1、热爱书吧——这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
2、假有学穷千载，书总五车，见良直而不见其善，逢抵捂而不知其失，葛洪所谓"藏书之箱筐""五经之主人"而夫子有云："虽多亦奚以为？"——刘知几
3、盖书籍的装帧，不仅求其形式美观而已，又要求能够表达书籍的内容意义，是内容意义的象征。这仿佛是书的序文，不过序文是用语言文字来表达的，装帧是用形状色彩来表达的。这又仿佛是歌剧的序曲，听了序曲，便知道歌剧内容的大要。——丰子恺
4、读书破万卷，下笔如有神。对杜甫这里所说的"破"字过去有许多解释。是否也可以这样说，读了书，还得能破进去，把读到的道理变成自己立身处世的实际行动呢？高尚的人品与隽永的文格融而为一，就真神了。达到这步极不容易，却是值得我们每个多少有良知的人尽最大努力去争取的。
5、读书，我此时觉得如吃甘蔗，越往下啃越甜，越读越觉得它的趣味，而且越越亮、心越宽。因为我所读的书，不是一般骚人雅士读来开心的书，而是救国救世界革命理论，而是二十世纪最进步的思想学术，而是历史上宝贵的教训……这些书可以使我认识过去、现在，知道未来，可以使我获得正确的人生观，可以使我不错走了道路，可以使我的意志更加坚定，可以使我时时刻刻在前进。不读书，或者读些风花雪月的书，这是等于自杀，是异常危险的。——冯玉祥
6、书是我们这个时代的生命。好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
7、五车载书不堪煮，两都觅官自取忙。一元好问
8、繁露传家学，青莲译梵书，火风乘四大，文字废三余。一刘禹锡
9、善读书的'方法有很多种，且各不相同，但所有的方法都要求我们的注意力具备一种接受力。——哈罗德·布鲁姆
10、读书应当明确目标，而且有系统。不少学生读经典著作和经过时间检验的一切优秀作品，这种做法是值得提倡的。——季·尼·库拉科娃
11、学习经典著作的三条办法是：一是通读，一本一本，一篇一篇，依次阅读，从首页读到末页，一字不漏；二是重点读，反复读，这主要是读对研究历史有直接指导意义的著作；三是做读书笔记，把书中的精华摘录下来，为我所用。——翦伯赞
12、读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通。心有疑，随礼记，就人问，求确义。房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。一《弟子规》
13、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
14、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
15、根深之树不人风折，泉深之水不会涸竭。
16、人学始知道，不学非自然。
17、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
18、自己整理笔记，总结收获。
19、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书时！——颜真卿
21、读书治学，只有苦功，而无捷径。——刘叶秋
22、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。
23、再高深的学问也是从字母学起的。——佚名
24、人家不必论贫富，惟有读书声最佳。——翁成赞
25、求知无坦途，学问无捷径。——佚名
26、三国的马谡也是饱读兵法，但言过其实，导致失街亭。
27、越学习，越发现自己的无知。——（法国）笛卡尔
28、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——东晋·陶渊明《杂诗》
29、读书是一辈子的事情，即使是学富五车的学者，仍要不断充实新知。
30、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。
31、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。作者：韩愈
32、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
33、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。——张天翼
34、读书有什么意思，那是不读书的人不知道的。现代人打发时光的渠道越来越多，书籍在离我们远去。如果远去的仅仅是书倒也罢，问题是不那么简单，因为——书是我们的岸。读书的多少并不重要，重要的是与书为伴，把自己交给一页"属灵"的字。——麦家
35、任何时候我也不满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。——马克思
36、人生是门大学问，有时"退步"反而更能进步。任何事物都是辩证的，当咱们应对难题不奏效时，不妨思考"退一步"，思考思考再前行。
37、我们读书越多，就越发现我们是无知的。作者：雪莱
38、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。作者：切斯特菲尔德
39、多读多抄，这二者是必须保证的。
40、读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，"读书百遍，其义自现"。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。
41、"越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。"
42、"一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。"
43、能够摄取必要养分的人要比吃得很多的人更壮健，异样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提卜
44、成功是一本书，自信是它的第一页。
45、看电视，会近视；读益书，是好事。
46、只为读书找方法，不为失败找借口。——贾禾
47、读书是我唯一的娱乐，我不把时刻浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏。——富兰克林
48、人在开始干事前要像千眼神那样察视机缘，而在举办时要像千手神那样抓住机缘。——培根
49、竹根——纵然被埋在地下无人得见，也决然不会遏制摸索而力图冒出新笋。
50、第一次读到一本好书，就象找到了一个好伴侣；再一次读这本好书，就象和伴侣重逢。——（法国）谚语
51、节饮食以养胃，多念书以养胆。——（战国）庄周
52、念书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧
53、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于念书。——（宋）朱熹
54、读书对付伶俐，也像体操对付身体一样。—— [美]爱迪生
55、念书贵精不贵多。
西游记
道高一尺，魔高一丈。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。
神无定位事难成（没有决心就不能成大事）
只管走路，莫要多心。
不看僧面看佛面。
操心怎似存心好，争气不如忍气高。
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
要知山下路，须问去来人。
不信直中直，需防仁不仁。
有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。
人在屋檐下，怎敢不低头。
水浒传
人无千日好，花无百园红。
送君千里，终须一别。
人无刚骨，安身不牢。
表壮不如里壮。
篱牢犬不入。
拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。
骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
如事不出门，坏事传千里。
欲求生快活，须下死工夫。
如何此处不留人，休言留人处。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
红楼梦
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
百足之虫，死而不僵。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
到头来都是为他人作嫁衣裳。
一畦春韭绿，十里稻花香。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
千里搭长棚，没有个不散的筵席。
三国演义
宁教我负天下人，毋教天下人负我。
鞠躬尽瘁，死而后已。
治世之能臣，乱世之奸雄。
良禽择木而栖，贤臣择主而事。
人中吕布，马中赤兔。
天下动之至易，安之至难。
深根固本以治天下。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
屈身守分，以待天时。
天下英雄，惟使君与操耳！
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
胜负兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃计曲直，不亦善乎？
生得其名，死得其所。
淡泊以明志，宁静而致远。
万事具备，只欠东风。
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！
既生瑜，何生亮。
天下高见，多有相合。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
生子当如孙仲谋。
龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
三军易得，一将难求。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽损，名可垂于竹帛也。
本是同根生，相煎何太急！
鞠躬尽瘁，死而后已。
养军千日，用在一时。
清心寡欲，约己爱民。
天下大事，合久必分，分久必合。
扩展阅读：词语起源
“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。
明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》；而冯梦龙在王世贞之后，也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》；到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》（《三国演义》）卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇书之目，曰《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异，愚谓书之奇当从其类。《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”可以看出，李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法，他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作，其中《史记》为历史散文，《庄子》是哲学散文集，《西厢记》则属戏曲剧本，因此不能放在一起并称“奇书”；而冯梦龙所评“奇书”，则属于同一个类型的`书，都是长篇通俗小说，同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求，可以放在一起并称为“四大奇书”，经过李渔的肯定，冯梦龙所提“四大奇书”，则开始广为流传，并被人们所接受。
“四大奇书”之一的《金瓶梅》由于有性的描写，被视为诲淫小说，从清顺治年间起，便先后颁布了十余次法令，在全国各地查禁销毁各种淫词小说；而《金瓶梅》及其续书便在其中，别列为j书，后来，《红楼梦》于清乾隆年间问世，虽与之类似，也有人认为《红楼梦》是脱胎于《金瓶梅》，但由于《红楼梦》相对问世较晚，并且未被完全禁止，所以《红楼梦》的逐步取代《金瓶梅》，形成了新的“四大奇书”。
而如今的“四大名著”，是“四大奇书”的现代叫法，这个说法的出现，主要是因为在近代此四部著作出版量巨大，一些出版商社便把这四部小说合并出版，并冠以“四大名著”系列丛书。新中国成立后，人民文学出版社也最先推出了这四部小说[7]，其他的出版社跟着效仿，四大名著的称呼也随之流行开来。
四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山，任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上，它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔，研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。
中国四大名著经典语录摘抄之《西游记》
1、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。----《西游记》
2、敢问路在何方，路在脚下。----《西游记》
3、别有世间未曾见，一行一步一花新。----《西游记》
4、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。----《西游记》
5、见性志诚，念念回首处，即是灵山 。----《西游记》
6、心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。----《西游记》
7、人心生一念，天地悉皆知， 善恶若无报，乾坤必有私。----《西游记》
8、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。----《西游记》
9、山高自有客行路，水深自有渡船人。----《西游记》
10、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。----《西游记》
中国四大名著经典语录摘抄之《三国演义》
1、天下大势，分久必合，合久必分。
2、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。----《三国演义》
3、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。----《三国演义》
4、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。----《三国演义》
5、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！----《三国演义》
6、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！----《三国演义》
7、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。----《三国演义》
8、纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。----《三国演义》
9、子治世之能臣，乱世之奸雄也。----《三国演义》
10、三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。----《三国演义》
中国四大名著经典语录摘抄之《水浒传》
1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。----《水浒传》
2、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。----《水浒传》
3、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。----《水浒传》
4、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。----《水浒传》
5、莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。----《水浒传》
6、酒乱性，色迷人。----《水浒传》
7、他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》
8、醉里乾坤大，壶中日月长。----《水浒传》
9、急来拖佛脚，闲时不烧香。----《水浒传》
10、 身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。----《水浒传》
中国四大名著经典语录摘抄之《红楼梦》
1、弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。----《红楼梦》
2、如花美眷，怎敌似水流年。----《红楼梦》
3、世事洞明皆学问，人情练达即文章。----《红楼梦》
4、假作真时真亦假，无为有处有还无。----《红楼梦》
5、未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》
6、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。----《红楼梦》
7、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。----《红楼梦》
8、滴不尽相思血泪抛红豆 ，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后 ，忘不了新愁与旧愁。----《红楼梦》
9、乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。----《红楼梦》
10、厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。----《红楼梦》
