我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。—李大钊
劳动是一切知识的源泉。—陶铸
所有现存的好东西都是创造的果实。—米尔
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。—卢梭
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。—苏霍姆林斯基
应该记住，我们的，需要的是手，而不是嘴。—童第周
灵感，不过是"顽强地劳动而获得的奖赏"。—列宾
世间没有一种具有真正的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。—爱迪生
懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。—富兰克林没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。—斯坦尼斯拉夫斯基
科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。－巴斯德
虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的。－马蒂
爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的。－列宁
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加。－茨巴尔
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。－鲁迅
人的活动如果没有的鼓舞，就会变得空虚而渺小。－车尔尼雪夫斯基
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。－笛卡尔
生活的大概就在于遇事问个为什么。－巴尔扎克学习知识要善于思考,思考,再思我就是靠这个方法成为科学家的。－爱因斯坦
知识有如血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。—高士其
我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。－高尔基
如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。－牛顿
谦虚使人进步，骄傲使人落后。－毛泽东
不满是向上的车轮。－鲁迅
老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。－孔繁森
我爱我师，我更爱真理。－亚里士多德
茶也醉人何必酒，书能香我不须花。
人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。－但丁萤火虫虽然只能发出微弱的光，但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。
陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
人格是心灵的尺度，权力和金钱丈量不出它。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。－刘备
不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。－贝尔奈
益者三友：友直、友谅、友多闻。－孔子
要用真诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养，用理解去护理。
世间最的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直、严正的。
坚持就是胜利。
不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为吧！－爱迪生成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了的泪泉，洒满了牺牲的血雨。－冰心
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
一个人的，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
每个人都有一定的，这种决定着他的和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和看作生活目的的本身－这种伦理基础，我叫它猪栏的。－爱因斯坦
科学技术是生产力，而且是第一生产力。－
你热爱生命吗？那么别浪费，因为是组成生命的材料。－富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天。－海伦·凯勒
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
落日无边江不尽，此身此日更须忙。－陈师道
在今天和明天之间，有一段很长的；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。－歌德
莫等闲，白了少年头，空悲切。－岳飞
岁去弦吐箭。－孟效
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。－陶渊明
一年之计在于春，一日之计在于晨。－萧绎
不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。－王充
人生在勤，不索何获。－张衡
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。－韩愈
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。－卡莱尔聪明出于勤奋，天才在于积累。－华罗庚
好学而不勤问非真好学者。－刘开
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。－达·芬奇（意大利）
形成天才的决定因素应该是勤奋。－郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。－茅以升
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。－屠格涅夫
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。－列宾
贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。－爱因斯坦
不经历风雨，怎能见彩虹。－《真心英雄》
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。－爱迪生
艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。－雨果
自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的.新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。－马克思
祖国的未来在我们身上，我们的未来在我们的手中。－中学生宣言
我们应该有恒心，尤其要有心。－居里夫人
自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。－孟德斯鸠
纪律是自由的第一条件。－黑格尔
个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。－穆勒不能制约自己的人，不能称之为自由的人。－毕达哥拉斯
知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。－培根
正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。—奥涅格
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
多门之室生风，多言之人生祸。
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，丰饶。
平生无一事可瞒人，此是大快。
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
能付出就是福，能消除烦恼就是慧。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
情生智隔。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
把自己的降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
误会别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
恨别人，痛苦的却是自己。
人之所以平凡，在于无法超越自己。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
改变自己，是自救，影响别人，是救人。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
智者顺时而谋，愚者逆时而动。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生。护短心内非贤。
你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
改变别人，不如先改变自己。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗过你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。
凡夫迷失于当下,后悔于过去圣人觉悟于当下,解脱于未来。
节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
尊敬的评委、老师：
大家好！今天我说课的题目是《〈张衡传〉教学设计》。海德格尔有句名言：“语言是存在的寓所。”文言语体以其不同于白话语体的存在寓含着古代中国人的精神和思想涵养,对于加强学生的人文修养有着不可估量的作用。《张衡传》是鲁教版中等职业教育规划教材《
文言文教学必须树立一个观念：文言文，首先是“文”，而不是文言词句的任意堆砌。按照认知规律，阅读大体都要经历一个由表（文字）及里（内容）、由里及表、表里多次反复、理解逐步深化的过程，学生对对文章的理解必然要经过一个由“模糊性阅读”向“精确性阅读”的深入。要重视学生自得、自悟和语感培养的经验。在第一课时中，我要
1、通过阅读体验，理解文意，了解张衡一生的杰出贡献，学习人物传记的写法，感受张衡的人格魅力，激发爱国情感，培养科学精神。
2、通过生生对话、生师对话，学会分析、归纳和概括等思维方法，同时锻炼学生口头表达能力。
其中，学习人物传记的写法并会运用是重点；文章中涉及大量的古代专有名词、文化常识，会对学生的理解文章造成一定难度，不仅是本课时的难点，更是文章学习的难点。难点的解决打算通过借助工具书，进行自读预习——课上贯穿于内容讲解——课后归纳整理
根据职教语文教学的特点，在这节课中，我将本着“学生发展为本”的理念，注重学生实用语文能力的培养，以体验教学为主，中心问题发散教学为辅，适当利用多媒体营造和谐的课堂氛围，让学生更好地进入文章的情境。
学习是一个发现的过程，也是体验的过程。不论是语文素养的提高，还是人文情操的熏陶，都离不开学生个体的参与，离不开学生自主的体验。它使语文学习不仅属于知识理性范畴，更扩展到情感、心理和人格的领域。在这节课中，我将引导学生调动自己的知识积累和生活经验，在个性独特的阅读中，在积极主动的思考中，获得独特的感悟和体验。
中心问题发散教学强调在一节课中通过围绕提出的中心问题进行发散式研究和讨论，找出一种解决问题的思路，使学生的思维在最大程度上获得锻炼。该教学法的操作原则是“提出问题——诱发兴致；解决问题——激发探点；发散问题——开发智能”。
新课程倡导自主、合作、探究的学习方式。我将对学生的学法指导归纳为两个字——“对话”。即生、文对话、生、生对话和生、师对话。用对话来完成教学目标，以对话贯穿整个教学过程。
根据中心问题发散教学的模式，将教学过程分为提出问题、解决问题、发散问题三个阶段，并设计中心问题：张衡为什么能够成为世界闻名的伟人？
首先，提出问题。
多媒体出示张衡图片，教师语言导入：在中国古代，有一位智者的名字与西方的哥白尼、伽利略、开普勒齐名并提，他就是东汉时期的文学家、科学家张衡。1970年国际天文学会命名月球上的环形山为张衡山；1977年又将太阳系中一颗编号为1802的小行星命名为张衡星。这是当今世界对建造世界文明的科学巨匠表达出的一种最崇高的敬意，是什么原因使张衡成为了世界闻名的伟人？南朝历史学家范晔在他的《后汉书张衡传》中给了我们最好的解释。今天，我们要一起来阅读这篇文章，从而走近张衡，了解张衡。
要求学生带着问题诵读课文。“书读百遍，其义自见”，只有反复诵读，才能领会文章的要旨。大声朗读、口熟能诵也是文言文教学的特殊要求。预习中已经要求学生读过课文，现在要求学生齐声诵读，旨在规范读音、句读，体会文章韵律，熟悉课文内容。
接下来，分两步解决问题。
第一步，通读文章，了解张衡。教师设计问题进行导读。
问题1：张衡最重要的成就是什么？
张衡最重要的成就在天文历算方面，也就是“善机巧”。作者在介绍这一方面成就时，又特别详细介绍了候风地动仪。引导学生研读课文第四段，看作者是从哪几个方面介绍了候风地动仪。要求学生进行分组合作学习后，师生对话，归纳为作者从名称、材料、外形、构造、作用、效果、评价、验证、使用方面介绍了张衡在科学上最重要的成就——候风地动仪。
夯实知识点：（还未总结完整，主要是重点文言词句和文化常识）
问题2：除了在天文历算方面的成就，张衡还在哪些方面有所成就？作者举了什么例子来介绍张衡的成就？
要求学生速读课文，找出答案。因为文章在上一课已经预习过，所以学生通过阅读，可以很容易地得出答案“善属文”——作《二京赋》《思玄赋》；“善理政”——具有敏锐的政治眼光，清醒的政治头脑，高明的政治手段。
夯实知识点：
问题3：为什么张衡在各个方面都有如此高的成就？
引导学生对文章进行个性化解读，自由回答。学生经过阅读，可以发现文理兼通、基础宽厚、质朴谦逊、不慕名利、潜心治学、态度严谨等优秀品质是他取得重大科学成就，名垂青史的根本原因。同时对学生进行思想教育。
夯实知识点：
至此，“张衡为什么能成为世界闻名的伟人？”这个问题已经基本解决，但学生对人物的感知、对文章的理解还不条理。文章以时间为经，以事迹为纬介绍了张衡的一生，是传记文体的一大特点，也是本文学习的一个重点。因此，教师有必要与学生一起对前面阅读内容进行梳理。教师适时提出出问题：作者按照什么顺序将这些材料组织在一起的？由此进入第二步，总结全文，了解写法。
要求学生速读课文，进行回答。提醒学生注意文中表示时间的短语。（幻灯片出示文化常识“永元中、安帝、顺帝、阳嘉元年、永和初”等词语）学生通过阅读，即可发现文章是按照时间顺序进行写作的。
教师再提出问题：作者对哪些材料进行了详写？为什么要这样写？
经过前面的阅读体验，学生已能较容易地得出答案：作者对张衡天文历算方面的成就进行了详写，而在这一方面中，又特别介绍了候风地动仪。因为天文历算是张衡成就最高的一个方面，而这个方面尤以候风地动仪为其科学成就的最高点。
这样，学生通过对这两个问题的探究发现，不仅了解了本文在写作上的特点：以时间顺序介绍人物，剪裁详略得当。同时，也明确了人物传记写作的一般方法：一是以时间为序组材来概括人物一生，二是突出人物重点活动，详略得当。第一步是第二步探究发现的基础，第二步是第一步感知内容的深化。学生的阅读体验经经历了一个从音乐美——人物美——情感美——形式美的层层提高的过程。
我适时引导学生发散问题，进行知识迁移。
前面，我们学习了杨振宁的文章，请同学们根据大屏幕上杨振宁的资料，模仿《张衡传》的写法，为杨振宁写一则传记。
布置学生进行合作学习，讨论在传记中选择哪些材料，哪些进行详写，哪些进行概括略写，按什么顺序组材，写出提纲，进行口头
这既能考察已学知识的运用，又可以训练学生的口头表达能力。教师对学生的`发言进行鼓励性评价，在课上充分口头表达的基础上，要求学生在课下形成文字，以强化知识的掌握，锻炼学生的书面表达能力。
在这节课上，我用一个中心问题──张衡成为世界史上罕见的才华横溢的伟人的原因是什么?将分散、孤立的文言词语教学，统一在文章思想内容下，如珠在线，多而不乱，使整个教学带有明显的综合性，避免了串讲法肢解课文之弊。在作业中，我要求学生将本节课所学的重点文言词句和古代文化常识进行识记，并归类整理，为下节课的“精确性阅读”做好准备。
至此，本节课的教学目标已全部达成，为使学生对所学的知识更加条理和清晰，小结环节由学生对照板书自己完成。
在学生总结的基础上，我再次强调本节课的中心问题：张衡为什么能够成为世界闻名的伟人？张衡既是巧夺天工的发明创造的天才，又是才华横溢的一代文坛奇人，他在各个领域都取得了成功，但我想他的成功，决不仅仅是由于他的天才，如果说这地动仪是金字塔尖发出的耀眼光芒，那张衡的这些优秀品质，便是支撑着塔身的坚固塔基。古今中外有很多像张衡这样的科学家，如今，他们已经化成了科学史上的坐标。今天，我们来读他们的传记，不仅仅是为了知道他们的生平，更重要的是在了解这些伟人的过程中去汲取智慧和力量。面对伟人的成就和他成功的因素，我们仅仅停留在佩服与震憾上是远远不够的，我们更有必要对照自己，检讨自己。我们不可能复制伟人们的人生道路，但是他们身上所蕴含的一些做人做事的品质，是人所共通的，也是我们能够且应该汲取、养成并坚守的。最后，我想用张衡的一句
谢谢！
《张衡传》是一篇精彩的人物传记。文章以时间作为叙事线索，描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多才能。今天
一、说教材地位和作用
《张衡传》是必修二第二单元中的一篇，它与《论无性造人》共同组成“探索科学奥秘”这一模块作者范晔以质朴通俗的语言，粗线条地勾勒了东汉文学家、科学家张衡的一生，展现了他的高尚品德和杰出才能，并着重强调了他在科学上的重大贡献本文不仅是学生进行文言文学习、传记文体学习的重要载体，还可激发学生的爱国热情，培养学生的科学精神与情感
因此其作用与地位十分重要的根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。
二、说教学目标
1. 了解传记文章的特点，学习本文记人叙事详略安排得当的写法
2. 掌握课文中所涉及的文言词句知识和文史、文化常识
3. 了解张衡的品格和他在科学、文学、政治各方面的贡献，学习他刻苦
三、说重点难点
文言文，首先是“文”，学习实词、虚词(于、乃)、特殊句式以及人物传记写法，还有承载的人文精神是重点，文章中涉及大量的古代专有名词、文化常识，会对学生的理解文章造成一定难度，不仅是本课时的难点
四、说教法
课程标准在“教学建议”中指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”针对本文特点，本人设计一方面要求学生借助工具书，通过自主阅读、合作学习，疏通文意，利用学案导学实现对文言知识梳理和巩固;另一方面，通过讨论分析，文章结构及人物形象分析
五、说学法
我设计了自学整理法，完成对文言知识掌握;用朗读法、讨论法、提问法等学习方法，指导学生分析作品的内容、结构，总结传主精神，探究本文写法依据是新课标在必修课“阅读与鉴赏”方面，建议“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读”
六、说教学过程
1.导入(5分钟)
在中国古代，有一位智者的名字与西方的哥白尼、伽利略、开普勒齐名并提，他就是东汉时期的文学家、科学家张衡1970年国际天文学会命名月球上的环形山为张衡山;1977年又将太阳系中一颗编号为1802的小行星命名为张衡星1959 年党和政府重修张衡墓时，现代郭沫若题词：如此全面发展之人，在世界上亦罕见
这是当今世界对建造世界文明的科学巨匠表达出的一种最崇高的敬意，是什么原因使张衡成为了世界闻名的伟人?《张衡传》中给了我们最好的解释今天，我们要一起来阅读这篇文章，从而走近张衡，了解张衡
设计此环节的目的：好的导入，能营造良好课堂氛围，集中学生的注意力，激发他们浓厚的兴趣，吸引学生的审美注意，使之不由自主地进入课文情境
2.传记简介
1)传记的特点: 作为传记，除了介绍人物姓名、籍贯之外，还必须选择人物一生中最具有特征的事件，叙述他的为人及其对社会的影响由于传记不同于史料，所以人物必须“活跃”，有可感性传记的基本特点: 翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩
2)传记的种类: 自传、传、小传、评传、别传、外传等
本文属评传: 既记叙人物的事迹，又评介与探讨人物的思想状况、人物所处的.时代背景、思想发展过程和对人类的贡献
注意: 传记叙述一个人的生平，并不在于也不可能把一个人的一生的全部经历，事无巨细都写下来，只能记一生中的主要事件，同时显示他的品格特点
3.知识梳理 结合学案导学，自学整理，小组交流(10分钟) (重点)
难点的解决通过借助工具书，进行自读预习——课上教师讲解——课后归纳整理
4.三步阅读 (20分钟 )
1)诵读课文“书读百遍，其义自见”，只有反复诵读，才能领会文章的要旨大声朗读、口熟能诵也是文言文教学的特殊要求预习中已经要求学生读过课文，现在要求学生齐声诵读，旨在规范读音、句读，体会文章韵律，熟悉课文内容
2)自读全文，思考重点问题一：张衡最重要的成就是什么?(属文、机巧、术学、政事)此问设计用利对全文内容的掌握
思考二：为什么张衡在各个方面都有如此高的成就?(无骄尚之情、从容淡静、不慕当世、忧国忧民 )此问既可引导学生对文章进行个性化解读，又能对学生进行思想教育
3)速读全文，思考全文按什么顺序组织材料，又如何组织材料?此问目的在总结传记特点
教师提醒学生找文中表示时间的短语，学生即可发现文章是按照时间顺序进行写作的 其次引导学生比较材料，不难发现天文历算方面的成就进行了详写
学生通过对这两个有梯度问题的探究发现，本文在写作上的特点：以时间顺序介绍人物，剪裁详略得当
同时，也明确了人物传记写作的一般方法：一是以时间为序组材来概括人物一生，二是突出人物重点活动，详略得当第一步是第二步探究发现的基础，第二步是第一步感知内容的深化
这样三步走，学生的阅读体验经经历了一个从音乐美——人物美——人性美——形式美的层层提高的过程
5.作业：收集资料，自选一人，写篇小传
总结：
张衡在各个领域取得的成功，决不仅仅是由于他的天才，那些优秀品质，都是支撑成就大厦的坚固根基今天，我们来读伟人的传记，不单单是为了知道他们的生平，更重要的是从伟人的身上去汲取智慧和力量最后，我想用张衡的一句
七.结束
板书设计：
张衡传
音乐美
人物美 (善属文 、 机巧 、 术学、政事 )
人性美 (谦虚、淡泊、从容、 忧国忧民)
形式美 (时间 、 详略)
