1、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
2、互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜
3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
4、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
5、家教宽中有严，家人一世安然。——吕得胜
6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
7、没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——英国
8、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
9、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
10、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
11、母亲在家事事顺。——阿尔科特
12、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。——英国
13、没有母亲，何谓家庭？——艾·霍桑
14、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。——印度
15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
16、内睦者，家道昌。——林逋
17、父母在，不远游，游必有方。——孔子
18、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经》
19、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
20、一间茅屋何所值？父母之乡去不得。——王建
21、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
22、母亲的心灵是子女的课堂。——比彻
23、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
24、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
25、慈母的`胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果
26、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯
27、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯
28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
29、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
30、父子不信，则家道不睦。——武则天
31、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
32、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
33、孩子最喜欢爱他的人……也只有爱才能培养他。当孩子看到并感觉到父母对自己的爱的时候，他会努力听话，不惹父母生气。——捷尔任斯基
34、只有健康的建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
35、家中没有严父慈母之别，若说严，父母都严；若说慈，父母都慈。全家相处有如朋友一样。——福泽谕吉
36、儿女抱在身，方知父母恩。——老挝
37、人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。——威布朗
38、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟米
39、家庭应该是爱欢乐和笑的殿堂。——木村久一
40、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
41、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
42、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
43、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
44、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯
45、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
46、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
47、母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
48、世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。——杜邦·纳姆洛
49、骨肉之间，多一分浑厚，便多留一分亲情，是非上不必太明。——黄宗羲
50、父母者，人之本也。——司马迁
51、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
52、没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——谚语
53、暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。——倪瑞璿
54、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
55、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
56、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
问：孟子尊老爱幼的名言有哪些？
答：老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
孟子其他名言
（1）不以规矩，不成方圆（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。 （称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 ）
（3）人有不为也，而后可以有为。 （人要有所不为，才能有所为。）
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 （即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）
（5）其进锐者，其退速。 （前进太猛的人，后退也会快。）
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。 （心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 ）
（7）言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。）
（8）仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）
（9）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
（10）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
（11）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
（12）贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
（13）尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
（14）民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。）
（15）人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
（16）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
（17）祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
（18）君子不怨天，不尤人。（君子不抱怨天，不责怪人。）
（19）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
（20）养心莫善于寡欲。（修养心性的办法最好是减少物质欲望。）
（21）恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
（22）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。）
（23）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
（24）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
（25）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。）
（26）人之患，在好为人师。（一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。）
（27）不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）
（28）人之易其言也，无责耳矣。 （一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。）
（29）人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 （人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。）
（30）有不虞之誉，有求全之毁。（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。）
（1）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 （你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。）
（2）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）
（3）仲尼不为已甚者。（孔子是一个不会做过火的事的人。）
（4）西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。（如果西施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。）
（5）世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。（世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不事生产不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。）
（6）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。（同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。）
（7）仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。（仁是人的心，义是人的'路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。）
（8）拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。（仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。）
（9）体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。（身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子。
（10）人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。（人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。
（11）饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。（饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。）
（12）经典名言：
A故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
B富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
C生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
D生于忧患，死于安乐。
E得道多助，失道寡助。
F穷则独善其身，达则兼济天下。
G天时不如地利，地利不如人和。
H老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
I我善养吾浩然之气。
1.不学礼，无以立。
2.己所不欲，匆施于人。
3.己欲立而立人，己欲达而达人。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
7.居处恭，执事敬，与人忠。
8.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
9.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13.过而不改，是谓过矣！
14.过，则匆惮改。
15.不迁怒，不二过。
16.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17.人无远虑，必有近忧。
18.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21.与朋友交，言而有信。
22.以文会友，以友辅仁。
23.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24.君子欲讷于言而敏于行。
孔子的名言21条2
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁!
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
孔子的名言21条3
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
2、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
7、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
8、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
9、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
10、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
11、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
12、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的`。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
15、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
16、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
17、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
18、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
19、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
20、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。
孔子的名言21条4
1) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2) 不学礼，无以立。
3) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
4) 知之为知之，不知为不知，是知也。
5) 敏而好学，不耻下问。
6) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
7) 慎终，追远，民德归厚矣。
8) 学而不思则罔，思而不学则殆。
9) 小不忍则乱大谋。
10) 匹夫不可夺志也。
11) 道不同，不相为谋。
12) 己所不欲，勿施于人。
13) 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
14) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
15) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
16) 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
17) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
18) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
19) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
20) 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
孔子的名言21条5
1、孔子曰：有教无类。
2、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
4、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、孔子曰：习相近也，性相远也。
6、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
7、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
8、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
9、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
10、孔子曰：不学礼，无以立。
11、孔子曰：三人行必有我师焉！
12、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
14、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
15、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！
16、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
17、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
18、孔子曰：因材施教。
19、孔子曰：敏而好学，不耻下问。
20、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！
孔子的名言21条6
1.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2.知其不可而为之。——《论语·宪问》
3.有德者必育言，有言者不必育德。
4.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
5.谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
6.贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
7.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
8.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
9.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
10.君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
11.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
12.君子矜而不争，群而不党。
13.温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
14.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
15.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
16.不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
17.不学诗，无以言。
18.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
19.古者言之不出,耻躬不逮也。
孔子的名言21条7
1) 博学于文，约之以礼。 ——孔子
2) 子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
3) 子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
4) 孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! ——孔子
5) 子曰：刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子
6) 子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
7) 少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
8) 孔子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
9) 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
10) 孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 ——孔子
11) 子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
12) 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
13) 子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 ——孔子
14) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
15) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
16) 内不欺己，外不欺人。 ——孔子
17) 夫子莞尔而笑。 ——孔子
18) 子曰：礼之用，和为贵。 ——孔子
19) 子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 ——孔子
20) 其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
孔子的名言21条8
1. 欲速则不达。——《论语·子路》
2. 过则勿惮改。—— 《论语·学而》
3. 辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
4. 闻一以知十。——《论语·公冶长》
5. 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6. 敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
7. 割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
8. 夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
9. 大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
10. 无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
11. 言必信，行必果。——《论语·子路》
12. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
13. 君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
14. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
15. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
16. 食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
17. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
18. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
19. 既来之，则安之。——《论语·季氏》
20. 不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
21. 德不孤，必有邻。——《论语》
22. 君子以当仁不让。——《论语》
23. 未知生，焉知死? ——《论语·先进》
24. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
25. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
26. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
27. 惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
28. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
29. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
30. 朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》
孔子的名言21条9
1) 知其不可而为之。——《论语·宪问》
2) 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
3) 君子周急不继富。——《论语·雍也》
4) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
5) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
6) 学而不思则罔，思而不学则殆。
7) 法语之言，能无从乎?改之为贵。
8) 巧言令色，鲜矣仁。
9) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
10) 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
11) 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
13) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
14) 不义而富且贵，于我如浮云。
15) 不学礼，无以立。——《论语·季氏》
16) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
17) 慎终，追远，民德归厚矣。
18) 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》
19) 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
孔子的名言21条10
1.里仁为美.
2.择不处仁,焉得知.
3.苟志于仁矣,无恶也.
4.唯仁者能好人,能恶人.
5.好仁者,无以尚之.
6.孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
7.己欲立而立人，己欲达而达人 我欲仁，斯仁至矣 人而不仁，疾之已甚 居处恭，执事敬，与人忠 刚、毅、木、讷近仁。
8.有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。
9.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
11.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
12.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
孔子的名言21条11
1. 晏平仲善与人交，久而敬之。
2. 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。作者：孔子
3. 力不足者，中道而废。今女画
4. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
5. 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
6. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。出处：论语
7. 贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语
8. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
9. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
10. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
11. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
12. 无伐善，无施劳。出处：论语
13. 夫子莞尔而笑。
14. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
15. 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
16. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
17. 季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
18. 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
19. 不学诗，无以言。
20. 不图为乐之至于斯也。作者：孔子
孔子的名言21条12
1、子曰：不迁怒，不二过。
2、子曰：不学礼，无以立。
3、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
5、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
6、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
7、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
8、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
9、子曰：己所不欲，勿施于人。
10、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
11、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
12、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
14、子曰：君子矜而不争，群而不党。
15、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
18、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、子曰：与朋友交，言而有信。
20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
21、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22、子曰：礼之用，和为贵。
孔子的名言21条13
1) 子曰：不迁怒，不二过。 ——孔子
2) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
3) 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ——孔子
4) 学而不思则惘。 ——孔子
5) 不学礼，无以立。 ——孔子
6) 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
7) 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
8) 子以四教：文行忠信。 ——孔子
9) 孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! ——孔子
10) 孔子曰：敏而好学，不耻下问。 ——孔子
11) 子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子
12) 子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ——孔子
13) 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子
14) 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
15) 孔子曰：习相近也，性相远也。 ——孔子
16) 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! ——孔子
17) 孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子
18) 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 ——孔子
19) 子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
20) 子曰：苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子
孔子的名言21条14
1、孔子曰：有教无类。
2、孔子曰：因材施教。
3、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
4、孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆！
5、孔子曰：习相近也，性相远也。
6、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
9、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
11、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
12、孔子曰：三人行必有我师焉！
13、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！
14、孔子曰：敏而好学，不耻下问。
15、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
17、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
18、孔子曰：不学礼，无以立。
19、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
20、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
孔子的名言21条15
(1)学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子－－ 孔子
(2)不愤不启不悱不发。——孔子不迁怒，不贰过。——孔子－－ 孔子
(3)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子－－ 孔子
(4)独学而无友，则孤陋而寡闻。－－ 孔子
(5)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。－－ 孔子
(6)兴于《诗》，立于礼，成于乐。－－ 孔子
(7)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－ 孔子
(8)敏而好学，不耻下问。－－ 孔子
(9)独学而无友，则孤陋而寡闻。－－ 孔子
(10)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－ 孔子
(11)兴于《诗》，立于礼，成于乐。－－ 孔子
(12)敏而好学，不耻下问。－－ 孔子
(13)三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。－－ 孔子
(14)与朋友交，严而有信。－－ 孔子
(15)独学而无友，则孤陋而寡闻。－－ 孔子
(16)益者三友：友直友谅友多闻。－－ 孔子
(17)君子以行言，小人以舌言。－－ 孔子
(18)其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。－－ 孔子
(19)君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。－－ 孔子
(20)芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。－－ 孔子
(21)礼之于人，犹酒之有襞也。－－ 孔子
孔子的名言21条16
每事问。
春秋·孔子《论语·几佾(yì议)》。本句大意是：每件事情都要请教。《论语·八佾》载：“子入太庙，～”。孔于是一个学识非常渊博的人，有弟子三千，日日向他求教。可他并不自满自足，遇见不懂的事情，还是一一向别人请教。这种虚怀若谷、不耻下问的精神，千秋以下，仍可作为楷模。
不贰过。
孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。
既往不咎。
春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的.这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。
不念旧恶。
春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨，一切向前看;只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。
无为而治。
春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意;治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
孔子的名言21条17
1、不学礼，无以立。
2、己欲立而立人，己欲达而达人。
3、不迁怒，不二过。
4、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
5、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
6、君子坦荡荡，小人常戚戚。
7、古者言之不出，耻躬不逮也。
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、苟志于仁矣，无恶也。
12、礼之用，和为贵。
13、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
15、与朋友交，言而有信。
16、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
24、刚、毅、木、讷近仁。
25、己所不欲，勿施于人。
孔子的名言21条18
孔子不仅仅是一个老师，而且是一个孝子，重孝道，是孔子力崇之，所以后来孝道都以儒家为准则。来看看孔子关于孝道的几句名言：
1、父母在，不远游，游必有方
2、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
3、父母唯其疾之忧
4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待
【孔子孝道的感悟】：
一、父母唯其疾之忧，意思是什么呢？有人问孔子，什么是孝道，孔子回答说，儿女生病了，父母亲是如何担忧，你们就知道什么是父母亲了。
二、今谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？是什么意思，就是说现在很多人都说给父母亲钱就行了，这叫施舍，你家里养了一条狗也是能养，这不是把父母亲如同狗马一样？这叫不敬，给钱父母亲是好事，望多关心父母亲身体健康，父母亲年老了，也需要关心，问好，天冷了问候，有病了也陪着父母亲。这才是孝。
三、树欲静风不止：就是树长大成才了，但是风继续吹，不停止。子欲养而亲不待：就是儿女想养父母亲，但是亲人已经不在人世了。子欲孝而亲不在，这里有一个典故，孔子路过看到一个人在哭泣，孔子问何哭？答说我在外面工作几年了，回到家父母亲不在人世了，所以树长大以静止了，人长大成人了，父母不在了，告诉世人：不要当父母亲如犬马来养，也不要等你父母不在了后悔，子欲孝而亲在。
四、游必有方，就是儿女出远门，首先要安排好父母亲在家里，包括寒冷，疾病照顾，生活饮食等，这就是“方”。
孔子的名言21条19
1) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”
2) 其使民也义。
3) 君子和而不同，小人同而不和。
4) 君子矜而不争，群而不党。
5) 君子周而不比，小人比而不周。
6) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
7) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
8) 放于利而行，多怨。
9) 求仁而得仁，又何怨。
10) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
12) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
13) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
14) 见善无不及，见不善如探汤。
15) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
16) 士而怀居，不足为士矣。
17) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
18) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
19) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
孔子的名言21条20
1、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
3、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
4、其身正，不令则行。
5、三思而后行。
6 、未知生，焉知死？
7、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
8、文质彬彬，然后君子。
9、听其言而观其行。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、巧言乱德。
12、见善无不及，见不善如探汤。
1 3、欲速则不达。
14、人无远虑，必有近忧。
1 5、与朋友交，言而有信。
16、死而后已，不亦远乎？
17、民无信不立。
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、事君，敬其事而后其食。
20、德不孤，必有邻。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、当仁，不让于师。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
26、君于不以言举人，不以人废言。
27、士而怀居，不足为士矣！
28、老者安之，朋友信之，少者怀之。
29、温故而知新，可以为师矣。
30 、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子的名言21条21
1.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
5. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
6. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
7. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10. 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
11. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12. 往昔不可谏，来者犹可追。
13. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
15. 以文会友，以友辅仁。
16. 己欲立而立人，己欲达而达人。
17. 过，则匆惮改。
18. 仕则优则学，学而优则仕。
19. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
20. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
