欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-------礼记
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
高行微言，所以修身。--------黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。-------孟子
修其本而末自应。--------苏轼
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
正已而不求于人。------礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。---------礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的`，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜法拉奇
习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
习惯使我们顺从一切。--------伯顿
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯富勒
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒
美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克
少成若天性，习惯如自然。---------班固
【1】 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
【2】 既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的.习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
【3】 人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基
【4】 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特
【5】 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
【6】 为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
【7】 美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克
【8】 少成若天性，习惯如自然。---------班固
【9】 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。---------陀思妥耶夫斯基
【10】 去谗贱货，所以修身。---------康有为
【11】 趁年轻时养成好习惯。---------佚名
【12】 凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。---------徐世昌
【13】 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。--------礼记
【14】 思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯，这就是人生的规律。------特赖因
【15】 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。------孔丘
【16】 君子不可以不修身。------子思
【17】 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。-----培根
【18】 修身以敬，勿托以尊。-------晋书
【19】 啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!--------车尔尼雪夫斯基
【20】 习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。------威达
【21】 习勤忘劳，习逸成惰。-------李惺
【22】 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--------武则天
【23】 日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
【24】 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
【25】 修身洁行，言必由绳墨。-------王安石
【26】 与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)-------亚兰
【27】 人的行为和举止无不受习俗的制约。-------皮浪
【28】 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。-------安德列•马尔罗
【29】 美德大部分包含在良好习惯之内。------边泌
【30】 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记
【31】 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
【32】 高行微言，所以修身。--------黄石公
【33】 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁
【34】 君子之守，修其身而天下平。-------孟子
【35】 修其本而末自应。--------苏轼
【36】 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》
【37】 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
【38】 习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜•法拉奇
【39】 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
【40】 任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
【41】 熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
【42】 习惯使我们顺从一切。--------伯顿
【43】 习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
【44】 习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔•约翰逊
【45】 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯•富勒
【46】 在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒
【47】 正已而不求于人。------礼记
【48】 富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子
【49】 学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
【50】 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。---------礼记
【51】 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫•托尔斯泰
【52】 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮
1。是非天天有，不听自然无。
2。受思深处宜先退，得意浓时便可休。
3。多门之室生风，多言之人生祸。
4。做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
5。 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
7。莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
8。 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
9。 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10。 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
11。心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
12。 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
13。 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
14。 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
15。 一个人的`快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
16。 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
17。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
18。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
19。人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
20。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
21。“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
22。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
23。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
24。“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
25。平生无一事可瞒人，此是大快。
26。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
27。世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
28。扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
29。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
30。五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31。一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
32。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
33。把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
34。人之所以平凡，在于无法超越自己。
35。嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
36。就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
37。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
38。情生智隔。
39。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
40。恨别人，痛苦的却是自己。
41。不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
42。罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
43。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
44。梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
45。身安不如心安，屋宽不如心宽。
46。不妄求，则心安，不妄做，则身安。
47。积德为产业，强胜于美宅良田。
48。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
49。积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
50。改变自己，是自救，影响别人，是救人。
