1、龙乘时而变，人乘势而起！——曹操《三国杀》
2、驾六龙，乘风而行；行四海，路下八邦；九合诸侯，一匡天下！——曹操《短歌行、出气唱》
3、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？——曹孟德《短歌行》
4、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——曹操《三国志》
5、失败并不可怕，可怕的'是失败的同时也失去斗志。——曹操《新三国》
6、夫有其志必成其事。——曹操《褒扬泰山太守吕虔令》
7、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。——曹操《短歌行》
8、宁我负人，毋人负我。——曹操《三国志》
9、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——曹操《短歌行》
10、设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？——曹操《让县自鸣本志令》
11、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——曹操《短歌行》
12、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
13、吾好梦中杀人！——曹操《三国杀》
14、但为君故，沉吟至今。——曹操《短歌行》
15、如果有如果，早就如果了。——曹操《角色》
1、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
2、(袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿
3、恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
4、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
5、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不——陈恭尹
6、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达
7、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
8、为人者，有大度成大器矣！——仲达
9、卧龙、凤雏二者得一可安天下。——水镜先生
10、三日不见，变刮目相看。——鲁肃
11、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言
12、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权
13、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？——曹操
14、本是同根生，相煎何太急——民谚
15、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》
16、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达评孔明
17、“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。——程普
18、独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士
19、圣人常顺时而动，智者必因机而发三国志——民谚
20、(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉
21、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志.蜀书.刘巴传》
22、讲《三国》，离不得诸葛；说赵云，离不了长枪。——佚名
23、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜
24、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元
25、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭
26、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操
27、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
28、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎!——曹操
29、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
30、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将
31、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯着矣。——孔明
32、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒
33、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮
34、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
35、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明
36、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
37、皆轻佻果躁，陨身致败。——陈寿
38、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹操
39、唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋无明清帝王休——中国朝代歌
《铜雀台赋》三国时期曹植在邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。后世流传有多个版本。
《三国志》版
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明!
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
广为流传的.版本
从明后以嬉遊兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
连二桥于东西兮，若长空之蝃蝀。
俯皇都之宏丽兮，瞰雲霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
雲天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明?
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央!
《三国演义》版
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明?
休矣美矣!惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央!
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当时曹丕，曹植都奉命作了赋。曹植的赋，正确的叫法应为《登台赋》，《登铜雀台赋》是《三国演义》中的，而且经罗贯中改动过。
原赋有两个版本，一是《四库全书·集部·艺文类聚卷第六十二》，是：
从明后而嬉游。聊登台以娱情。见太府之广开。观圣德之所营。建高殿之嵯峨。浮双阙乎太清。立冲天之华观。连飞阁乎西城。临漳川之长流。望众果之滋荣。仰春风之和穆。听百鸟之悲鸣。天工坦其既立。家愿得而获呈。扬仁化于宇内。尽肃恭于上京。唯桓文之为盛。岂足方乎圣明。休矣美矣。惠泽远扬。翼佐皇家。宁彼四方。同天地之矩量。齐日月之辉光。
另一版本是《三国志·魏书十九》，见上版本一。
曹丕的作品，名称叫《登台赋序》。
魏文帝《登台赋序》曰：建安十七年，春游西园。登铜雀台。命余兄弟并作。其词曰：
登高台以骋望。好灵雀之丽 ;飞阁崛其特起，层楼俨以承天。步逍遥以容，聊游目于西山。溪谷纡以交错，草木郁其相连。风飘飘而吹衣，鸟飞鸣而过前。申踌躇以周览，临城隅之通川。
