《骆驼祥子》的读书笔记1
今年寒假，我读了《骆驼祥子》这本书，感受很多。《骆驼祥子》这本书讲述了祥子买车，三起三落的故事，这本书让我了解了旧中国劳动人民的苦难，加深了我对那段历史的了解，明白了读书能加深我们对历史的思考。
祥子的人生分成前后两部分。前半生的祥子一直有一个梦想，那就是买一辆自己的车。第一次，祥子辛辛苦苦攒了一百元钱买了辆新车，却在出城时被当兵的给抢走了。第二次祥子好不容易地攒了几十元钱，眼看着就要实现梦想了，却被孙侦探骗去了所有的钱，他再次失败。第三次，祥子在虎妞的帮助下买了车，却又因虎妞去世，祥子不得不卖掉车子，这样他又变得身无分文。
祥子为什么会有这样的悲惨经历呢？我认为有三个原因：第一是民国时期的战乱。战乱频仍，社会动荡，老百姓连基本的生存都成了问题，更不用说去实现自己的梦想了。第二是人心的险恶，如贪婪的孙侦探。祥子的善良和勤奋，在他人的歹心面前，毫无招架之力。最后是自己本身的愚蠢昧和迷信。在虎妞难产之时，祥子没有把虎妞带去医院，而是去请“蛤蟆大仙”来，这样虎妞失去了抢救的时机，祥子被迫地卖了车。设想如果祥子不那样蒙昧无知，虎妞也不会死，他自己的命运也许就会改写。纵览祥子的前半生，我为他的勤奋、善良与上进而敬佩，又为他不幸的遭遇扼腕叹息。
后半生的祥子，走上了堕落之路。他先是去找到了曹先生，曹先生的一番鼓励让他又有重拾生活的信心。之后，他又去找了心爱的小福子，却得知了小福子已死，失去了小福子的祥子万念俱灰，从此后便堕落下去，成了行尸走肉。故事的结尾，祥子又干了一件十分不道德的事——他出卖了阮明，让阮明惨死，而自己却有了一大笔钱。
祥子为什么会变得如此堕落？我认为有两点。第一是祥子逃避现实，他得知小福子死后失去了信心。残酷的社会现实，让祥子看不到生活的前路，他宁愿堕落卑鄙的生活，也不愿追求幸福的生活。黑暗的时代让一个人变成了鬼。第二是祥子自身的软弱。祥子所处的时代确实令人悲哀，祥子的经历确实令人同情。
但是不是因此我们就自甘堕落呢？我认为并不是。在那个黑暗的时代，有无数的仁人志士，为了自己，更为了更多的劳苦大众，与罪恶的社会做着抗争，虽然无数的先辈倒下去了，但换回了新生活的诞生。外物的好坏从来就不是本质的原因，自甘堕落才是祥子堕落的真正原因。
读完了整本书，我不禁掩卷长叹，陷入久久的思考，不仅是为祥子，也为那个时代。是啊！读书的价值莫过于此。
一个寒假，我读完了《骆驼祥子》。通过阅读，加深了我对那段历史的了解，让我明白了读书能引发我们对历史的思考。从此后，我要多读书，多思考，为实现自己的梦想而努力。
《骆驼祥子》的读书笔记2
祥子无疑是在希望之光中努力生长却最终难逃衰败一劫的小草。
一个二十年代末孤身闯荡北平，怀揣梦想积极向上的人力车夫，一个勤快老实只想拥有一辆属于自己的车的人力车夫，在经历了“三起三落”及虎妞和小福子的相继离世后，如崖边坠落的繁星一样陨灭了，再也无法闪烁一下。
在祥子眼里，曹先生依旧是愿意在他每一次走投无路收留的他“孔圣人”，是对他关爱有加温和平等的圣人。
高妈还是那个聪敏勤快头脑机灵的老朋友，小福子还是那个动他心弦的人，还是那个他想为之奋斗，与之共度后半生的人，可世事难料，造化偏偏爱弄人。小福子死了，化为一根稻草压死了祥子。
祥子变了。祥子死了，骆驼死了。逃不脱统治阶级对劳动人民的剥削与压迫，逃不脱身处世俗互相逐利的命运，更逃不脱自身的迂腐自暴自弃的人生归宿。
纵然祥子成为一具行尸走肉已成定局，但在他慢慢陨落的过程中，曹先生高妈小福子等还是给予他一些积极向上的力量，在延缓他的质变，在黑暗中给予他光明促使他前行，让他在暗夜中也也能收获温暖。
愿每个人在逆境中都有人帮忙，在暗夜中都有人给予温暖，愿大千世界光明总比暗夜多，温暖能抵达每一个角落。
《骆驼祥子》的读书笔记3
书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉，阅读了《骆驼祥子》这本书之后，使我受益匪浅。大家一听书名就觉得祥子是只骆驼吧，其实祥子并不是骆驼，骆驼只是祥子的外号，祥子是京城里的一个普通车夫，出身于中国旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦，他身体结实，像一棵树样健壮，沉默而又有生气。祥子勤劳朴实善良，注重信用，讲义气，有小生产者所共有的积极进取的求生意志，和人生理想。虽然哪理想并不算高：有一辆自己的车，能娶上一个健康年轻能吃苦的穷人家的女儿过日子。他要强，希望能凭本事吃饭，但是生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶自己并不爱的虎妞，买车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后有自杀的等一系类事情之后，他对生活希望信心以及要强的性格在生活中一点点丧失。他变得懒惰狡猾极端自私，还耍无赖。成了彻头彻尾的刺头儿，卓见滑向坠落的深渊。祥子的遭遇和命运不仅是一个人的悲剧给是这个时代的悲剧。这本书的作者是老舍，作者是通过祥子这个人物，反应旧社会的人土风情。
《骆驼祥子》的读书笔记4
祥子是个要强的人。他的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他善良，正直，可上天却不眷顾他。
祥子本是对生活充满了希望的人，但是上天却给他种种厄运。千辛万苦买来的新车却被抢走，娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子重重的打击。
祥子被这些厄运打垮了。他自甘堕落，生活一片灰暗。祥子从原本善良，正直的人变成了一个懒惰，狡猾，自私自利的人。
祥子最终的堕落，也是因为当时社会的阴暗与不公正。当时的社会能将一个正常人变成一具行尸走肉的躯壳。这个社会并不像我们想象的那样风平浪静，它也有阴暗的一面。每个人的一生也不知会遇上多少厄运，不要怪上天的不公，厄运可以由自己去战胜。
自己的路自己走，人生道路虽然有许多坎坷，不要怕，坚持自己的信念，每个人都会有成功的机会。吃不了苦的人，那么他们也只能一步一步的沦为社会的败类。
所有的事情都没有如果的存在，我们只能一步一步走下去。我们无法看透所有事情的本质，那么，就勇往直前，让自己永不后悔！
《骆驼祥子》的读书笔记5
《骆驼祥子》 ，是中国现代著名作家老舍先生的代表作。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的严重压迫，痛斥了旧社会的无德之人对劳动者的剥削与压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。
这本书详细地写出了祥子的“三起三落”：一起、来到北平当上了人力车夫，辛苦了三年，买了一辆车；一落、连人带车被宪兵抓走，最后只身逃出；二起、卖骆驼，拼命拉车准备买新车；二落、干包月时一次搜捕中，钱被抢走；三起、虎妞以低价给祥子买了一辆车；三落、为了给虎妞丧事，又把车给卖了。最后，他丧失了对于生活的任何祈求与信心，从一开始的上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘所辗得粉碎。
祥子本是善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，他是一个要强且肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话去弄高、利贷，不想贪图刘四爷的“人和车厂”，也不愿听从虎妞的话去做小买卖……因为他觉得“有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，但最后却还是没有逃出悲惨的命运。他曾为了买车，从生活中节约出每一点钱，他放下面子与下等车夫争生意，没命地从早拉车拉到晚，甚至连好一点的茶也不喝……他把自己当作是铁打成的人一样拼命攒钱。可事情却时常不如人意，所有的意外都与愿望背道相驰。祥子的见闻和经历将他完全磨砺成另一种人，成了一个混日子的车夫，直到最后，连他最后的希望——小福子，也离开了世界，他便彻底绝望了。
祥子是一个悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物，我们也要学习祥子那样的精神“吃得苦中苦”，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，便能无怨无悔，问心无愧，也对得起自己。
《骆驼祥子》的读书笔记6
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的`遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
《骆驼祥子》的读书笔记7
最近先生在读“骆驼祥子”，聊了几句，他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”，读书观影动辄落泪；中年人的怜悯之心不大容易动，可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了，每次读都有新的感受，现在也正在读着，那就说说祥子吧。
祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。第一次攒下钱买了车，被当兵的连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车，虎妞难产死了，把车卖了，这才把虎妞给发送了。从那之后，祥子再也没能拉上自己的车。一心只想买车拉车，以自己的力气挣钱的祥子，那么好强的祥子，也开始慢慢走下坡路，开始喝酒，上白房子，去从前的老主顾家骗钱，包括他心中的“孔圣人”—曹先生。祥子，终于：败了。
祥子不断的遇到各种各样的难题，车被大兵拉跑，钱被侦探骗走，人被虎妞挟制，每一个坎儿他都不能顺顺利利的过去，每一道坎儿都指着人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和绝大部分的穷孩子一样，他爱钱；因为爱钱，所以发了狠的拉车挣钱，不管时间，不管早晚，甚至连拉一天一夜，更舍不得花一个字儿给自己的养病。上等车夫的本钱是身体。
他十八岁上在乡间就失去了父母和几亩薄田，进了北平；他独个儿成长。他好强，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不上白房子，他觉着自己是上等车夫，他没有朋友，也不交朋友。临了事儿，他找不着一个能与他唠唠，给他出出主意的人，所有的话都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就顺着那条道儿走到黑，走不通了，就咬着牙，好似“咬着自己的心”，显而易见的，他相当的固执，当然在某种程度上说，他认为那是骨气，比方说就算刘四爷认了他做女婿，“咱还得去拉车。”
既没有朋友，他也没有长辈——那些经过事儿的老辈的指导。他如同一个在黑暗中的人，只拿着一盏灯笼，于是他只能看到面前一点点东西；他既看不远，也看不宽，眼光更不会拐个弯儿。他不问不学，却并非他不愿学也不愿问，而是他缺乏学习和请教的能力。白花花的现洋放进银行，变成一个小纸本，上面三画两画，几个红戳戳，哼“不是骗局，也得是骗局”，银行银号是出“座儿”的地方，跟洋钱有什么关系；高妈劝他放贷，教他起社，他觉着现钱在手里比什么都稳当，还有呢，咱不求人。他的耳根子是金刚石打就的。
他以为凭着自己的宽肩膀，扇面似的胸脯，两双大脚，就能跑出一条道儿——他想要的道儿，可曾想过东郊民巷的上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文的。
这条路不易，即使是车夫也不能光动腿，不动脑子，不论是什么，活着就得动脑子，“凭心术吃饭”。于是祥子这个人，再凑上兵荒马乱的年月，遇上各色早已把心掏出来换成大石卵的人，祥子就这么出溜下去。“坏嘎嘎都是好人削成的”。
他可怜，也可悲；他是很多很多在底层挣扎的人海中的一朵小浪花，还有很多跟他相似的浪花儿，那些“我们卖汗，我们女人卖肉”的人；那些生来已受了局限，未受过教育，缺乏思考能力，善良却狭隘，以体力和本能苦熬的人们。
读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”，却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了老舍先生的苦心？作品的好处之处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境，周遭社会；而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。”
老舍的小说中，我偏爱“离婚”，却更尊敬“祥子”。“离婚”是小智慧，“骆驼祥子”是大悲悯。祥子的一切心理活动，前后性格的每一次变化，都被细致的描画，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。这样的作品需要怎样的眼睛去观察人，去体察人，去体会他们的一切，并且表达出来；而且这样的人和这样的人群是完全不同于作者的人群。
据老舍先生自己说，写骆驼祥子的最初动机，是有一次他听到朋友们闲聊说，有一位车夫三次买车又三次丢了车，于是他有了写一部小说的想法。老舍先生平时交很多的朋友，洋车夫，臭巡警（“我这一辈子”）。他并非为写小说而与他们交朋友，观察他们，而是抱着与他们打成一片的热诚，和他们交朋友。这样的掏心窝子，必能写出真诚感人的作品，比如“骆驼祥子”，它有爱，有美，有悲悯。而老舍先生的文字，千言万语不知从何说起，只能说，若能学到其中十之一二已够人受用。
据老舍先生说，1945年此书在美国被译成英文，但是译者擅自将悲剧结局改为大团圆，以迎合美国读者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已经赁不到车，身体也不允许他在拉车。他的生活多半仗着婚丧嫁娶的仪式和规矩。而在译本中，祥子把小福子从白房子中抢了出来，二人团圆。大概译者认为美国读者神经比较脆弱，故改之。
现在读老舍的人可能不大多了，想到这个未免神伤。
《骆驼祥子》的读书笔记8
1、雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
赏析：对于这句话，老舍先生是富含着感情写的，他用看似平淡无奇的雨来暗示祥子生活的世界是多么黑暗，是多么不公平。而恰恰用了雨的“公道”这个字来体现社会的不公道，其实并不是“雨”真的不公道，而是社会并不能想我们想象的那样真正做到公平公道，对不同的人的遭遇是没有给与公道公平的，这就是其中的深意了。
2、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
赏析：我把老舍先生的这句话当做至理名言来看待的，不知道大家读过之后是否也有同样的感受呢？不论是祥子生活的年代，还是我们的历史，以及现代社会，都是如此，人们总是会优先去做自己有把握的事情，而对于“把握”二字的判断标准就是根据经验和数据来的，因此经验就是生活的肥料，这样的类比真是太贴切了。
3、爱与不爱，穷人得在金钱上决定，"情种"只生在大富之家。
赏析：这句话写得十分深沉吧！我读到这句话的时候，有一种触动，老舍先生将这个社会看的太过透彻了。不论是什么时代，穷人因为生活的忙碌和劳累，是没有机会去谈情说爱的，也没有那个资本和精力，因此“情种”自然只能是有钱人，那就是大富大贵之家了。
4、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
赏析：读了这句话，我认为老舍先生是一个很懂得女性心理的人，他真的很博学。社会上的恶人形形色色，有的话是真的，有的却是谎言，而大多数时候，对于情感方面的考究，我们看到的都是谎言，但情感的真实流露却是无法遮掩的，而“女子的脸红”就是最好的证明！
5、懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
赏析：这句话可以用古今中外关于励志的人物和故事来作解答，我们会发现任何励志的人物都是和勤奋有关的，不论他有没有天赋，因此懒人的思想能否和人格并立就成为了值得探讨的话题，有天赋但并不勤奋的人是否具有人格，没有一个标准答案，但我们会发现，身边的懒人都不值得信任，因此人格嘛，恐怕是没有的。
6、懒，能使人脾气大。
赏析：也许作为学生阶段的你们还不能体会到这句话的经典之处，但作为一个而立之年的我来说，能够从《骆驼祥子》这本小说中的这句话中，得到很深刻的领悟，我真的变成一个有脾气的人了，也没有以前勤奋了。
7、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
赏析：我想作为一个学生，还不能深刻的领悟到《骆驼祥子》中这句话的深奥之处，当走入了社会，经历了各种生活体验，变得劳累和忙碌时，就会知道这句话的价值所在了。我们身边不乏一开始就非常勤奋的人，但他们很多人最后为什么都成为了懒汉？这值得深思，因为他们的努力没有得到收获，最后因为失落而灰心了。而在生活中，他们喜欢刁难一下别人，来弥补自己失败的心理问题。
8、在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。
赏析：不知道大家在生活中是否遇到过这样的现象，有些人经历过一些被欺辱的事情之后，个性变得变得越来越要强了，这就是因为每个人都希望自己的利益不被人白白的占有，自由也是这样，是一个人最重要的东西之一，自然也要需要通过狠心来保护的。
9、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。
赏析：这是对骆驼祥子的心理世界最贴切的描写，让我们感受到了祥子收到一连串打击和挫折之后的心理状态，读之十分心酸，也让我们为自己生活在这个和平并且相对公平的世界里感到庆幸，因为祥子只是那个时代的一个代表人物罢了，还有千万个骆驼祥子存在。
10、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。
赏析：这句话体现出了一些心理学方面的规律，当人们用自己的思维方式和观点约束自己的行为或者进行实践时，结果并不美好的话，就会有挫败感，反思自己的做法是否是错误的，观点是都不对，然后开始接受他人的理念。
《骆驼祥子》的读书笔记9
《骆驼祥子》全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切问去，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒、辞职，对车厂主人刘四的报复心理，都可以说明这一点。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地主的一种表现。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院，“白房子”等处的残酷景象，由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现了祥子不可避免的悲剧命运。
读完了《骆驼祥子》，我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运，也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以，从现在起，我应该珍惜我身边的每一个人，每一处风景。
《骆驼祥子》的读书笔记10
《骆驼祥子》中祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，合法生命的黄金时代；又勤苦刻苦，不惜用全部气力往达到这一目的。在强烈的决心信念的鼓舞和支持下，经由三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。
但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦察又诈往了他仅有的积蓄，主人藏避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍旧执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的糊口愿瞅。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的凶事。他的这一愿瞅“象个鬼影，永遥抓不牢，而空受那些辛劳与委屈”；在经由多次挫折以后，终于完全幻灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵但愿的火花，他丧失了对于糊口任何企乞降决心信念，从长入好强而沦为自甘堕落：原来那个朴重善良的祥子，被糊口的磨盘辗得破碎摧毁。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
导语：托尔斯泰出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，1847 年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。那么关于“列夫托尔斯泰的句子”有哪些呢？一起来看看吧！
列夫托尔斯泰的名言
1、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。—— 列夫托尔斯泰
2、随便什么都比虚伪和欺骗好。—— 列夫托尔斯泰
3、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定，积极，果敢，而消极无为就越有害。—— 列夫托尔斯泰
4、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。—— 列夫托尔斯泰
5、要尽可能做一个对祖国有用的人。—— 列夫托尔斯泰
6、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。—— 列夫托尔斯泰
7、真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。—— 列夫托尔斯泰
8、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。—— 列夫托尔斯泰
9、绳是长的好，话是短的好。—— 列夫托尔斯泰
10、生命是人的光。—— 列夫托尔斯泰
11、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。—— 列夫托尔斯泰
12、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长—— 列夫托尔斯泰
13、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。—— 列夫托尔斯泰
14、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。—— 列夫托尔斯泰
15、斗争就是生命的意义所在！—— 列夫托尔斯泰
16、财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界—— 列夫托尔斯泰
17、人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。—— 列夫托尔斯泰
18、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。—— 列夫托尔斯泰
19、聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。—— 列夫托尔斯泰
20、脱离劳动就是犯罪。()—— 列夫托尔斯泰
21、理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。—— 列夫托尔斯泰
22、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。—— 列夫托尔斯泰
23、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。—— 列夫托尔斯泰
24、快乐是在寻找真理，而不在发现真理。—— 列夫托尔斯泰
25、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。—— 列夫托尔斯泰
26、没有科学和艺术，就没有人和人的生活。—— 列夫托尔斯泰
27、人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。—— 列夫托尔斯泰
28、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。—— 列夫托尔斯泰
29、人在运动中的时候，总是想替自己设想这个运动的目标。为了要走一千里路，人必定要想走了这一千里便有好东西。为了要有运动的力量，就必须有一个渴望到达的目的地。—— 列夫托尔斯泰
30、嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。—— 列夫托尔斯泰
31、天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。—— 列夫托尔斯泰
32、你必须在额上流汗，以资获得你的面包。—— 列夫托尔斯泰
33、凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的`人，是有德行的。—— 列夫托尔斯泰
34、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？—— 列夫托尔斯泰
35、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。—— 列夫托尔斯泰
36、对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。—— 列夫托尔斯泰
37、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫托尔斯泰
38、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。—— 列夫托尔斯泰
39、一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。—— 列夫托尔斯泰
40、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。—— 列夫托尔斯泰
41、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。—— 列夫托尔斯泰
42、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。—— 列夫托尔斯泰
43、最伟大的真理是最平凡的真理。—— 列夫托尔斯泰
44、所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。—— 列夫托尔斯泰
45、决心就是力量，信心就是成功。—— 列夫托尔斯泰
46、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。—— 列夫托尔斯泰
47、劳动能唤起人的创造力。—— 列夫托尔斯泰
48、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。—— 列夫托尔斯泰
49、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。—— 列夫托尔斯泰
50、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。—— 列夫托尔斯泰
51、每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。—— 列夫托尔斯泰
52、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。—— 列夫托尔斯泰
53、如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。—— 列夫托尔斯泰
54、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫托尔斯泰
55、不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。—— 列夫托尔斯泰
56、幸福在于为别人生活。—— 列夫托尔斯泰
57、历史是国家和人类的传记。—— 列夫托尔斯泰
58、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。—— 列夫托尔斯泰
59、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。—— 列夫托尔斯泰
60、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。—— 列夫托尔斯泰
61、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。—— 列夫托尔斯泰
62、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。—— 列夫托尔斯泰
63、我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。—— 列夫托尔斯泰
篇一：关于勤奋的
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。巴斯基
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德
为中华之崛起而读书。周恩来
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》
只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思
要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。罗曼*罗兰
少壮不努力，老大徒伤悲。乐府《长歌行》
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄
学无止境。荀子
己所不欲，勿施于人。孔子
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为;所以动心忍性，增益其所不能。孟子
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。鲁迅
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。韩愈
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
认得生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去!雷锋
生活永远不像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样坏。莫泊桑
我要扼住生命的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧!贝多芬
认得差异在于业余时间。爱因斯坦
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是认得胸怀。雨果
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。孟德斯鸠
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。歌德
天才就是百分之二地灵感，百分之九十八的汗水。爱迪生
千里之行，始于足下。老子
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。托尔斯泰
给我一个支点，我可以橇起地球。阿基米德
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。佚名
勿以善小而为之，勿以恶小而不为。刘备
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。荀子
篇二：关于勤奋的名言：关于勤劳的格言
知识是从劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。——宋庆龄
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
人生的快乐，是自己的劳动得到了成果。——谢觉哉
看呀!世界不是劳动的艺术品吗?没有劳动就没有世界。——邓中夏
劳动创造世界。——马克思
人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫
勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福的永眠。——达·芬奇
一个勤劳的农夫比一个闲坐的绅士高贵。——富兰克林
劳动是幸福之父。——富兰克林
懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。经常用的钥匙总是亮闪闪的。——富兰克林
勤勉是幸运之母，上帝对勤勉给予一切。就趁今天去做吧，因为你不知道明天可能对你有多不方便;一个今天抵得上两个明天，能在今天做的切莫留待明天。——富兰克林
勤劳是疾病与悲惨的治疗秘方。——卡莱尔
“将来”属于那些勤勉的人。——孟德斯鸠
勤为无价宝，慎乃护身术。——莎士比亚
使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。——莎士比亚
懒惰是一切邪-恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一方面进来。——乔叟
懒惰是一切罪恶的根源。——马卡连柯
劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基矗——马卡连柯
劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
人的幸福存在于生活之中，生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
篇三：关于勤奋的名言：勤为无价之宝
我知道什么叫劳动：它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。——高尔基
我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
热爱劳动吧，没有一种力量能像劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
劳动使人建立对自己理智力量的信心。——高尔基
医治一切病痛的`最宝贵的药品，就是劳动。——奥斯特洛夫斯基
愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去其价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
长寿的秘诀在于劳动。——贝勒斯
最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。——亚里士多德
聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。——贝弗里奇
人们在那里高谈阔论天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。——海涅
春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海德
要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。——列文虎克勤劳：清俭为盆能聚宝,勤劳如树可摇钱
只有勤劳的翅膀,才能证明人间并不远离天堂。
勤有功，嬉无益。
勤为无价之宝。
雨水使大地青绿，勤劳使人敬佩。
当废墟上的国王，不如当果园的园叮
一年之计在于春，一生之计在于勤。
一勤天下无难事，功夫不负苦心人。
居家不得不俭，创业不得不勤。
浩瀚海洋，源于细小溪流;伟大成就，来自艰苦劳动。
