没有一个人能够有骄傲的资本。因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他己经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己己经达到了最高境界而停步不前、趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的'科学家之一。他的相对论以及他在物理学界的其他方面的研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不竭的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年不断地学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界空前绝后的人才了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”
爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一枝笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的对于小圆，它的周长小，即与未知域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
“谦受益，满招损”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得到好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的辨证关系。
满招损谦受益议论文一：
今天，我读了篇文章。当初我仅以为是文章中得禅师是故意使用小花招戏弄郭子仪。可是，当我深入了解了故事内容才慢慢地觉得这篇文章其实非常耐人寻昧，让我不禁想起一句话
为什么那么吸引人呢?因为文章既围绕了“谦受益，满招损”这句让人深思的话来说故事，同时故事又暗示了禅师的说话内含。
故事说的是唐代有个宰相郭子仪，有一天他去问禅师在佛教怎解释“傲慢”这个词语。但是，禅师并不理会他是有赫赫有名的郭子仪，当他话音刚落，禅师就怒发冲冠，斥道：“你这个呆头说什么胡话?”周围的人都是“丈二的和尚——摸不着头脑”，都不知道老禅师葫芦里卖的是什么药。不过，禅师像是“唰啦”一声的撕下了他那张愤怒的脸皮，然后笑着说：“这就是傲慢。”此刻的郭子仪，就搞得一头雾水，为刚才禅师的无礼而愤怒。突然之间，他的怒气消了，为这个禅师的“无礼之举”而幽默地会心一笑。是的，郭子仪终于领悟了。这个故事生动地描写了禅师借助一语双关的`方法——也就是借助怒斥来让郭子仪明白何为傲慢。禅师指教郭子仪除了智慧，还有一种无私无畏的勇气。“谦受益，满招损”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得到好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的辨证关系。谦虚地接受别人的意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。当你萌生骄傲之念时也许你正向地狱迈进，当你谦卑仁爱的时候你已经身在天堂。《傲慢、天堂与地狱》这篇文章真是让我懂得多么深刻的道理啊!
满招损谦受益议论文二：
“呀!这有一个橡皮!”小姑娘玲玲大声说。原来，玲玲的课桌脚边有一个旧橡皮。旧橡皮很脏，上面有斑斑点点的黑泥。玲玲把旧橡皮洗干净放进漂亮的铅笔盒里，让它静静地躺在新橡皮的旁边。新橡皮嫌弃这块旧橡皮，说：“哼!你有什么资格在我旁边?”旧橡皮不理新橡皮。有一次，玲玲做作业，写错了一个字。她准备用橡皮，结果，新橡皮把旧橡皮一推，推到了转笔刀的身上。玲玲就用新橡皮擦了。等到玲玲写完作业，新橡皮就奚落旧橡皮说：“你算什么东西?和你在一起我感到羞耻。”“何必这样说呢?
我们还是和睦相处吧!”旧橡皮争辩。铅笔挺身而出说：“新橡皮，你别这样，也许有一天，你也会………”“住嘴!”新橡皮大喊。转笔刀接着说：“是啊，新橡皮，你别太得意了，早晚你会受到惩罚的!”从此，新橡皮总奚落旧橡皮，而旧橡皮也不再理会新橡皮。时间在流逝，转眼间，过了半年。有一次，玲玲写
满招损谦受益议论文三：
骄傲是绊脚石，阻挡前进的道路;谦虚是助推器，加速驰骋的脚步。
骄傲是剧毒药，毒害硬朗的身躯;谦虚是营养品，滋养干涸的心灵。
骄傲是野草，占据纯净的绿地;谦虚是鲜花，飘香旷达的四野。
满招损，谦受益。
保加利亚革命领袖季米特洛夫曾说过：“自负对人和艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。我们必须每天改正自己的缺点，提高自己的能力，能力可以达到50%或80%，如果有自我批评精神，听取内行人的劝告，就能达到90%或更多。”
老子亦曾说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。谦虚，也可以使人变得伟大。所以，我们要无时无刻保持谦逊之心。
亘古至今，多少王侯将相，在谦虚中崛起，在骄傲中败落。西楚霸王项羽，一度声势浩大，威震四方，后来弄得众叛亲离，四面楚歌，自刎乌江，源于骄傲;唐太宗李世民，善于吸取古人教训，励精图治，终得“贞观之治”，名垂千古，源于谦虚。综观历代开朝帝王、盛世皇帝，无不以谦虚谨慎;试看末代皇帝们，声色犬马之娱，可谓享受殆尽，而结局往往是惶恐终日，不知身死谁手，理在骄傲自大。
曾经，一个诺大的清政府，由于闭关锁国，夜郎自大，走上了下坡路;曾经，一个渺小的小日本，由于谦虚宽大，取精弃粕，终成世界经济大国。
上举为古之旧事，那么近况如何呢?同样不脱此樊篱。老一辈无产阶级革命家谦虚宽大，为人民抛头颅，洒热血，整日忧劳，中华人民共和国成立了。之后，一小部分人居功自傲，贪图享受，刘青山、张子善之流，不是亡了身吗?所以，党内时刻强调“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图亨乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。”“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风。”
无数的例子一次又一次地向我们证明了，满招损，谦受益。踏着前人的足迹，我们要时刻保持谦虚，永不自满。如孔子所倡般“不耻下问”，如鲁迅般“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”，如孔繁森般“卑躬鞠膝，不愧为人民的好公仆”。
生命，用骄傲包裹会黯然失色，用谦虚镶边会煜煜闪耀。让我们时刻牢记，满招损,谦受益。
1、修身、齐家、治国、平天下(大学)
2、凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5、学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6、苛政猛于虎。(礼记)
7、物以类聚，人以群分。(易经)
8、满招损，谦受益。(尚书)
9、为山九仞，功亏一篑。(书经)
10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11、大道之行，天下为公。(礼记)
12、知耻近乎勇。(礼记)
13、文武之道，一张一弛。(礼记)
14、穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15、民为邦本，本固邦宁。(书经)
16、礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18、放之四海而皆准。(礼记)
19、皇皇不可终日。(礼记)
20、星星之火，可以燎原。(书经)
21、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22、敏而好学，不耻下问。(论语)
23、温故而知新，可以为师矣。(论语)
24、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25、学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26、君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)
28、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
29、以直报怨，以德报德。(孔子)
30、君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
