写合作才能双赢作文【一】
有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了;另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题;鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。
由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句
日本松下公司董事长松下幸之助常说：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。”他的创业是从对电灯泡的研究开始的。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗?
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长;与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧;与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢!
写合作才能双赢作文【二】
也许你一直在埋怨：社会太残酷，竞争太激烈，对手太强大！也许你幻想：倘若没有竞争，倘若没有对手，那该有多好！但是我要告诉你：如果没有石块的阻拦小河不会飞溅起美丽的水花；如果没有海浪的搏击，就不会形成广阔无垠的沙滩；如果没有风血的袭击，梅花也不会散发出傲骨的芳香
当你在
但是，你也不能因为竞争的激烈与残忍，就选择懦弱的放弃！选择放弃，就等于放弃了你自己的一切：你在班级，学校的脸面；你将来在社会的地位；从小到大，你一直坚持的梦想；几年以来，自己奋不顾身的努力如果，只因为碰到了强大的对手，就选择无谓的退缩，那么这么多年以来的时光，也就都浪费了，所以，面对强大的对手，我们应该表现得更加强硬，接受他的竞争。不管是胜利还是失败，不要气馁，失败乃是成功之母，一次的失败并不代表表永久的失败，而是代表下一次的成功。
我们要懂得：正因为有了对手，我们的生活才不会像白开水一样平淡乏味，而变得美丽，变得七彩斑斓；正因为有了对手，我们才不会像人工养殖的鲜花一样弱智纤纤，而变得越来越坚强；正因为有了对手，我们才能享受到真正的快乐。
与对手的合作，似乎也是不可避免的。有一位商界高手说过：没有永远的敌人，只有永远的利益。或许，今天的两个对手，为了生存而相互争斗、厮杀，但也许明天，两方就会携手共进，结为联盟。这，的确是聪明之举。想要成为一个聪明人吗?那么请你敞开胸怀，学会和你的对手合作把！
让我们学会在合作中竞争吧！就像在课文中所说的那样：合作与竞争，不是水火不容的`关系，而是相互依存，你中有我，我中有你。
我们学会在合作中竞争，才能达到充分地合作和合理的竞争。竞争与合作的和谐交融，会使我们的集体更加强大，使我们每个人更快的进步。
说了那么多，来说说自己吧：以前的我，认为学习成绩是最重要的，在班级的排名也是非常重要的，所以我拒绝和在班级中我的竞争对手，有太多的接触，更加不用谈让我和他去合作了。但是预习了这一章的课文以后，我似乎开始慢慢的改变了自己的一些观点了。
我知道了：合作，是事业成功的土壤。任何事业的成功，都需要良好的合作。
毛泽东爷爷，改革开放，不可能单靠他一个人的力量，要靠众多人民力量的结合，然而，在此之中，肯定也会有毛爷爷的竞争对手，但是，大家依然合作，进行了改革开放。
这一章节的课文，让我受益匪浅：竞争是生活中必不可少的，而合作也是相当重要的。如果，两个之中，我只做到了一者，那我就没有真正的成功，而两者兼得，我才可以算是真正的胜利！
写合作才能双赢作文【三】
小猴和小鹿在河边散步，看到河对岸有一棵结满果实的桃树。
小猴说：“我先看到桃树的，桃子应该归我。”说着就要过河，但小猴个矮，走到河中间，被水冲到下游的礁石上去了。小鹿说：“是我先看到的，应该归我。”说着就过河去了。小鹿到了桃树下，不会爬树，怎么也够不着桃子，只得回来了。
这时身边的柳树对小鹿和小猴说：“你们要改掉自私的坏毛病，团结起来才能吃到桃子。”
于是，小鹿帮助小猴过了河，来到桃树下。小猴爬上桃树，摘了许多桃子，自己一半，分给小鹿一半。
他俩吃得饱饱的，高高兴兴地回家了。
故事中的小猴与小鹿，就其个体而言，尽管都有自己的特长，但如果“单枪匹马”
是摘不到桃子的。然而，一旦他们组成了一个相互协作的团队后，就出现了取长补短的奇迹―――轻而易举地摘到了桃子。
尺有所短，寸有所长。曾有位博士生颇有感慨地对朋友说：“在这个竞争的社会里，什么人都不能忽视。”的确，在一个大集体里，干好一项工作，占主导地位的往往不是一个人的能力，关键是各成员间的团结协作配合。团结大家就是提升自己，因为别人会心甘情愿地教会你很多有用的东西。毕业生刚从校园里出来，不可能独自承担一个项目，特别是在程序化、标准化极强的行业里，每个人只能完成一部分的工作，团队合作在很大程度上关系着企业发展的命脉。无法想像，一个只会自己工作，平时独来独往的人能给企业带来什么。广州有位人事经理曾直截了当地说：“我从不录用不积极参加集体活动的毕业生。”
在与同事之间的关系处理上，是处处要胜人一头，还是合作互助？实际上这不单是人际关系，而是道德修养问题。同事之间关系和睦融洽，办公室氛围健康向上，对你个人来说，是莫大的好事，对公司的运转和创益也会产生良性影响。
诺贝尔经济学奖获得者莱因哈特?赛尔顿教授有一个著名的“博弈”理论。假设有一场比赛，参与者可以选择与对手是合作还是竞争。如果采取合作策略，可以像鸽子一样瓜分战利品，那么对手之间浪费时间和精力的争斗不存在了；如果采取竞争策略，像老鹰一样互相争斗，那么胜利者往往只有一个，而且即使是获得胜利，也要被啄掉不少羽毛。现代社会中的现代企业文化，追求的是团队合作精神。所以，不论对个人还是对公司，单纯的竞争只能导致关系恶化，使成长停滞；只有互相合作，才能真正做到双赢。
写合作才能双赢作文【四】
俗话说“众人拾柴火焰高”，是指一个人的力量不大，人与人合作力量才大，一只手的力量做不了什么事，两只手才能造就人类的辉煌。
材料中学校开运动会的最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间相遇时会有一个人下桥，另一个人通过，但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，而裁判认为这样做存在争议。其实这则材料不正是体现着合作与共赢吗？在当今日新月异的社会中，合作有时不被看得很重，人们想靠自己的力量完成梦想，但靠自己很难，寻求与别人合作完成梦想会事半功倍。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”：龟兔赛了多次，互有输赢，后来龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去，这就是“双赢”。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。
合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。
合作，是成功的前提，合作，才是未来的希望。所以说，只有合作才能双赢，合作才能共赢。
● 上下同欲者胜。
● 天时不如地利，地利不如人和。
● 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
● 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
● 落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍
● 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
马克思
● 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
● 自由是做法律所许可的一切事情的权利。
孟德斯鸠
● 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚
● 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
泰戈尔
● 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
奥斯特洛夫斯基
● 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
● 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
● 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
马克思
● 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
杰弗逊
● 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
马克思
● 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
奥斯特洛夫斯基
● 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
苏霍姆林斯基
● 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
奥斯特洛夫斯基
● 人的巨大的力量就在这里觉得自己是在友好的集体里面。
奥斯特洛夫斯基
● 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
马卡连柯
● 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
马卡连柯
● 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
马卡连柯
● 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
马卡连柯
● 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
● 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
罗曼罗兰
● 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
贺拉斯
● 任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。马卡连柯
● 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。马卡连柯
● 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
闻一多
● 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
● 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
谢觉哉
● 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
别林斯基
● 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
克雷洛夫
● 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。叔本华
● 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
● 为了进行斗争，我们必须把我们的`一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
恩格斯
● 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
● 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
● 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。
斯坦尼斯拉夫斯基
● 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
● 热爱劳动吧，没有一种力量能像劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
高尔基
● 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
马克思、恩格斯
● 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
● 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
● 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
毛泽东 一燕不能成春。
克雷洛夫
● 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
● 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
哥白尼
● 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
卢瑟福
● 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
富兰克林
● 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
黑格尔
● 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
高尔基
● 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
奥斯特洛夫斯基
● 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提
高你，并且使你两脚站得稳。
奥斯特洛夫斯基
1、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什科夫
2、一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他与谁相伴。
3、当自己停下来的时候，不要忘记别人还在奔驰。
4、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
5、只要你告诉我，你交往的是些什么样的人，我就能说出你是什么人。我只要知道你是干什么的，我就知道，你成为什么样的人才。
6、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外。置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
7、好丈夫永远不会夜晚早睡，早晨迟起。爱是欲望和感情的调和，幸福的婚姻是由夫妻间心灵的融洽的结果产生的。
8、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者。孟轲引自《历代文选》上册，第70页。
9、道德和才艺是远远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把显贵的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
10、孩子们受到不公平的待遇，特别是这种待遇来自一个亲近的人的时候，他的痛苦心情会在心灵里留下一个长久的痕迹。——赞科夫
11、没有爱情的婚姻并不是真正的婚姻。幸福的家庭都是相似的：不幸的家庭各有各的不幸。夫妻必须互相尊重，而不是互相拴上链子。
12、我跋涉在人生旅途中，寻觅着人生的真谛。留下的脚印有深的，也有浅的，但我自信，这是我自己走出的路。
13、理想是奋斗者的花环。
14、嫉心既起，则无数恶德从之俱生。——蔡锷
15、战胜痛苦，才能得到快乐的人生。
16、真理之火永远不会熄灭。
17、眼睛是内心的索引。进入独眼人的家乡，需闭上一只眼睛。（波兰）
18、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。——弘一大师
19、美，多么接近善啊！——琼森
20、保持你的个性，不要人云亦云。——罗兰
21、在我感情的天平上，祖国的分量永远最重！
22、人生是一把剪刀，应该剪出最美的图案。——李祖斯
23、而这一拿凛冽的风里，却吹着一份浓浓的情谊。
24、金子是从沙砾中淘洗出来的，真理是从谬误的教训中总结出来的。
25、只要你的心里充满活力、希望，这爱的芬芳就永远属于你。
26、我的牙医很棒，但他从来没有牙疼过。也许安切洛蒂忘了AC米兰历史上最优秀的主教练之一萨基，跟我一样，他也没能亲自在高水平赛场踢过球。"
27、有肉嫌毛，有酒嫌糟。
28、人生，是美丽的画；道德，是画的底色。
29、智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质更重要。
30、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
31、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。美就是性格和表现。
32、真诚中的识见，是大识见；患难中的担当，是大担当。
33、每个人都不愿意吃的'两个实际上是最好的东西：一是吃苦，二是吃亏。酸甜苦辣都是人的营养。
34、生活坏到了一定程度就会好起来，因为它再也无法更坏，所以永远不要悲伤。
35、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
36、如果我们不能在一起，说明我们没有缘分。既然没有缘分，那么不能在一起也没什么好遗憾的。
37、理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。
38、死，是将我们所有的秘密，阴谋，奸诈的面纱揭开的东西。——[俄]陀思妥耶斯基
39、人生就像钟摆，晃动在痛苦和无聊之间，其动力便是欲望。——佚名
40、人与人之间的，特别是两性之间的感情关系，是自从有人类以来就存在的。 ——恩格斯
41、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会渐的茁壮。
42、离别对于感情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰——阿巴巴耶娃
43、心灵需要耕耘，就像大理石需要雕刻一样。
44、爱，人人都经历过，人生在世，都在或接受着别人的爱或给予他人爱。可爱是什么？我们又很难说得清楚。
45、轻则足以聚人，律己足以服人，宽量足以得人，身先足以率人。——林逋
46、你能够掌控的是你的，但你掌控不了的是结果。我们无法预测未来，只有更好的现在！为明天做准备的最好方法就是集中所有的，所有的热忱，把今天的事做得尽善尽美，这就是应付未来的唯一方法。
47、不思进取的人并非不渴望成功，只是困于眼前的境遇，缺乏锲而不舍的精神，而成为一个成功的等待者，唯有自信、执着、富有远见、勤于实的人才能真正成为一个成功者。
48、人生各有志。——王粲
49、善待他人，可以拥有更多的朋友，会让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得更加滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕。其实，施及别人，惠泽自身。
50、阿兰：荣誉是时间的女儿。
51、胸怀。所谓胸怀，就是一股用尽天下之材、尽天下之利的气度，当然，还包括相当程度的包容–对异己的包容，对陌生的包容，对不如己者的包容。只有这样，你才会形成一种从广大处觅人生的态度，把生命的境界做大，把事业做大。我们的心怀应该像大海一样宽广而有容，面临大海你的感受？无论遇到多大的挫折和困难，都要处事不惊，泰然处之。交际的最高艺术，并不是你强求别人怎么做，而是别人主动为你考虑，尽心尽力为你做得最好，生活的快乐并不在于拥有多少物质财富，而在于一个人内心的安宁与充实。
52、关爱别人就是仁慈；明白别人就是智慧。
53、愈简单、越单纯的事物，愈容易了解，也愈能够正确地传递给更多的人。
54、人类寿命增长，因此会有二、三段人生。
55、我们在思索人生的意义，它不在短暂和漫长，它应该更多的是在宽恕和坚强里，命运当中的许多因素很难改变，那么我们就改变最重要的因素，相信自己承受压力的能力，坦然面对世间所有的遗憾，在努力中去活一回又一回的尝试。
56、幸福，是捕捉的瞬间，不断重复上演记忆，在一辈子之前，只是敷衍了昨天。遇上一个人，又要一次开始，掏空的心，该怎样装下天长地久。爱上一个人，走了一生一世，模糊的往事里，还有多少清晰！
57、独自夜坐，厅中有灯，多个心情的寄托；但仍不免心虚。厅角几只小鸭叫，这小生命倒给人许多安慰。
58、你可以在金钱上贫穷，但绝不能在精神上贫乏。
