松下幸之助关于管理有句名言：“企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。”管理离不开沟通，沟通已渗透于管理的各个方面。正如内的血液循环一样，如果没有沟通的话，企业就会趋于死亡。下面是沟通的名人名言，欢迎参考阅读！
1、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。戴尔卡耐基
2、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。周汉晖
3、只要有可能，
4、在太空时代，最重要的空间是存在于耳朵与耳朵之间。汤玛斯J巴楼
5、在交谈中，判断比雄辩更重要。格拉西安
6、愈坏的消息，应该用愈多的气力沟通它。安德鲁S.葛洛夫
7、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。列夫托尔斯泰
8、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。爱默生
9、有效的沟通取决於沟通者对话题的充分掌握，而非措词的甜美。葛洛夫
10、有时你必须保持沉默，以便令人听到你的话语。史丹尼斯罗J.列克
11、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。现代管理之父德鲁克
12、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。哈纪伯伦
13、要小心提防让你一直发言的人。法朗克马金尼哈巴德
14、要根据一个人的发问来判断这个人，而不要根据他的答复来判断他。伏尔泰
15、寻找自我，保持本色。戴尔卡耐基
16、许多东西都因不发问而丧失。英国
17、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。司汤达
18、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。戴尔卡耐基
19、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘对外与顾客的沟通。麦克法霖
20、我们沟通得很好，并非决定于我们对事情述说得很好，而是决定于我们被解得有多好。安得鲁S.葛洛夫
21、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。莎士比亚
22、推心置腹的谈话就是心灵的展示。温卡维林
23、谈话的艺术是听和被听的艺术。赫兹里特
24、谈话，和
25、所谓的耳聪，也就是倾听的意思。艾默生
26、上天赋予人类一根舌头与两只耳朵，以便让我们从别人那儿听到的话可以两倍于我们说出的话。叶庇克梯塔斯
27、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。柯利斯阿格利斯
28、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。戴尔卡耐基
29、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。戴尔卡耐基
30、如果你是对的.，就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。(美)卡耐基
31、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。(英)霍布斯
32、恰当地用字极具威力，每当我们用对字眼我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。马克吐温
33、每一个人都知道，聆听对沟通来说是重要的。但是极少组织会小心聆听它们的员工以及它们的顾客的心声。威廉尼可尔斯
34、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。海明威
35、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。霍姆斯
36、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。戴尔卡内基
37、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。(美)安东尼罗宾斯
38、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。巴纳德
39、鼓励自己最好的办法，就是鼓励别人。马克吐温
40、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。日本
41、对别人述说自己，这是一种天性;因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。歌德
42、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和一个人进行推心置腹的谈话。巴伯
43、当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。卡罗尔
44、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
45、打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。富兰克林
46、除非你发问，否则你听不到有关你的公司的坏事。听到好消息是容易的，但你须要挖掘才能得到坏消息。小汤玛斯J.华生
47、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。朱自清
48、不愿说理是固执;不会说理是傻瓜;不敢说理是奴隶。德拉蒙德
49、辩才是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。艾默生
篇一、与名人对话初中
平安世，和平时，诸葛武侯祠下，一切是那么安详。你是那么安详地坐在那里，亘古不变，任由千古评说，但是，你却悄然地进入了我的梦乡。
在梦中，我依稀见到了你，回到了那个山河碎，血染沙的战乱年代。在那五丈原的军帐中，你是如此的憔悴，却依旧伏案处理军务至天明。
“丞相，想当年您躬耕南阳于草庐是何等悠闲，何苦如此劳累而不得任何好处呢。”
您默然不语，却拂须而笑。
“如果您转投曹魏，亦或者从侍江东，都早已不必辛劳至此，何必如此自残余生呢？”
您目光渐泛泪花，叹到：“先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中，此情久远，安可忘怀！”
“但是何苦南征北战，六出祁山呢？您要知道这不但不能完成您的心愿，反而还让后人认为您枉费国力啊！”
“汉贼不两立，王业不偏安。怎可为后人之评论，废王室之大业！”
“但您效忠的是扶不起的阿斗啊！”
您站起，徘徊于案前，苍老的声音断续传来：“白帝先帝托孤，不可忘怀。大丈夫立于世，鞠躬尽瘁，死而后已。”那苍凉的声音，延传千古。
“大星坠于营，三反而落，旦日，孔明死。”——陈寿《三国志》。
翻身而起，恍然有悟。原来，您选择出山的原因，不是为了名利，而是为了拯救苍生于水火之中；您不选择曹魏或孙吴，是为了报答先帝识人之明；您之所以六出祁山，是为了王室大业；誓保后主，只因白帝托孤。
您的志向，早已托出《出师表》间，令后代之中无数仁人志人为之所倾倒，更获得那杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的`评价。而像岳飞，刘基等人，不就是像您学习的吗？
与您对话，大感获益，原来，您的品格是那么高尚，难怪当年全蜀国人民为您涕下。您依旧坐在武侯祠中，无论供奉多少，依旧泰然自若，而我却更需“仰望”着您。
与君一席话，胜读十年书。愿自多努力，更效君之义。
篇二、与名人对话初中作文
“叫我做什么？”他炯炯有神的盯着我。削瘦的脸庞上笼着一股让人敬畏的英气。
“想跟您谈谈……谈谈国人。”我不敢直视他那像鹰般锐利的目光，只能窃窃的低头轻语。
“国人……还像那时一样吗？”他的语气软了一点下来。“该不是吧？国人不是过上幸福的生活了吗？日本人早已打跑了，还有什么可愁的？”
“是的，生活已经可以称得上是幸福了，但我们自己，似乎还有什么没从您那个时代回来。”我抬起了头，注视着他的表情。
他常吁了一口气，目光投向了窗外的高楼大厦，“依旧……没变吗？”
“嗯，什么说呢……这是一件很奇怪的事。明明大家都看过您的文章，也被您的语言所深深触动了，但骨子里的东西却似乎没有变。拿着一面镜子看自己，看着看着就模糊了。我是谁？为什么自己的身上穿这孔乙己的长衫，为什么手中拿着血淋淋的馒头，而阿Q正像恶灵一样躲在我影子中冷冷的笑……”我说的这，不由得觉得浑身冷汗直冒，一股冰凉的气从骨头中散发出来。
“我曾认为写些文章就能拯救国民的灵魂，看来似乎是我错了。”这次是他低下了头，双手交叉在一起放在腿上，“我曾经看到过中国人欢心雀跃的观看同胞被杀的景象，使我觉得这社会是个吃人的社会。我便向从骨子中唤醒国民……但……”
“现在的国民，经常会为了一些鸡毛蒜皮的小事互相打骂，见到受欺压的人也都不敢吱声。似阿Q者有之，似孔乙己者有之，似祥林嫂者有之，似华老栓者亦有之。而似狂人者却少之又少，有的甚至落到和狂人同样的境地。各人自扫门前雪，无事还可以提起其它人的丑事做为消遣，欺负几个人做为娱乐…。”我越发不敢说下去了。
“我已不在这世上了，只希望国人能好自为之。不必作为狂人去呐喊，只要保持清醒，国家便有希望多出现几个狂人了罢。”他静静地说完，像烟一样的从藤椅中消失了。
阳光从窗中斜射进来，正好把藤椅圈在中间。我望着对面的藤椅，陷入了沉思。
●轻声是安全之母。
巴尔扎克（法）《人生的开端》
●不论你是一个男子还是一个女子，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪（波斯）《蔷薇园》
●恶言不出于口，忿言不反于身。
《礼记·祭义》
●凡为人言者，理胜则事明，气盛则招拂。
程颢、程颐（宋）《二程遗书》卷十一程颢语
●与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。
薛瑄（明）《读书录》卷九
●凡与人议论，务要色和词畅，非临时可勉强，大抵养定者色自和，理定者词自畅，义理虽是，而诚意未著，亦未能动人。
张岳（明）《杂言》
●善辩的天赋是一种把智者仅仅思考的思想说出的'才能。
哈代（英）《托马斯·哈代的晚年生活》
●在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
莱辛（德）《爱米丽雅·迦洛蒂》
●难听的实话胜过动听的谎言。
尤里·邦达列夫（苏）《瞬间》
●诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
孟轲（战国）《孟子·公孙丑上》
●不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
荀况（战国）《荀子·大略》
●得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
（战国）《吕氏春秋·慎行论·察传》
●辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
（战国）《吕氏春秋·慎行论·察传》
●或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。
嵇康（三国·魏）《释弘论》
●凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
吕坤（明）《呻吟语·应务》
●闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身。
洪应明（明）《菜根谭》
●闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。
金缨（清）《格言联璧·接物》
●闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊。
金缨（清）《格言联璧·接物》
