1、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
2、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
3、敬人者，人恒敬之。——孟子
4、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
5、礼貌不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯
6、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚
7、不学礼，无以立。——孔子
8、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
9、人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。——荀况
10、在美的`方面，相貌之美，高于色泽之美，而秀雅合适的动作之美，又高于相貌之美。——培根
11、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。——颜元
12、德必报，怨不仇。——赵谦
13、人的一切都应该是美的，面貌、衣裳、心灵、思想。——契科夫
14、言之不文，行之不远。——孔子
15、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
17、在造就一个有修养的人的教育中，有一种训练必不可少，那就是优美、高雅的谈吐。——哈佛大学前校长伊力特
18、从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。——达·芬奇
19、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
20、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
21、表面上礼仪有无数清规戒律，但其根本目的却在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方，使人变得平易近人。——米莉。波斯特
22、礼者，敬人也。——孔子
23、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生
24、生活里最重要的是有礼貌，这比最高的智慧、比一切学识都重要。——赫尔岑
25、美德是精神上的一种宝藏，但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰。洛克
26、无礼是无知的私生子。——巴特勒
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋
知耻近乎勇。
—— 孔丘
辱，莫大于不知耻。
—— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的`，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特
静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。
—— 孔丘
贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡
强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪
奢侈总是跟随着乱，乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘xx
礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
—— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素
1. 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 —— 杜威
2. 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里
3. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
4. 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 —— 培根
5. 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。 —— 赫胥黎
6. 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。 —— 狄德罗
7. 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 —— 康德
8. 一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。 —— 哈代
9. 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。 —— 显克微支
10. 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。 —— 康德墓碑铭文
11. 把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的
12. 美，是道德上的善的象征。 —— 康德
13. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 —— 伏尔泰
14. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 —— 夸美纽斯
15. 一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯
16. 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。 —— 凯洛夫
17. 高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。 —— 周扬
18. 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。 —— 罗曼·罗兰
19. 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 —— 李奥贝纳
20. 道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 —— 苏霍姆林斯基
21. 一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 —— 弗兰西斯·培根
22. 道德当身，不以物惑。 —— 管仲
23. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。 —— 但丁
24. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 —— 爱默生
25. 不守时间就是没有道德。 —— 蒙森
26. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。 —— 陶行知
27. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
28. 心灵美就是精神的美与道德的美。 —— 库申
29. 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。 —— 帕拉图
30. 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 —— 契诃夫
31. 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基
32. 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 —— 狄德罗
33. 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 —— 苏霍姆林斯基
34. 意志来自道德感和自身利益这两个因素。 —— 林肯
35. 劳动最大的益处还在于道德和精神上的`发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 —— 马卡连柯
36. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光
37. 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 —— 罗素
38. 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
39. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。 —— 高尔基
40. 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基
41. 我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。 —— 马克·吐温
42. 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基
43. 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。 —— 莱辛
44. 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。 —— 罗曼·罗兰
45. 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。 —— 苏霍姆林斯基
46. 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。 —— 苏霍姆林斯基
47. 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 —— 亚里士多德
48. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 —— 林肯
49. 道德应当成为科学的指路明灯。 —— 布夫勒
50. 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 —— 马克思
51. 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 —— 苏格拉底
52. 道德是真理之花。 —— 雨果
53. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
54. 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。 —— 马克·吐温
55. 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫
56. 道德的损害是良心的完全麻痹。 —— 芥川龙之介
57. 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯
58. 只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。 —— 乔叟
59. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠
60. 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 —— 苏霍姆林斯基
