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适
172、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
173、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
174、靡不有初，鲜克有终。——诗经
175、尺有所短，寸有所长。——屈原
176、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
177、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
178、不入虎穴，焉得虎子？——后汉书
179、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
180、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
181、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》
182、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
183、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。——杜甫
184、读书百遍，其义自现。——三国志
185、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
186、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
187、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
188、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
189、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
190、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。——《礼记》
191、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
192、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
193、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
194、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
195、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
196、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
197、位卑未敢忘忧国。——陆游
198、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
199、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
200、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
201、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
202、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游
203、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
204、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
1.百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。
出自《孙子兵法·谋攻》
这几句大意是：百战百胜固然好，但不是好中之好;不经过战争而使敌人屈服，才称得上好中之好。这段话反映了孙武战争观的一个重要内容。孙武认为，战争的目的在于“能自保而全胜”，百战百胜实难作到，即使全胜了，杀敌一万自损三千，己方也要受到很大损失，若运用谋略和外交手段取得胜利，即“不战而屈人之兵”才算上策。所以他说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意即两国相争，最高的是斗谋略而使对方屈服，其次是通过外交斗争面取胜，再次是交战而取胜，最下者为攻城取胜。孙子的这一战略思想，很值得学习。
2.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》
势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
3.知可以战与不可以战者，胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的.战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
4.善用兵者，避其锐气，击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》
惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。
这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。
5.兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》
诡：欺诈。道：学问，理论。示之：做给他看。
这几句大意是：战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小;本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远;本来要向远处，却伪装成要向近处。(总之，处处要使敌人产生错觉)。常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。
6.利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。
出自《孙子兵法·计篇》
实：敌人力量充实。备：防备。
这几句大意是：对敌人要以小利诱惑他，使他上钩;要扰乱敌人，趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己;当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。这几句讲用兵之道在于计谋，作者认为，“战阵之间，不厌诈伪”(见《韩非子·难一》)，因而可以小利诱之，使敌人迷惑，中计;可以扰乱其军心，破坏其给养，打乱其部署，最终打败敌人。若看到敌人实力雄厚，就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻，应有所准备。两军对阵时，看到敌军强大，就要有所回避，不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道，在现代军事上也可作为借鉴。
7.攻其无备，出其不意。
出自《孙子兵法·计篇》
无备：没有准备。不意：意想不到。
这两句大意是：趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。古今中外有不少这样的战例，日本偷袭珍珠港的成功即为其一。现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛，前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻;后者说采取出乎对方意料的行动致胜。
8.知彼知己，百战不殆;不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。
出自《孙子兵法·谋攻篇》。
彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。
这两句大意是：既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短;有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此，自然每战必胜。同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。
9.用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
这几句大意是：用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。用兵的基本法则是根据敌我强弱的不同而采取不同的方针。在我强敌弱的情况下，应集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人;在敌我力量接近时，应设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃;在敌强我弱的情况下，则回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。否则，或者会坐失良机，或者会冒险交战，导致战争失败。作为兵战的原则，这几句至今仍有借鉴意义。
10.投之亡地然后存，陷之死地然后生。
出自《孙子兵法·九地篇》
这两句大意是：把军队置于必死之地，身陷绝境，反而能转危为安。保存下来，取得胜利。这也是出奇致胜的一种方法。遇到情况危急，已无退路的险要关头，可把军队投道死亡线上，士兵如过河卒子，只能进不能退，为求得自身的生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能转败为胜。
