1、山中无男子，寒尽不知年。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》)
2、人而无信，不知其可。(第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》)
3、世上无难事，只怕有心人。(第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》)
4、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。(第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》)
5、皇帝轮流做，明年到我家。(第六回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》)
6、依着官法打杀，依着佛法饿杀。(第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》?
7、出其言善，则理之外应之;出其不善，则理之外违之。(第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》?
8、千般巧计，不如本分为人;万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经?意欲损人，空读如来一藏!(第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》
9、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。(第十四回《心猿归正六贼无踪》)
10、好借好还，再借不难。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》)
11、人没伤虎心，虎没伤人意。(第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》)
12、与人方便，自己方便。(第十八回《观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》)
13、避色如避仇，避风如避箭。(第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒真先》)
14、留情不举手，举手不留情。(第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》)
15、遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。(第二十二回《八戒大战流沙河木叉奉法收悟净》)
16、和尚是色中饿鬼。(第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》)
17、清虚人事少，寂静道心生。(第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》)
18、君子不念旧恶。(第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》)
19、山高必有怪，岭峻却生精。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)
20、父母在，不远游，游必有方。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)
21、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)
22、事不过三。(第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》)
23、千日行善，善犹不足;一日行恶，恶自有余。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)
24、当家才知柴米价，养子方晓父母恩。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)
25、龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)
26、上门的买卖好做。(第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》)
27、遇晚先投宿，鸡鸣早看天。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》)
28木雕成的武将，泥塑就的文官。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》)
29、来说是非者，必是是非人。(第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》)
30、与人方便，自己方便。(第三十回《邪魔侵正法意马忆心猿》)
31.尿泡虽大无斤辆，秤砣虽小压千斤。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》)
32、男子无妻财无主，妇女无夫身落空。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》)
33、看僧面看佛面。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》)
34、不受苦中苦，难为人上人。(第三十二回《平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》)
35、顺父母言情，呼为大孝。(第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》)
36、好人头山祥云照顶，恶人头山黑气冲天。(第三十三回《外道迷真性元神助本心》)
37、树大招风风憾树，人为名高名丧人。(第三十三回《外道迷真性元神助本心》)
38、棋逢对手，将遇良才。(第三十四回《魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝》)
39、人将礼乐为先。(第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》)
40、老虎进城，家家都闭门。(第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》)
41、既在佛会下，都是有缘人。(第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》)
42、鬼也怕恶人。(第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》)
43、国正天心顺。(第三十七回《鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿》
44、拿贼拿脏。(第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》
45、清酒红人面，黄金动道心。(第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》
46、哭有几样：若干着口喊谓之嚎，扭搜出些眼泪儿来谓之啕。又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算是嚎啕痛哭嘿。(第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
47、家无二主。(第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
48、上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。(第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
49、糟鼻子不吃酒——枉担其名。(第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
50、脱得去，谢神明。(第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
51、三年不上门，当亲也不亲。(第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
52、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。(第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
53、识得时务者，呼为俊杰。(第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》)
54、众毛攒球。(第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》)
55、龙无云不行。(第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》)
56、人逢喜事精神爽。(第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》)
57、功到自然成。(第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》)
58、背凡人重如丘山。(第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》)
59、术动公卿。(第四十四回《法身元运逢车力心正妖邪度脊关》)
60、冤家路儿窄。(第四十五回《三清观大圣留名车迟国猴王显法》
1:对话:
悟空:"悟净你这家伙一定有耍老千"
悟净:"自己的牌技不好还想找借口"
悟空:"为什么你可以连续三次……拿到Pace或Four Card牌?说啊,你这个…色河童老千."
悟净:"你说什么?猴子囝仔."
悟空:"想打架吗?"
三藏:"要打架给我滚下去打"
悟净:"你这个家伙"
八戒:"今天好热闹啊"
悟空:"三藏,我肚子饿了啦."
悟净:"你除了这句就不会讲别的了吗?一天到晚就听你喊:'肚子饿了,肚子饿了'可见猴子就是死脑筋只会记一句话而已"
悟空:"你说什么?你这只色河童,你的大脑还不是只在文化开化阶段" ,
悟净:"不懂这句话的意思的话,就少乱用怪词,死呆猴."
悟空:"色河童,少罗嗦了你,我当然知道那是什么意思."
悟净:"哦~~是吗?那不然你解释给我听.快啊,现在就告诉我.快啊快啊"
悟空:"三藏~~~"
三藏:"吵死了,给我闭嘴"
悟净:"果然是你教他的啊,你这个酒肉和尚."
三藏:"你说我教他什么了"
悟净:"你当和尚的人还这么会装傻."
三藏:"都跟你说不知道了"
悟空:"可是三藏上次你有说过啊"
八戒:"各位,看到村子了,请不要……"
悟空:"这都要怪三藏啦"
悟净:"我怎么可能和你和平相处"
[喝酒比赛]
某平民:"怎么了和尚,差不多到极限了吧,你的手在发抖呢,向你这种女人般的长相,比较适合给别人倒酒啊."
三藏:"╬愚蠢的家伙,竟敢愚弄我,魔戒天…"
八戒:"啊~~~~三藏,不要对一般百姓下这么重手啊"[八戒捂住三藏的嘴]
2:单人
三藏:"吵死了,你这笨猴"
"你以为只有血是红色的吗"
"有了想去保护的人,当时去他的时候才知道自己的无力我光顾你就来不及了…因为这样想,所以想要不必保护的东西"
悟空:"肚子饿了"
"如果这里是深深的地底,我就不会向往太阳;如果这里是深深的地底,我就不必知道什么是自由和孤独了"
八戒；三藏````我
三藏；是废话就不要说，小心我闭了你（举起了枪）
八戒：那我不说好了。
三藏：你存心找茬。
八戒：三藏也许我走了比较好。
三藏：砰（三藏朝天开了一枪）你下次在说，我就闭了你。
八戒：哦，知道了，三藏。
悟空:只有你,我绝对无法原谅!
你到底在看哪里呀?红孩儿?一点都不起劲呢!认真点好不好?
既然来了就好好地干一场吗?
好象很难吃的样子!
悟空：三藏...
三藏：没有吃的！
悟空：哎？你怎么知道我要说什么？
悟空：（抓着金蝉的头发）哇！闪闪发光，好漂亮呀！（稍一用力，头发被拉了下来）对不起！
金蝉：你干什么，你这个笨蛋猴子！
金发、紫眸，暴躁的和尚，永远都以自我为中心（从
“你别这么无情嘛！我们都已经间接接吻了。”——悟净
“揍我啊——骂我‘你这只笨猴子’，然后海扁我一顿，那才是——我所知道的三藏。”——悟空
“你也多少吃点，增点肉不是很好吗……？”——八戒
自我主义——
“恕我无礼，我觉得这世上唯一能够信任的.人就是我自己。”
“不好意思，我这个人就是很容易让同伴陷入危机内……”
“那是因为他们太弱了，而且态度都太差。”
“不要碰我，无礼的家伙……”
“——我绝不会为[别人]而死的？因为我深切的了解被留下来的人的痛苦。”
“我要为自己而活，为自己而死，这就是我所拥有的骄傲。”
“禅道之中……有[无一物]这句话……佛挡杀佛……神挡杀神……，不受任何东西的束缚，只按照自己的意志活下去。”
“所以，不管敌人是谁，我都会持续地把阻挡我去路的东西通通杀光。”
“虽然我一直认为自己是以自己的解释活到现在，可是……成为我最大阻碍的，却反而是[无一物]这句话。”
领悟——
“杀人的那些人，同时也必须要有被杀的觉悟才行，那就是所谓的因果报应。”
“所以，在这世上，不管是坏蛋还是什么，最后能存活下来的，是那些拥有坚强生存意志的人。”
“就算你死了，也改变不了什么。——但是，如果你活着，就可以改变某些事。”
“……那就请便吧。必须永远以那丑陋的脸孔活着的你，比我还要可悲啊！”
“碰到佛就杀佛，遇到祖就砍祖，不被任何事物阻挡，不被束缚，一切全为永保自己能生存。”
“既然这么想接近神，就干脆***算了，反正大家死的时候都会成佛的……”
“终于想起来了……，毕竟要养成把不快的事全部都忘记的个性，是很花功夫的。”
“因此我想到了，我希望拥有一个不用我去保护的东西。”
“我不皈依佛门，我皈依光明三藏法师，我认同的老师就只有光明三藏法师。”
“你想不想知道，这个世界上，我最讨厌的三样东西的……其中两种呢？——就是变态与虫子！”
同伴——
“我认同他们的实力，但他们的体内流有妖怪的血，谁都无法保证哪一天会不会发生妖怪的血战胜他们的意志，让他们刀刃相向于我们，我觉得信任这种家伙无异于自杀。”
“不要骗我，我一直都听到你的声音，吵得我都快要受不了了……所以……没办法……就把你带走吧！”
“不——，是因为就算我不去帮忙，他们也绝不会死。”
“不用担心，因为我们信奉的主义是有[借]就有[还]。”
“如果——，我听到了，到时候，我就会努力的把他找出来，骂他‘吵死了！’并且痛扁他一顿。”
“我再告诉你一件事，能够直呼我名讳的……只有那只笨猴子而已！”
“悟净，我看你真的是个瘟神。”
金蝉——
“[无聊会杀死人。]……在天上却连死亡都没有。脑袋在常温之下会融化。”
“叫[悟空]吧，很短又简单，你这个猴脑应该记得住吧。”
红发、赤眼，在敌人的
“……我老早就想试一次看看了！朝着你这个笨蛋的脸开一枪。”——三藏
“色河童色河童色河童！”——悟空
“你的眼睛和头发，就是对我的警戒啊，悟净先生。”——八戒
自我——
“我总算知道了，这世界究竟发生了什么事，及为什么没有我们就不行的原因。”
西游记名言名句摘抄
1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
8、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
延伸：西游记的艺术特色
《西游记》是中国文学史上的一部最杰出充满奇思异想的神魔小说。作者是吴承恩，他运用了浪漫主义手法，翱翔着无比丰富想象的翅膀，描绘出一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造出一系列妙趣横生的神话故事，成功地塑造孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》独特的思想和艺术魅力，能把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受它的艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；它不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，而是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，西游记引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，来源于现实的生活，在奇幻的描写中折射出世态的人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就是它的趣味。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的'胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象思想性格相辉映。孙悟空的豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒的形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。作者在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
《西游记》是用幻想翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，西游记幻想的思维模式，是有超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。 值得大家好好品味一番！
