1、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人行为。 ―― 德谟克里特：《古希腊罗马哲学》
2、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。 ―― 菲尔丁：《约瑟夫？安德路斯》
3、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。 ―― 菲尔丁：《约瑟夫？安德路斯》
4、发闪光的不全是黄金。 ―― 莎士比亚：《威尼斯商人》
5、赠人以言，重于珠玉，伤人以言，重于剑戟。 ―― 孙子
6、天下有大勇者，猝然临而不惊，无故加之而不怒。 ―― 苏轼：《留侯论》
7、青年人应当不伤人，应当把各人所得的给予各人，应当避免虚伪欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯
8、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰？洛克：《教育漫话》
9、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 ―― 毕达哥拉斯
10、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得？阿柏拉德
11、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ――达尔文
12、理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。―― 狄德罗
13、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的`人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 ―― 达？芬奇：《论绘画》
14、供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。 ―― 莱蒙托夫：《当代英雄》
15、既然太阳也有黑点，"人世间的事情"就更不可能没有缺陷。 ―― 车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
人品德的名言警句
1. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
4. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
5. 人无远虑，必有近忧。
6. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
7. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
8. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
10. 过而不改，是谓过矣！
11. 君子欲讷于言而敏于行。
12. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
13. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
14. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
15. 以文会友，以友辅仁。
16. 己欲立而立人，己欲达而达人。
17. 过，则匆惮改。
18. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
19. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
20. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
21. 己所不欲，匆施于人。
22. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
23. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
24. 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
25. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
26. 居处恭，执事敬，与人忠。
27. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
28. 土扶可城墙，积德为厚地。 李白
29. 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光
30. 入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来
31. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若
32. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 斯宾诺莎
33. 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特
34. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 凯洛夫
35. 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 罗曼罗兰
36. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克
37. 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基
38. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基
39. 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
40. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 孟德斯鸠
41. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁
42. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 刘备
43. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡
44. 宁信其品格，勿信其誓言。——无名氏
45. 品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】
46. 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】
47. 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知【中】
48. 不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】
49. 对一切事情都喜欢做到准确严格正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫【俄】
50. 凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌【中】
51. 假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。——萨迪【波斯】
52. 名不正则言不顺，言不顺则事不成。——刘禹锡
53. 你向大脑里灌输的是什么,输出的就是什么。——谚语
54. 品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德【德】
55. 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱【英】
56. 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯【英】
57. 其德薄者其志轻。——礼记
58. 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰·洛克【英】
59. 有比快乐艺术财富权势知识天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】
60. 有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏【中】
61. 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克【法】
62. 名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。——潘恩【美】
63. 品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚【英】
64. 你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】
65. 教育家谓称童品格，决定于二岁至五岁之间，诚然不虚。——罗德曼
66. 才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德【德】
67. 人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名
68. 我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——林肯【美】
69. 人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞
70. 品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语
71. 一个人的真正权势及钱财的产业，是在他本身之内；不是在乎他的居处地位或外在关系，而是在他自己的品格之中。——卑拆
72. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根【英】
73. 良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。——史迈尔【英】
74. 人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。——史迈尔【英】
75. 品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
76. 惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿
77. 使人高贵的是人的品格。——劳伦斯【英】
78. 留给子孙的最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普
79. 人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生【美】
80. 一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生【美】
81. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠【法】
82. 清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的'思想，就是最大的光荣。——佚名
83. 如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂
84. 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
85. 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
86. 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
87. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
88. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
89. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的
90. 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
91. 君子之守，修其身而天下平。——孟子
92. 君子不可以不修身。——子思
93. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
94. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
95. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
96. 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
97. 国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
98. 古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
99. 高行微言，所以修身。——黄石公
100. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
101. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
102. 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
103. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
104. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
105. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
106. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
107. 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
108. 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
109. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
110. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
富润屋，德润身。 ------礼记
优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。
------约翰·洛克
“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
--------弗兰西斯·培根
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
------孟德斯鸠
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
------雨 果
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋
君子耻不修，不耻见污。 ------荀子
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子
功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊
君子虽殒，美名不灭。 ------武则天
独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特
人而无德，生而何益。 -------法国谚语
以德服人。 -------拉丁谚语
使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。
------奥维
品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。
-------菲利普斯·布鲁克斯
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。 ---------佚 名
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
--------柏拉图
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 -----------哈谢克
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 ---------亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
------贝多芬
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
--------莎士比亚
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的.行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
--------康德
勤于德者，不求财便能自生。 --------西乡隆盛
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ -------达·芬奇
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
------帕斯卡
德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑
不朽之名誉，独存于德。 ------彼得拉克
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
--------歌德
时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
-----庄子
夫令名、德之舆也。德，国家之基也。 -------左传
