1、故
2、欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
3、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响;其见形也，若光之与影。
4、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
5、
6、其不可善者：或先征之，而后重累;或先重以累，而后毁之;或以重累为毁，或以毁为重累。
7、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
8、故计国事者，则当审量权;说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
9、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
10、
11、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
12、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
13、
14、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
15、即欲
16、牧之不审，得情不明;得情不明，定基不审
17、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
18、虽非其事，见微知类。
19、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可
20、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。?
21、欲说者，务隐度;计事者，务循顺。
22、物有自然，事有合离。
23、近而不可见者，不察其辞也;远而可知者，反往以验来也。
24、世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。
25、经起秋毫之末，挥之于太山之本。
26、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
27、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
28、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
39、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
意思是：当你的欲望达到巅峰，你旧会无暇顾及太多，
你想把每件事情都做好，想要的东西都得到，但是你却会因为这样而忽略了更多的东西。
30、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之;此飞钳之缀也。
31、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
32、其用，或称财货、琦
33、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼;忤于此，反于彼。其术也。
34、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
35、古之善
36、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
37、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称;揣情不审，不知隐匿变化之动静。
38、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
39、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃;平地注水，湿者先濡。
40、圣人谋之于阴，故曰“神”;成之于阳，故曰“明”。
41、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
42、为强者，积于弱也;为直者，积于曲;有余者，积于不足也。
43、人之有好也，学而顺之;人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。
44、故去之者从之，从之者乘之。
45、言有之曰：“天地之化，在高与深;圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”
46、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。
47、高山仰之可极，深渊度之可测。
48、是故智者不用其所短，而用愚人之所长;不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
49、故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。终日变，而不失其主，故智贵不妄。
1.每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
2.能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
3.有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。
4.生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
5.人若软弱就是自己最大的敌人;人若勇敢就是自己最好的朋友。
6.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
7.少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
8.最好的朋友是你们静坐在游廊上，一句话也不说，当你们各自走开的'时候，仍感到你们经历了一场十分精彩的对话。
9.人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
10.有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
11.人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
12.用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
13.青春一经典当即永不再赎。
14.爱情是以微笑开始，以吻生长，以泪结束。
15.得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
16.所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
17.一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
18.在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。
19.假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。
20.碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。
1、其实全世界最幸福的童话，不过是，与你一起度过柴米油盐岁月的他。
2、人在面临幸福时会突然变得胆怯 ，抓住幸福其实比忍受痛苦更需要勇气。
3、并不是每个人都会欣赏的你的价值，因为有些人是以貌取人的，所以你不必为他们的肤浅埋单。
4、爱情就像一双袜子，越是瞧起来不顺眼的袜子，越有可能永远陪在你身边，越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。
5、真正快乐的人有两种，一种是不知何为愁事的傻子，一种是洞察世事人生并超脱的智者。我们绝大多数人，介于两者之间，不肯成为前者，又无力成为后者，所以很难有真正的快乐。我们所能做的，只能是降低快乐的基点，哄着自己开心。哄着哄着，快乐就成了一种习惯。
6、把你摔倒在地的人，或许只是希望你可以自己爬起来，把你捧上天的人，或许只是希望你摔的更惨。不要轻易做出喜欢或不喜欢一个人的判断，时间会让真相变的透明，因为狐狸不可能长时间的藏着尾巴，而暖流会点点滴滴的'汇集成温泉。
7、本哈德·施林克《朗读者》：我没被吓倒，我不怕任何事，承受的越多，我就越爱她，危险只会增加我的爱，它会让爱变得尖锐，变得趣味怏然，我会是你需要的唯一天使，你丢下生命时会比你拥有生命时更美，天堂会把你带走，看着你，对你说，只有一件事可以让灵魂完整，那就是爱。
8、理查德·林克莱特影片《日出之前》：我认为当我了解了一个人的一切时，我才真正坠入爱河。他头发怎样分，哪天穿哪件衬衫，确切知道在某一场合他会讲哪个故事，当我知道这些时，我才肯定我真正爱上了。
9、王朔《一半是海水一半是火焰》：我们的爱情，一半是水，一半是火。如果你是水，我宁愿是那火，在燃烧和熄灭的轮回中寻找生命的意义，用生命迸发出的所有能量、所有激情照亮世界，最终化作天边那一道凄美的霞光映红平静的大海，渐渐消失于天际。
10、芥川龙之介《侏儒的话》：恋爱的征候之一，是揣想她过去爱过多少个男性，或者是爱过什么样的男性，而对想象中的某些人感到默默的嫉妒。恋爱的另一种征候，是对发现和她相似的面孔的极度敏感。
11、纳博科夫《洛丽塔》：他撕碎了我的心，而你不过撕碎了我的生活。
12、廖一梅《悲观主义的花朵》：人对他人的需求越少，就会活得越自如越安祥。没有人，哪怕他愿意，也不可能完全满足另一个人的需要，唯一的办法就是令自己的需要适可而止。所以我对你的需要太过强烈的时候，我会责骂自己，会抑制自己，会想到贬低它，令它平凡一些不致构成伤害。
13、黎戈《私语书》：我常常想起一些人。没有想念那么黏，没有想望那么热，只是稀薄的想起。
14、几米《你们我们他们》：趁我还年轻，可以毫无保留为爱付出；趁我还无知，可以完完全全奉献自己；趁我还天真，可以相信爱你是一辈子的事。请你爱我的青春，爱我的痴狂，爱我的执着，让我们在还没学会世故计算的青涩年代，好好谈一场幼稚恋爱吧！
15、石康《晃晃悠悠》：别告诉别人你今天难受过，什么也别对别人说，因为说了也没有用。
16、三毛《自己》：自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。自己是什么？自己是谁？自己是自己的吗？
17、尼采：聪明人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
18、柴静：人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。
19、罗兰·巴特：有点钱，不要太多；有点权力，也不要太多；但要有大量的闲暇。
20、徐志摩：我们离回忆太近，离自由太远。有时候念念不忘，只是爱上回忆。一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。挣脱一切，烟消云散。
