导语：《我是医生》中，吴孟超有句让人过耳不忘的台词：“一把刀、一台手术，只能救一个人，但一片基础研究的华盖能庇佑更多人”。下面是相关的我是医生吴孟超观后感（精选5篇），欢迎欣赏与借鉴。
我是医生吴孟超观后感 篇1
由上影集团出品的传记电影《我是医生》即将全国公映。影片以中国科学院院士、“中国肝胆外科之父”吴孟超为原型，讲述了这个年逾九旬的传奇医者的仁心仁术。
昨天下午，电影《我是医生》研讨会在上影举行。95岁的吴孟超身着军装一出现，场内所有人起立致敬并鼓掌。吴孟超在感谢电影主创的同时，也几度敬军礼，“党和国家培养了我，我要坚持做一个军人、一个共产党员、一个中国医生，始终为人民服务。”
我是医生吴孟超观后感 篇2
由上影集团出品、以“中国肝胆外科之父”吴孟超为原型的传记电影《我是医生》点映以来，在观众中引发了热烈的反响。近日，在《我是医生》北京观摩研讨会上，北京评论界人士对该片给予了高度评价，认为该片用影像艺术地塑造与再现时代英模风采，书写时代画卷，弘扬了时代精神。同时影片在艺术手法上的诸多创新，也为当下国产电影创作提供了有益的启示。
赞美英雄，反映时代，从来都是文艺作品的使命。中国文艺评论家主席仲呈祥说，英雄人物往往集中体现了人类精神世界的深度与广度，自有一种人生况味和人生意境。影片《我是医生》将镜头对准吴孟超这位当之无愧的时代英模，真正体现了文艺工作者的担当，体现了中国电影优秀的历史传统和文化积淀，彰显了中国精神和中华审美风范，有一种美学和艺术的高度，是当下中国电影的重要收获。
我是医生吴孟超观后感 篇3
文艺作品的艺术性、思想性和价值取向，来源于创作者对生活、对社会、对时代深刻的体验。北京电影学院党委书记侯光明认为，《我是医生》的成功在于，它不仅展现了主人公的伟大，同时将一幅发展中的时代画卷徐徐展开在观众面前，让人触摸到了时代的脉动。事实上，吴孟超和他所致力的肝胆研究领域是当下不断发展的科学技术的缩影，当中国的科学家们致力于为人类作出更大贡献时，也为我们的艺术创作提供了取之不竭的源泉。这样的作品，在当下的中国影坛是缺失的;而《我是医生》则重拾传统，为当下国产电影创作提供了有益启示。
从割胶刀到手术刀，从橡胶林到手术台，吴孟超90多年的人生历程里，有太多值得记取和呈现的华彩篇章。许多与会专家表示，影片突破了英模人物传记片的常规套路，在电影语言上进行了诸多尝试和探索，为此类影片的创作提供了新的值得借鉴的经验。
比如，影片一方面以写实手法凝练而克制地呈现吴孟超和学生、吴孟超和病患、吴孟超和女儿这三组关系，通过大量细节和鲜活的人物塑造来引起观众共鸣。特别是电影设置的得意门生赵一涛这个人物，使得整部影片的调性一下子活泼起来，更容易被普通观众接受;另一方面则以写意的、诗化的方式表现了吴孟超和他的老师这第四组关系。每当吴孟超感到困惑无力时，他的导师裘法祖就会在一片柔光中出现在他面前，为他解惑，给他力量。北京师范大学教授黄会林等专家评价说，这体现出创作者在遵守传统现实主义的同时，也在追求更符合当下审美需求的艺术表达手段，从而为影片增加了直抵观众内心的艺术力量;而这一穿越手法背后暗含的代际传承，也进一步深化了影片的主题，让影片有了历史的纵深感。
清华大学影视传播研究中心尹鸿认为，《我是医生》兼具主旋律、传记片和行业剧三种元素，每一种元素对创作者来说都是不小的挑战，但主创通过精心设计，找到了独特的艺术手段来呈现，将创作中的难关一一突破。比如，影片通过父女、医患、师生三种关系，将家庭、职业、传承三方面结合，为英模人物赋予了更多的情感色彩，让科学有了温暖的情绪和生命感。影片中有一个特别的设计，就是在叙事的同时，以字幕的方式，将全球医学界为攻克癌症所做的努力更新在银幕上，让吴孟超及其团队所做的研究置于全球参照系中。尹鸿认为，这一手法将影片表达的主题置于全球科技发展的大背景下，展现了国际化的视野。
我是医生吴孟超观后感 篇4
中心组织部分职工在电影院观看了“我是医生”这部电影，影片以中国科学院院士、“中国肝胆外科之父”吴孟超为原型，讲述了这个年逾九旬的传奇医者的仁心仁术，用影像艺术地塑造与再现了时代英模风采，书写时代画卷，弘扬了时代精神。
吴孟超出生于福建省闽清县，是著名肝胆外科专家，中国科学院院士，中国肝脏外科的开拓者和主要创始人之一，被誉为“中国肝胆外科之父”。片中以不同视觉讲述吴老先生的传奇人生，工作中对待病人他一视同仁，尽自己最大能力救治，他亲自主刀的手术记录超过18000台，而术前术后也都给予病人无微不至的关怀，不厌其烦，让他们在压抑的医院环境中感受到难得的温暖;同时，他又带领学生在医学发展前沿开展细胞免疫疗法研究，开启了免疫系统防治癌症的大门;而对待家人他更显亲和，看似疏忽却拥有着无比暖心的备至关怀。
独特的人格魅力，出众的医学才华，优秀的.医德品格，让吴老先生成为医学界的精神楷模。吴孟超老先生至今仍然奋斗在攻克癌症科研的最前线，“一把刀一台手术只能救一个人，但是他想庇佑所有人”，就是他心路历程的最真实写照。90多年的人生历程，兼逢乱世与和平年代，吴老先生的经历可谓丰富多彩，有太多值得记取和呈现的华彩篇章，而这短短的100多分钟影片以写实手法，通过大量细节和鲜活的人物完美凝结了吴老先生的风采，使观众产生共鸣，不可谓是一部拥着历史纵横感，有着直抵观众内心的艺术佳作。
我是医生吴孟超观后感 篇5
今天中午，园区党支部组织全体党员和积极分子集中收看系列片《践行群众路线的好榜样》妙手仁医《吴孟超》通过电视我耳濡目染了一位90高龄的二军大外科医生、2005年度国家最高科学技术奖获得者吴孟超的先进事迹，闻后除了震惊，有太多太多的感动和感想。
吴孟超5岁时，随母亲漂洋过海，投奔在马来西亚做工的父亲。抗战爆发后，17岁的吴孟超放弃了去英国读书，回到战火纷飞、灾难深重的祖国。今天，吴老已是有着55年党龄和军龄的老党员、老军人，90高龄的他目前还站在临床第一线为肝癌病人主刀，他几十年如一日，把毕生的精力和智慧献给了祖国。
肝癌是癌中之王，长期以来，我国肝癌患者占了世界一半左右。吴老同肝癌斗争了整整68年，挽救了13000多人的生命，其中年龄最大的88岁，最小的仅4个月。他成功救治的病人最长存活45年，这一纪录至今还没被打破。据介绍，现在的吴老拿东西手会微微颤抖，可一上手术台，性格温和的他就像换了一个人，很有霸气，被称之为不知疲倦的“开刀匠”，被誉为“中国肝胆外科之父”。 使我国肝脏外科从无到有、领先世界的卓越建树和挽救过无数病人、创造生命奇迹的医术仁心，赢得了医学界同仁的尊重，得到了全社会的广泛赞誉。
吴老不仅有精湛的医术，更有着高尚的医德。吴老说：“一个好医生，眼里看的是病，心里装的是人民，他每次接诊，都对病人亲切地微笑，聊聊家常，拉近与病人的距离。他所在东方肝胆外科医院，有一条不成文的规定：在确保诊疗效果的前提下，尽量用便宜的药，尽量减少重复检查，给患者减轻负担，一心为病人着想。
那么是什么样的精神鼓舞着吴老，在九十岁高龄依然奉献于祖国的医疗事业?我想吴老的精神力量就是来自于共产党员全心全意为人民服务的坚定信念，也来自对外科医学的热爱和强烈的进取心。
作为园区入党积极分子的我，虽然和吴老从事的是不同的职业，但是并不妨碍学习吴老那一心向党、立志报国的赤子情怀，有勇攀高峰、不断创新的进取精神，有奉献社会、倾心为民的高尚品格，有忘我工作、不懈奋斗的崇高境界。要学习他做一个爱党爱国爱民的忠诚战士，就要像他那样，始终坚守共产党人的理想信念，把党和国家的需要放在高于一切的位臵;就要像他那样，始终胸怀远大目标理想，立足本职岗位建功立业;就要像他那样，心中始终装着人民群众的利益，忠实践行全心全意为人民服务的宗旨;就要像他那样，始终保持永不懈怠的精神状态，以全部的心思和精力献身使命。
以吴孟超同志为代表的优秀共产党员，他的先进事迹和高尚情操，以及爱党爱国爱民的情怀，就是我们党员队伍里的一面面旗臶。这样的旗臶始终将会熠熠生辉、光彩夺目，感召和激励了一代又一代人!
淡泊名利作文800字 篇1
淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐；淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己平淡的品格，远离了高大雄伟的追求；淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊可以使一个人的素质得到提升，灵魂得到净化。一颗远离扰扰凡尘的心。可以感悟出世间的美好。诸葛亮寄居于南，品读诗书，感受自然，终成一代名仕；雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模；沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。假如诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有高官厚禄，他又怎么会领悟到天人合一的境界？假如雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎么会成为人人效仿的模范？假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬？只有将自己的心灵回归平静，才可能会成为“一品百姓”。
淡泊可以培育一个良好的社会风尚，营造一个美好和谐的社会。一个人的宁静，可以使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流；白方礼投身于慈善事业之中，以爱心帮助了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。只有不断立足于平凡大众的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为自己行事的榜样。只有不断奉献自己爱心，追求一种平淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方礼。
淡泊可以帮助一个国家的繁荣强大。“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中；而小人是百害无一利的。因为他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，毅然回国，投身于科技研制之中，终使中国国力发展，生活水平提高。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得祖国的迅速崛起？正因为祖国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，祖国才会不断发展，不断繁荣。
梅花凌寒独自开，让人们记住了它的淡泊；小草一生默默无闻奉献，让人们记住了它的宁静；陶潜性本爱丘山，让人们记住了他的高远，他们虽然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位光彩照人，彪炳史册的“一品百姓”！
将心归于平静之中，这样才会做到“淡泊以明志，宁静以致远”。才会成为“一品百姓”。
淡泊名利作文800字 篇2
“淡泊以明志，宁静以致远”，多少年来，这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟，没有洞穿世俗凡尘的眼力，那是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲横流、人性沦丧的当今，有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们，应该抛弃权欲、物欲，守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现，教的学生家长满意社会满意，走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽，这应该就是最大的幸福了。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易！为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的！所以，选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃！当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好！不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。
呵呵，自己去感悟或许会好些。
淡泊名利作文800字 篇3
从古至今，世界上涌现出了很多伟大的科学家，他们像天上的星星一样数不清，比如：李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家，也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中共得过包括诺贝尔奖在内的十种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚，世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚，为人类的科研事业做出了伟大的成就。
虽然她功勋盖世、闻名天下，但是她却极端藐视名利，视名利为粪土。
居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具，用她自己的话说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能看得太重，否则将一事无成。”
伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会，但她不为名利所动，反而觉得这是对自己科研工作的骚扰，居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”
居里夫人的伟大之处，不仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质，更在于她的自我奉献精神。
她从小就有高度的自我奉献精神。早年，她为供姐姐上学，甘愿去别人家做佣人；当她在科研事业上取得巨大成就的时候，并没有用自己的科研成果获取物质利益，而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富；当居里去世后，她承受着巨大的丧夫之痛，毅然接过了居里所有的担子，把放射学这门课教得更好，建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室，使更多的青年科学家在这里成长，共同发展科学事业……
居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血，她一生创造和发展了放射性科学，长期无畏地研究放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学，她从一个漂亮的.小姑娘，一个端庄坚毅的女学者变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学里的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永恒的里程碑。
居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类文明史上闪烁着令人崇仰的光辉，激励着我们不断地完善自己……在拜金主义思想日益盛行的今天，我们更应该以居里夫人为楷模，传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神，开创美好的未来！
淡泊名利作文800字 篇4
今天，在这个以经济为发展主流，充满物质诱惑的社会中，要保持一颗淡泊名利，“宁静而致远”的简单心境是非常不容易的。“淡泊以明志”是人生的最高境界，淡不是平淡，是绚烂至极也，是素静质朴，宁静深沉，是深邃的执著，是内心的祥和，是深入的淡定，是物我两忘的境界。
高山无语，深水无波。淡泊名利－－作为做人的一种准则和风格，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极致。淡是一种醒悟和超脱，坚持“有所不为然后有所为”，特立独行而不趋炎附势，稳重坚韧而不浮华燥动，义无反顾而举重若轻。
淡泊名利，就要把事业看得神圣，把明利看得很轻，不经心在意。不能把高官厚禄，物质生活成为约束自己的桎梏。淡然，无影无形，却是一种大智慧。淡者，宽容，谨慎，执著，从而不忘乎所以。淡是底色，成就华章。心灵淡然若水，人生就如行云流水，轻盈飘逸。大家大成莫不如此。
世界上凡是贪图物质享受的人，他们的生活就会陷于靡烂，精神空虚不堪，品德不会高尚。为了能得到更高一层享受，可以不择手段，钻营名利，勾心斗角，甚至于卑躬屈漆，丧尽天良，投人所好，失去了大节，丢掉了人格。
当前，绝大多数人还是为生计而奔波。一些人还是为名利而周旋于社会，人际，工作之间。我并不排斥物质，人人都有追求较好物质生活的权力，但也要“君之爱财取之有道”。正当的追求上进，积极进取是无可非议的，要大力弘扬的，奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲。
淡泊名利，说到底是一个人如何看待和处理得与失的问题。人的欲望是永远不会满足的。当你用不正当的行为得到了高贵的社会地位出人头地了，但你不知不觉中失去了青春，朋友，甚至是做人的尊颜。你每天山珍海味，食之无味，不如粗茶淡饭活的自在。“人生一世，草木一秋”，生命是短暂的，生命易逝，美好的东西难以保持。
我们每个人应该抱有这样得人生态度，在社会上尽可能积极进取，在内心深处为自己保留一份超脱，一份淡然。
淡泊名利作文800字 篇5
人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生？当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。
小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地；幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶；落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争？万物如此，人生的价值何尝不是如此。
三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。”是啊，归隐如她，淡泊人生。
淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。
林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。终于，他的小说被人挖掘。而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。
淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。
庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。道法自然，而他，将道家法则不断完善。
淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁；泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛；雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。
反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”；商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”；夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。
人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
无论世界喧嚣，我心宁静似海。
淡泊名利作文800字 篇6
不争，是说不要争名夺利。古往今来，无论是商场还是官场，很多人为名利争得头破血流，伤痕累累。身体的伤倒无妨，可怕的是良心也千疮百孔。和珅便是典型，他聚积的不义之财比国库有过之而无不及，他的身份地位，也是一人之下，万人之上。可是，他最后得到了什么？千夫指，万人骂，满门抄斩，遗臭万年。而那用了一辈子时间争夺的财富和权势也瞬间消失。且不说这些，和珅拥有一刻真正的快乐吗？皇帝面前忙着阿谀奉承，同僚背后又忙着算计谋害。子曰： “君子坦荡荡，小人长戚戚。”像和珅这样的小人，怕是要一生戚戚了。
不争，是说不要互相攀比。如果我们总是比谁穿得更时尚，谁的生日过得更气派，那永远没有人能挂上“最”的标签。前些日子看湖南卫视的《变形计》，一个深圳的富家公子去大山里跟一群朴实的孩子生活了一周后，满怀真情地说，在深圳的学校里，同学们只会比穿名牌，可是在这里，他感受到了真正的友情和发自内心的快乐。去山里之前，他叛逆顽劣，或许是校园里那些毫无意义的攀比所致。其实，光鲜亮丽的外表能带来什么？吸引无数倾羡的目光？但这目光又有几分是针对人的呢？在这物欲横流的社会，我们不能随波逐流陷进形形色色的物质泥沼，我们真正需要的是提升自己的内在修养，用实实在在的知识来充实自己。也许有一天，我们可以比气质，比内涵，用内在的光彩去赢得最真挚的目光。
不争，是说不要过分注重结果。如同读《红楼梦》，我们应该细细品读每段文字的精妙，而不应只为那凄惨的结局而悲伤。凡事都有过程，结局总会到来，在结局到来之前，我们不妨学学愚公，享受过程。移山，听起来像个笑话，可愚公却想：我搬一点儿就少一点儿，而且有妻子儿女，甚至邻居帮我，何况我“子子孙孙无穷匮也”，这山，定然是能移走的！于是心里轻松了，身体上的劳累也算不得什么了。试问，有几个人能让自己每天都快乐？可见要珍惜过程，如果结局注定失败，也不要悲春伤秋，因为还有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我们已经学到了许多有价值，有意义的东西，
“不争”二字，蕴涵了无数伟人处世的真理，值得我们细细品味。
淡泊名利作文800字 篇7
大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？
姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。
不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。
发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。
同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音！国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界！
不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢？况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些平淡，()但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归？这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩！
但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。
善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。
淡泊名利作文800字 篇8
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这世上不存在不为名利而奔波忙碌的人，却时不时涌现淡泊名利，宠辱不惊的贤士。当我们走出名利的阴影，当我们不再为眼前的繁华所着迷，便能乘着宁静的舟楫，奔赴遥远的远方。
一颗远离尘世喧嚣的心，可以让你感悟到世间的诸多美好；一种淡泊宁静的心境，可以助你的灵魂得到净化与升华。他曾躬耕陇亩，近乎籍籍无名，但他甘于寂寞，静待卧龙飞天的那一刻。终于，他等到了那个赏识他的圣明的君王。他是诸葛亮，一个淡泊名利、内心恬淡的人。或许正因为如此，他被誉为智慧的化身，成了之后贤士修身齐家，处事立世的标杆。古人云：“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”当我们把名利视作过眼云烟，保持内心的平静与安宁，才能如孔明先生一般，真正拥有铸成大业的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊宁静的心态，在蛰伏中默默地锤炼自己，才能到达梦想的彼岸。《泰坦尼克号》这部影片曾在奥斯卡金奖上获得多个奖项，其导演卡梅隆也因此获得了“电影鬼才的称号”。然而卡梅隆并没有沾沾自喜，反而蛰伏起来，十几年如一日地策划，最终推出了轰动全球的《阿凡达》。试想下，如果卡梅隆因为自己所拍的《泰坦尼克号》而骄傲自满，那么还会有《阿凡达》这样的传世之作吗？如果卡梅沉迷于世人的称赞而蹉跎了时光，那么他还会成就更好的自己，创造属于自己的辉煌吗？因此，一个人要想更上一层楼，活出自己的精彩人生，就要学会保持一颗宁静的心，不论外界如何诋毁或质疑，只管潜心修炼。
淡泊名利的心态可以让我们拥有一双会发现美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿为五斗米折腰，便急流勇退，过上了悠然自得的生活。从此，他的眼里没了官场的尔虞我诈，目之所及皆是美好。他嗅到了“暧暧远人村，依依墟里烟”的烟火气息，体验到了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活，自此胸怀“不言春作苦，常恐负所怀”的廊宇之心。何也？不过是浮沉尽拂去，挥一挥衣袖，拥抱自然的宁静与美好。
在这物欲横流的时代，愿你我宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒，以淡泊宁静的心境驶向心念的远方吧！
淡泊名利作文800字 篇9
东晋著名诗人陶渊明弃官归隐，道出了“富贵非吾愿，帝乡不可期。”的千古名言；三国伟大的军事家、文学家诸葛亮也留下了“淡泊以明志，宁静而致远。”的不朽诗句；儒家经典作品《论语》写下了“不义而富且贵，于我如浮云。”的经典名句。无论现在还是过去，无论和平还是战争，无论田园还是官场，却总能诞生出一群有着相同的品格、志向、淡泊名利，富贵于我如浮云的伟人。
“真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。”居里夫人便是一位“真正的科学研究者”。她是一介女流，却曾获得过许多令世人羡慕不已的荣誉，各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，她却从不因此而陶醉。英国皇家协会的金质奖章，是极高也是非常难得的荣誉，却只能成为她小女儿手中的玩具。国之功臣黄旭华先生也是一位真正的科学研究者。他为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔。1988年南海深潜试验，黄旭华顺道探视老母，95岁的母亲与儿子对视却无语凝噎，30年后再相见，62岁的黄旭华，也已双鬓染上白发。面对亲人，面对事业，黄旭华隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。他们不以物喜，不以己悲；他们不贪图富贵、名利；他们心怀天下；他们无私奉献着自己；他们是我辈之楷模。
“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”“假如你吃了鸡蛋，觉得好吃，这就行了。何必要看生蛋的鸡是什么样子？”这就是现在著名文学家钱钟书在被粉丝的邀请时所说的话。他也曾不过生日，在八十岁生日时，他谢绝了一切祝寿，并有言在先：“不必花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”。
淡泊于名利，方能成大器。汪国真曾写道“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。名利金钱皆是身外物，过多的关注他们便会被羁绊双脚和未来。如若过多的在意它们而不去见一见大山的巍峨；不去见一见大海的浩瀚；见一见大漠的广袤；见一见森林的神秘，那怎能对得起自己的青春。做新时代的追梦人，淡泊名利，不贪图富贵，以青春之我，铸就美丽灵魂。
淡泊名利作文800字 篇10
正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民教师亦不能免俗。由于教师职业具有特殊性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。
应该说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。许多地区的教育管理者动辄以如此言论引导教师：“同志们好好干!干出成绩来，政治上得荣誉，经济上得实惠!”相信这句话是每个高中教师都耳熟能详的，因为自走进学校的第一天开始就被上级叮嘱，而在以后的工作中又反反复复被强化。于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。
试想，教育管理者高举一面大旗走在前列，上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”，广大教师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远?
泰戈尔说：“荣誉羞着我，因为我暗地里求着它。”又说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”愿大师的话能震动那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。
人生在世，谁不想有所作为;芸芸众生，谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。
淡泊名利作文800字 篇11
苍蝇竞血，黑蚁争穴。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（由物到人，语句短促有力，发人警醒。）
在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。（摆出两种鲜明对比的态度。）
名缰利锁，古往今来，不知有多少人受制于它。（引例得法）赵括为追求良将之名，而身死军灭，留下纸上谈兵的千载笑名；项羽沽名钓誉纵虎归山，终演乌江自刎的悲剧；李斯在长有封侯的利诱下，参与沙丘之谋，拥立胡亥为帝，被利益腐蚀成一个跪着的侏儒。
但如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。（优美的语言阐述名利的重要性。）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有淡泊名利才能明确我们的志向。但淡泊名利，绝不是不追求名利。如果世人都清心寡欲，那将是怎样一个世界？（剖析淡泊名利的含义。）
世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。我们常羡慕：陶渊明采菊东篱下，悠然见南山；李白人生在世不称意，明朝散发弄扁舟；苏轼小舟从此逝，江海寄余生。殊不知，这正是他们受到当朝权贵排挤而愤然遁世，他们的作为正好说明虽出世，但心却入世。（证明世上没有不为名利的超人）姜太公钓鱼，愿者上钩，结果钓上了雄才大略的文王。诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。他们追求名利，却没有委心屈从名利，他们等到了真正可以让他们施展才华的明君。（说明只有善待名利的智者。）
古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。然而，在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事。淡泊待名利，必先修身正心。颜回居于陋室之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐；梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉。水稻之父袁隆平没有被名利绊住前进的步伐，依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌。（用典型的事例说明怎样做到淡泊名利。）
荣华梦一场，功名纸半张。每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。面对名利，请从淡泊始。
淡泊名利作文800字 篇12
“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候，就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。
屈原大可像其他世人一样，竭尽全力的讨好君王，以求得终身荣华富贵。可是他没有，因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事，只顾着自己的闲适生活，可是他也没有那样做，因为他的价值观告诉他要心系天下，心系百姓。他也的确做到了，不然在他跳入的河畔，怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起，向河内投入那么多的粽子。
也许，他的价值观害了他，没有这价值观，他不会不断的劝谏君主，引来龙颜大怒，使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人，使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。
但是，他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然，被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时，不愿放弃自己的高尚品质，仍要“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”这份高洁，不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。
回顾现实，当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰，不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行，有很多人披着“学者”的假衣，却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上，报纸上，人们不断的重新认识那些学者，他们出版书籍，不是为了向社会传递正能量，或是揭露社会的阴暗面，以警醒大众，让社会反思，他们只是为了赚钱，只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比，先不论其他，光品质这一点，孰优孰劣，一目了然。我相信，如果当今社会多几个像屈原这样品质的人，敢于批判现实，中国梦一定会实现。
当我合上语文书，价值观与利益的纠结早已消失，因为书中的屈原已经给了我答案。
淡泊名利作文800字 篇13
古人云：名节重泰山，利欲轻鸿毛。名利、欲望就如过眼云烟，真正值得拥有的乃是高尚的节操。看淡名利，方能成就大业。
名利如人生路上的“拦路虎”，越过它，人生之船才能扬帆起航，倘若不能放弃名利，那结果只能适得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人类历史上的第一个脚印，他的伟大功绩也被载入史册。然而在他富有盛名之时，他的同事、朋友却渐渐离他远去，甚至连与他相濡以沫38年的妻子也毅然决然地离开了他——阿姆斯特朗为了追求荣誉名利，狠心地将家庭抛在脑后，最终丧失了亲情。阿姆斯特朗的“脚印”告诉我们：我们可以把“脚印”载入史册，但却不能把盛名的“脚印”带入生活。
我们的人生不是舞台，没有永远的追光灯。
与阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父亲很好地诠释了淡泊名利的内涵。莫言喜获诺贝尔文学奖，这是一个举国上下都为之振奋的消息。为了祝贺莫言获得诺贝尔文学奖，中国著名慈善家陈光标预赠一栋房子以示庆贺，但莫言父亲以“无功不受禄”严词拒绝。这一举动让我们不禁为之肃然起敬：如果换作是见钱眼开的人，恐怕早已乐开了怀，欣然接受了。但莫言父亲淡泊名利，即使再有价值的东西，不经过自己劳动得来的一概不收，在这样的思想熏陶下，产生莫言这样的大作家也就不足为奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晋代陶渊明一生淡泊名利，向往无忧无虑的田园生活，当朝廷以五斗米的俸禄来请陶渊明为官时，陶渊明不为所动，依然选择归隐山林。他那种“不为五斗米折腰”的浩然正气值得我们讴歌与传承。
俞敏洪曾说过：“金字塔如果拆了，只不过是几堆散乱的石头，日子如果毫无目的地过下去，那只不过是几段散乱的岁月。”人生需要有目标地前行，但在我看来，这目标绝不是追名逐利，而是追求自我，实现自己纯真的梦想。愿淡泊名利之花开满每个角落！
淡泊名利作文800字 篇14
风温柔的吹过耳畔，眼前是碧海蓝天，踩着脚下的细软，悠闲的走过时光一段，回首，那岁月的艰难，忽然会想，‘淡泊名利，心自安然；’
看惯了风云变幻，品味了世事维艰；从无到有，从小到大；一点点，一滴滴，描摹着人生的风景画面；空白，是心灵的荒芜；欠缺，是失败的影印；浓重，是跋涉的脚步；轻淡，是疲惫的驿站；
站在山脚，仰望山巅；，是诱惑的彼岸，拼尽所有也要一往直前；不会理会鸟语花香，不会理会山花烂漫；风景就在身边，却把它当成了多余的装点；只要自己的梦可以实现，生命都可以成为成功的祭奠；
站在山巅，回望起点；没有了欣喜，没有了怡然；那一阵凛冽的风，模糊了双眼；满身的伤痛，疲惫的容颜；跌坐在抬起的地平线，手里握着的只有山脚下那瓶水的温暖；
生命是一个历程，生活是生命的风景；不要为了生活忽略了身边的风景，也不要为了生活遗忘所有的心情，风景是美丽的，记住了风景才会让生活充满了节奏和韵律，失去了节奏和韵律的生活必然会枯萎、颓废，没有朝气；
淡泊是一种状态，不是说庸庸碌碌，无所作为；凡事不可强求，谋事在人，成事在天；只要尽力，成败只是结果，并不是一次判决；
名利是欲望的枷锁，欲望没有止尽，名利的心就不会终结；
人本尘埃，无需再惹尘埃；人本世俗，无需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海风习习，海浪微澜；天高地阔，心自安然；宠辱得失，富贵荣华，宛若云烟；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身丝绵；属地千顷，楼宇万千；只用三尺帷幔，半亩桑田；
想一隅红尘，半生烟雨，遗落多少心情；明争暗斗，刀剑血腥，淹没多少风景；自然是心灵的驿站，风景是幻梦的家园；赏一川秀美，委婉清明；观天水苍冥，豪迈心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡风轻；
累了，就到山上欣赏一下风景，累了，就到海边放松一下心情；只有自然的风景，才会让你领略到心之安然！
高考全国乙卷作文 篇1
古往今来，“理想”都是仁人志士们乐于关注和讨论的话题。关于这个话题，汉代扬雄曾有一个精妙的比喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”时隔两千多年之后，扬雄的这番见解仍然具有很强的现实意义。
修身、矫思、立义，而后付诸行动，这是先贤大儒总结的实现理想之道，于我们当代青年而言，又何尝不是如此？
良好的品德修养是实现理想必不可少的先决条件。《菜根谭》中有句名言，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。”一个注重修身立德的人，会不断矫正自己的一言一行，使之符合社会规范和价值标准。这样的人能得到公众认可，能在社会上站稳脚跟，进而才能谈得上追求理想、成就人生。古人说“修身、齐家、治国、平天下”，现代人说“欲做事先做人”，说的都是这个道理。
国无德不兴，人无德不立。一个人如果在品德修养上有欠缺，纵使才华过人，纵使拼命钻营，终究也不会有大成就，相反，很有可能误入歧途而身败名裂。民国文人胡兰成可谓是这方面的一个典型。作为政府的第一才子，胡兰成的文学功底非同一般。然而，无论其文学才华多出众，加在他身上的标签却是背叛民族的“大汉奸”，他已被无可辩驳地钉上了历史耻辱柱。大节有亏，则众长难掩。无论何时，品德都是一个人立世的根基。
可见，我们在追求理想的道路上，首先必须夯实品德修养的根基。而后，树立什么样的人生目标就成为决定性的命题。
“两弹一星”功臣梁思礼是梁启超最小的儿子。1949年，他在美国拿到博士学位后回国效力，他的同窗好友林桦留在美国发展。数十年后，梁思礼成为航天部总工程师，但他的工资只有林桦的百分之一。可梁思礼一点也不后悔，“他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫祖国的。”梁思礼没有计较一己的名利得失，他在潜心科研、保家卫国的同时，达成了理想，成就了自己。
顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”作为新时代新青年，我们要同梁思礼一样，走出孤芳自赏的“小我”，融入祖国和人民的“大我”，以报效祖国为己任，以服务人民为追求，站在时代潮头，活出最美的青春。
总之，在追求理想的道路上，我们要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我们还要超越一己的格局，去追求为国为民的“宽仁大义”。
岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。让我们在祖国的万里长空放飞青春理想，在复兴的壮阔征程激扬青春力量。理想的开头是青春，正青春，待出发！
高考全国乙卷作文 篇2
青年人，自是如清澈之朝露，自是似绽放之花朵，自是蓬勃一身朝气，迎向未来，大步向前。而吾辈青年人，若不以大义为志，谈何青年？
我辈青年，自要有的放矢，然奠而后发，发必中矣。
修身为弓，青年人之完善自我。
“人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。”新时代之青年，理应先学好科学文化课程，提高自身素质，潜修哲学以正三观。当今社会，明辨是非，修善为念。《典籍里的中国》再度还原了千年以前的一群仁人志士，他们逆流而上，为当世人之所不敢为。他们的精神理当由我辈青年再度拾起，我辈当加深自身文化底蕴，传承优秀传统文化。吾辈之青年，要完善自我，修身以为弓。
矫思为矢，青年人之奋斗方向。
始皇嬴政幼年为质时就学习为王之道，为以后的一统天下打下思想基础，13岁继位，便胸有大志，方向明确——一统天下，此等心志，即是我辈青年之榜样。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”横渠四句，是北宋张载一生为学的归宿。我辈青年纵不能做到“保万世太平”，但定要坚定信念如古人所愿，把其作为吾辈目标，奉献社会。吾辈之青年，当明确奋斗方向，矫思以为矢。
立义为的，青年人之奋斗理想。
近日《觉醒年代》火爆全网，各位演员再次给大家呈现了那个年代所有为旧中国寻找出路的青年人的不屈身影。当时之世界，若无陈独秀先生创办《新青年》，若无蔡元培先生革新北大，若无无数的奋进青年掀起五四运动，若无同陈延年同志一样的无数同志献身革命，唤醒沉睡的旧中国的理想何以实现？李大钊先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不断改造自我，以青春的朝气青春的理想。莫忘先辈，也莫负先辈之期望。吾辈青年继先祖之大义，承先辈之大业，繁荣青春之中华，实现中华民族的伟大复兴。吾辈之青年，应远大抱负，立义以为的。
今之青年，唯修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，才得奠而后发，发必中矣。青年之基，当强；青年之向，当明；青年之志，当远大。是矣，筑青春之基，圆强国之梦，青春之中国，得成。
高考全国乙卷作文 篇3
追求理想要有扎实的基础。
杨雄以修身为之弓，以矫思为之矢，才做到了发必中。李彦宏创立百度之前便是北大才子；腾讯董事长马化腾毕业于深圳大学，联想董事长柳传志毕业于西安电子科技大学，他们的大学无不是我们渴望的，但我们有那个知识储备吗？高中上完三年我们都学透了课本吗？王源，极力避开热潮，努力考上伯科利音乐大学，这是他音乐梦的追求，也正因追求，他才成为了联合国儿童基金会大使，为国家争光。“寒窗苦读十年载”是基础，“一朝成名天下知”便是回报。毕业之后，我们也只是刚刚接触社会，所以现在踏实而学比什么都重要。
追求理想要以义修心。
杨雄射箭，弓、矢是基础，的是目标，若无目标，再好的弓、矢也只是个摆设，对我们青少年来说，“以义修心”便是实现理想的目标。烛之武如果没有站在义的一面指出郑亡，而是大声呵斥要求退兵，或许史书记载便是“秦晋攻郑，郑亡”了吧；孟子如果不用义与利的方法比较，那他就不一定能说服梁惠王；蔺相如如果没有忠义的操守，让我们赵国的和氏璧就会被秦襄王夺取。而我们青少年在祖国最需要我们的时候，应当以义明鉴，以祖国梦为己梦，实现自己的理想，诸多的少年实现理想，祖国也便会实现强国之梦。
追求理想要讲究实干。
神州大地哺育代代青年，青年人则以祖国梦为己梦。热爱祖国，不光停留在思想目标上，更要落实到自身行动上。天问一号、嫦娥五号、奋斗者号的科学探究重大突破，海南自由贸易港建蓬勃发展，都归功于奋斗者们脚踏实地的坚守；袁隆平爷爷奔波于农田的身影，无声地诉说着对祖国的热爱，虽然这颗明星已经暗下去。但他却照亮了更多的星星。将来的一天，这些星星也将秉持着先烈的嘱托，用自己的成功渲染祖国的辉煌。
我们是树，当结出最甘甜的果子；我们是河，当争相跃入大海。我们是黎明、是希望，以义修心，以行筑梦，去勇敢实现理想吧。将来一天，祖国会为我们而骄傲。
高考全国乙卷作文 篇4
修身正思立大义，是吾辈理想之基
“敏而好学，不耻下问”，是古人在教导我们学习的正确态度；“为中华之崛起而读书”，是伟人在告知我们目标理想的忠诚；“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”，是汉代扬雄启示我们——作为新时代的年轻人，不仅要学习古人，学习新时代的榜样，还要有脚踏实地的决心，提高自己的修养、端正自己的思想，设立正确人生目标，从而实现自己的理想追求。
于己，作为当代的我们，应践行持续的修身精神。
先秦时期就有古人言：“修身，齐家，治国，平天下。”这是告知我们“修身”才是我们实现理想追求的第一步。当代青年的我们，更应该懂得这个道理，因为至今的时代里，一位身患十余种疾病的华坪女子高级中学女校长张桂梅，正以真正的师者情怀在改变着山区女童的命运；一对经营一间“爱心厨房”几十哉的万佐成、熊庚香夫妇，正以无私的平凡铸就着自己的人生价值；一位因伤失明而捐资几百万的推拿医生追逐着自己的梦想。他们以“修身”值得，完成着这样与那样的理想追求。而与他们一样历经同时代的我们，敬仰之，学习之。
于家，作为当代的我们，应端正正确的人生态度。
荀子的《劝学》有言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这是告知我们学习态度的重要性。思想和态度的端正，不仅有利于学习，还有利于实现人生的理想追求。某在线教育平台打出了“撞脸”的“假”名师广告，这是其人生态度紊乱造成的结果，然而湖南高院法官周春梅，与之相反，用生命维护了职业思想态度坚定的尊严。周春梅端正的人生态度，净化了法院，某在线教育平台却污染了教育的净土。因此，作为新时代的我们，要端正自己人生态度，使得自己家庭变得更加美好。
于国，作为当代的我们，应树立正义的远大目标。
文学家高尔基有言：“一个人追求的目标越高，他的潜力就发挥的越充分，才能就增长的越快，对社会的贡献就越大。”这句话告诉我们目标远大的作用。你看，用一生去研发脊髓灰质炎疫苗的科学家顾方舟，保护了我国几代儿童的健康和生命；你看，拥有让所有人远离饥饿之毕生追求的袁隆平院士，研发的杂交水稻不仅成就了自己，还养活了国家；你看，“中国肝胆外科之父”的目标，为我国的肝胆外科医疗做出了开创性的贡献。所以作为新时代的我们，要向他们学习，立宏大目标，实现自己的理想。
故此，生活在新时代的我们，没有理由不去践行新时代的精神，要持续不断的从中华人文中汲取可创新、发展的精神养料，端正自己符合民族梦的人生态度。确立自己符合青年人的奋斗精神，去实现自身未来的职业理想，去还原梦想家庭美好的
汉代杨雄曾以射箭为喻说：“奠而后发，发必中矣。”即，定下目标再射箭，才能射中靶心，我深以为然。我也曾在《银河补习班中》得到过同样的启示，面对不知道长大后要干什么的马飞,父亲马皓文比喻说:“人生就像射箭，梦想就像箭靶子，如果连箭靶子也找不到的话，你每天拉弓有什么意义？”。是呀，人树理想如射箭，选对目标最关键！
“立义以为的”，作为农村出身的高中毕业生，我的人生理想不是“身为土猪，到大城市拱白菜”，而是“禾下乘凉，一生谋稻梁”。
高考前夕，有两件事对我触动很大，一个是中科院院士袁隆平的去世，一个是衡水学霸张锡峰的演讲。袁隆平出身书香门第，爷爷做过县长，父亲大学毕业，母亲是大家闺秀，英语好、会拉小提琴，是游泳健将，但当他于乱世见了太多的饿殍遍野之后，毅然选择学农，主修育种专业。袁老的去世引发亿万国人自发悼念，“侠之大者，为国为民。”张锡峰的演讲的确很热血，但我想说的是，一个农村学子的奋斗目标不应局限于个人的逆天改命：鲤鱼跳农门，迎娶白富美。切记，眼界决定境界，格局决定结局，立义为的，修身为弓。
“修身以为弓”，作为心怀稻粱梦的中国青年，我的追梦路径不是“多考一分，干掉千人”，而是“多读好书，提升修为”。
“分分分，学生的命根”，当分数成了风向标，学习目的偏离了求知的本质，也就削弱了我们的创造能力。钱学森曾问道：“为什么中国出不了创新性人才？”且看今日中国考生，汲汲于分数，将标准答案奉为圭臬。必会削弱学生独立思考、自主探究的能力。在我看来，多读好书，勤于思考，才是成才正道。书是清香的，是甜美的；书虽不能充饥，但能明人。通过阅读不仅可以使增长知识，开启智慧,而且还能使我们明辨是非，净化心灵。以读书提升生命境界，为成才打好生命底色。
“矫思以为矢”，作为一个爱读书的世界公民，我欣赏桑迪亚哥式的个人英雄主义支配下的奋斗，更欣赏保尔柯察金式的个人在集体中放光。
桑迪亚哥是我钦佩的书中硬汉。桑迪亚哥凭借一己之力，战鲨鱼，斗风浪，这是一种孤独且自我的精神胜利，生动诠释了其“肉体可以被消灭，但精神不能被打倒”的人生信条。但保尔柯察金在硬汉形象的基础上，又多出了一份把党和国家的事业放在首位的觉悟，和为全人类幸福而奉献牺牲的精神。因此我想说：一个人是谁并不重要，重要在他身后站着的是一群什么样的人，有一个什么样的国家：一群人，一件事，一条心，一起拼，一定赢。
选对目标，明确方向，中国成就，未来有我！
高考全国乙卷作文 篇5
为什么有的人干一行爱一行，而有的人却出现职业厌倦？
为什么有的人感到生活如此美好，而有的人却郁郁寡欢？
为什么有的人英勇无畏，而有的人贪生怕死？
是理想信念在起作用。
理想信念就是人生的“指南针。”我们一旦有了明确的方向，我们就不会害怕困难、不会害怕吃苦，更不会害怕别人的嘲笑。面对别人的冷嘲热讽，只当是“两岸猿声啼不住，”我们仍然会保持愉快的心情，做到了“轻舟已过万重山。”
一个有理想信念的人，不管生活经历了多少磨难、曲折，也不会感觉自己怎么苦、怎么累，相反，总是那么乐观，那么自信，人生幸福感很强。
有人做了一个调查，调查的主题是“幸福与金钱的关系”。你猜最后的结论是什么？在所有幸福感强烈的人当中，百分之九十是“穷人”，只有百分之十才是富人。而且奇怪的是，这些“穷人”都不是真正的穷人，而是把金钱看得很淡薄，在他们心里，利益轻如鸿毛，道义重于泰山；在精神上，他们是最富有的人。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛！”那些革命先烈为了追求国家独立和民族解放，抛头颅，洒热血，义无反顾。
杂交水稻之父袁隆平，树立“让人民不饿肚子”的理想，忍受了嘲笑与折磨，出没田间地头，风里来雨里往，最终否定了当时科学界已经做出的“水稻无法杂交”的结论。
“国宝科学家”吴剑旗，潜心钻研反隐身雷达，让美国隐形飞机成了一堆废铁。吴剑旗以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的科学志向，否定了当时科学界认为“米波雷达没有研发前景”的神话。
我要从这些成功人士身上受到启示，努力把握好自己的人生指南，让自己的人生发展有一个明确的目标。理想信念这种东西，任何人都可以免费获得。所有成功的人，最初都是从一个小小的理想信念开始的。理想信念是所有奇迹的萌发点。一个人的心中，如果温藏着一个理想信念并坚持不懈地努力，那么他一定会成为笑在最后的那个人。
我们要确定好人生的“指南针”，方向对了，我们就不会“南辕北辙”。
对那些在生活中迷失方向的人来说，最痛苦的事就是看着别人朝着明确的方向前进，而自己整天像无头的苍蝇瞎撞。
一个人要想过一个理想完美的人生，就
高考全国乙卷作文 篇6
高考全国乙卷作文 篇7
有目标的人生与没目标的人生，到底有什么区别？
就以射箭为例吧，目标就犹如靶心，有目标的人会不断向着目标付诸行动，不断磨练自己的心性和射技，直至射中靶心，实现理想。
没目标的人呢？他没有理想，没有参照，只会对着空气乱射一气，生活中过得稀里糊涂，如同水中浮萍，随波逐流。
对于我们未来还有着广阔人生的当代青年们来说，设立人生理想到底有多么重要呢？答案是不言自明的。
记得哈佛大学就做过一个关于“人生目标”的社会调查，最终得出结论：
拥有长远目标的人是社会最顶尖、最成功的一类人群，拥有短期目标的人是社会中层的一类人群，没有人生目标的人是社会上最爱抱怨、生活状况最差的一类人群。
这个社会调查证明了中国的一句老话：有志者事竟成！
那么，设立人生长远目标的最好案例是哪个呢？很显然，正是中国共产党。今年正是建党100周年的年份，我们有必要回首一下党的光辉历史。
1921年7月，13个年轻人在浙江嘉兴南湖的一艘红船上成立了中国共产党，这在现在看来是一件开天辟地的大事，可在当时看来几乎微不足道，毕竟那时党还非常弱小。
28年后的1949年，中国共产党却拥有了几百万的党员，这期间不但战胜了强大的日本侵略者、强大的国民党反动派，建立了新中国，更是在随后的“抗美援朝”战争中战胜了更加强大的美帝国主义。
我们不禁要问：28年的时间，为何革命前辈们遇到了如此之多的困难和磨难，却依然一次次的战胜了强大的敌人，创造了奇迹呢？答案很简单：他们有一个长远而伟大的人生理想——振兴中华。
很多人觉得长远目标很难实现，所以还是设立短期目标吧。可我通过党史感受到，长远的目标反而容易实现，因为那涉及到一个人的理想和信仰，每个人都会激发自己的所有潜力，去维护他的信仰，实现他的理想。
很多人觉得目标太大难以实现，所以还是设立小目标吧。可我通过党史感受到，越大的目标越反而容易实现，因为那不是你一个人的事，在路上就会自然而然有人加入，与你一起的实现目标，众人拾柴火焰高，团结的力量是最大的！
时至今日，中华民族已在无数革命前辈的共同奋斗之下崛起，接下来“实现中华民族伟大复兴”的历史使命就肩负在我们这一代人的身上。在这个伟大的理想里，有你、有我、有大家。
因为，我们都是中华儿女、炎黄子孙，人因梦想而伟大！时代的伟大，来源于我们理想的伟大！
高考全国乙卷作文 篇8
少年有梦，不应止于心动，更应付诸行动！——题记
理想是生命的锦织。在理想中你和我都一样，我们不改初衷，拼命成长，最终奔赴星辰大海。正是因为有了理想，谭嗣同能发出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语；正是因为有了理想，孔子能不辞劳苦周游列国，失败后仍不气馁，回到家乡广收门徒；正是因为有了理想，袁隆平一生致力于研究水稻，把整个生命献给了为消除人类饥饿的伟大事业中；正是因为有了理想，周恩来从小励志为中华之崛起而读书……无数伟人为理想坚守，奉献，奋斗！他们要奔赴星辰大海！
泰戈尔曾说过“只有经历地狱般的磨炼，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”你和我如同流星划过天际，很短暂，却不短暂，我们可以在这有限的岁月里去灿烂一番，去积淀理想的永恒。你和我有年轻做屏障，你和我有青春做资本。而青春正需要树立理想，理想指引青春，且将新火试新茶，诗酒趁年华，趁风华正茂，胸怀鸿鹄之志，脚步坚定，方向明确，拥抱青春，绽放芳华。
腹有书香气自华的武亦姝为自己的诗词梦而获得《中国诗词大会》第二季总冠军，让我们不禁赞叹"宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”进入清华大学，她更是严谨求实，行胜于言，从来都是最重要的品质。她脚踏实地，一步步地实现自己的青春理想。理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯。理想让你和我这样的青年们有了肆无忌惮冒险的勇气，让我们把心动变为行动，把践行变得轻盈。
理想可以盛住宇宙之心。徐颖是中科院建院以来最年轻的博士生导师，被称为“北斗女神”。她在从事自己科学理想的道路上，始终信念笃定：用有限的生命去探索无限的宇宙，最终还能在人类的历史上留下点什么，这是特别有存在感的一件事情。
高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。梁实秋说：“灿烂之极趋于平淡。“我们在追逐理想的过程中，看似平凡，却无限接近灿烂。你和我在奔赴星辰大海的过程中，需要狂热的热爱和全身心的忘我投入；需要胸怀宽广的目光和远大的品质，看轻困难并全力以赴战胜困难。
“日月不肯迟，四时相催迫。"在这个属于你和我的时代，属于奋斗者的时代，属于追梦人的时代，我们都是理想的筑造者。你和我有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。我们生在红旗下，长在春风里，追着光，靠近光，成为光，散发光。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。
有理想的你和我，有理想的我们，终会以渺小启程，以伟大结束。为自己，为他人，为社会，为祖国，为世界，为明天，为人类……我们以梦为马，携手奔向星辰大海，未来你好，我们乘风破浪而来！
高考全国乙卷作文 篇9
生活的理想，是为了理想的生活。——题记
社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，才能中流击水，到达光明的彼岸。
生活中每个人都有理想。有人会说：“下次我要当第一。”不错，有理想。但是能否完成呢？
英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”这段话告诉我们，应从最基础开始，打好基础。要打好基础就一定要有合理的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有十足的干劲与不懈的努力来完成自己的目标。
一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。
所以说，名人的成功也并不是一蹴而就的。他们也需要大把的时间，大把的精力。他们和普通人一样。我们也应该行动起来，每天制定合理的计划，按部就班的完成。虽然我们可能成为不了伟大的人，但我们可以在今后自己的岗位上熠熠生辉，闪闪发光。不要因为一时的贪玩便放弃了追求理想。因为你不吃现在的苦，以后就要吃生活的苦。
冰心说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”是啊，我们每个人都渴望成功，那么我们就应该用我们无悔的付出，去浇灌那刚为萌芽的种子。
高考全国乙卷作文 篇10
漫漫人生路，唯有激流勇进、不畏艰险、奋力拼搏，才叫青春。——题记
如果人生只远行之船，那么理想便是远立的单灯塔；如果人生是羊肠小道，那么理想便是指引方向的罗盘……挂在嘴上的并不是理想，藏在心上的才是理想。
处于封建社会的鲁迅，当发现人心的黑暗时，心中便产生了一个理想，拯救中华民族。起初，鲁迅认为拯救中华民族就是拯救百姓的疾苦，保证人民身体健康。于是，朝着理想的目标勇往直前，但当看见中国人民精神麻木时，他终于知道拯救中华民族的本质了。于是弃医从文，唤醒百色良知，最终人民的思想开始觉醒。
中国人民如此，外国女性同样巾帼不让须眉。
居里夫人正是有了造福人的理想，所以她才不辞辛劳的提炼着一堆金属，寒冬酷暑，日复一日，年复一年。最终，居里夫人始终坚持不懈，没有放弃坚守。最终，功夫不负有心人，她从一堆金属中提炼出了放射性元素镭，实现了自己的理想，同时，也成为了科学之空的一颗闪耀明星。
处于社会主义社会时期的我们，社会秩序稳定和谐，无需顾虑太多，只要坚定理想信念，搏击踏浪即可。
实现理想，当先立志。有志者，事竟成。志气的大小影响着成就的大小，所以我们要对自己进行正确的人生定位，不自我否定，也不夸耀自己，在平衡中找到自己并坚持下去。勇于实践，艰苦奋斗也很重要。理想必须要通过实践才能转为现实，再好的`理想如果不行动，就没有实际意义，凡有成就者，大多都是从艰苦中奋斗出来的。我们要敢于吃苦，勇于奋斗。
生活中充满着无限的诱惑，坚定理想信念是实现理想的重要条件。追求理想，仅有美好的理想远远不够，还需要执着的信念。作为青少年的我们，应该树立崇高理想信念，充分认识实现理想过程中的曲折性和长期性，坚定理想信念，用实际行动把美好理想化为现实。
怀揣理想，驾驶理想之车，向人生高峰攀登，正如”会当临绝顶，一览众山小”的豪情！
高考全国乙卷作文 篇11
古有“无须扬鞭马自蹄”的豪迈，后有毛泽东“成为优秀运动员书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”的青春活力与豪情壮志。处在青春时期的我们应当心存理想，为之奋斗。
有志者，事竟成。刘翔原是跳高队的一员，他有理想，他有目标，他想成为优秀运动员，可他并不适合跳高，于是他带着理想，带着追求与信念选择了跨栏。他激扬着青春的活力，凭着斗志，让我们看到了飞人夺魁。所以说，青春就是要有理想有目标，而且要奋不顾身的去实现它。然而青春怎会无挫折，理想怎会无阻碍。那位《我与地坛》的作者，史铁生老先生，可是病魔缠身。青春时期的他也想过放弃，碌碌过完一生。可是他并没有，他努力去克服。就像他自己也说过”生病也是生活的游历，当然这游历自然是有风险的。难道在大河上漂流就没有风险了吗？不同的是，漂流可以事先准备，生病往往猝不及防。漂流是勇敢的前进，生病是被迫的抵抗。漂流也许值得赞叹，生病确始终不便炫耀。”这是他所遇挫折，也是内心慨叹。
可史铁生毕竟是个正值青春，心怀理想的有志青年。所以他又说到“但凡是游历，往往都是有酬报的。名川大山陶冶情操，激流险阻磨练意志，发烧了才体会不发烧的清爽，咳嗽了才懂得不咳嗽的安详。”所以说，心怀理想，一切都是最好的安排。有了理想的青春，面对挫折有何畏惧？空有理想和壮志，没有实现理想的意志和毅力，更是容易招致半途而废。任何道路都会有坎坷和挫折，实现理想的道路更不是一帆风顺。无数的困难和险阻会阻挠我们的梦想，无数的选择和诱惑会改变我们的理想，要想成功实现梦理，就需要为理想插上翅膀，就是要有坚定的决心和毅力。如果说理想是马，那么意志和毅力就是马的食粮，吃足食粮，日行千里，朝着梦想快马加鞭，食粮不足，寸步难行，眼瞅着梦想却脚下无力。所以说明确了方向还需要脚下的行动，“不弛于空想，不鹜于虚声”，一切尽在行动中。邓小平明确了改革开放的方向，虽经三上三下，仍然矢志不渝地坚定梦想，终于取得了改革的成功。张海迪明确了作家的方向，虽然身体残疾，仍然坚持不懈地创造梦想，终于取得了写作的成就。而海明威虽然深知自己梦想的方向，可是在困难挫折面前一蹶不振，最终不能说明梦想的成功，可见梦想需要翅膀，需要我们坚强和毅力。
不论是刘翔还是史铁生，他们都最好的诠释了青春就该放飞理想，青春就高斗志激扬。
理想是人生的灯塔，青春是人生的第二段旅程。打好基础，确立目标，实现理想。用理想的灯塔去照亮青春的旅程，生活便会光芒四射我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。
高考全国乙卷作文 篇12
苏格拉底曾说：“世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。”理想，是人们一生为之奋斗的目标其过程有曲折，也有愉悦。在这一路的奋斗中最重要的不是最终的结果，而是过程。人的一生能称得上是完美的几乎没有，就连富二代都要忧愁他们会不会落后于人，更何况是我们。美好的结果令人开心，然而失败了也不用气馁，吸取教训，从头再来才是最重要的。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”古时多少英雄豪杰随风散去，之余他们的故事流传至今。为什么他们是“风流人物”？因为他们有坚定的信念，远大的理想。这是他们成功的前提。社会是海，人生是舟，理想就是引航的灯塔。作为一名高中生，我们在高中期间不仅要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。
曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。有志者事竟成，志气大小决定着成就大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要对自己进行正确的人生定位。不自我否定，不夸耀吹嘘，在平衡中寻找自己的成材切入点。树立符合个人情况的志向，并坚定的做下去。
爱迪生为寻找适合的灯丝材料，做了5000多次实验都失败了，但他有明确的目标，积极的心态。他不认为这是失败，而是知道了这5000多种材料不适合做灯丝。只要继续就一定能找到适合的材料，终于经过10000次的实验，他终于找到了适合的材料——“钨丝”。如果他当初放弃了，这个世上的光明会多久之后才能到来呢？从下定决心做一件事的那一刻起，就要坚定信念，要知道自己应该做什么，只有这样生活才会更美好，理想也与你更加靠近。
在人生的道路上，我们又何尝不是一只只飞翔的雄鹰，为了心中的理想，纵身蓝天，展翅翱翔！目标永远在前方，或许你会因为目标的遥远，现实的残酷而收拢双翅，栖身峰峦；又或许你会让目标永驻心间，向希望振翅而去。两者结果自然不同，前者收获的是眼前的风景，而后者则收获了雄心壮志。
为了心中的理想，我们只有不断前行，才能收获美好的未来。
高考全国乙卷作文 篇13
我们该怎样度过这一生？人生的转轮，在出生的那一刻开始到死亡那一刻结束，我们该如何在转轮中活着？奔跑还是苟且？若是奔跑，那为什么而奔跑？有人终其一生在寻求答案。
我手中的火把照亮了我身旁这群年轻人们的脸庞，一晃一晃的光亮，却改变不了他们脸上的坚定。“为了理想。”这是21世纪的青年给出的答案。火把更亮了，我看清了这亿万的中国青年！他们有的身着白衣战袍。逆流而行，在与新冠的交锋中，在与死神的擦肩中，在这些青年们的眼神中，我看到前所未有的坚定，“保护好病人”这是他们的理想；他们有的衣着普通，拎着白开水，啃着干馒头，匆匆掠过校园的一角，可当他们拿起笔时，描绘的数学天地，贡献的每一个方程，每一个数字都只给他们最亲爱的祖国“把最先进的科技，最了不起的发现给中国”这是他们的理想；他们有的在中国这部版图的最西边，在世界版图的最高峰，站成了最美的风景线，敌人来进犯时“保护好我们身后的家园”这是他们的理想；他们还有的走到大山的最深处，把外面的世界带进去，让大山里的人走出来，“让家家户户都过上好日子”这是他们的理想。他们的理想是一个火箭，一艘潜艇，是打败一种疾病，种下一株粮食，是端好一杆子枪，传承一种文化。他们像种子散落在华夏大地的角角落落，似杂草一般“野火烧不尽，春风吹又生”他们的理想很简单，一辈子做好一件事，可是又很难，这是一辈子的事儿。
纵观华夏几千年来的历史，我们有一统天下的秦王，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”的豪放诗仙李白；有“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者陶渊明；有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气女词人李清照，我们还有为中华之崛起而读书的周恩来，有“数风流人物，还看今朝”的伟大领袖毛主席，有率先举起马克思主义大旗的李大钊先生，有弃医从文，投笔从戎，为唤醒麻木的国人，而笔耕不辍的鲁迅。他们的理想在漆黑的夜中，竟是繁星点点，那一瞬间亮如白昼，照亮了中国的天！
我该怎样度过我这一生？
我这样问自己，当我迷茫时，好像总有先人的目光，凝视着我，好像有无数个声音在耳畔响起，“为中华之崛起而读书”“世界是你们的”这一句句话掷地有力，在我的心中激起千层浪。所以，有他们，在追梦的路上，我未曾怕过。“一代人有一代人的长征”。今年的我18岁，在这正是充满了朝气与力量的年纪里，我从未停下的是学习的脚步，我始终爱着的是我强大的祖国，我始终崇拜的人啊，他们叫袁隆平，叫黄大年，叫屠呦呦。我的理想是成为一个作家，能用自己用心创作的文字慰藉大家的心灵，能激励国人继续向前迈进！
我的身边还有很多个18岁，他们一个个健康开朗，积极向上，他们努力学习，对于许多问题有自己的看法。我们的长征路虽是刚刚起步，可我们一定会把它走好！
我们该怎样度过这一生？
我想，我们心中早已有了答案。
高考全国乙卷作文 篇14
地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。—题记
“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”古往今来，青年一代在推动历史向前发展的宏图中发挥着不可磨灭的作用。前有陈独秀乘风破浪创办新青年展华章，后有中国女排过关斩将赢得世界领军。“青年”一词，之于个人，是一段朝阳初升，万事可探寻的丰践年华；之于国家，青年是“敢教日月换新天”奋勇驱前的机杼；之于时代，他们更是致力于开拓创新，力憾世界的中流砥柱。百年之前，没有过洋零丁的深情呼唤，伴着20世纪之处的中国沉浸着麻木不仁的沉睡魔咒。伴着北洋军阀的无情追伐远在东京的陈独秀早已意识到唯有思想的革新才能唤醒这个沉睡的中国，再次享受蓝天白云下的晴空万里。他站在时代的分界线，望着茫茫无尽的大海，开始着指点江山的无限规划……
青年之于社会，犹新鲜活细胞之在人，陈独秀先生带着他的新思想创办了《新青年》于黑暗暗哑的年代，青年高举“科学”“民主”，不忘国家大义，挽救民族于危亡，他们发挥个性传播新思想，为新中国的理想践行砥砺，弄潮于时代最前沿。也许救亡图存早已淹没在大海之中，但那个唤醒他们的声音愈发强烈，他们力排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，为新中国力挽狂澜直到那彼岸忘川，万世洪荒。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”如今的青年或许黯淡了前人们的哀鸿满城血，但加浓的事国家富强的热血沸腾。2016年的中国女排一举夺冠，当时青釉渲染了整个江南烟雨，天青色的晴空绽放了整个盛夏。她们的目标无所谓一战成名，而是坚持了一代又一代的理想—为国争光。也许是挥洒在球场上的汗水，也许是为接球儿骨折的手臂，更是一天天的积累与成长才练就的辉煌。
青年者，国之魂也。我们要有苟日新，日日新，又日新的与时俱进，还要有鸿鹄之志的远大理想，新时代的我们在历经前人的波涛汹涌，如今的我们斩断惊涛拍岸，在融雪之时的建党一百周年的今天依然要奋发图强，惊羡沧海桑田。
高考全国乙卷作文 篇15
“达则兼济天下，穷则独善其身”——题记
理想是什么？王勃说：“穷且益坚，不坠青云之志。”赵雷说：“理想总是诱惑着年轻的朋友。”而我引用罗曼罗兰的话：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星虽不可及，但可指引我们航行。”
不同时代有不同的星星。如果说从前我会为背不会的政治历史而头疼，但现在我知道了，我们在历史书上面重点勾画的寥寥数笔，是那些伟人为之奋斗的一生。是李大钊，鲁迅，陈独秀为之奋斗一生的信念。《觉醒年代》告诉我，只有活着的人继续奋斗，才不会让逝去的人白白牺牲。陈乔年陈延年告诉我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年这短短二十八年，他们的理想只是为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华，民族国兴。但今天我们生活在一个和平的年代，会不会想到，曾经有这么一群人，不怕牺牲，以热血来浇灌国土。
理想是什么？理想是袁隆平爷爷的禾下乘凉梦，是他做了一辈子的稻田守望者。对当代新青年来说，我们要学习袁隆平先生的强大的信念；这种信念，是对伟大祖国的深沉的爱，是淡泊名利，终身奋斗的科学家精神。“人不能只是靠吃着米饭而活着。”青年一代有理想，国家才有希望，民族才有力量。时至今日，爱国主义依旧是中华民族最靓丽的底色，也是青年一代心中永远树立着的红色的旗帜。
新时代的青年需要有理想。这个理想是由无数中国人的小梦想而组成的，国将无我，不负众望。中国梦的新篇章将由我们来书写，八零后，九零后，零零后一代接一代奋力奔跑，甩出时代的接力棒，更需要我们跟上。站在新时代的起跑线上，我们不能忘记前人的奉献，同时还要有自己的担当。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们见证了这个时代的昌盛，我们共同创造了这个时代的进步，我们铭记着先人的教训与精神；这就是先辈为之奋斗一生的目标，这就是我们的理想啊，这就是我们的诗和远方，但作为新青年，你，准备好了吗？
高考全国乙卷作文 篇16
青年人应该有远大的理想，并为之矢志不渝的奋斗。
纵观千古，王勃虽贫苦，仍在《滕王阁序》中写下“穷且益坚，不坠青云之志的慷慨之语；陈涉虽然出身低微，却心怀大志，高呼“燕雀安知鸿鹄之志”；刘备在汉末时，虽是织席编屦出身，但心中怀揣着匡扶汉室的理想，后来得到了周瑜“非池中物”的赞叹，连“挟天子以令诸侯”的一代枭雄曹操也发出“天下英雄唯使君与操耳”的感慨。这正如林清玄所说：有航道的人，再渺小也不会迷途。青年人应该有理想，有理想就要有方法，敢于做梦最好，如何逐梦梦才是关键。
蔡元培曾说：若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。实现人生理想需以加强道德修养为先。中华古典文学的研究专家叶嘉莹一生遭受着苦难的打击和崔殇但这并不能让她的思想有所滞懈。她认为人应当有一种“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品德才是弱德。”《道德经》中有这样一句话：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁，强大处下，柔弱处上。”叶嘉莹追求的弱，正是这样一种精神力量——在逆境中悄然生长的力量。她不向人间怨不平，而是坚守本心，努力提升道德修养，用生命将柔弱的蚕丝吐尽，在中华文化的薪火相传中织就天机云锦，熠熠生辉。
青年人加强道德修养的过程，也是不断端正思想的过程。白岩松曾言：方向是比速度更重要的追求。无向即无志，无志则无望。等我们方向正确时，思想端正时，前路漫漫，总是顺风而行。且顾霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰写黑洞理论，且顾斯坦，李历经历磨练充实行囊，开启漫画传奇，顾喧嚣之社会，自诩佛系之类，青年或知难而退，或坐而论道，纵志存高远也鲜成大事，更有朱平曼奇屠龙剑法而世间无龙，胸存虚志脱离轨道，则行千里而无所获。由此观之，端正思想态度，明确前进方向，对追求梦想的青年人来说至关重要。
克雷洛夫说：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流。行动则是架在河上的桥梁。青年人追求理想，应树立实干精神，不驰于空想，不骛于虚声。在理想与现实之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奥秘，最终发现了石墨烯超导效应。他凭借着奋发笃行的意志不仅在物理世界中为个人添了耀眼的一笔也为中国物理学界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，细嗅蔷薇的远志，更要脚踏实地地为理想矢志不渝的奋斗，用笃行为理想保驾护航。
青年人譬之铅刀必实干将之志，譬萤烛必增日月之光。五倍将坚定理想信念争做时代新人志存高远步履坚定靡不有初鲜克有终，共同谱写中华民族伟大复兴的新篇章。且将新火试新茶，诗酒趁年华，理想之地，灯火阑珊我们已在路上。
高考全国乙卷作文 篇17
理想，是每个青年心中最圣洁美好的地方。正因如此，我的力量因它而强大，我的青春因它而绽放，我的人生因它而有意义。可是，我该如何找寻我那美好的理想呢？智慧的古人，总能给我以深刻的启发。扬雄的这段话，引发了我深深的思考。
潜心修炼自我，方能“弓如霹雳弦惊”。理想不是空想，实力需要打造。在逐梦路上要有持久的耐力，当机遇来临要有足够的爆发力。重耳在外逃亡的十九年，苦难打磨了他的心志，阅历开阔了他的眼界，危险增长了他的智谋，终在年过花甲登上王位，一举称霸中原。修身，就是要让我们打磨一把“强弓”，用知识、能力、思想给它源源不断地注入强劲的力量，然后蓄势待发！
谦虚反思自我，方能“正道而直行”。追求理想绝对不能做井底之蛙，否则就会因短视而剑走偏锋。我们应该在丰富的人生阅历中，不断提高自己，调整自己。孔子告诉我：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。以史为镜，我看到廉颇请罪之难得；以人为镜，我看到巴金忏悔之感动；以己为镜，我看到周处杀蛟之顿悟。他们最终成为历史上闪耀的明星，正是因为在人生的旅途中，不断“矫思”，不断调整自己那一支“利箭”，提高了自己的觉悟，端正了自己的思想，最终做到了箭无虚发！
融小我于大义，方能“扶摇直上九万里”。义在儒家学说中意味着最高行为准则。它往往与“利”相对。论语中有“君子喻于义，小人喻于利”的说法，而扬雄此言，正是在说，放弃小我的“利”，去成就大我的“义”。周恩来总理为中华之崛起而读书的铿锵之声犹在耳畔，袁隆平那禾下乘凉梦的壮丽之景依然可期。斯人已去，而壮心不已。秉承先人遗志的，唯我新时代之青年。我们如果只图为自己得到些什么，便会陷入空虚的深渊；我们如果积极思考为社会做些什么，便可能创造一个美好的世界。理想所承载的，不只是个人的未来，更是民族的星火，国家的希望。
理想不能等同于终点，它应该超越个体的某种生活愿景，不囿于一时一域的得失，而将家国天下包容进来。因此，追求理想的过程，也不仅仅是挥洒汗水，更是打磨心性，探求价值，完善人格，提升境界的过程，因而修身，矫思，立义三者不可或缺，它构成了追求理想的基座，也构成了我们人生成长的根本。而这一切，都应当最终付诸行动。在国家快速发展的当下，在国际形势复杂多变的今天，我们要远离空谈，将个人理想融入实现“中国梦”的伟大征程当中，相信奠而后发，必将百发百中！
高考全国乙卷作文 篇18
回望历史之硝烟弥漫，纵览山河之锦绣蓬勃。从百年前的风雨如晦，到当今的海晏河清，岁月厚重石碑上印刻着的灿若星辰的光芒，是中华民族血脉中亘古不灭的理想之光。时至今日，理想依然是一把熊熊燃烧的火炬，引领吾辈青年逐浪前行，勇攀时代高峰。我辈青年站在这百年未有之大变局面前，“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的”，向着理想，拉满弓箭，砥砺向前。
修身为弓，正心为箭，博取而知止
修养是腐草化萤的光辉，思想是诠释自我的明灯。叶嘉莹是中华古典文学的研究专家，她在走过苦难的曲折泥泞之后，转而追求个体的道德修养和更高的精神自由。她用生命将柔弱的蚕丝吐尽，织成薪火传承中的天机云锦。由此可见，道德修养和思想境界的不断提高，能够实现自我的强大，为追求理想奠定基石。青年应像叶嘉莹先生一般，构建起内心的坚强壁垒，方能更好地书写理想之华章。
左手繁弱弓，右手忘归箭，知止而后有定
艾青曾有言：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”当时代发展的浪潮席卷而来，裹挟每个追赶浪潮的人，我们才会发觉个人命运与时代发展、民族发展有着密不可分的联系。时代风起云涌，个人追求理想的脚步应成为推动时代发展、民族发展的一部分，要顺应发展潮流，正确而坚定地追求理想，将个人理想的实现同时代发展同频。只有于人生定向之时，树立正确远大的理想，才能在瞬息万变的世界中不偏不倚地到达理想的殿堂。
弯弓辞汉月，插羽破天骄，砥砺笃行天地青
忆往昔峥嵘岁月，青年先辈风华正茂，挥斥方遒，为中华民族谋出路。“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。“或许那个年代的火烛不够明亮温暖，但无数怀揣着国之复兴理想的青年，用满腔热血点燃了被硝烟掩埋的盏盏理想灯火。《格言联璧》中写道：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”诚然，正所谓实干兴邦，追求理想也是如此。理想是需要用实践浇灌的花，青年在追求理想的道路上，应做到务实去华，脚踏实地奋斗。应敢于直面困难，乘风破浪，不畏艰难险阻，以青年之芳华，谱理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也应勇敢追梦，跨越山海，终将抵达理想的彼岸。当理想的羽翼日渐丰满，生命的光辉也会愈发清晰。追求理想，要有“虽千万人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石没羽，岂云惮险艰”的坚韧，还要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达。生逢灿烂盛世，就应勇敢扬帆，借时代的风浪，云霄奋翼，直抵九万里远方。正青春的我们，纵卑微如尘，亦当和着时代脉搏，朝着理想，弯弓射箭，不抛青云之志，不做时代过客。愿青春你我，挽弓饱满，落箭精彩！
高考全国乙卷作文 篇19
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台；当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀；当我的紫葡萄化为深秋的露水；当我的鲜花依偎在别人的情怀……我愿修身以为柴，矫思以为焰，立义以为的，双脚踏实地，燃尽星星火，燎亮苍苍原！
苏轼有言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志！的确，要想实现理想，就要有坚韧不拔之志，可当代青年以何修坚韧之身，何以修坚韧之身？是天将降大任于斯人也的苦其心志，劳其筋骨？还是一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧的回也不改其乐？是千锤万凿出深山，是烈火焚烧若等闲，是粉身碎骨浑不怕！实现理想，就要修肯吃苦，不服输，不怕输的坚韧之身，我们要坚信千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金！
查。艾霍尔说：有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。确如此，思想决定命运，要想实现理想，就要端正思想，可当代青年以何端正思想，何以端正思想？当学周恩来总理为中华崛起而读书之思，当学邓小平改革开放之思，当学共产党热爱人民之思，当学一百年奉献之思！我始终相信，梦想在彼岸，彼岸有花开，而我只需飞过这片海！
《荀子》中说：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。实现理想，就要有实践精神，脚踏实地，可当代青年以何实践，何以实践？是北大学神韦东奕凡事都要动动手？还是袁隆平院士的面向黄土背向天？是习近平主席的事事落实精神，是中国航天的一步一个脚印。实现理想就是这样，一段路，没有任何捷径，无法借助任何工具，没有人为你呐喊，没有人为你加油，我们只能脚踏实地，一步一脚印，一步一实践，去摸索，去探索，为自己而喝彩！
王建言：君子抱仁义，不惧天地倾。确实是这样，君子有仁有义便离理想又近了一步。可当代青年以何成仁，何以有义？是与人为善与人为美的大仁？是心系天下心怀天下的大义？还是与人友善的小仁？亦或是是与朋友交的小义？是心念天下的仁心，是感恩天下的义气，实现理想避免不了别人的帮助，也定会用到社会提供的平台，国家为我们提供展示的舞台，我们就要学会感恩，深晓民族大义，回报祖国，努力实现理想。我始终坚信，这世界会因自己而发光！
只有先立大义，明确自己的目的，再加强基础，端正思想，辛苦实践，当代青年才能实现理想。以修身为基础，以思想为方法，以实践为路径，以立义为目的！这便是实现理想的我们，一群努力而又上进的追梦人！我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手指那托住太阳的大海，我要用摇曳着曙光的那枝温暖漂亮的笔杆，来描绘我的理想，我要向这天地宣告：我以修身为柴，以矫思为焰，以立义为的，并且脚踏实地地以星星之火点亮了整个苍茫之原！当代青年大多如此，追求理想，砥砺前行！
高考全国乙卷作文 篇20
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，理想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。
追逐理想需要行动。每个人的理想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现理想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现理想就要付诸行动，实现理想的关键就在于能否果断地付诸行动。吉姆克拉克是一家通讯公司的创始人，理想支撑着他走上了成功的道路。克拉克毕业后考上了一所海军学校，也许他会循规蹈矩地做一名海军，但是他并不满足于现状，他给自己制定了详尽的计划，并且努力学习，积极进修，获得了学士学位。几年后他获得电脑博士学位，随后创办了自己的公司。有伟大的梦，就要行动起来。这是克拉克的座右铭。
追逐理想需要坚持。人生需要坚持自己的理想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。只有在与困难抗衡的`过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。范仲淹曾经说过先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这种心怀天下的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够从仕为官，让百姓安居乐业、为国家出力，或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的理想，一直致力于造福百姓、报效朝廷，实现了自己的济世理想。
追逐理想需要思考。在经历挫折之后，要仔细回味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有时以退为进却是为了积跬步以至千里。如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐理想，让美梦成真。
高考全国乙卷作文 篇21
路飞曾经说过：“我是要成为海贼王的男人！”从此成为海贼王就是他的理想，伴随着他踏上大海征途。衡水中学的张同学也曾经说过：“我这只乡下土猪也要进城拱白菜”，他的理想就是进入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想则在菜地，鲁迅先生说：“人和人的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
无论是路飞还是张同学，他们大声喊出自己的理想时都让人感觉有些好笑。不是因为他们的理想太过遥远，无法真正实现。而是因为在大声喊出自己的理想时，他们还没有做出相应的努力。想要成为海贼王的路飞并不会游泳，想要拱白菜的张同学也还没有进入城市。这时候他们的理想还是个想法，仅仅是个欲望。而且并没有人知道未来他们是否还能守护自己的理想，人心总是会变的，也许十年之后他们选择的是躺平。
成为海贼王是为了追寻自由，成为白菜土猪是为了成功占有。至于说是不是海贼王，或者是白菜土猪，倒并没有那么重要。十八岁时渴望的大海，找到的时候未必真是大海，也许是一座雪峰，也许只是故乡的旧屋；十八岁时渴望的白菜，找到的时候未必满意，因为白菜之外还有白菜，白菜之外还有萝卜、黄瓜、荔枝、榴莲，人心哪里会有满足的时候？
然而理想又是必须的，它给人们一个出发的理由，否则人只会陷入空想浪费时间。在大千世界里漫游时，见过千般风景，又是理想把人拉回来对正前进的方向。存在着理想，就存在着此岸和彼岸，人也总是需要纵身一跃，从现实的自我变做理想中的自我。因此，实现理想其实是完成蜕变，无论是蝴蝶化蛹，还是鱼跃龙门，理想都为这种蜕变提供了勇气。
也正因为这样，孔子在评价曾点的人生理想时才会说：“我也想洗完澡吹春风，春风十里不如你”。孔子是真的喜欢洗澡春风么？不，他是在赞美曾点对于理想的坚持和勇气。如果孔子和路飞相遇，想必他也会赞叹说：“吾与飞也！”奔波于列国之间，游说诸王推行自己的思想，纵然遭到冷遇打击，甚至受困缺粮，他也不曾后退，孔子不也是一名伟大的船长么？
伟大的喜剧表演艺术家周星驰对此总结说：“人如果没有理想，和一条咸鱼又有什么分别？”
高考全国乙卷作文 篇22
扬雄曾言志：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”李白也曾立下豪情壮志：“箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。”作为新时代新青年的我们，追梦途中正如弦满箭长，直冲云霄。
射箭先定箭靶，逐梦须有目标。箭靶好比初心，目标犹如罗盘。先贤立志，振聋发聩。目标是李白高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；目标是郑板桥坚定“咬定青山不放松，立根原在破岩中”；目标是孙中山呐喊“少年强则国强，少年智则国智”。他们心中有目标，脚下有力量，经历一番寒彻骨，不负如来不负卿。我们生活在美好的时代里，拒绝颓废、躺平、丧文化，而应该立下远大理想，以梦为马，不负韶华。
射箭以义为的，逐梦不离正义。理想除了高远，还要合乎正义。正义是孟子“不义而富且贵，于我如浮云”，正义是于谦以身作则“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，正义是文天祥慷慨赴死“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正义是鲁迅嫉恶如仇“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。有利于人民利益的，是正义；违背人民利益的，是不义。利用战争发财，利用疫情致富……古往今来，像这样的不义之人永远定格在耻辱墙上，遭后人唾弃。正如孔子所言“不义而富且贵，于我如浮云”。站在两个一百年的历史交汇点上，我们不能小肚鸡肠、患得患失，应当以民族大义为重，计利当计天下利，求名当求万世名。我们青少年应当为民族复兴抛头颅、洒热血，跋山涉水，争当时代先锋。
射箭以践为本，逐梦砥砺前行。追梦的路上，除了高瞻远瞩，还有不停歇的脚步。理想是彼岸之花，实践则是通往理想彼岸的桥梁。都说“拳不离手，曲不离口。”实践是检验真理的唯一标准，勤学苦练是追梦的通行证。古往今来，莫不如是。郦道元日夜兼行，风雨无阻终成《水经注》；韩愈用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”为治学自勉；袁隆平历经数十载青春，研发杂交水稻；党和国家扶贫攻坚，为人民谋发展谋幸福……前人为我们栉风沐雨、开天辟地，我辈当砥砺前行，振乡村强农村、攀高峰潜深海，在逐梦路上绽放实践之花。
骍马黄金勒，雕弓白羽箭。星光不负逐云箭！新时代的新青年当有新理想，让我们修身律己，强固思想，配以远大的目标和强烈的正义之心，在复兴奋斗中大胆实践吧！因为历史只会眷顾修身者、矫思者、立义者、实践者！
高考全国乙卷作文 篇23
据传，很久以前，生活在北非的希伯来人屡屡遭灾，生活困顿，因此想寻一片新的生存之地。他们向先知摩西求助。先知摩西应允后，先用《摩西十诫》训导族人，再以东方为方向，带领族人一路前行。经过多年跋涉，他们终于寻到了“流淌着奶和蜜”的迦南地。
这个《圣经》中的故事，叫“出埃及记”。虽然古老，却充满智慧。在此方面，古老的东方，也有同样的智慧，汉代扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这两者都告诉我们，追梦路上，有三个必可不少的环节，分别是：端正思想，明确方向和付诸行动。
端正思想，理想之鼓点才能被敲响！
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。崇高而坚定的思想，是标示航向的引路灯塔、干事创业的力量源泉、经受考验的精神支柱。但这样的思想不是凭空而来，也绝不会自发形成，反而需要通过修身养性的方式，不断培养。朱熹的“格物”、王阳明的“致良知”、曾国藩的“做圣贤”，都是以慎独的方式，端正自己的思想。最终，他们敲响了理想鼓点，以伟岸身姿走向了历史深处，成为了令人仰望的精神丰碑。
明确方向，理想之风帆才能被扬起！
“如果一艘船不知道要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”塞涅卡的话告诉我们，方向之于理想，就像码头之于船，无比重要。摩西带着希伯来人走出埃及时，永远朝着晨曦前进，因为东方是他们的方向；抗战时期，一个个有志青年突破敌人的封锁，奔赴陕北延安，因为延安是他们的方向。有了明确的方向，人生就不会彷徨，而会坚定向前走，虽千万人吾往矣。如此，理想之风帆会被扬起，前行之路可以乘风破浪！
付诸行动，理想之火焰才能被点亮！
诗人艾青曾这样告诫追梦青年：“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”的确，没有行动，梦想就只是空中楼阁，永远落不了地。“说一千，道一万，不如两横一竖一个干”，要行动，就要撸起袖子加油干。辽宁凤城大梨树村的“干字碑”，贵州遵义草王坝村的“大发渠”，重庆巫山下庄村的“绝壁天路”，都是明证。大道至简，实干为要。追梦路上，实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。
然而，揆诸当下，一些青年却空有梦想，而无端正的思想，明确的方向和实干的行动。他们思想消沉，充满负能量，人生方向不清晰，总是犹豫彷徨，还喜欢夸夸其谈，总抬头看天而不愿意俯下身子去亲近大地。如此，又怎能让梦想之光照进现实呢？
历史车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾思想端正者、方向明确者和努力实干者，而不会等待思想不端者、犹豫彷徨者和空想者。号角已经吹响，征程正在开启，让我们端正思想，明确方向和付诸行动，让梦想之光照见现实，努力奔赴心中的迦南地吧！
高考全国乙卷作文 篇24
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”理想不惟是烛照青年人生的不息爝火，更是中国共产党百年奋斗的可靠依凭。青年人心怀鸿鹄之志，志之所趋，誓平山海，方能在两个一百年的历史关键节点，绽放民族复兴的时代芳华。
时代青年如何实现理想追求？以古鉴今，汉代学者扬雄曾以“弓矢的”设喻——“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”唯有做到“修身”“矫思”和“立义”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古语有云：修身齐家治国平天下，修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基，理想追求的实现也必须以不断加强自身修养为前提。我党早期共产党员陈乔年，是陈延年的弟弟，他的人生观、价值观都深受大哥陈延年的影响，生活简朴且意志刚强。抱定“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福”的信念，尽心为党的事业奔走。1928年，陈乔年被捕，敌人虽然使用了各种残酷的刑罚，但他却没有泄露一点党的机密，牺牲时年仅26岁。陈乔年虽然牺牲了，但他在理想追求道路上，对自身品德修养的忠贞坚守，足以成为我辈青年的人生榜样。
理想功成，必要矫思。矫思即端正思想，所谓“正人先正己，正己先正心”，如果我们的心不正、左右摇摆，就容易使我们的注意力分散，做事会浅尝辄止、朝三暮四，遑论理想追求的实现？“杂交水稻之父”袁隆平，一生不断攀登杂交水稻的科研高峰，有记者问他：“三系法杂交水稻你可以吃一辈子，为什么还要领衔后面的研究？”他回答：“我总是感到不满足，搞科学研究，不断地想攀高峰。”正是因为袁老的正心不变，杂交水稻研究方能不断取得突破，成就了他“杂交水稻覆盖全球”的理想。
理想功成，必要立义。“义”是箭矢之的，是理想的方向。从张桂梅扎根大山，书写教育之“义”，到黄文秀奉献生命，坚守扶贫之“义”，再到祁发宝浴血边疆，彰显家国之“义”，理想功成，义在千秋。无数共产党员以自己的青春和热血，为我们青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。处在“两个百年”的历史交汇点上，青年一代的我们，任重而道远。无数先辈以自身的矩火照亮了我们的理想之路，我们必也要承继这“修身”“矫思”“立义”的精神爝火，让他们在我们手里绽放出更美的芳华！时代托举起青年的理想，青年也定将不会辜负这时代！
高考全国乙卷作文 篇25
高考全国乙卷作文 篇26
高考全国乙卷作文 篇27
三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。
在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐，诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”，原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时，能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时，得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。
中学时代，我的理想仍旧是“好好读书”，能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的变化是，和老师一起创办了“雏鹰”文学社，并热衷于蜡纸刻印刊物，一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时，非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。
原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒；史铁生读书写作，为的是获取精神的救赎与超越；更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在？汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。
“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗？儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。
义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。
高考全国乙卷作文 篇28
“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”汉代杨雄，以形象的比喻留给后人以追求理想经验。
追求理想是每株青禾成长的阳光，送来引人向上的温暖；追求理想是每棵青苗滋养的清泉，流出促人茁壮的血脉；追求理想是每片青柳舒展的春风，轻扬助人蓬勃才华的动力；追求理想是每个青春攀登的阶梯，铺垫助人一小天下的视野。
孔子追求理想，留下“朝闻道，夕死可矣”的豪言壮语；孟子追求理想，留下“舍生更取义”的英烈传统；司马迁追求理想，留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的汗青经典，岳飞追求理想，留下“壮志饥餐胡虏肉的，笑谈渴饮匈奴血”的不朽丰碑；文天祥追求理想，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”气贯长虹的英雄气概。
追求理想是走向丰收田野的奔忙，冬季于大雪封山的严寒中，做好积肥备耕的准备；春季于万物复苏的阔野中，做好开犁播种的劳作；夏季于骄阳似火的酷热中，做好锄禾当午的努力；秋季于寒霜扑来的紧张时刻，做好颗粒归仓的收获：这期间，你须挥洒抗旱保墒的汗雨，你须倾注防虫抗灾的心血，你须付出披星戴月的辛苦，你须逆转草盛豆稀的劣势：斗风雨，抗冰雹，防飓风，战洪水，你须天天晨兴理秽戴月归，你须日日“昼出耘田夜绩麻”，然后才能享受“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”丰收的画卷。
而今我们青年一代正走在追求理想，复兴中华的奋斗之路上。正阔步劳作在“春种一粒粟，秋收万颗子”的丰收田野中，我们有义务反躬自问：冬季于大雪封山的严寒中，你做好积肥备耕的准备了吗；春季于万物复苏的阔野中，你做好开犁播种的劳作了吗；夏季于骄阳似火的酷热中，你做好锄禾当午的努力了吗；秋季于寒霜扑来的紧张时刻，你做好颗粒归仓的收获了吗？倘这一切你都圆满地完成了任务，那么风雨、冰雹、飓风、洪水又何足言哉？你的眼前必然展现出一幅祖国大地“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”的丰收联翩的不尽画卷，你将和全民族的同胞们一起享受明日“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”豪壮视野。
