1、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根
2、修之至极，何谤不息。——张九龄
3、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
4、修道虽无人见，存心自有天知。——史襄哉
5、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特
6、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁
7、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
8、养身者忘家，养志者忘身。——韩婴
9、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作
10、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯
11、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清
12、怠者不能修，而忌者畏人修。——韩愈
13、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。——中国谚语
14、终温且惠，淑慎其身。——诗经
15、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心
16、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。——亚兰
17、习与性成。——书经
18、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯
19、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林
20、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
21、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭
22、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
23、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
24、自修则人不得以非理相加。——朱熹
25、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
26、有什么样的.思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔
27、修已而不责人。——左传
28、人而无德，生而何益。——法国谚语
29、坏习惯防止容易破除难。——谚语
30、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
31、养生治性，行义求志。——苏轼
32、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。——颜之推
33、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元
34、养气要使完，处身要使端。——陆游
35、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克
36、改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆
37、欲影正者端其表。——桓宽
38、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金
39、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德
40、君子反道以修德。——吕氏春秋
41、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来
42、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
43、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
44、不修其身，虽君子而为小人。——欧阳修
45、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德
46、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——车尔尼雪夫斯基
47、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基
48、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记
49、要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
50、正心以为本，修身以为基。——司马光
51、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
52、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊
53、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯
54、吾善养浩然之气。——孟子
55、君子耻不修，不耻见污。——荀子
56、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……——卡尔·马克思
57、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根
58、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤
59、夫子温、良、恭、俭、让。——论语
60、养心莫善于寡欲。——孟子
61、与其修饰面容，不如修饰心胸。——中国谚语
62、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。——布什纳尔
63、君子虽殒，美名不灭。——武则天
64、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根
65、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生
66、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。——程颢
67、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
68、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄
69、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
70、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯
71、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋
72、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
73、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
74、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯
75、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
76、打破成规，新世界才能出现。——库帕法伯格
77、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。——王粲集
78、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。——夸美纽斯
79、吾人最大之知识，系反躬自省。——中国谚语
80、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
81、止谤莫如修身。——中论
82、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基
83、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。——杨雄
84、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——巴尔扎克
85、治外物易，治已身难。——林慎思
86、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。——富克兰林
87、文明就是要造成有修养的人。——罗斯金
88、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀
89、君子之修身也，内正其身，外正其容。——欧阳修
90、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德
91、独立不惭影，独寝不愧衾。——刘昼
92、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——西塞罗
93、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子
94、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
95、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子
1、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
2、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。杨雄
3、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
4、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
5、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。林逋
6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
8、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯
9、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
10、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格
11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集
12、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。夸美纽斯
13、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语
14、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯
15、止谤莫如修身。中论
16、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
17、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄
18、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克
19、治外物易，治已身难。林慎思
20、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。富克兰林
21、文明就是要造成有修养的人。罗斯金
22、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀
23、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 歌德
24、审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。 黑格尔
25、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔
26、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹
27、种树者必培其根，种德者必养其心。明王守仁
28、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 爱默生
29、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
30、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明张居正
31、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。葛洪
32、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的'时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣
33、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。茅盾
34、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
35、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 培根、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
36、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 培根
37、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。休谟
38、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
39、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
41、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
42、涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
43、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。杨雄
44、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
45、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
46、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。林逋
47、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
48、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
49、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯
50、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
51、打破成规，新世界才能出现。库帕法伯格
52、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集
53、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。夸美纽斯
54、吾人最大之知识，系反躬自省。中国谚语
55、事实上教育便是一种早期的习惯。林肯
56、止谤莫如修身。中论
57、人应该装饰的是心灵，不是肉体。高尔基
58、修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。杨雄
59、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克
60、治外物易，治已身难。林慎思
61、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。富克兰林
62、文明就是要造成有修养的人。罗斯金
63、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀
1。是非天天有，不听自然无。
2。受思深处宜先退，得意浓时便可休。
3。多门之室生风，多言之人生祸。
4。做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
5。 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
7。莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
8。 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
9。 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10。 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
11。心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
12。 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
13。 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
14。 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
15。 一个人的`快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
16。 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
17。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
18。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
19。人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
20。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
21。“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
22。世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
23。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
24。“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
25。平生无一事可瞒人，此是大快。
26。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
27。世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
28。扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
29。滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
30。五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
31。一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
32。大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
33。把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
34。人之所以平凡，在于无法超越自己。
35。嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
36。就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
37。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
38。情生智隔。
39。征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
40。恨别人，痛苦的却是自己。
41。不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
42。罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
43。能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
44。梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
45。身安不如心安，屋宽不如心宽。
46。不妄求，则心安，不妄做，则身安。
47。积德为产业，强胜于美宅良田。
48。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
49。积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
50。改变自己，是自救，影响别人，是救人。
