1、风急云高隐韶华，只身孤旅荡天涯。他日云端如相见，请君江南扫落花。
2、轻叹英雄多辜负，百转千回女儿心。
3、善良的人心中有爱，邪恶的人心中也不是就只是一片荒漠！
4、吹彻九重天湖水，唯我掌中紫玉萧，天机难测，天机可测。
5、楚阳，若是有一天我死了，请你将我的身体烧成灰，洒在这条路上，将我的心，我的魂，都种在这条路上，只是为了让你从这里走的时候，能踩到我，我宁愿让你践踏我的所有，哪怕你不是为了来看我，只是为了来看这些紫竹……但请你让我感觉一下你来了，就好。
6、锦绣东南截洪流，浩荡九重凭运筹。翻覆乾坤一万载，吞吐天地化春秋。
7、死了是命，活着是运！这就是战场！没什么道理可讲！
8、其实不管是位高权重还是最底层，大家各自都有各自的心思，谁也别说谁卑鄙。
9、一眼风雷震，一怒沧海寒，一手破苍穹，一剑舞长天！
10、胸中血，梦可燃；兄弟在，应无憾；肩并肩，齐心可推乾坤转；九劫兄弟生无悔，啸雨挥风九重天……
11、生死不过一场空，兄弟到头也关情；恨我全无轮回力，无限惆怅待来生。
12、天地不移，江流石不转。
13、梦想，终究是梦想；当有一天你发现了你的最终梦想之后，你反而会带着难以言喻的心情掉头而去……甚至是去做一种与心中的梦想绝对的背对而驰的事情……
14、所谓爱之深，责之切，父母对孩子如是，而反过来却也同样如是，因为对方是自己最亲的人；所以来自最亲的人的伤害，最最让人难以忍受、难以忘记，难以磨灭。
15、风雨难洗心痕，沧桑不灭情伤；莫要轻言亘古，离散才看荒凉。朝露初晨却匆匆，天上地下难相逢；斩断九重天阙夜，生死拥卿入怀中！
16、天兵阁，朝钱开，金银少了莫进来。万两白银才起步，百万黄金不算富，天才地宝拿出手，进门就让你满足。
17、既曾挥屠刀，怎免被鱼肉？
18、天机乱，剑心断；亡命湖，无彼岸。
19、天道无情，万物皆毁；天道有情，万物皆生。剑道无情，屠戮天下；剑道有情，心念苍生。有情无情，在乎一心。九劫九重，无情乎，有情也。有情乎，无情也。
20、为何要到全然没有退路的时候，才会感到自己的愚蠢与失去？
21、一生挣扎一生苦，一生独自凌寒舞。夜色初晨长歌吟，谁怜我心已如土。
22、轻盈如梦梦亦飘，血海骨山舞妖娆。仗剑千里君莫问，生死追随到九霄。
23、今生不远黄泉路，来世抛却富贵根。不踏琼霄七彩道，长为山水自在人。
24、这一去，便是刀山火海不回顾；这一去，便是九死一生江湖路；这一去，便是傲笑天下从此始，这一去，便要直上九霄莫回头。
25、好男儿，当顶天立地，睥睨今古，气如虹！我怒时，则乾坤颤栗；我笑时，要普天同庆；我傲，为万古之尊！
26、有多少次不可为而为之的经历，不可能成功而功成的往记，纵然如何的艰难，始终非是绝望，即便是绝望，未必不能在绝望之中展现希望！踏足现在，努力未来，一切皆有希望！
27、当一切都不能兼顾的时候，我只顾眼前。
28、楚阳，看我一眼，我比剑好看。
29、春风得意马蹄疾，人逢喜事精神爽；俱怀逸兴壮思飞，漫卷诗书喜欲狂！
30、以身通开轮回通道，打开域外之门，骨为壁，肉铺路，血化风引，魂做青霄；送我兄弟，域外战天魔；育我兄弟，重塑肉身，成不死之金身；成全我兄弟，-叱吒域外，成不朽功业；让我兄弟，享天地同寿荣华，受至高无上荣耀！
31、君陪我琼霄风云舞，我伴君傲世九重天。
32、人生总是凄凉，往事何必惆怅。
33、每个人的一生之中，总有几个不能被侵犯，不能被嘲讽，誓死也要维护的人！而这些人，通常被称做这个人的底线，俗话说，龙有逆鳞，触之则怒，便是这个道理。
34、纯洁如那冰雪，遇到火也只是一滩浑水而已。
35、半生惆怅半生笑，一世矛盾一世孤。
36、王者降临，天下苍生，任我屠戮！随心所欲，予取予摧！
37、沧桑变后话当年，兄弟情深海无边；梦里依稀长欢饮，惊起对坐月凄寒；九州聚铁尽铸错，惆怅一世怎能言？手上累累英雄血，脚下步步侠骨关；切齿痛恨苍天误，噩梦一场铸兄冤；一身罪孽天难赎，两手血腥梦魂惭；辜负兄弟辜负泪，难对兄长难对天；满心愧悔满心苦，不能退步不能前……
38、既然惹事，就不怕把事情惹大！
39、武夫杀人，血溅五步；纵然百千人伏尸；却最终仍是以命偿。但权谋杀人，上下嘴唇一动，便可白骨盈山，烽火万里；苍生哭号，生灵涂炭！
40、雪中有泪，滴滴皆寒。
41、漠漠青烟轻轻舞，瀚海天涯看紫竹；一生一舞一人赏，一生一舞一世足！
42、一生不轻舞，一舞一生苦。
43、就那么傻傻地一路硬撞了进去，就像一条游鱼，生生地地闯进了汪夫明明已经收拢的汪网之中，亦像一只飞蛾，冲破了罩着蜡烛的灯笼，扑向了凄艳的烛火一般，竟是那样绝无反顾、那样的愚蠢！
44、伏尸百万将未成，披甲黄沙叹书生；一眼苍字归一统，今生壮志与君同！
45、天涯何处知音赏？欲回首时已忘情。
46、一剑横亘人世间，该杀则杀莫为难。血海自有光明路，白骨上下皆有天。
47、琼花的杀伤力，在于虚幻；飘渺。你已经够虚幻了。但目的性太强。所以，你的琼花在开放的时候，虽然美丽足够。却带着明显的杀气。若对手是高手，只需要闭上眼睛感应你的杀气所向，就能够破解你的琼花！
48、稚龄烧香几慷慨，青春纵横江湖来；几度举杯同欢喜，也曾对哭舒愁海；风霜冲尽结拜情，荣华消磨英雄怀；一生情义终流水，白首对剑血肉开；今日仰天叹兄弟，只恨人生不重来。
49、我脚踏苍穹上，剑指白云之东。我是云东，谁敢动我兄弟。
50、有情有泪才潇洒，亦笑亦哭解心魔。
51、万古琼霄本无颜，一场雪落天心寒；世间枯荣谁能定，梦外何人可回天？
52、世事总是凄凉，人生难免惆怅。
53、醉卧晨风思星语，笑看皎月念夕阳。半世风雪冰霜路，独自骄傲独自狂。
54、脚下路，手中剑，平山岳，断苍天；九劫剑，热血义气动八川；风流人物谁堪属，九劫剑主名段天！
55、在风云动荡的年代，我和我的兄弟，就是这个样，不畏艰辛，挺身而出口笑临腥风，傲视血雨；横剑江湖，执刀天下！
56、谁无亲朋故交？谁无刻骨红颜？谁无铭心往事？可是现在……亲朋故交何在？当初红颜何在？唯有往事铭心。与山盟海誓一起化为一声午夜梦回的轻叹。
57、江湖本是断肠地，君不断肠我断肠！
58、这一战，这一战场，便是从此底定上三天、整个九重天！究竟是登峰天下，普天司庆；还是一败涂地，枯骨忠嚓……等这一战之后，一切便都将尘埃落定。
59、一壶浊酒尽余欢，今日一别莫两难。生死胜败皆兄弟，九重天里心莫寒。
60、九劫已成空，生死尚从容；青天犹可补，何必待来生！
61、尽千山，未肯休，一生憾事何处求；茫茫路，年年秋，日日醉，难解愁。
62、剑下血涌千尺浪，脚底白骨万仞山；屠尽苍生九万万，第一滴血犹未寒！
63、无情的是道，有情的是人；无情的世道，有情的`世人。
64、自古以来，多少英雄，因为轻敌，死在远比自己弱得多的对手手中！这样的教训，在九重天一抓一大把；但你依然经常犯轻敌的错误！我在上三天闯荡这么久，死在我手下的对手，几乎把每一个都比我实力强，但他们都死了，死在我剑下！
65、若兄弟的面前是刀山，那么，兄弟踩着我过刀山，我心甘情愿！这就是兄弟！纵然我的兄弟不把我当兄弟，但我只要当他是兄弟，那他就是我兄弟！
66、常言女儿不轻舞，前世轻舞一生苦；轻舞今生莫轻舞，甘苦红尘同甘苦。
67、公道不在人心，是非在乎实力，黑白如何能得分明。
68、独行天下正妙龄，青梅竹马一世情。
69、天若无道，我便替天行道。
70、水中有楼楼心寒，水中有月月在天，人在水月楼中醉，依稀长歌赴广寒！
71、正东一片叶，东南一支萧，西方沉沉万里涛。西北惊天石，西南凌家傲，南方仙兰香飘飘。北天刀剑厉，正南诸葛豪，独尊中心夜色高。
72、几度风雨，几度春秋，风霜雨雪搏激流，历尽苦难痴心不改，少年壮志也言愁。
73、龙游浅海遭虾戏，虎落平阳被犬欺；得胜猫儿欢似虎，褪毛的凤凰不如鸡。
74、一个种族的盛大，必然伴随着另一个种族的覆灭，此乃是自古至今的大势所在，绝不会有例外。
75、这里是战场，我们上了战场，就是军人。军人不在乎权势地位，只在乎使命尊严！而这些人，侮辱了这几个字，所以，这几个人不死，我们不会动手。
76、一生凄凉一生苦，一生独自凌寒舞。
77、当天阙忘记了仇恨，当人们习惯了安乐，当英雄已经被遗忘，当烈士已经无人提起……当耻辱已经被埋进尘烟，当荣耀已经沾满灰尘……那么，灭亡之期，不远矣。九重天阙，你们一定会后悔的。
78、我可以笑傲天穹，而且身边有红颜相伴，有兄弟。但，我的兄弟也是需要有红颜的，不能让他们孤独的陪着我站在那虚空里……
79、最亲的莫过于父母，最近的莫过于夫妻，最信任的莫过于兄弟！
80、我眼我心看世界，我情我意任苦甘。不做九重天上月，何惧红尘轮回难。
81、若是这苍穹乃是一个棋盘，那么。我愿做对弈之人！以星辰做棋子，以兴亡为*注，以众生为后盾。以兄弟作支撑！成就我九劫兄弟，傲世九重天的万世美名！
82、人，若是没有真正失去过，就永远不知道珍惜，没有品尝过贫穷的滋味，就永远不知道财富的不易！没有遭人冷眼过，永远不知道被人尊重是多么难得的一件事！
83、黑魔暗竹孤独客，毒煞天机厉雄图；墨刀千豪邪公子，梦落琼花天不如。
84、莫要轻言亘古，离散才看荒凉。
85、积雪云端，惊鸿在天，若进若退，若往若还！
86、今宵登高看风月，坐观诸家滚人头。
87、此身常在青天外，此心常伴日月来，要问我的名和姓，天上人间第一帅。
88、我左眼看见了生存，右眼看见了死亡；一只脚在天堂徜徉，另一只脚却在地狱徘徊。
89、九劫天欲沉，剑中为帝君，号令天下剑，一力决风云。剑主不可得，主剑莫离分；为则逆天道，祸福自招心。
90、宇内起晨风，天外荡流云！
91、踏遍人间看孤影，放眼天下自独行；人间不过生死路，留情剑下不留情！
92、我命由我，苍天若何。
93、一点寒光万丈茫，屠尽天下又何妨！
94、若是有来生，伴君天下舞！
95、生死不过一场空，兄弟到头也关情，恨我全无回天力，再无惆怅聚今生！
96、手舞苍穹，轻笑风云；掌握天下，乾坤在心！
97、黄梁一梦今终醒，却见明心以惘然。
98、一剑横亘人世间，该杀则杀莫为难，血海自有光明路，白骨上下皆有天。九霄云中莫轻舞，三生路上可补天；阴阳需惜娇容倩，邪气凛然莫妄言；天机岂容人间世，独行天下不惘然；莫愁前路心不通，寂寞何曾在身边；琼花云邪玉宇中，无伤无痕宁无憾，克敌制胜心有尽，一见魔心慎交谈，九九归一终有时，拨开云雾又一山。不知此生有穷尽，莫要轻信九重天。
99、且把恩仇先快意，何惧人生不重来？
100、飘荡江湖几蹁跹，梦里辛苦醉里甘；八面狂风吹愁怀，十方埋伏动心寒；谁能拔刀青霄外，我欲磨剑白云天！九重天阙凭遥望，笑言此生不枉然！
101、当你未出现时，天地绚丽，连雪花都有无穷形状变化；当你出现时，天地万物，都没有了颜色！
102、九天舞，舞九天，一舞天地一蹁跹；二舞天昏地也暗，三舞天风彻月寒；四舞转动乾坤力，五舞沧桑一瞬间；六舞星辰随我转；七舞鬼神也靠边；八舞造化生死逆，九舞舞动九重天。九天舞，一舞一动天！
103、九劫九重天，一剑灭世间。千秋尊万古，九重天外天。
104、真正的勇士，英雄，我们不会允许他死亡，但那些贪生怕死来镀金的人，却休想要活着离开这里！
· 闻逆耳言，怀拂心事。
· 与其练达，不如朴鲁。
· 人生苦短，宇宙无限。
· 胸无物欲，眼自空明。
· 溪壑易填，人心难满。
· 涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂 —— 洪应明名句
· 势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
· 耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。
· 处世让一步为高，待人宽一分是福。
· 处治世宜方，处乱世宜圆。
· 盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。 —— 洪应明
· 势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。
· 以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。
· 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。
· 万善全，始得一生无愧。
· 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。 —— 洪应明语录
· 动时念想，预从静里密操持，非心自息。
· 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。
· 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。
· 能重名义，又复重一重名义之念。
· 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。 —— 洪应明名言
· 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
· 学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
· 今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
· 无事便思有闲杂念想否。
· 有事便思有粗浮意气否。 —— 洪应明名言
· 得意便思有骄矜辞色否。
· 时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
· 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
· 立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果。
· 讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 —— 洪应明名句
· 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。
· 心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
· 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
· 纤尘不染，方解开地网天罗。
· 一点不忍的念头，是生民生物之根芽。 —— 洪应明名言
· 一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
· 君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
· 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。
· 消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
· 学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。 —— 洪应明名句
· 风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
· 学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
· 躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。
· 性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
· 面上扫开十层甲，眉目才无可憎。 —— 洪应明名句
· 胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
· 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
· 我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
· 白日欺人，难逃清夜之鬼报。
· 红颜失志，空贻皓首之悲伤。 —— 洪应明名句
· 立百福之基，只在一念慈祥。
· 开万善之门，无如寸心挹损。
· 塞得物欲之路，才堪辟道义之门。
· 驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
· 容得性情上偏私，便是一大学问。 —— 洪应明名言
· 消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
· 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
· 意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
· 情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。
· 君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 —— 洪应明语录
· 欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。
· 一念过差，足丧生平之善。
· 欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
· 终身检饬，难盖一事之愆。
· 从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。 —— 洪应明名句
· 向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
· 操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！
· 应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！
· 士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥。
· 於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。 —— 洪应明名句
· 倚高才而玩世，背后须防射影之虫。
· 饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
· 心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事。
· 意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
· 当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正。 —— 洪应明语录
· 值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
· 苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞。
· 君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
· 好丑心太明，则物不契。
· 伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。 —— 洪应明名句
· 士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。
· 士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
· 遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。
· 君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
· 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。 —— 洪应明名句
· 使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。
· 善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。
· 善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
· 彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染。
· 利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。 —— 洪应明名言
· 得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
· 己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字。
· 今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
· 必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
· 随时之内善救时，若和风之消酷暑。 —— 洪应明名句
· 混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
· 思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。
· 思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
· 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。
· 御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。 —— 洪应明语录
· 酷烈之祸，多起于玩忽之人。
· 盛满之功，常败于细微之事。
· 人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。
· 功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。
· 横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。 —— 洪应明语录
· 宇宙内事要力担当，又要善摆脱。
· 不担当，则无经世之事业。
· 不摆脱，则无出世之襟期。
· 待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心。
· 御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。 —— 洪应明名句
· 了心自了事，犹根拔而草不生。
· 从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味。
· 君子不作垢业，亦不立芳名。
· 遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。
· 邀千百人之欢，不如释一人之怨。 —— 洪应明名言
· 希千百事之荣，不如免一事之丑。
· 落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。
· 君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。
· 意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形。
· 肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。 —— 洪应明语录
· 仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻。
· 世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
· 风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
· 从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机。
· 向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。 —— 洪应明语录
· 随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。
· 顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
· 淡泊之守，须从浓艳场中试来。
· 镇定之操，还向纷纭境上勘过。
· 不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。 —— 洪应明名言
· 无事常如有事时，提防才可以弥意外之变。
· 有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。
· 处世而欲人感恩，便为敛怨之道。
· 遇事而为人除害，即是导利之机。
· 持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少。 —— 洪应明语录
· 应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。
· 君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心。
· 小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
· 遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。
· 待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。 —— 洪应明语录
· 肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。
· 气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
· 讨了人事的便宜，必受天道的.亏。
· 贪了世味的滋益，必招性分的损。
· 涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。 —— 洪应明名言
· 费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人。
· 构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。
· 所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。
· 市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。
· 矫情不若直节之为真。 —— 洪应明名言
· 图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
· 先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾。
· 杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也。
· 韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。
· 哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。 —— 洪应明名句
· 少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心。
· 老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。
· 望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。
· 舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱。
· 户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。 —— 洪应明名句
· 物莫大于天地日月。
· 人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
· 君子好名，便起欺人之念。
· 小人好名，犹怀畏人之心。
· 故人而皆好名，则开诈善之门。 —— 洪应明语录
· 使人而不好名，则绝为善之路。
· 与其练达，不如朴鲁
· 宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。
· 屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。
· 幼是定基，少是勤学。 —— 洪应明名句
2017高考
阅读下面的材料，根据要求写作。
1、天行健，君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白，月是故乡明(杜甫)
3、何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)
5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)
6、数风流人物，还看今朝。
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确认立意，并合理引用。写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题;不少于800字。
满分作文：
不知过去，无以图将来
我们每个人从出生就披上了一面国旗，不管你是否认同，但你都要去面对。正如鲁迅先生所言：必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。我认为，不知过去，无以图将来。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。“过去”这个词眼似乎在我们当下人们的心中很遥远，而我们对金钱的追逐，对名利的渴求充斥着这个世界。反而应该对历史和过去认真回望，没有去做，更为可悲的是我们对中国传统文化的经典不再回味。银屏和直播充斥着满眼的荒芜和凶杀，各样的娱乐和花边新闻成为了我们的生活主轴。有人对刘胡兰、王二小的英雄事迹不再回味，有人已经麻木地正在数典忘祖，奔跑到了异国叫嚣他国空气清新。这不再是崇洋媚外，这是赤裸裸地丧失中国人的国格，让世人嗤笑。有位戏子的婚事闹剧奇迹般地刷爆了朋友圈，这是为什么?我们国人的传统基因正在丢失和消减。
由此，我想到了列宁同志曾说过这样一句话：忘记历史就意味着背叛。
数风流人物，还看今朝。中国大一统的历史未曾中断的一个事实证明了我们的文字做出了杰出的贡献，也可以说是做出了不可磨灭的贡献。而我们在浩渺的历史长河中每时每刻都能读懂中国传统文化五千年的辉煌，汉唐雄风都在传唱着历史强音。新中国的建立，让中国人推倒三座大山，翻身做主人。忆往昔，我们中国人气势磅礴开创了中国特色社会主义伟大事业。中国梦，世界的梦。我们在正视历史的同时，畅想未来，一带一路的伟大倡议让世界在中国睁大了眼睛。
天行健，君子以自强不息。中国人自鸦片战争以来，特别是“十四年抗战”就是一曲全民族的可歌可泣的抗争史、奋斗史。在新时期，我们正在怀揣中国梦，全面建设小康社会，依法治国，深化改革。正当我们在感慨万千时，我们也要看到我们的传统继承和发扬方面走出了中国特色。我们的“二十四节气”申遗成功，我们的传统经典作品出版和阅读在逐年攀升，我们的传统国学热潮正在全球兴办孔子学院中播撒，我们的文化自信、文化自觉、文化自强正在迈上史无前例的一个好时节……
毛主席说过，未来是我们的，是七八点钟的太阳。作为我们的青年人就更应该学好历史，要有责任感、使命感，为国家为集体为个人都要交一份满意的人生答卷。
格局与担当
假如生活是一条河流，愿你是一叶执著向前的小舟;假如生活是一叶小舟，愿你是个风雨无阻的水手。
在庭户之中只能见斗室，而于天地间自然眼界宽广，这是格局;鲁迅敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，敢言敢作敢当，为同仁呐喊，为革命鼓与呼，这是担当。
格局大小，影响眼界之宽窄;不同的眼界，担负不同的责任。鲁迅说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”这是何等境界!格局就是无尽的远方，穿过重重阻碍，身负家国天下。担当是为了无数的人们的福祉不断求索，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
格局有大有小，根植于一个人的世界观、价值观和人生观。格局大者，为国为民为天下，修身齐家治国平天下，做一个大我;格局小者，为已为私为小我，也许无可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“为天地立心，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平”的立身哲学，中华民族的“脊梁”何等气魄!他们有为民请命肝脑涂地者，有驰骋沙场马革裹尸还，有身处异域不改气节者，有面对利诱势逼不改初衷者，有为官一方与民同乐者，有著书立说延续中华文脉者，有壮烈激烈慷慨赴死者……他们的名字、事迹如昆仑伟岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修远，吾将上下而求索”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，岳飞“八千里路云和月”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”……这些格言诠释什么是格局，什么是大我。
责任担当，在其位谋其政，尽心竭力。鲁迅面对万马齐喑、风声鹤唳的局面，团结文化战线上志同道合人士，用笔作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，对国民劣根性而痛，揭开伤疤以引起疗救的注意。这就是担当。有人批判现如今中国大学培养出来的是一些“精致利己主义者”。精致利己主义，缺乏必要的责任担当，沾染了太多的`功利主义、实用主义。钱理群教授指出真正的精英要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。我们不会忘记“耶鲁哥”秦玥飞不计个人得失扎根农村，做一个村官;不会忘记远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务工作者，尽国际人道主义救援;不会忘记中国维和人员奔赴战乱国家的战场一线，用行动争取和平;不会忘记屠呦呦研制出青蒿素，几十年内无偿提供给贫困国家而不计个人报酬……
扎克伯格在回到母校演讲时说，FACEBOOK有志创造一个人人都有使命感的世界，在这个世界里人类就是命运共同体，气候变化与你我相关，基因组全球共享为治愈某些病症提供契机。中国致力打造人类命运共同体，为世界提供中国智慧、中国方案。一个大国立于民族之林，也离不开格局和担当。
中国天机
名句之所以成为名句，是因为它包含了人生至理。中国名句，背后往往还暗藏了天地玄机，是为天机。所以如此，全因中国文化，不仅注意体察人情世故，还注意参悟天地之道。
这些参悟天地之道的圣哲，窥破了天机之后，留下的法语金言，吾辈若能领悟一二，真真受用无穷。
窥破天机一：法天则地
天垂象，圣人则之，中国文化由此产生。“天行健，君子以自强不息”，出自《易经》的这句
这里面暗藏的玄机是：天地的运行有它的法则，一个人的行事作为，一定要观天之道，执天之行。
人性若不合乎天性，就会变异、退化和扭曲。顺应天道的人生，方显刚健、中正、纯粹。
你要达到庄子所说的“逍遥游”境界，你得先做到“无己”、“无待”，“乘天地之正”——一切完全顺应自然。
庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因为他遵循了解牛的规律：批大隙导大窾，因其固然;郭橐驼种树，就是让树静静地生长，尽可能少的去扰动，去干涉，甚至去过多养护……
窥破天机二：返璞归真
有一种美，清雅脱俗;有一种花，清香四溢。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，这是在写桂花，也是在写诗人自己。李清照就是这样一种美：美在内在修为，美在高雅气质，美在本色，美在纯真。
这使我想到了苏轼的一句诗：“人间有味是清欢”。能在平常的事物中发现趣味，能于平淡的人生中发现诗意，这是最难以达到的境界。苏轼历尽宦海沉浮，历经人生风雨之后，再来看走过的路，是“也无风雨也无晴”，内心完全趋于平静。这正是：
繁华落尽，铅华洗尽，人生进入真境界。
返璞归真，至纯至简，生活方得真滋味。
窥破天机三：心包宇宙
毛主席诗词，有一种“雄视古今，俯仰天地”的大气，有一种“日月经天、江河行地”的壮美。无论是“数风流人物，还看今朝”，还是“问苍茫大地，谁主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，开拓一代之新风”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，会当水击三千里”的使命担当。
只有进入“宇宙境界”，才能如此鸟瞰人间，见一般人所不能见之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙这个巨大的时空结构之中，可我们往往忘记了这一点。读主席的诗，能把我们“唤醒”，把我们从狭小、平庸、猥琐中“唤醒”，从而遇见“胸怀天下、心包宇宙”的最美自己。
读名句，如果不能“唤醒”自己，从而找到自我，既有负于名句，也有负于自己。天机已泄，大道已显，赶紧对接，完成生命的不断自我超越。
文人的傲骨
自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节;一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华夏文明除了“和”与“礼”，多了些刚韧与个性。
傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻，洁身自好。爱菊的陶渊明，面对充满束缚的官场选择隐遁。不愿久在樊笼，心为行役，于是种豆南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫守志。爱莲的周敦颐没有选择逃避，不被逍遥山水所吸引，不被污浊世风所沾染，亭亭而立，香远益清，操守高洁，矢志不移。爱桂花的李清照，竟埋怨起当年的屈原来，《离骚》里赞美了那么多花，为何不提桂花?“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花为秋花之冠，“梅应妒，菊应羞”，只因它色淡香浓性柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。他们虽不见得要驰骋沙场，建功立业，但或出世入世，或自赏自伤，都保有文人的一颗清净之心，止于至善，完善人格，无愧于心，也便无愧此生。
傲视死亡是一种杀身成仁的民族大义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对诱降不为所动，忠心可鉴，如同磁石，不指南方誓不休。“毅魄归来日，灵旗空际看”，夏完淳落入敌手，不屈不卑，年仅17岁，慷慨赴死，可叹可敬。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，家国不复，悲情难书，身入黄土，心系天下，陆游的身后事与己无关，与利无关，只有民族危难，国家统一。“此去泉台找招旧部，旌旗十万斩阎罗”，陈毅不惧死难，存亡之间豪气冲天，有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。他们有血性，有骨气，有面对死亡的无畏和悲壮，这是中华民族凛然正气之所在，也是我辈敬仰膜拜的楷模。
傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。黄巢作为起义领袖，身上更多的是一种英雄豪情，“待到秋来九月八，我花开罢百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。”他眼里的菊花独芳天下，香透长安，列阵如勇士兵甲，怒放如君临天下。之后虽无帝王之功，彼时确有称雄之意。这种自信与张扬在历代文人身上很少见，也并不会因他的功败垂成的而消弭，反而格外难得。与他不同，毛主席的豪言壮语变成了现实。青年时期的毛主席面对湘江寒秋，发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的叩问，已有鸿鹄之志。就算是在长征最艰难的时期，他也会慷慨高歌：“今日长缨在手，何时缚住苍龙。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，哪一个是文韬武略了然于胸的真正英雄?那真英雄舍我其谁。何况这也不是属于他们的时代了，那属于谁?这种含蓄的自况迸发的却是绝对的自信，难怪蒋诚惶诚恐，责令御用文人再写诗词压过毛主席。毛主席是胸怀天下，心有黎庶的，他带领无产阶级所开创的新时代也超越了历史上任何一个朝代，这种气魄岂是一般庸才所及。
当今时代，文人的傲骨更不可少。这种傲骨不是清高自闭，拒人以千里之外的高高在上，也不是不与尘俗，不触名利的酸葡萄心理，更不是没有道德底线无知无畏的冲锋陷阵。它是一份沉淀了浮躁的平心静气，是一种摒弃了俗累的自由性灵，是一种有节有度的自尊自强，更是一份充满了理性的社会担当。
自强开放，光照四方
“大道之源”《周易》之“天行健，君子以自强不息”，谓古之君子刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。近代思想家魏源之“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，谓君子应接受各种教诲，博采众议，开放远见。一人一家一国，如皆能自强不息，奋斗不止，皆能进取开放，博采众议，如何不可成功、成仁，家兴、国富?只有自强开放，才能光照四方。
作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉中，成为中国文化不可或缺的精神因子。自古以来，不管国家如何盛衰荣败，都不乏自强奋斗、开放进取之王侯将相，仁人志士。他们或为个人理想，或为亲人家族，或为国家民族而自强进取，不停不息。不管是汉唐将士的积极戍边、扬声边陲，还是民族危亡、外族入侵之时有志之士的喋血沙场、视死如归，自强不息的中华儿女演绎了波澜壮阔的历史画卷。前有不向权势低头的董狐，后有忍辱负重，成就千古大业的勾践;小有司马迁在人生遭遇面前的奋发图强、绝不灰心，写下亘古巨著，大有李白“海县清一，寰宇大定”的远大抱负，仗剑四方;古有霍去病“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概，今有侯德宝自主发明侯氏制碱法，打破发达国家的封锁，为世界做出贡献。他们都以自己的方式完成了对刚健有为、自强不息这一精神的形象注脚。
今天的中国同样多灾多难，冰灾大雪、西藏爆动、火车越轨、地震洪涝……，一系列的苦难考验着这位伟大中国母亲。那牵动亿万人心的5、12汶川地震，让我们看到了中华民族的自强不息，刚健豪迈，不屈不挠。壮哉，我大中国，光照四方!
如果说自强不息是我华夏民族的脊梁，那么变革开放，自我提升则是每次阵痛后的重生。古有唐朝繁盛时，李世民之贞观之治应声而出;明朝蓬勃发展时，郑和之七下西洋沟通海外;清朝衰败时，魏源力求师夷长技，击退列强。今有八年抗战时期，毛主席的游击战术打败了日不落帝国;改革开放时，邓爷爷的市场经济救活了中国。面对“自强”道路上的局部利益失衡、发展失调问题，共和国领导人“科学发展观”、“构建和谐社会”等发展理念的提出，是从上到下进行的又一场自我革命。世贸总干事拉米最近在厦门中国国际投资贸易洽谈会发表演讲说“中国一开放就自强”。中国人民以开放阔达的心胸和情怀让中国这位坚强不屈的母亲冲破枷锁，改革开放，革故鼎新，获得新生。幸哉，我大中国，光照四方!
今天的世界，科技日新月异，竞争激烈而残酷。如果没有自强自立，开放进取的精神，则难以在世界立足。金融危机席卷全球时，中国积极应对，理智冷静，自强自主，稳定货币，度过危机，在世界面前昂首挺立。27年前，88岁的邓爷爷南巡，以其惊人的远见卓识，无私无畏的勇气，搞活经济特区，把握着中国的改革航向。十八大后习总书记以巨大的理论勇气和政治智慧，反腐倡廉，一带一路，改革创新，让中国再次引起全世界人们的关注。若无壮士挥刀断臂的决心，又怎会有凤凰涅槃后的重生。美哉，我大中国，光照四方!
自信、自强、开放、进取的中国人民正在世界历史上填写着具有中国特色的答卷。中国和她的人民奋发图强，创新开放，拥有巨大的潜能，让世界另眼相看。自强不息，开放包容的中华文明、文化，必将是撬动地球的杠杆。
把握中国传统文化的自强不息、开放进取这一精神命脉，中华民族将生生不息、傲然挺立于世界民族之林。
故乡月明与他国月圆
杜甫《月夜忆舍弟》中有两句令人共鸣难忘的诗，那便是“露从今夜白，月是故乡明”。前半句是写实，后半句则是写心。何谓“写心”?抒写心中所思所想所好所恶。那么问题来了：月怎么会是“故乡明”?他乡就没有明月?他乡明月就晦暗不明?难道他乡故乡会是两个月亮?
月亮当然只有一个，他乡月与故乡月也不可能有本质的不同。所以问题不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心绪上。故乡的月亮之所以会独明，换句成语说，这叫“爱屋及乌”，因爱故乡这个“屋”，连带偏爱了月亮这只“乌”。这在心理学上叫“晕轮效应”，又称“光环效应”。它指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。在认知上，这是一种“以偏概全”的心理弊病。
所以一旦主观上认定“月是故乡明”，爱屋及乌，很容易就演变成偏爱偏袒，而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅，但如果这个人是一家之主呢?一族之长呢?一县之宰呢?甚或是一国之君呢?那样的话，这种偏执偏好就是不公的开始，腐败的温床，混乱的渊薮，就是致命亡国的了。
和“月是故乡明”这种什么都是自己自家的好相反，则是“月亮是外国的圆”这种什么都是别人别国的好，这两个极端的看法做法看似风马牛不相及，但患病的根源都是一样的，那就是只凭主观臆断，全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法，鲁迅先生在《拿来主义》中是一一指出，辛辣嘲讽过的，可惜，病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国，深患这两种症候的还大有人在，要想弊绝风清，我们还有太长的路要走。
那么，怎么走?鲁迅在《论睁了眼看》中也开出了一剂良方：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
这正视，我想，首先就是正视自己。不但正视己长，更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”，就是此意。可是，自知何其难，总要找面镜子照一照，以鉴妍媸，以别雅俗。唐太宗曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毁了这块明镜。所以，当权力失去制约走向极端，再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后，就更不知会闹出什么幺蛾子了。
其次则是正视他人。也包括正视他族他国，总之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德经》说“知人者智”，不过，这种智慧也非易得。“取其精华，弃其糟粕”是大原则，可是何者为精?何者为粗?还是需要正视的这个人立得正，站得稳，端得平，看得清，分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着，勇猛，有辨别，不自私”，但不说别的，放眼天下，熙来攘往，又去哪里寻找那位“不自私”的圣贤君子呢?
而且，我还发现：“故乡月明”和“他国月圆”虽是两种症候，患病的却常常是同一个人。其可怪也欤?其实道理很简单：自卑的人往往自傲，极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧!只不过，这种证明一点也不令人愉快。
行文至此，似乎也该开出一副疗救的方子，可我不想开，药医不死，佛度有缘，再好的方子也救不下必死之症，作死之人。这么说，好像又悲观了，不够正能量。那就算是负能量好了，负能量也是能量不是。况且易云：一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生，独阳不长。读《圣经》看《神曲》，一点也不喜欢耶氏父子的天堂，老觉得满天都是神光太刺眼，满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色，异口同声，一致同意之类，因为《论语》中孔子早就告诫“众恶之，必察焉;众好之，必察焉”，全体的赞同与反对本身就不正常。所以，这篇哪怕打入荒腔走板，只要仍属于不同的声音，也认了!
兼济天下，不负青春
“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的
扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。
日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
