一、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
二、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思。
三、人的一生，不会永远倒霉，一定会慢慢好起来的。
四、汗水是滋润灵魂的甘露，拼搏是实现理想的阶梯。
五、不管发生什么事，都请宁静且欢快地承受人生，英勇地大胆地，而且永远地浅笑着。
六、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
七、从没有命定的不幸，只有死不放手的执着。
八、所谓活着的人就是不断挑战、不断攀登命运峻峰的人。
九、我此生最大的愿望，就是与你安安静静的度过一生。
十、你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！
十一、为人不能像打台球，对自己有利时一分也不放过，对自己不利时也不给别人机会。
十二、只有忍得住寂寞，才能够见明日的繁华。
十三、不甘心失去，就要去努力争取不是吗。
十四、你要长成一颗大树，待他称赞一声良木。
十五、遥不可及不是梦，我们要做俯视者，不做仰望者。让我们燃烧出生命的价值吧。
十六、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。
十七、我就像是一出闹剧、可我不知道结局是悲剧、还是喜剧。
十八、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
十九、在爱情这场戏里总是有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。
二十、蜕变的故事，过程是撕裂的痛，但痛过后是破茧的释然。
二十一、正因为理想和现实有差距，人们才会珍惜理想。
二十二、放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。
二十三、不要因为没有阳光，而不走进春天。
二十四、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
二十五、不经一事，不长一智。离开人与事，逃避现实，便无从产生智慧。
二十六、侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。
二十七、我知道你我都没有错，只是忘了怎么退后，信誓旦旦给的承诺，全被时间扑了空。
二十八、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。
二十九、卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。
三十、努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？
三十一、不开任何会伤害他人的玩笑，无论此人在场还是不在场。
三十二、我的自信，自信的我；自己的自信，自信的自己；自我的自信，自信的自我。
三十三、让汗水哺育不凡；用智慧丰富内涵，凭**创造灿烂。
三十四、戒骄戒躁，平心静气，静水深流。
三十五、夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望。
三十六、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋
三十七、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
三十八、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西，学习会使你永远立于不败之地。
三十九、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。
四十、挺胸抬头，自信的走，让你身边的每一寸空气都拥抱自信。
四十一、我把社会看的太单纯，所以才会感到那么后悔。
四十二、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。
四十三、与其等着别人来爱你，不如自己学着努力多爱自己一点。
四十四、不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。
四十五、时光不比人，它脆弱，它禁不起来来回回的辜负。
四十六、我所有的勇敢和执著，被伱的沉默给全部否决。
四十七、把你太太当合作伙伴，不要把她当太太看。
四十八、当意识到一颗钻石比一颗玻璃珠贵重时，你已经可悲地长大了。
四十九、用心丈量人生，要为自己树立明晰而又伟大的目标，这目标切实又高于现实。
五十、与其用泪水悔恨昨天，不如用汗水拼搏明天。
五十一、你比你想象中更勇敢，比你看起来更强大，也比你以为的更聪明。
五十二、当一个人有远方的山峰要去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼。
五十三、再怎么难过，也必须微笑着说你大爷的。
五十四、我的青春还在继续再多荆棘也要向前奔跑。
五十五、速度，连贯性，敏锐性，灵活性及创造力。
五十六、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。
五十七、虽然我没书，没笔记，没上课，没复习，但是我有一颗不想挂科的心。
五十八、人的一生有八十年，前二十年的努力会变成后六十年的'享受。
五十九、
六十、地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人预备的。
六十一、一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。
六十二、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不好停止。
六十三、是你的想跑也跑不掉，不是你的想得也得不到。
六十四、要想飞，就得追；要成功，努力干。
六十五、做人应该这样，不要为模糊不清的未来过分担忧，只为清清楚楚的现在奋发图强。
六十六、英雄，你怎么不问问做英雄的代价！
六十七、无论是太晚或者太早，只要你想，随时都可以开始，你都可以到达你想去的地方。
六十八、如果你选择一条保守的路，就只能实现一个狭窄的目标。
六十九、解释永远是多余的，因为懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它。
人为万物之尺度。
〔古希腊〕普罗塔哥拉：《著作残篇》
人类在本性上，也正是一个政治动物。
〔古希腊〕亚里士多德：《政治学》
人是一切动物中最能够获得最丰富多彩技艺的动物。
〔古希腊〕亚里士多德：《动物构造》
人是有理性的动物。
〔古罗马〕塞涅卡：《致卢奇里论道德的信》
人类是一件多么了不得的杰作……宇宙的精华!万物的灵长!
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》
人是环境的产物。
〔英〕欧文：《致拉纳克郡报告》
人类是理智的动物，因此他永远是一个矛盾体。
〔英〕赫兹里特：《论性格》
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰、苹果树上结满苹果。
〔法〕安托万·法勃尔·多里维：《人类哲学史》
人是世界的主人，年轻，美丽，征服了世界，改造了大地，会使草木生长，能和树木、野兽、天神谈心。
〔法〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》
人，即能思想者。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
人，只因有了语言才成为人。
〔德〕斯坦塔尔：《语言的起源》
人是一种拥有特殊能力的动物，他能利用别人的经验。
〔奥〕孟德尔：《书简》
人是肉身化的理性，有思考的生物——这个称号使他区别于其它生物，成为万物之灵长。
〔俄〕别林斯基：《艺术的观念》
人是一种能习惯于任何环境的动物，我以为给人下这样一个定义是最恰当不过的.。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》
人是不可理解的创造物。
〔俄〕列夫·托尔斯泰：《台球房记分员笔记》
人，是生命链索的一环，生命的链索是无穷无尽的，它通过人，从遥远的过去伸向渺茫的未来。
〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》
人，是我一生中所遇到的最为美妙的谜。
〔苏〕高尔基：《老人》
人是神圣的。
〔苏〕高尔基：《克里姆·萨姆金的一生》
人才是至高无上的，人是整个世界——复杂的、有趣的、深刻的世界。
〔苏〕高尔基：《与世隔绝》
世界上只有人才是有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的创造者。
〔苏〕高尔基：《与世隔绝》
人是能制造工具的动物。
〔美〕富兰克林：《关于人的学说的哲学探讨》
人是丧失地位的神。
〔美〕爱默生：《自然》
人者，天地之仁也。
〔中〕魏源：《默觚下·治篇三》
人是唯一会脸红的动物，或者说是唯一需要脸红的动物。
〔美〕马克·吐温：《糊涂虫威尔逊》
人，是创造财富的财富。
〔中〕张洁：《沉重的翅膀》
本性恶劣的人，即使形体变了，他们的性质还是不变。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
人类的本性在于竭力解释它在其中生活的世界。这正是人类与其它动物的不同之处。
〔意〕艾尔莎·莫兰黛：《历史》
在只面对自我的时候，人的真性是最容易显露的。因为那时人最不必掩饰。
〔英〕弗·培根：《人生论·论天性》
凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。
〔英〕哈代：《还乡》
在某种程度上，每个人的形象都符合自己的设想。
〔英〕布拉德利：《格言集》
在重大事件中人们表现的是自己的理想形象，在琐事中他们才暴露出本来面目。
〔法〕尚福尔：《格言与思想集》
我们所没有的往往吸引着我们。没有谁比瞎子更喜爱阳光。没有谁比矮子更崇拜军鼓手。
〔法〕雨果：《悲惨世界》
在人生险恶的波涛中，性格是秤流或浮标，有时使我们沉到水底，有时把我们托在水面。
〔法〕泰纳：《艺术哲学》
人的本性厌恶空虚。
〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
人的本性总是想他人依照他的意思而生活。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
每个人的天性中都有某种不便公开的成分，假如公之于世，必将冒犯别人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人只有当他是名副其实的人的时候，才游戏;而且只有当他游戏的时候，他才完完全全是人。
〔德〕席勒：《审美教育书简》
改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心。
〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》
不论外表上显得怎样精明世故，人总有其纯朴的人性的一面。
〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》
期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。
〔德〕爱因斯坦：《论教育》
人类既是最大的相互帮助之源，也是最大的相互残杀之源。
〔古罗马〕西塞罗：《论公职》
没有受过伤的人才会讥笑别人身上的创痕。
〔英〕莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》
人有一颗产生感情的心，一个能思维的脑，一条能说话的舌。
〔英〕雪莱：《关于建立慈善家协会的倡议》
每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职干一身，此外还是观众。
〔英〕朱利叶斯·海尔：《推测真理》
我们总是聚在一起吃饭，但每人都有自己的房间。
〔英〕沃尔特·白哲特：《文学研究》
1-- 你对这些话的领会程度，取决于你的孤独有多深。
2-- 如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
3-- 表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
4-- 您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
5-- 每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。卡夫卡名言
6-- 什么是财富?对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
7-- 我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因为冷而烧成灰烬。
8-- 在生活中，一切都有它存在的意义，都有它的任务，这任务不可能完全由别的东西来完成。比如说，一个人不可能由别的替补人代他体验生活。认识世界也好，读书也好，都同于此理。人们企图把生活关到书里，就像把鸣禽关进鸟笼一样，但这是做不到的。事情正好相反，人用书籍的抽象概念只不过为自己建造了一个牢笼。哲学家只是带着各种不同鸟笼的、穿得光怪陆离的鹦鹉学舌者。
9-- 人们为了获得生活，就得抛弃生活。
10-- 陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。
11-- 除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
12-- 在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的'手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
13-- 我们为什么要为原罪而抱怨?不是由于它的缘故我们被逐出了天堂，而是由于我们没有吃到生命之树的果子所致。卡夫卡名言
14-- 此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
15-- 让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
16-- 你可以逃避这世上的痛苦，这是你的自由，也与你的天性相符。但或许，准确地说，你唯一能逃避的，只是这逃避本身。
17-- 真正的道路在一根绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面的。它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。
18-- 所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。
19-- 从某一点开始便不复存在退路。这一点是能够达到的。
20-- 你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。
21-- 大家对A都非常好，就像是人们小心翼翼地保护着一张出色的台球桌，连优秀的台球手都不让碰，直到那伟大的台球手到来，他仔细检查桌面，不能容忍在他到来之前造成的任何损坏。然后，当他自己开始击球时，却以最无所顾忌的方式大肆发泄一通。卡夫卡名言
22-- 不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
23-- 要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
24-- 虚构比发现容易。把极其丰富多彩的现实表现出来恐怕是世界上最困难的事情，各种各样的日常面孔仿如神秘的蝗群从人们身边掠过。
25-- 对于健康的人来说，生就是对人必有一死这种意识的无意识的、没有明言的逃遁。疾病总是警告，同时又是较量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔诚的极重要的源泉。
26-- 这是很自然的事情，在与死神的一次遭遇中获胜，会使你强壮起来的。
27-- 争取人生必须的温暖总是非常急切的，这关系到生与死的抉择，因而人不能只当旁观者。灌木从或树木都不能保护我们，生活不是齐斯卡山。每个人都可能跌在轮下面。弱者、贫者比有足够燃料的强者、富者更早。可以说，弱者常常在被轮子碾轧之前就垮倒了。
28-- 光线也许会把人从内心的黑暗中引开。如果光征服了人，那是很好的。如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在夜里，我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。
29-- 您何苦读这种昙花一现的东西?大多数现代书籍只不过是对今天的短暂耀眼的反映。这点光芒很快就会熄灭。您应该多读古书、古典文学、歌德。古典的东西把它最内在的价值表露到了外面持久性。时新的东西是短暂的，今天是美好的，明天就是可笑的。这就是文学的道理。
30-- 这是对的。每个魔术师都有自己的仪式。比如说，海顿只有戴着扑粉的假发时才作曲。写作也是一种召魔法术。
31-- 其实那只不过是一条普通的脖套。就像人们常常把超然存在当成逃遁一样。
32-- 我不知道，我对他不清楚。他是个非常能说会道、机智敏捷的人。不过这种性格也是骗子的本领之一。我不是说施泰纳是骗子，但也不是不可能。骗子总是企图用简便的方法解决复杂困难的问题。施泰纳研究的问题是一切问题中最困难的。那是意识与存在之间的一条黑暗的裂缝，有限的水珠和无限的大海之间的张力。我想，这里只有歌德的态度是正确的。人们必须在尊重不认识的东西的同时，把一切可以认识的东西加以整理和吸收。对我们来说，最小的事和最大的事一样，都必定是最亲近的，有价值的。
33-- 字必须加以精确的界定，否则，我们会跌进完全意想不到的谷底。我们爬不上削得光滑的石阶，反而会陷在烂泥之中。
34-- 无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手拨开笼罩在你的命运的绝望但同时，你可以用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多，总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。卡夫卡名言
35一个宽敞的、闭门杜户的地窖最里面的一间里。饭由人送来，放在离我这间最远的、地窖的第一道门后。穿着睡衣、穿过地窖所有的房间去取饭将是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思着细嚼慢咽，紧接着又马上开始写作。那样我将写出什幺样的作品啊!我将会从怎样的深处把它挖掘出来啊。
