硬笔楷书概述
一、硬笔楷书的概念
硬笔是相对软笔而言的.是指用硬质材料制成的笔。软、硬笔的最大区别主要根据笔尖软硬而定。根据这个定义，硬笔则应包括钢笔、粉笔、圆珠笔、刻笔、铅笔、蘸水笔、铁笔、木笔、竹笔、羽管笔、呢绒笔、塑料笔、美工笔等。硬笔楷书是指用硬质材料制成的笔，运用楷书的书写技法书写而成的法书。狭义硬笔书法特指用钢笔为主要工具的书写汉字的法书。它是现代最普及、最广泛、最便捷、最有生命力、最具时代感的书法表现形式。这里还有一个问题要解释.就是古代的刻字是不是属于硬笔书法，根据定义是不属于，因为那时还没有硬笔.即使有.那也是刀等较坚硬的东西进行雕刻而成.我们把这种雌刻归在书法的一个重要门类“刻字”里面.这是比较恰当的：同时也有用毛笔写在实物上再用刀等较坚硬的东西进行雕刻而成的.这种书法采用毛笔的笔法和原理刻出来的文字应该归属于毛笔书法的范畴。这就给我留下一个悬念，硬笔书法什么时候产生.它经历了一个什么样的发展过程?
二、硬笔书法的产生和发展
尽管有人力图将硬笔书法的历史追溯到甲骨文、金文时代，但由于那时的方式主要是“刻”(凿、铸等)而很少是“写”，况且现在所谓的硬笔在那时还未产生。将其划归“刻字”较为妥帖。而敦煌文献中保存的硬笔写本.却以实物推翻了以往“中国古代没有硬笔书法”的说法，将中国硬笔二持法的历史卜溯到了两千多年以前，这确实是恰如其分的。
据多年的敦煌研究，鉴别出的敦煌硬笔写本达2万多页.发现多为纸本，也有绢本;有汉文.也有十多种古民旗文字;书写内容涉及文学作品、契卷书信、经帖杂文和佛经;使用书体包括硬笔楷书、行书、行草和草书。从笔画造型看，敦煌硬笔写本字体平整，粗细均匀，富有现代硬笔书法的“线”感，没有毛笔书写顿笔、叫峰、肥瘦结合、点面相问等“面”的特征，显然足用竹、木、骨、角等材料削制的硬笔蘸墨写成。
与写本相印证的足书写工具的发现.在20世纪进行的探险和考古发掘中.西方探险家和中国考古工作者曾在中国西部发现过十多枚由竹管、芦苇管、竹批、红柳等材料削制而成的硬笔。1906年英国人斯坦因从新疆若羌县米兰遗址发现芦苇管笔，1972年中国考古工作者在甘肃武威市张义堡西夏遗址发现竹管笔。从形制上看.这两种笔极为相似。都用木质材料精工削磨.有锋利的笔尖和马耳形笔舌。让人吃惊的是，这两种笔的笔舌正中都有一条缝隙.呈双瓣合尖状，与今日钢笔笔舌有异曲同工之妙。1991年.在敦煌市西北哈剌淖尔湖东南岸汉代高望燧遗址中，一名矿工发现了一枚汉代觚、二枚铜箭镞及一件竹子削制的器物，这是迄今为止中国发现最早的竹锥笔，时间已有近两千年。据此，有人断言，在西汉毛笔书法到来之前.中国书法史上还有一个先秦硬笔时代。
爱国诗词硬笔书法作品96字
中国专家的新近研究成果表明，中国古代硬笔与近现代钢笔存有渊源关系，从笔舌形制和原理的共同性呵以看出.中国古代硬笔与近现代西方钢笔关系密切，至少是它的“远祖”。随着毛笔的广泛运用和纸的发明.在中国的书法领域毛笔书法终于一统天下，一度出现过的“先秦硬笔时代”也就销声匿迹了。随着西方钢笔在19世纪的传人和使用，沿用了两千多年的中国毛笔在实用中逐渐退居“二线”.才使硬笔书法得以萌芽。从20世纪初到20世纪80年代，经过一些有识之士的探索.终于开启了钢笔书法的发端期。一些讲解钢笔字写法的专著和字帖相继问世.为硬笔书法的普及、发展打下了良好的基础。
从20世纪80年代初至今，先是由硬笔书法比赛发动.继而展览、讲座、学访、研讨，办报刊、出专著、印字帖，一次次如火如荼的硬笔书法活动在神州大地轰轰烈烈地开展起来。硬笔书法以其多样的风格、大众化的审美情趣、鲜活的生命力、新颖的时代感.拓展丁中国传统书法的领域。终于在中国书法艺术这座宏大的艺术殿堂里.占有了一个重要的席位。
三、硬笔书法与毛笔书法的区别与联系
硬笔书法与毛笔书法是交叉发展的。虽然毛笔书法的艺术性和表现力远远大于硬笔书法 >，蔡邕在《九势》中写道：“故日：势来不可挡.势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”但从实用的角度来看，硬笔书法已成为书法艺术中一支强大的生力军。并且，随着硬笔书法(特别是钢笔书法)的迅速发展.这一艺术自身的特点越来越突出。那么，硬笔书法与毛笔书法有哪些区别与联系呢?
(一)硬笔书法与毛笔书法区别的根源在于书写工具的不同
1.因为书写工具不同而形成的线条质感不同。毛笔多用羊、兔、鸡、黄鼠狼等动物的毫毛制成，加之笔内含墨多少而形成的线条墨色不同，其线条质感柔软、丰润，笔画或飘若行云，或雄浑劲健。刚柔相济、有血有肉。硬笔则以金、铜、铁、铱等硬质材料制成，所以，它的笔迹质感坚实、挺秀瘦硬、骨感强烈。
2.由于毛笔伸缩性大，毛毫可铺可敛，所以，其笔画宽窄、大小悬殊，线面并用，表现丰富;硬笔则因笔尖开合能力较小，笔画粗细均匀，线条明快、简约。
3.毛笔书法一般字形较大、篇幅较大，易于欣赏。但如今多作艺术创作，应用则较少，加上用宣纸、毛边纸等专用纸书写.其开支较大;硬笔书法小巧玲珑，书写方便.还便于修改，基本不受纸张限制.破广泛应用于各行各业。
(二)联系
硬笔书法之所以被称为书法，是因为它和毛笔书法之间有着不可分割的联系。
1.它们都是以汉字为载体，即以汉字为表现对象。
2.两者虽然笔法不同，但结构规律和章法基本一致。
3.硬笔的线条表现可以借鉴毛笔的笔法。比如说，硬笔书法中就借鉴了毛笔起落完整和轻重缓急的方法.使笔触更加丰富多彩。
以上分析我们可以看出，硬笔书法与毛笔书法是既有区别又有联系的两门艺术。区别使它们成为相对独立的艺术形式，联系又使它们之间关系密切。学习硬笔书法，可以多借鉴毛笔书法的经验，但不是必须首先学习毛笔书法，才能写好硬笔字。毛笔字由于两千年来一直作为中华民族的实用文字而发展成为一门精彩的艺术。如今，硬笔字接过了原来毛笔字“实用”的重担，成为民族文化交流、传播的媒介，实用的优势也将使硬笔字发展成为一门与毛笔书法同样的精湛艺术。
四、硬笔书法的书写工具
孔子日：“工欲善其事，必先利其器。”学习硬笔书法，首先必须认识书写工其，熟悉书写材料.只有这样才能尽快地学会驾驭工具的本领，尽快地掌握硬笔书法的基本创作方法。传统书法的工具有笔、壤、纸、砚，称为“文房四宝”。由于砚台在硬笔书写过程中很少用到.这里就略去不讲。可以说这些东西都容易得到.只是要在购买的时候注意挑选.选中自己满意的工具就可以了。
(一)笔
爱国诗词硬笔书法作品96字
硬笔的种类很多，在选择时根据自己的需要挑选自己最中意的，要从软硬、优劣、书写条件、需要等方面去选择笔。硬笔一般分为用墨水的和不用墨水的，用墨水的我们称为墨水笔，不用墨水的我们称为非墨水笔。对于美工笔.需要注意的是它由于笔尖跟一般的笔不一样，起收笔的动作与其他普遍硬笔会产生一些差异，在书写过程需要做一些辨别，不能一概而论。本教程着重讲述普遍硬笔.因为普遍硬笔是大家经常接触到、经常使用的，美工笔只是少数人使用或者是特殊场合使用，所以我们不把美工笔的笔法作基础笔法来讲。
1.墨水笔的选择
对墨水笔的选择要注意以下几点：①笔尖。笔尖的挑选是选笔中最重要的内容。好的笔尖一般具备这样的条件：一是笔尖匀称，分瓣大小一致，薄厚相等;二是笔头圆点大小一致，造型统一，契合完善，圆滑而不拉纸;三是弹力适中(指用手指轻按笔尖，感到有一定的`韧性即可)。②皮囊。对皮囊的检查最主要的是吸水性能，即以手按感觉弹力，弹力好，吸水性能好;反之，吸水性能则差。③外部结构。外部结构完善.包括笔夹、各开合处的性能完好和套配完整。④外观。外观即笔的造型及花色是否可人。
《兰亭集序》原文
永和(1)九年，岁在癸gui(三声)丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，晤言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiē dào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。
《兰亭集序》注释
1、永和：晋穆帝年号，345—356年，上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等名士共四十一人在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
2、暮春：春季的末一个月。
3、会(kuài)稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。
4、修禊(xì)：这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)，人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
5、群贤：指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
6、毕至：全到。
7、少长：指不同年龄的社会名流。如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长。少长：形容词做名词。
8、咸：都。
9、崇山峻岭：高峻的山岭。
10、修竹：高高的竹子。
11、激湍：流势很急的水。
12、映带：映衬、围绕。
13、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流：使动用法。
14、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
15、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
16、一觞一咏：喝点酒，作点诗。
17、幽情：幽深内藏的感情。
18、是日也：这一天。
19、惠风：和风
20、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
21、所以：用来。
22、骋：奔驰，敞开。
23、极：穷尽。
24、信：实在。
25、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，引起下文的助词。相与，相处、相交往。俯仰，一俯一仰之间，表示时间的短暂。
26、取诸：从……中取得。
27、晤言：坦诚交谈。《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”)，指心领神会的妙悟之言。亦通。一说，对面交谈。
28、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
29、趣舍万殊：各有各的爱好。趣，趋向，取向。舍，舍弃。万殊，千差万别。
30、静躁：安静与躁动。
31、快然自足：感到高兴和满足。
32、不知老之将至：不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
33、所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
34、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。
35、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。
36、向：过去、以前。
37、陈迹：旧迹。
38、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。
39、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
40、期：至、及。
41、死生亦大矣：死生毕竟是件大事啊。语出《庄子·德充符》。判断句。
42、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。43、临文嗟悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。
44、喻：明白。
45、固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的'人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。
46、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
47、录其所述：录下他们作的诗。
48、虽世殊事异：纵使时代变了，事情不同了。虽，纵使。
49、其致一也：人们的思想情趣是一样的。
50、后之览者：后世的读者。
51、斯文：这次集会的诗文。
《兰亭集序》赏析
《兰亭序》又名《兰亭集序》，是著名书法家王羲之的代表作，同时也是中国行书发展历史中的一部巅峰之作。
《兰亭序》是天命之年的王羲之在兰亭风雅集会上，酒酣之时趁兴为《兰亭集》作的序。全文共二十八横，三百二十四个字，从头到尾潇洒、自然、飘逸，气势纵横。充分体现出行书起伏多变，流畅潇洒等特点。
《兰亭序》的整体布局，是纵有行，横无列(如今是纵为列，横为行)，给人一种参差错落的感觉。行的疏密程度大致相等，也偶尔略有不同。比如，它的前四行较全文来说比较宽疏，中间相对规整、均匀一些，而在末尾的几行又比较紧凑。在字符上来看，字与字之间，大小不一，笔锋有利有润，字形有柔有刚，虽显参差不齐，但又错落有致。不管是从通篇还是从行列，不论是从大体还是从细节，都能看出随手书写的自然流畅，尽显飘逸、潇洒。
《兰亭序》的结构，错综复杂，变化万千。通篇来看，它不讲究当今书法的平整，均匀，对称，而在于强调对比，自然，流畅。在文中，也透露出类似于音乐中的节奏美，也同样有开始、高潮和结束。比如在文中，从开始到高潮时，笔画逐渐加粗，之后又慢慢减弱，循序渐进。这种书法的节奏就好像音乐上的强弱节奏，给人以美的享受。
《兰亭序》的另一大亮点，便在于它的同字异形，而最显著的则是文中那二十个“之”字。二十个不同字形的“之”，或工整如楷，或流利如草，同字异形，书写变化自然，充分体现;了王羲之绘声绘色的描写。
在文中，不难发现，还有几处涂改的字样。但是这绝非单纯的涂改。整体来看，几处随意涂改完全打破了平淡无奇的格局，写的极其自然潇洒，使得整幅作品跌宕起伏，在情绪上有了明显的起伏变化，形成了类似于音乐中的重拍与弱拍。重现了王羲之在酒酣之时创作的情绪起伏，也体现了当时兰亭的挥宏场面，或许还能反映出王羲之在写作时的放荡不羁，天然潇洒。
总之，《兰亭序》全篇流畅自然，结构精致，潇洒飘逸，一气呵成，它集中体现了王羲之行书造诣之高。
硬笔书法作品中有不少是关于爱国诗词的，赏析的价值很高。
爱国名句
1、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。——斯马尔兹
2、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
3、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
4、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
5、爱国如饥渴。——范晔
6、位卑未敢忘忧国。——陆游
7、国耻未雪，何由成名?——李白
8、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
9、苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
10、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅
11、精忠报国。——《宋史岳飞列传》
爱国诗词硬笔书法作品欣赏
12、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
13、当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲
14、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德
15、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
16、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
17、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢
18、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
19、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
爱国诗词硬笔书法作品欣赏
20、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
21、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
22、为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马
23、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
24、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
25、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙柏克
26、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
27、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游
28、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的.土地。——聂鲁达
29、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维
30、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
31、国家有优良的公民，那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳
32、爱国不是口号，而是神圣天职。——何厚铧
33、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
爱国诗词硬笔书法作品欣赏
35、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
36、国家兴亡，匹夫有责。——佚名
37、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿
38、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
39、要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。——巴甫洛夫
40、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔
41、爱祖国高于一切。——肖邦
42、先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
43、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
44、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
45、谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的;真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗
46、爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。——任继愈
47、我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
48、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾!——丘逢甲
49、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
50、当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟舒本华
51、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。——孟浩然
52、不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。——肯尼迪
53、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
54、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
55、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。——《鲁迅全集》
56、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
57、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
58、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
59、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——荷马
60、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
61、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚
62、爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔约翰逊
63、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
64、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。——王安石
65、我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
66、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫罗夫选集》
67、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
