团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。下面我们来看看有关师生团结的名言，欢迎阅读借鉴。
1、友情为人生之酒。——杨格
2、人心齐，泰山移。——中国谚语
3、团结就是力量。——谚语
4、单丝不成线，独木不成林。——俗语
5、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——俗语
6、事成于和睦，力生于团结。
7、亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈
8、人不能孤独地生活，他需要社会。——歌德
9、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣
10、天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
11、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根
12、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
13、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。
14、朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪
15、最伟大的力量，就是同心合力。
16、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
17、每个人应该遵守生之法则，把个人的`命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金
18、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。
19、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹
20、团结的可贵，在敌人面前才会深知。
21、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。
22、两个协调的力量，可以分十个人的力量。
23、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森
24、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
25、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
26、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
27、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。
28、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊
29、所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯
30、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
31、熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福。
32、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
33、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。——雷锋
34、我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯
35、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔
36、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国孙权
37、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰
38、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
39、撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作
40、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英莎士比亚
41、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
42、当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
43、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。——列宁
44、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
45、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
46、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基
47、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！——奥尼尔
48、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
49、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰
50、两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。
教学目标：
1） 理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2） 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3） 理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学难点：
1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3） 理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学时数：2课时
教学过程：
第一教时
一、 导入新课：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?
二、
孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的'学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、初读课文，整体感知：
1、 学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2、 学生齐读课文。
3、 学生个别朗读课文。
投影显示：
读准下面加点字的读音：
畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ）行拂（ ）
注意下列句子的停顿：
(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。
(2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能
四、再读课文，理解课文。
1） 学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
2） 小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。
3） 学生讲解课文大意。
4） 师生共同补充。
五、布置作业：
1） 抄写解释2遍、课文1遍。
2） 搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。
第二教时
一、检查复习：
1）注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能
②困于心，衡于虑，而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性
2）背诵课文。
二、分析课文内容：
1） 本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2） 这篇文章在论证方法上有什么特色？
这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
三、内容拓展：
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出
两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
四、比较阅读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，把握《孟子》散文的逻辑性和文采。
1．逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
2．品味《孟子》散文的语言特色
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？
六、布置作业：
写一篇
1、夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱。——康有为
2、教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。——孙中山
3、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。——蔡元培
4、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
5、大学应该是国家的知识库，民族的智囊团。——冯友兰
6、一个国家的基础的好坏取决于对青年人的教育。——（古希腊）第欧根尼
7、教育是伟大的事业，人的命运决定于教育。——（俄国）别林斯基
8、对人民大众的教育应该是施政的首要目标。——（法国）拿破仑
9、教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——（法国）巴尔扎克
10、在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。——（法国）卢梭
11、帮助无知的人得到智慧永远是一桩功德。教育是最大或许也是最好的福祉。——（英国）吉卜林
12、教育是一切资源最大最重要的资源。——（英国）舒玛赫
13、就功德的辉煌说，就范围的广泛说，世界上主要的事业是培养人。——（美国）爱默生
14、每关闭一所学校，就得多造一座监狱。——（美国）马克·吐温
15、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
16、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
17、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
18、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
19、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶
20、“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”——叶圣陶
21、千教万教、教人求真，千学万学、学做真人。——叶圣陶
22、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——（春秋）管子
23、善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——（战国）孟子
24、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。——（战国）荀子
25、义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。——（战国）吕不韦
26、古之王者，建国君民，教学为先。——《礼记·学记》
27、明而教之，君子所以开后学也。——（唐）柳宗元
28、学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。——（明）黄宗羲
29、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
30、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
31、在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
32、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献。
33、教师是人类历史上一切优美崇高事物与新生一代之间的桥梁。——乌申斯基
34、儿童对于教师给予他们的良好感，反映是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱。——赞科夫
35、为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。
36、养不教，父之过；教不严，师之惰。
37、好的集体中，学生自尊心是极易培养的。
38、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
39、德无常师，主善为师。
40、在我看来，真正的教育逻辑就在于：让学生超过自己的教师是好教师，让学生连自己也赶不上的'教师是不好的教师。——苏霍姆林斯基
41、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
42、课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
43、我觉得，对教师来说，力量的源泉就是来自对学生的爱，爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。——于漪
44、幼苗需要土壤的滋养，学生需要教师的爱护。
45、先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励而顽傲者革。故其为法严而信，为道久而尊。——欧阳修
46、如果教师热爱自己的事业的话，那他就会成为一个优秀的教师，如果教师象父母那样爱学生的话，那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话，那他就是一个完善的教师了。——托尔斯泰
47、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
48、学高为师，身正为范。
49、教育者要有力量，就要象母亲那样关心和注意儿童的心灵。——裴斯泰洛齐
50、严师出高徒。
