1、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地部到你的面前从巴黎出发到意大利，决不能在半路上见到罗马。
2、富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利总是属于穷人的。
3、机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用
4、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
5、空气的洁净大有助于风尚的洁净。
6、破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。
7、能使所爱的人快乐，便是得了报酬。
8、旋律之于音乐，正如形象与情感之于诗歌一样，是一朵可以自然开放的鲜花。
9、她既是奴隶又是统治者，她愿意服从，因为她能够统治。
10、偶然是世界上最伟大的小说家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。
11、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
12、名气似乎跟太阳一样，远远看去，火一样热，发出耀眼的光芒，当你靠近它的时候，却和阿尔卑斯山的高山牧场顶端一样寒气逼人。
13、发明家最初只能瞥见一种曙光。
14、要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！
15、人民至上就是：件件政治大事，要向人民请教。
16、有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的.，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。
17、他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布。
18、发明家全靠了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
19、倘若我很富有，您很贫穷，有一天，我要将我的财产和我的心奉献在您的脚下，因为我相信您有一颗充满智慧和诚实的心。总之，我会十分放心地将我的生命和我的荣誉交给您。
20、社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的，要生存，还需要符合于这种思想的行动。
21、问号是开启任何一门科学的钥匙。
22、生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。
23、政治是谋求实利的人的出路……
24、他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。
25、人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐。
26、宗教永远是政治的必需品。
27、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
28、爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
29、世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。
30、苦难是人生的老师。
31、古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
32、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。
33、嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯。
34、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家
35、管理是不能一刀切的，它没有一般的原则。法律是不变的，但是风尚、土地、智力却并不如此；管理既然是一种实施法律但不伤害利益的艺术，做什么事都要因地制宜。
36、追求幸运的人应该是行李越轻越好！
37、一件不公道的事情，触动了其他人的心境，就会一变二、二变三地把人数增加起来，酵母是会发酵的。
38、可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样。
39、母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
40、在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
治学名言摘抄
1、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
2、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——《赫尔岑论文学》
3、读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家
4、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
5、读书好，多读书，读好书。——冰心
6、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
7、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎读书》
8、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
9、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——（美国）富兰克林
10、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——（美国）富兰克林
11、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。——赵树理
12、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
13、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
14、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——高尔基
15、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
16、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
17、读万卷书，行万里路。——刘彝
18、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。——高尔基
19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
20、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
21、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。——雨果
22、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
23、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
24、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
25、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
26、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
27、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
28、劳于读书，逸于作文。——程端礼
29、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
30、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
31、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
32、敏而好学，不耻下问。——孔子
33、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
34、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
35、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
36、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
37、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清朱舜水《答野节问》
38、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》
39、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
40、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
41、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
42、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
43、书读百遍，其义自见。——陈寿
44、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。——高尔基《论文学》
45、书籍——当代真正的大学。——托马斯卡莱尔
46、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基
47、书籍是人全人类的营养品。——莎士比亚
48、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
49、书是我们时代的生命。——别林斯基
50、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
51、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
52、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
53、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——《韬奋文集》。
54、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
55、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
56、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
57、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
59、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基《文学书简》
60、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
治学的解析
拼音
zhì xué
词性
基本解释
治学 zhì xué
[do scholarly research;pursue one's studies] 做学问;钻研，治学严谨。
引证解释
研究学问。
鲁迅《书信集·致台静农》：“郑君治学，盖用胡适之法，往往恃孤本秘籍，为惊人之具。”
马南邨《燕山夜话·广阳学派》：“如果与黄宗羲、顾炎武、王夫之等人相比，那么，刘献廷治学的范围更加宽广，目的性更加明确，更加讲究实用。”
关于治学的态度及方法
学者和对学者的基本要求
什么叫治学？治学就是研究学问。研，细细研磨也；究，追究源流也。研究的意思就是细致地、深入地探求事物的本质和根源。
研究造就学者。俄国著名的马克思主义者普列汉诺夫说过，“学者之所以成为学者，在于旁征博引”，论据充分。于光远说，“学者之所以成为学者，在于咬文嚼字”，概念清楚。科学与艺术不同，它是一种运用抽象思维而不是运用形象思维的活动。对研究科学的学者来说，概念模糊，偷换概念都是不行的。有一些重要概念术语，因为翻译等缘故，不能望文生义，如“对象”，黑格尔在其德文著作中用的是“Gegenstand”，本义是“站在对面的东西”，并不是“对面的‘象’”。
求真是治学的根本
先哲和时哲有主真的，也有主善的。我是主张以求真为主的。我认为“真”、“善”、“美”属于不同的意识形态，各有各的领域，但是它们之间是密切相关的。主真者认为求真是根本。
何为“真”？涉及真理标准问题。真理标准问题，一步一步深入下去，不能说已经讲得很清楚。“完整准确理解毛泽东思想”比之“两个凡是”前进了一步，但还是以权威人士作为检验真理的标准。实践标准又前进一步。但是仍没有到底。底在何处？
真理的前提是怀疑。“怀疑一切”是治学者的格言。学者拒绝信仰。
我有三句话：
宗教之所以成为宗教，要求人们对之膜拜；
法律之所以成为法律，要求人们对之服从；
科学之所以成为科学，要求人们对之研究；
科学不要求去信仰某种看法说法，而是要求先怀疑它然后进行研究。研究的结果可以建立起科学的信念，而非信仰。
我还想强调真理是具体的，而不是抽象的。黑格尔说过“没有抽象的真理”，列宁也说过“具体事物具体分析，是辩证法的`真髓和活的灵魂”。我反对“一刀切”。
务实
我在讲治学中所说的务实，就是要使自己的研究成果在社会生活中起作用。写文章就是要发表。务实是受外界条件限制的，因此务实就要争取别人的支持。求真与务实这两个概念，还是有区别的。
聪明学，学聪明，学学聪明学
聪，耳朵好；明，眼睛好。现在的意义要比这个本意宽泛。聪明和智慧是同义语。
我小时候常问，为什么同样是一个人，别人能取得那么大的成就，我就不能？1939年春我在广东工作，中央组织部要我去延安。路过桂林时，朋友送给我一个当时来说是“很好”的笔记本，一直不知道怎么用。直到纪念一二·九时在延安听毛泽东的演讲，我把毛泽东的演讲和我在武汉听过的王明的演讲比较了一下，觉得毛泽东讲得要比王明生动得多，也聪明得多。从这天起，我开始在这个笔记本上记日记，每天把自己看到的、听到的那些聪明的事、聪明的话都记到这本笔记本上。我把这本日记叫做“学聪明日记”。从1939年12月到1942年上半年两年中，整个笔记本都记满了。在记的过程中，我自己觉得聪明了很多。但在1942年延安整风中，为了表示对党忠诚老实，把笔记本交给党组织了，一直没再能拿回来。学了两年的聪明，最终却干了件大傻事。
人有狡智，表现在人运用工具上。历史唯物论中的工具，也就是中间物，英语中的“MEANS”，德语中的“MITTEL”。富兰克林曾经说过一句很经典的话：“人是制造工具的动物”。制造和运用工具，是人的狡智即人的聪明。聪明是能学的，当然，不是说学了逻辑学才能思维，但是，学习逻辑、哲学可以使人变得更加聪明。我提出了“聪明学”的概念，聪明是一种学问，也是意识形态，即“智愚观”。我还提出的“真善美，贵智强”，其中的“智”，也就是智愚观。
心中要有很多问号
工作方法有很多，我主要讲一点：心中要有很多问号。我曾写过一篇超短文，其中说到：“问号在勤于思考的人看来是开启任何一门学问的钥匙。问号形如钩子，可以钩到很多问题的答案，没有问号，即使到了知识的宝库，也会空手而归。”我认为问题是一种财富，没有问题就没有财富的源泉。屈原有一篇“天问”，写的全是一些问题。总的来说，心中有很多问号就是要做“有心人”，要发挥主观能动性，要培养注意力。
科学态度与治学方法
这个题目很大。在这里我想举一个例子说明严格科学态度。
我小时候上学的时候，有一堂课老师专门让我们用尺量一张纸的面积，要求尽可能准确。有的同学毫不犹豫的用“长×宽”的方法，老师就问他，你还没有量，怎么能肯定我给你的纸是长方形的呢？除此以外，老师还考虑了尺子的两端的磨损以及视觉误差等多方面的因素。他告诉我们要注意可靠的数字与不可靠的数字，不可靠的数字只能有一位。数字其实有两个概念，一是大小，二是准确性。对于这个问题我曾经考过我的研究生，都没有给我满意的答案。老师的这堂课对我后来的研究产生了深远的影响。坚持严格的科学态度是治学的根本方法。
当敬一事师，一理师
“三人行必有我师”，但这里所说的老师并不一定是教过你的老师，实际上，告诉你一个事实，一个道理的人，都称得上是你的老师，这样看来，你的老师就很多了。
时间管理培训总结1
入伍2年，参加工作将近一年。
接触了或多或少的管理培训知识和实践。
以下为个人小小心得体会，请各位多多指教：
一栋大楼最主要的是地基，公司和工厂的地基就是最底层的员工，我国现阶段员工普遍文化水准在于初高中层次，人员素质较为低下，他们有潜在的对错意识，却基本完全没有执行对错的行为意识。
容易感情用事，并且自私自利，没有团队合作团结意识，没有集体荣誉感意识。
我的主要心得就是如何培养员工的团队合作意思和集体荣誉感。
学习是一个累积的过程，而培训也是一个累积的过程，也许对于高素质人才，一场简短的2个钟头的培训可以使他受益良多，因为他明白这场培训对于他的价值，2个钟头或许对于大家来说意义都不大，关键是在于2个钟以外的时间，高素质的人才会花费数倍于2个钟的时间去消化累积培训内容，他们有学习意识，有成长意识。
而我们的员工没有这种意识，没有这种思想，所以就要靠他们的管理人员去培养(这里就不是培训了)，去帮助他们累积。
而我的团结合作意识和集体荣誉感也就是在日常的坚持不懈的培养和累积中造就了我的黄金队伍!我的队伍里边人员素质普遍都不高，小学毕业程度75%，剩下12%初中，3%高中(一人)。
以前：这支队伍，面对的是粗鲁的管理方法，死板的制度程序，造成的结果是人员严重不服从管理，抵制情绪严重，致使管理人员心情不愉，整个团队情绪化工作情节严重，工作效率低下，工作事故率教高。
现在：我的入手处在于人性化管理，一方面小事内部消化解决改正，大事化小清淡处理。
我的大事化小，小事化了的动作并非是纵容，每当我处理抗住了事故后，都会喧导事故的前后和我解决的过程，为自己造势，从中喧导解决的艰辛，也显示自己的能力。
另一方面工作中突出自己的工作指挥和协调能力，正确的指挥和指导让手下信服，再加强我个人的培训内容，这点主要是突出关心体恤下属前途，指导他们向前看，向上边的岗位看，提供简单理论内容，制定简单实践过程，突出上边岗位的简单面，易学面，激发积极性，达到预期目的和最终目的(我是为下属着想的上司)。
达到最终目的后，这时我在下属心中的形象有2点：1体恤下属，为下属着想，这种老大跟着值;2有很强的能力，这种老大跟着有前途。
在此基础上，我大力喧导集体团结意识和集体荣誉感精神，告诉他们每个人都是我这个团体中的一份子，每个人的所做所为我和我们的团体都会为他负责，而他作为团体的一份子，他的所做所为也要为这个团体和他个人负责，认真工作，改正小事上的不足，重视纠正大事上的缺陷，个人找出原因，集体帮助分析，达到彻底消除事故的目的。
并且培养了团结意识。
另外要喧导小事犯错低级，大事犯错愚蠢，错误不是个人的事，还代表了集体团队在工厂公司的形象能力问题，达到注入集体荣誉感的目的。
另外杂谈一下亮剑中我悟出的管理知识：亮剑中我注重的有2个灵魂人物，李云龙和楚云飞，他们的共同之处在于都注重精神管理，都有亮剑精神，而亮剑的灵魂就是李和楚二人。
所以管理中也要突出自己的精神，这样你就是这个团队的灵魂，团队的文化。
还有一点，一个小动作，楚在打仗前会用发军饷来鼓励士气，在企业管理中也可以适当的运用一下!呵呵，我在工作中体现的是请大家喝水这个动作，大家工作量大的时候我会在他们面前用很大方的动作拿出自己的钱包，然后掏出大额钞票(100面值)，然后用很大的声音叫一个人去买水，而后借次机会鼓励士气，喧导一下团队的精神。
积累就是要从日常每一点一滴的感化，喧导。
精神面貌在团队中的重要作用，这点我是在部队学到的，我每天上班脸上充满着洋溢的笑容，就算黑脸后也会在10分钟内恢复笑脸，我会要求每一个下属站立的姿势(昂首挺胸)，说话的声音(要大)，面部的表情(要微笑)，当然是以开玩笑的方式，多次要求，并且大力鼓励赞扬下属，为他们的工作当众鼓掌(我曾经站在工厂操场上大声为我的正在工作的下属打气，并象傻瓜一样大力的为他们鼓掌，引得全公司的人员观看，让他们知道我为他们的工作感到自豪)，我的团队精神面貌向上，处处都是笑脸，站坐行雷厉风行，精神干练!工作效率同比提高!
时间管理培训总结2
7月22日有幸参加了集团组织的“时间管理”培训课程，虽然培训时间仅有短短一天，但这次培训却使我获益良多。
通过这次培训学习，我进一步了解了时间管理的重要意义及作用，明确了时间管理的基本理念及内涵，获悉了时间管理的误区，学习和掌握了高效能时间管理的基本步骤与方法。
誉满全球的“现代管理学之父”彼得.德鲁克曾说：“时间是最高贵而有限的资源。
这充分体现了这位大师对时间的高度认知及对时间管理的重视程度。
相比而言，中国人更早地意识到时间管理的.重要性，早在二千多年前孔子在见到弟子用白天的时间睡觉时，就发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹。
再如炙脍人口的“明日复明日，明日何其多”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“人生有涯”等名言警句更是将时间和人的生命与事业紧密联系起来。
时间，对于每个人来说都是公平的，每天时间银行都会为每个人存入86400秒，而每天这86400秒也会毫不留情的流逝，不会因为任何人或任何事而做任何停留。
既然时间的流逝是一种大自然的客观规律，不以人的意志为转移，那么我们能做的只能是更合理的规划、利用和管理自己的时间，通过强化时间管理意识，学习与掌握时间管理方法，制定并执行时间管理规划，检验时间管理效果，并不断修正时间管理方案，高效能完成日常工作生活中相关事宜，充分利用大自然所赋予我们的这一宝贵资源来创造自己的价值。
一直以来，我对时间管理的概念存在一定误解，认为时间管理就是为每件事情安排时间。
通过培训学习，我才明白时间管理并不是要把所有事情做完，而是更有效的利用时间。
时间管理一方面要确定该做哪些事情，按照怎样的顺序完成这些事情，另一方面还要决定哪些事情不应该做，尽可能地排除来自外界的干扰。
通过事先的规划与时间掌控，降低时间安排的变动性，为进一步执行时间管理奠定基础。
因此，高效能的时间管理要求根据事情的轻重缓急合理安排时间，而非“一刀切”式的为所有事情平均分配时间，也不能按照事情的先来后到进行处理，更不能随心所欲的应付各种事情。
在我们的日常生活中所遇到的有些事情往往需要一段很长的时间来完成，这时就需要设定短、中、长期目标，再逐日制定实现目标的计划，将有限的时间与精力加以分配，争取最高的效率。
在具体的操作过程中，可根据具体明确、能够衡量、可达成的、相关联的、有期限的五个原则，将中、长目标分解成一个个能够实际指导行为的子目标，并定期检查各个子目标的执行情况，不断的修正，通过子目标的逐步完成以实现最终目标。
同时，我们每天可能还会遇到一些意外事件，它们的出现很容易干扰原有计划的执行，因此在计划的执行过程中，尤其注意不能将时间安排得太满，要有一定的冗余程度。
我们可规划60%-80%的时间，保留20%-40%的缓冲时间，以保证有足够的时间和精力处理突发事情，保障原有计划的顺利执行。
当然，高效能时间管理还要求执行者有坚强的意志和毅力，要求执行者能不受外部环境的干扰，坚定不移地按照时间管理规划进行工作安排。
以上几点心得令我印象深刻，记忆犹新。
感谢集团安排了这次内容丰富的时间管理培训课程，我将牢记在培训班上的所学所思，并将其运用到今后的工作生活中。
时间管理培训总结3
什么是时间?一种科学的解释，时间是人类用以描述物质运动过程，或事件发生过程的一个参数。
时间的脚步匆匆，永远不会受外界影响，因外界的变化而停止。
时间永恒存在，但人的生命是有限的，用于工作的时间更加有限，大概也就四五十年，因人而异。
我们不能控制生命的长度，但却可以把握生命的宽度，或者说质量。
如何在有限的生命里，使生活更加丰富多彩，培养自己的兴趣爱好，为实现理想，而做更多有意义的事情呢?学习一下时间管理，你一定会从中得到启发和答案。
时间管理，就是一系列的选择，用什么时间来完成什么事情的选择题。
时间管理，管理的不是时间本身，而是对个人生活方式和习惯的管理，它最根本的要素是，要事第一。
所谓要事，就是每个人认为重要的事情，譬如关心照顾家人，为自己的爱车做一次保养，或者是同事讨论一个流程优化的方案等等。
如果把人生比作一个容器，要事是大石头，琐事比作小石子的话，该如何操作，才能把这些大石头和小石子都装进容器呢?也许有些人会把小石子首先倒入容器，然后再放入大石头，但是发现大石头很难全部都放进去了。
还有很多重要的事没有做，生命就结束了，这怎么行，一定要把这些大石头也都放进去才行。
但是到底该如何放置，才能全部都放进去呢?答案是，先把大石头都放入容器，然后再把小石子倒入，小石子会顺着大石头的缝隙，填满整个容器，空间得到了充分的利用。
这就是要是第一，无论生命中的每个阶段，还是每一天，我们都应该先去做最重要和最该做的事情，只有如此，我们的生命质量才能达到最高。
什么是要事，这个因人而异，因为每有人的理想不同，目标也不同。
要事，是个人认为有价值，符合使命和价值观，对理想和目标的达成有意义的事情。
要事的完成，能够极大地支持目标和理想的实现，这就是要事。
要做好时间管理，首先要有明确的目标和规划，才能确定哪些是重要和紧急的事情，然后把事情分配到，时间管理的四个象限中去。
时间管理四象限，是时间管理的有效工具之一。
根据事情的重要程度和紧急程度，将工作任务划分为四个象限，即重要紧急、重要不紧急、不重要紧急和不重要不紧急。
重要紧急的事情，无疑是首先要完成的事情，但是重要不紧急，即第二象限的快速及时完成，能有效减少第一象限的事情。
而第三象限，即不重要却紧急的事情，会干扰第一象限和第二象限工作的进行，所以应该懂得sayno，提高个人抗干扰的能力，通过流程来规范共性的问题，来减少第三象限的事情。
不重要不紧急的事情，当然要尽量少花时间去做，譬如打游戏、和同事闲聊、看韩剧等，可以合理的分配时间到第四象限，来调剂我们的工作和生活，使其更加有滋有味。
第二象限事情的有效完成，可以减少第一象限的事情，那么，第二象限中到底是一些什么样的事情呢?
学习充电、健身锻炼、建立人脉等等，总而言之，就是能有效促使计划达成的工作任务，就是第二象限要做的事情。
凡是高效能的人士，都活在第二象限。
高效能的人会花65-80%的时间在第二象限，而重要紧急的事情，只占用他们10-15%的时间，15-20%的时间在处理不重要但紧急的事情，而不重要不紧急的事情占不到5%。
如果你长时间停留在第一象限，或者说处理重要紧急时间的事情过多，那么你将会感觉非常疲惫，甚至崩溃。
所以，我们应该学会多安排时间做第二象限的事情，来避免重要事情变得越来越紧急。
