1、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
2、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者：《增广昔时贤文》
3、高行微言，所以修身。作者：黄石公
4、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。作者：冯雪峰
5、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼
6、作者：卢梭教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》
7、宜：应该，应当。作者：王安石
8、忠诚是人生的本色。作者：《明儒学案》
9、诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》
10、真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。作者：周敦颐
11、终温且惠，淑慎其身。作者：诗经
12、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。作者：孔丘
13、人应该装饰的是心灵，不是肉体。作者：高尔基
14、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的，应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特
15、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。作者：雨果
16、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者：奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。作者：车尔尼雪夫斯基
17、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。作者：苏格拉底
18、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。作者：别林斯基
19、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》
20、要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。作者：胡居仁
21、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的.人。作者：狄德罗
22、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。作者：贝多芬
23、好的习惯比法律还正确。作者：欧里庇得斯忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。作者：拉封丹
24、怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱。皎然：洁白。作者：白居易
25、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》
26、能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。作者：史襄哉
27、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。作者：何塞·马蒂
28、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。作者：莎士比亚
29、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。作者：苏霍姆林斯基
30、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
31、作者：孟德斯鸠
32、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。作者：张洁
33、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。作者：培根
34、用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》
35、为人应正直作者：李翱人而无德，生而何益。作者：法国谚语
36、道德是永存的，而财富每天在更换主人。作者：普卢塔克
37、道德应当成为科学的指路明灯。作者：布夫勒
38、修身洁行，言必由绳墨。作者：王安石心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》
39、暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。作者：洪自诚
40、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。作者：毛泽东
41、至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。作者：《礼记·中庸》
42、美德是智力最高的证明。作者：约翰生
43、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧》
44、持有道德的人时刻注意光明正大。作者：金缨感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。作者：凯洛夫
45、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……作者：克罗齐
46、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。作者：毛泽东
47、心如明镜台，时时勤拂拭。作者：唐·神秀
48、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。作者：佚名
49、明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。作者：吴承恩
50、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折
51、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者：马致远
52、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。作者：凯洛夫
53、宽宏精神是一切事物中最伟大的。作者：欧文
54、一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》
55、为人处世，应当肝胆相照。作者：顾况你若正直，不要怕人诽x。作者：萨迪
论教育目的
1. 大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。
2. 教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
3. 大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
4. 大学之最大目标是求真理。这可以说是理知的，但亦可以说是道德的，所以道学问，即是尊德性。
5. 一般人以为大学之目的，在于使学生能得专门之智识与技能，以为将来个人到社会中，从事谋生立业之基础，而为国家着想，则系造就领袖人才，领导群众以发展事业。
6. 大学毕业生不当以钱为目的，要当以服务为主旨。
论大学办学
7. 大学是培养未来各界领袖人才的地方。
8. 大学因为包涵万流，所以成其为大。
9. 大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。……其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了……其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。
10. 教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
11. 一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。
12. 教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
13. 若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
14. 若是一个大学单从事于零星专门知识的传授，既乏学术研究的空气，又无科学方法的训练，则其学生之思想难收到融会贯通之效。
15. 要使大学生能担当得起日后建国的重任，单教他们具有专门技术是不够的。
16. 以人民为前提原则之下，大学无疑的应具有学术自由的精神。
17. 在大学内通才教育与技术教育，理应并重。
论大学精神
18. 据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：
(一)不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。
(二)虚怀若谷，不武断，不蛮横。
(三)专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。
19. 科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
20. 科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
21. 科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。
22. 科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
23. 所谓求是，不仅限于埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，中庸说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。
24. 研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
25. 浙大的`精神，可以把“诚”“勤”两字来表示。……学生不浮夸，做事很勤恳，……风气朴实。这种风气，希望诸位把它保持。
26. 浙大之前身为求是书院，希望诸位离校以后，莫忘了母校“求是”的精神。
*论人才培养
27. 毕业同学，应以学业为重，虽在社会上工作，亦应勿可忘记学习。
28. 盖大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
29. 国家既如此优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成，以将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。诸位，你们不要自暴自弃说负不起这样重任。
30. 你们要做将来的领袖，不仅求得一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，沉思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条件。
31. 吾辈大学生尤应为一般人士的表率。
32. 研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
33. 要晓得学校教育，尤其是书本教育，不是惟一的教育。
34. 要晓得最好的训导是以身作则，这个理论，无论古代的庠序、书院，今日新式的大学，统可应用的。
35. 诸位毕业离校以后，若要发扬光大你们的学问道德，必得能深思、能善疑，利用实验方法来解决问题，要晓得天下事不进则退，不能发扬光大就是腐化。
36. 诸位
37. 我们人生的目的是在能服务，而不在享受。
38. 做领袖的人物，不但要有专门技术，清醒头脑，而且要肯吃苦，能牺牲一已，以卫护大众与国家的利益。
39. 诸位在校，有两个问题应该自己问问，第一，到浙大来做什么?第二，将来毕业后要做什么样的人?
40. 凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。
41. 科学的方法，公正的态度，果断的决心，统应该在求学时代养成和学习的。
42. 力诫学生勿受浮动盲从之恶习，须从学业思想道德体育各方面努力，方可养成将来健全的社会领袖，为国家民族效劳。
43. 立国虽暂，使蹈常习故，不求精进，即谓之老。立国虽久，使争荣斗盛，迈往无前，即谓之少。
44. 盲从的习惯，我们应该竭力避免，……我们要做有主张有作为的人，这样就非有清醒之头脑不可。
45. 年青的人，目光应远大，要有英勇前进无畏的精神，处处应以国家社会为念。
46. 时际非常，吾人之责任尤重!无论精神物质，两不可忽。
47. 思想同与肌肉，多予训练，并能发达。
48. 我们受高等教育的人，必须有明辨是非，静观得失，缜密思虑，不肯盲从的习惯，然后在学时方不致害已累人，出而立身处世方能不负所学。
49. 现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。
50. 在目前竞争剧烈的世界，有了信仰心的民族和一个没有信仰心的民族竞争，没有信仰心的民族一定失败的。……我们四万几千万人各能同一信仰，则民族的复兴不是难的事。
1、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。--王充
2、毁誉从来不可听，是非终久自分明。--冯梦龙
3、成败极知无定势，是非元自要徐观。--陆游
4、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。--冯梦龙
5、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。--荀子
6、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。--王小波
7、心出是非外，迹辞荣辱中。--许浑
8、事在是非，公无远近。--张九龄
9、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。--斯梯尔
10、人之进学在于思，思则能知是与非。--朱熹
11、清者自清，浊者自浊。--于谦
12、千古艰难小生死，万代权衡大是非。--宋振庭
13、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。--查·丘吉尔
14、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。--张廷玉
15、良知只是个是非之心。--王守仁
16、利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。--马致远
17、利害之心生，而是非之心昏矣。--杨万里
18、礼所以决嫌疑定犹豫别同异明是非者也。--吴兢
19、来说是非者，就是是非人。
20、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。--王小波
21、寄治乱于法术，托是非干赏罚。--韩非
22、非明而后可以施赏罚。--王安石
23、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。--管仲
24、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。--拉布吕耶尔
25、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。--史典
26、彼亦一是非，此亦一是非。--庄子
27、是非来入耳，不听自然无。
28、是非明而后可以施赏罚。--王安石
29、是非之地，不可久留。
30、是是非非，号为信史。--冯梦龙
31、天下之是非，自当听之天下。--顾宪成
32、腿长沾露水，嘴长惹是非。
33、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。--萨迪
34、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。--王小波
35、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。--陈恭尹
36、真正的.君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。--王小波
37、智慧首先教人们辨别是非。--玉外纳
