1、仁者无敌。
2、贤者在位，能者在职。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
5、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
6、民事不可缓也。
7、天时不如地利，地利不如人和。
8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9、保民而王，莫之能御也。
10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
12、穷则独善其身，达则兼善天下。
13、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
14、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
15、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
18、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
21、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
22、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
23、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
24、权，然后知轻重；度，然后知长短。
25、不以规矩，不成方圆。
26、民为贵，社稷次之，君为轻。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
28、生于忧患而死于安乐也。
29、人皆可以为尧舜。
30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
31、恭者不侮人，俭者不夺人。
32、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
33、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
34、不耻不若人，何若人有？
35、君子不怨天，不尤人。
36、国君好仁，天下无敌焉。
37、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
38、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
40、尊贤使能，俊杰在位。
41、尽信书，不如无书。
42、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
43、仁则荣，不仁则辱。
44、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
45、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
46、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
47、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
48、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
49、人有不为也，而后可以有为。
50、养心莫善于寡欲。
51、其进锐者，其退速。
52、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
53、祸福无不自己求之者。
54、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
55、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
56、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
1.假如你打算继续学习，那么崇高的目标和高度的热情将最最有助于你持之以恒，学有所成。(美国小说家)约翰嘉德纳
2. 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人二次只能着手解决一项有限的目标。(英国科学家)贝弗里奇
3. 如果想成功，目标要愈大愈好，这么一来，在未达到目标前，就会严以律己，时时警惕自己不要懒散。(日本宗教人士)吉本晴彦
4. 对准一个目标，毫不动摇，豁出命来全力以赴， 只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性，甚至实现番意想不到的事业。(日本学者)德田庞雄
5. 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。(德国文艺理论家)莱辛
6. 没有一定的目标。智慧就会丧失;哪儿都是目标，哪儿就没有目标。(法国作家)蒙田
7. 向着某一天终于要达到的那个终极臼标迈步还不够，还要把每一步骤看做目标，使它作为步骤而起作用。(德国诗人)歌德
8. 目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而又从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。(德国诗人)歌德
9. 对于一只盲目航行的船来说，所有的风都是逆风。(法国哲学家)哈伯特
10. 你的目标确定了，你的`脚步也就轻快了。(法国哲学家)哈伯特
11. 向前看总是明智的，但要做到高瞻远瞩并非易事。(英国政治家)丘吉尔
12. 在理想的最美好的世界中，一切都是为最美好的目的而设。(法国启蒙思想家)伏尔泰
13. 没有目的，就做不成任何事情;目的渺小就做不成任何大事。(法国启蒙，思想家)狄德罗
14. 有人活着没有任何目标。他们在世间行走，就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流。(古罗马哲学家)塞涅卡
15. 有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。(德国哲学家)黑格尔
16. 只有那些永远躺在坑里从不仰望高处的人，才会掉至坑里去。(德国哲学家)黑格尔
17. 目标愈高，志向就愈可贵。(西班牙小说家)塞万提斯如果)个人没有远大的目标，那么凡事只能停留在思考阶段，不想去行动。(日本学者)德田虎雄
18. 我们以人们的目的来判断人的活动，目的伟大，活动才可以说是伟大的。(俄国作家)契讨夫
19. 没有目的，一个人完了，目的也就完了。(前苏联作家)奥斯特洛夫斯基
20. 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。查士德斐尔爵士
21. 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。华特贝基霍
22. 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人信服。麦修阿诺德
23. 要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功 威尔逊
24. 自信是向成功迈出的第一步。爱因斯坦
25. 先相信自己，然后别人才会相信你。 罗曼罗兰
26. 相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。弗烈德利克罗伯森
27. 一个人绝对不可在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做;只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。决不要逃避任何事物，决不!温斯顿邱吉尔
28. 你若说服自己，告诉自己可以办到某件事，假使这事是可能的，你便办得到，不论它有多艰难。相反的，你若认为连最简单的事也无能为力，你就不可能办得到，而鼹鼠丘对你而言，也变成不可攀的高山。艾蜜莉顾埃
29. 恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。艾琳诺罗斯福
30.失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。塞尼加
1、靡不有初，鲜克有终。(《诗经•大雅•荡》)——善始善终。
2、桃之夭夭，灼灼其华。
3、人而无仪，不死何为。(诗经•邶风•相鼠)人而无仪，不死何为。(《诗经•
4、他人有心，予忖度之。(诗经•小雅)
5、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。(《周易•乾坤》)——不屈不挠，心胸开阔。
6、投我以桃，报之以李。(诗经•大雅•抑)
7、投我以桃，报之以琼瑶。(《诗经•卫风•木瓜》)——朋友赠答往来。
8、巧笑倩兮，美目盼兮。(《诗经•卫风•硕人》)
9、手如柔荑，肤如凝脂。(《诗经•卫风•硕人》)
10、风雨如晦，鸡鸣不已。(《诗经•郑风•风雨》)——时局震荡，社会黑暗。
11、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(《诗经•王风•黍离》)
12、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(《诗经•小雅•鹿鸣》)
13、兄弟
14、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(《小雅•采薇》)
15、高岸为谷，深谷为陵。(《诗经•小雅•十月之交》)——人也变迁。
16、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。(《诗经》)——对品格高尚的人的仰慕之情。
17、言者无罪，闻者足戒。(《诗经•大序》)
18、他山之石，可以攻玉。(《诗经•小雅•伐木》)
19、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(《诗经•小雅•小旻》)
20、出自幽谷，迁于乔木。《诗经•小雅•伐木》——乔迁之喜。
21、言者谆谆，听者藐藐。《诗经·大雅》
22、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好
23、如切如磋，如琢如磨。(《诗经•卫风•淇奥》)
