鲁迅是浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才、豫亭，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭。笔名鲁迅(Lution)源于革命revolution。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民被麻木的精神。
鲁迅的
个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。 —— 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。 —— 鲁迅
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就象萤火一般，也可以在黑暗里发光，不必等候火炬。 —— 鲁迅
世上本没有路，走的人多了便成了路。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。--他们是中国的脊梁。 —— 鲁迅
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 —— 鲁迅
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 —— 鲁迅
必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。 —— 鲁迅
感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：理想志向格言 人生志向的名言警句、青年应当有朝气，敢作为。 —— 鲁迅
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 —— 鲁迅
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 —— 鲁迅
鲁迅的名言【二】
在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 —— 鲁迅
勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 —— 鲁迅
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 —— 鲁迅
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢? —— 鲁迅
有一分热，发一分光。 —— 鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。 —— 鲁迅
无论如何，流言总不能吓哑我的。 —— 鲁迅
要在文化上有成绩，则非韧不可。 —— 鲁迅
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业 —— 鲁迅
凡事以理想为因，实行为果。 —— 鲁迅
专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 —— 鲁迅
必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。 —— 鲁迅
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 —— 鲁迅
倘能生存，我当然仍要学习。 —— 鲁迅
鲁迅的名言【三】
诚信为人之本。 —— 鲁迅
即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 —— 鲁迅
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打 —— 鲁迅
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 —— 鲁迅
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。 —— 鲁迅
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 —— 鲁迅
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。 —— 鲁迅
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 —— 鲁迅
其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 —— 鲁迅
幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。 —— 鲁迅
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 —— 鲁迅
既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 —— 鲁迅
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 —— 鲁迅
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 —— 鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。 —— 鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
鲁迅的名言【四】
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 —— 鲁迅
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 —— 鲁迅
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 —— 鲁迅
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 —— 鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 —— 鲁迅
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 —— 鲁迅
学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有 —— 鲁迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的.斜面向上走，什么都阻止他不得。 —— 鲁迅
我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。 —— 鲁迅
鲁迅的名言【五】
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。 —— 鲁迅
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华 —— 鲁迅
时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 —— 鲁迅
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 鲁迅
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
不耻最后。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 —— 鲁迅
不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。 —— 鲁迅
所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。 —— 鲁迅
弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。 —— 鲁迅
不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。 —— 鲁迅
必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 —— 鲁迅
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 —— 鲁迅
1. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
2. 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
3. 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
4. 不满是向上的车轮。
5. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
6. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
7. 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
8. 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
9. 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
10. 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
11. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
12. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
13. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
14. 革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
15. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
16. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
17. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
18. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
19. 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
20. 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
21. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
22. 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
23. 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
24. 伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
25. 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
26. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
27. 单是说不行，要紧的是做。
28. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
29. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
30. 造化常为庸人设计。
31. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。
32. 哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
33. “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
34. 骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
35. 时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
36. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
37. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
38. 所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
39. 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏
40. 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
41. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。
42. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
43. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
44. 二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
45. 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
46. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
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47. 我吃的是草，挤出来的是牛奶。
48. 浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。
49. 不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
50. 我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。
51. 古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的`。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
52. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
53. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
54. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
55. 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
56. 看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
57. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
58. 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
59. 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
60. 群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
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1、单是说不行，要紧的是做。
2、造化常为庸人设计。
3、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
5、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
6、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
7、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
8、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
9、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
10、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
12、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
13、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
14、二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。
15、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
16、不满是向上的车轮。
17、浪费别人的时间等于图财害命，浪费自己的时间无异于慢性自杀。
18、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
19、我吃的是草，挤出来的是牛奶。
20、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
21、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
22、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
23、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
24、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
25、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
26、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
27、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
28、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
29、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
30、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
31、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
32、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
33、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
34、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
35、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
36、我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。
37、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或
38、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
39、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
40、写不出的时候不硬写。
41、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
42、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
43、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
44、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得
45、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
46、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
47、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
48、时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
49、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
50、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
51、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
52、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
53、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
54、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
55、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
56、勇者举刀向强者。
57、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
58、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
59、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。
60、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
61、中国公共的`东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
62、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
63、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
64、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
65、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
66、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
67、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
68、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
69、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
70、"可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"
71、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
72、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
73、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
74、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
75、骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，一事无成，也就是白活一世，于己于人，都无益处。我现在得了妙法，是谣言不辩，诬蔑不洗，只管自己做事。
76、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
77、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
78、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
79、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。
80、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
