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警句和对联名言大全

时间:2024-09-24 01:26:20

笔者现将小学

一、对联

1、删繁就简三秋树,领异标新二月花

2、稻草捆秧父抱子,竹篮提笋母怀儿

3、松下围棋,松子忽随棋子落。

柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬

4、船载石头,石重船轻轻载重。

杖量地面,地长杖短短量长

5、花甲重逢,增加三七岁月

古稀双庆,更是一度春秋

6、水车车水,水随车,车停水止

风扇扇风,风生扇,扇动风生

7、愿乘风破万里浪

甘面壁读十年书

8、与有肝胆人共事

从无字句处读书

9、虚心竹有低头叶

傲骨梅无仰面花

10、海纳百川,有容乃大

壁立千仞,无欲则刚

11、雪里江山美 花间风月新

横批:红梅报春

12、风流人物数当代

大好春光看今朝

横批:人杰地灵

13、四海皆春春不老

九州同乐乐无穷

横批:普天同庆

14、稻花钢花科技花万花竞艳

农业牧业工商业百业兴隆

横批:日新月异

15、日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一

杨子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团员

横批:春回华夏

20、有山皆图画 无水不文章

21、一畦春韭绿 十里稻花香

22、沉舟侧畔千帆过

病树前头万木春

23、一水护田将绿绕

两山排闼送青来

24、佛脚清泉 飘飘飘飘 飘下两条玉带

源头活水 冒冒冒冒 冒出一串珍珠

25、清风明月木无价

近水遥山皆有情

26、雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天

27、日照纱窗,莺蝶飞来,映出芙蓉牡丹

28、雪落板桥,鸡犬行过,踏成竹叶梅花

二、歇后语

芝麻开花——节节高

十五个吊桶打水——七上八下

丈二的和尚——摸不着头脑

八仙过海——各显神通

姜太公钓鱼——愿者上钩

小葱拌豆腐——一清(青)二白

外甥打灯笼——照旧(舅)

孔夫子搬家——尽是输(书)

沙滩上走路——一步一个脚印

后娘打孩子——暗地里使劲

小花脸赶考——场场有份,科科不中

豆腐房丢了磨盘——没法推了

清晨栽树,午后乘凉——哪有这么快当

吃了秤砣——铁了心

不见棺材不掉泪——顽固到底了

屋漏又遭连夜雨——祸不单行

三、谚语

种瓜得瓜,种豆得豆。

走到哪里黑,就在哪里歇。

勤快的人汗水多,含吃的人口水多。

旗开得胜,马到成功。

师傅引进门,修行在个人。

一日为师,终身为父。

人有失足,马有失蹄。

投之以桃,报之以李。——中国

自古英雄惜好汉,从来才子惜佳人

一人传虚,万人传实。——中国

真诚者寡言,虚伪者多辩。

东方不亮西方亮,除了星星还有月亮。

忍得一时之气,免得百日之忧。

重赏之下,必有勇夫。——中国

船载千斤,掌舵一人。——中国

上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来。

四、格言警句。

(一)关于学习的`。

1、学如逆水行舟,不进则退。

2、为学患无疑,疑则进也。

3、知不足者好学,耻下问者自满。

4、知之为知之,不知为不知,是知也。

5、善学者,假人之长补己之短。

(二)关于惜时的。

1、莫等闲,白了少年头,空悲切。

2、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

3、勿谓寸阴短,既过难再获。

4、不饱食以终日,不弃功于寸阴。

5、策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。

6、勿谓今日不学有来日,勿谓今年不学有来年。

7、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

8、少装不努力,老大徒伤悲。

(三)关于爱国的。

1、寸寸山河寸寸金。

2、位卑未敢忘忧国。

3、天下兴亡,匹夫有责。

4、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

5、干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。

6、人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。

7、穷且益坚,不坠青云之志。

8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

10、宁为玉碎,不为瓦全。

11、利于国者爱之,害于国者恶之。

12、捐躯赴国难,视死忽如归。

13、祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。

14、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也。

(四)教育人要刻苦、勤奋的。

1、世上无难事,只怕有心人。

2、欲要看究竟,处处细留心。

3、不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。

4、滴水能把石穿透,万事功到自然成。

5、日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。

6、虚心万事能成,自满十事九空。

(五)关于人的思想境界、处事态度的。

1、欲穷大地三千界,须上高峰八百盘。

2、燕雀不知天地之高大,坎井不知江海之辽阔。

3、水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。

4、人事有代谢,往来成古今。

5、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。

6、知人者智,自知者明。

深思立身道;精读修业书。

读书当将破万卷;求知不叫一疑存。

宝剑锋从磨砺出;梅花香自苦寒来。

读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。

读书贵有用;树德莫如滋。

深思立身道;精读修业书。

君子衷肠易见;小人口语难凭。

明月一池水;清风万卷书。

过分求福者速祸;安分远祸者得福。

书山寻宝;学海泛舟。

君子出言心是口;小人说话口非心。

立品直须同白玉;读书何止到青云。

养子莫徒使;先教勤读书。

学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。

口头言语难欺世;草野衷肠可服人。

平心尝世味;含笑看人生。

倒廻门面须防祸;忠厚人家可结姻。

研卷知古今;藏书教子孙。

静思能事理;诚朴贯人生。

春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒。

知非迁善易;说好误人多。

春庭早色和烟暖;午夜书声带月寒。

晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。

人用钱不可为钱用;人有势不可为势驱。

研卷知古今;藏书教子孙。

书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。

攘利争名今世事;渊临冰履古人心。

勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。

书山寻宝;学海泛舟。

壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。

求学将以致用;读书先在虚心。

读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。

路头一错难回步;舌底千翻莫浪传。

宝剑锋从磨砺出;梅花香自苦寒来。

晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。

壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。

求学将以致用;读书先在虚心。

栽榴宣向阳春地;种竹当思君子亭。

读书当将破万卷;求知不叫一疑存。

明灯常作伴;益书常为朋。

明灯常作伴;益书常为朋。

立品直须同白玉;读书何止到青云。

慕义思君子;轻财表丈夫。

君子心田极坦;小人情态堪羞。

明月一池水;清风万卷书。

祖宗真传克勤克俭;人生正路惟读惟耕。

书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。

养子莫徒使;先教勤读书。

学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难收。

勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。

名句经典对联一

宠辱不惊,看庭前花开花落;

去留无意,望天上云卷云舒。

【出处】

出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

【释义】

为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。

【评价】

一幅对联,寥寥数语,却深刻道出人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏秋冬之意,而望天上三字则又显示放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。

【赏析解读】

宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。

首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得什么呢?

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

名句经典对联二

久居兰氏不闻其香,久居鲍市不觉其臭。

【出处】

三国·王萧《孔子家语》。原文:与善人居如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

【释义】

与品德高尚的人相处或居住,就像进入种满兰芝香花的房子,时间久,反而闻不到花的芳香气味,这是因为与之融为一体;与品德低下的人相处或居住,就像进入卖鲍鱼的集市,时间久,反而感觉不到鲍鱼散发出来的腥臭气味,这是因为习以为常。

【赏析】

俗话说:近朱者赤,近墨者黑。环境对人的重要性,由此可知,特别是青少年,容易受到周围风气和身边人的习性品德的影响。因此对于明智的家长来说,一定要选择有利于孩子健康成长的环境居住;而作为已经在社会中独立的年轻人,也要注意选择好的工作及生活环境和没有不良习气的朋友,这是自己不断进步,事业有成的前提条件。所以君子应当谨慎选择他的朋友和生存环境。

“孟母三迁”的故事,给我们以启示:孟子小时候,父亲早早去世,母亲守节没有改嫁。最开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到,就皱起眉头:不行,我不能让我的孩子住在这里!孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到集市,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极!孟子的妈妈知道,又皱皱眉头:这个地方也不适合我的孩子居住!于是,他们又搬家。这一次他们搬到学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说:这才是我儿子应该住的地方呀!与善人处,就像住进有香草的屋子里,时间长,就闻不到香气,自己完全消融在其中,与之化而不觉。与恶人相处,就像进入咸鱼铺子,时间久,也闻不到臭味,消融其中,同样与之融化而不觉。我们何不选择善人与之同化呢?同样在《孔子家语》还有“君子居必择处,游必有方,仕必择君”,其实,也是这个意思。

名句经典对联三

对于坚强者,挫折是成功的垫脚石;

对于懦弱者,挫折是失败的万丈深渊。

悠悠人生路,挫折伴你行

人生是一次远征,挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的辉煌,感受辉煌后的喜悦之际,挫折也并未远你而去,却是隐没于朝霞的明艳中??从不存在没有挫折的人生,人生没有刻骨铭心的挫折,既不丰富,又不完整。对于坚强者,挫折是成功的垫脚石;对于懦挫折弱者,挫折是失败的万丈深渊。

挫折像雨,冰冷的雨点使你惊悸,促你清醒;

挫折像风,它会鼓胀你已调整的风帆,使你乘风破浪,昼夜兼程,驶向成功的彼岸;

挫折像闪电,刹那间照彻大地,是黑暗中的一线光明;

挫折像分水岭,人生在世,烦恼如发,苦痛如海,挫折如林,不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊??在一次次挫折中使生命的`意义得以升华;

挫折像一面镜,可照出世态炎凉、冷暖人情;

挫折像一把剑,能斩断你不醒的梦,也能斩断你彷徨的心;

挫折像一支歌,能唱出你“大江东去”的豪情,也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清;

挫折像一双手,将攀岩的勇士拉上希望的峰顶,也能将懦弱者推下绝望的深渊。 挫折是一种限制,也是一种超越;

挫折是一种困惑,也是一种选择;

挫折是一种逃避,也是一种责任;

挫折是一种失落,也是一种挑战;

挫折是一种知足,也是一种追求;

挫折是一种厌世,也是一种觉悟;

挫折是一种损失,也是一种丰收;

挫折是一种考验,也是一种确认;

挫折是一种愚蠢,也是一种成熟;

挫折是一种死亡,也是一种再生。

悠悠人生路,挫折伴你行。

名句经典对联四

卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。

【出处】

这句话是诗人北岛诗《回答》诗中的很著名的两句。

【释义】

卑鄙者可以用卑鄙的手段达到一定目的,高尚者确可以因高尚品质而流芳百世。

【赏析】

诗句出自北岛,意在批判社会。卑鄙是贬义词,高尚是褒义词,但前者连接的是较正面的意象“通行证”,而后者连接预示死亡的“墓志铭”,构成强烈的反差和矛盾。这种矛盾会引发读者的思考,于是引出诗人没有明说的前提——这是发生在一个扭曲的社会。

扭曲的社会有他扭曲的规范,如果说善有善报恶有恶报是正常社会的规范,那么好人没好报就是扭曲的社会中的规范。但这不是说善是错误的,或者在这种扭曲的社会中善和恶的定义也颠倒,善仍旧是善,而恶就是恶,卑鄙永远无法成为

高尚,诗人表达以高尚为墓志铭的愿望,是不愿意与堕落的社会同流合污,在思想渊源上可以说是回溯到屈原。

抛开诗人在其中寄托的思想情感,只讨论理性,其实有一个类似的寓言更加方便,狂泉的故事。一个国家的人除国王都喝狂泉的水变成疯子,只有国王是正常的,但国王反而被其他所有人指责是疯子,于是他只好也喝下泉水成为一个真正的疯子——变得和其他人一样。

这是哲学家很喜欢的故事,他隐晦的提醒我们,人类自傲的理性很可能建立在十分荒谬的基础上(只是我们不自知)。

诗人绝对无意鼓励把卑鄙当做通行证的做法。同样的,国王的选择看似是合乎理性,其实大谬。他选择成为疯子,这本身就放弃理性,是对理性的最大背叛。卑鄙者的做法绝对不是什么“识实务者为俊杰”,他的本质是反智的。

因此诗人也留下暗喻,因为通行证总是短暂和易变的,而墓志铭却是永恒久远的。虚假和扭曲的东西必然无法长久,为一时之利出卖人格,非智者所为。

名句经典对联五

破釜沉舟百二秦关终属楚,

卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

【出处】

这是蒲松龄为自己撰写的一副

【释义】

上联:(有志者,事竟成)是主题,(破釜沉舟,百二秦关终归楚)是史事, 下联:(苦心人,天不负)是主题,(卧薪尝胆,三千越甲可吞吴)是史事。 破釜沉舟:《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”

卧薪尝胆:《史记·越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

蒲松龄(1640-1715):清代著名文学家。字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博市)人。幼年有轶才,少年得意,十九岁科考得县、府、道第一。自此,专心攻读,希望能博取功名,一酬壮志。后终老未得意于科场,屡试不第,七十一岁方援为贡生。长期穷愁潦倒,以教书为业。一生著作很多,尤其短篇小说集《聊斋志异》的艺术成就达到古代文言小说创作高峰,为后世所称道。另有《聊斋诗集》《聊斋文集》等。蒲松龄聪明颖慧,才智过人,青年时期热衷举业,却“年年文战垂翅归,岁岁科场遭铩羽”,抑郁侘傺。为激励自己不断发愤读书和创作,在压纸用的铜尺上刻上此联。

【赏析】

上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的典故,说明做事要有项羽那种拼搏到底、义无反顾的决心。

下联用的是越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故,表示要学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅力。

蒲松龄撰写此联,就是激励自己在读书和创作上,象这两位人物有不达目的,绝不罢休的精神。做任何事情,有决心和毅力,还会不成功的吗?天不负这位有志者,蒲松龄怀着矢志不渝的决心,穷毕生精力著书,取得卓著的成就,不仅在诗文、词赋、戏曲、俚曲等均有佳作,一部《聊斋志异》更是为古典文学树起一座丰碑。幸好腐朽的科举制度没让蒲松龄跨进官场仕途,否则,文学史上将殒灭一颗巨星。

此联对仗工整,命意含蓄,富有哲理。其最大特点在于用典灵活有新意,上下联呼应自然,一气贯下,如行云流水。