拾人牙慧的成语故事1
出处：《·文学》。
意思：拾取人家的一言半语当做自己的话。比喻袭取或改头换面地套用辊人说过的话。拾：捡取。牙慧：指别人说过的话。也作&ldquo,
晋朝时有一个叫殷浩的人，他爱好《老子》和《易经》，说起话来头头是道。
殷浩有个外甥，叫韩康伯，他非常聪明伶俐，殷浩也很喜欢他。
有一次，殷浩看见韩康伯和别人议论时，显出夸夸其谈、自鸣得意的样子。殷浩批评他说：“康伯未得我牙慧，就这样了不起了。”
“拾人牙慧”，好比是捡了别人咀嚼后的'残渣，当作珍宝，还要冒充是自己的，向别人显示。
拾人牙慧的成语故事2
1、拾人牙慧的成语故事
东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。
他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。
殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。
殷浩有个外甥[shēng]，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。
有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”
2、拾人牙慧的成语故事材料
【注音】shí rén yá huì
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”
【解释】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。 比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
【用法】贬义词；一般用于谓语、宾语。
【近义词】拾人涕唾、人云亦云、鹦鹉学舌、以讹传讹
【反义词】标新立异、独辟蹊径、独树一帜、与众不同
【例句】写论文要有创见，不可拾人牙慧。
3、拾人牙慧的成语故事点评
拾人牙慧的成语故事说明拾取别人的一言半语，而不假思索，不仅无法表明自己的观点，也学不到真正的知识，更不能融会贯通。所以我们在学习和生活中，要在参考别人的知识和观点的同时，真正做到独立思考，用自己的眼光去看问题，分析问题，得出自己的结论，这样才能把问题看透彻，想透彻，把知识学透彻。
拾人牙慧的成语故事3
【注音】shí rén yá huì
【出处】殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’ 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》
【解释】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
【用法】作谓语、宾语；指抄袭别人言论
【结构】动宾式
【近义词】拾人涕唾、人云亦云
【相反词】标新立异、独辟蹊径
【同韵词】汗出洽背、鸟散鱼溃、母以子贵、以功赎罪、德才兼备、洒扫应对、陷坚挫锐、穷年累岁、饮灰洗胃、楛耘失岁。
【年代】古代
【成语故事】晋康帝时建武将军殷浩以恢复中原为己任，他率军北伐攻打后秦姚襄失败而归，被流放到信安，他的外甥韩康伯一直跟随他，他每天教外甥用兵之道。韩康伯自以为学到了精华，经常对外夸夸其谈，殷浩说：“康伯连我的牙慧都没有捡到。”
【成语示例】写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。
酬乐天扬州初逢席上见赠1
艰险巴蜀中，
无亲无友凄凉地。
荆棘刺，
砍不完。
忧愁泪，
淌长久。
二十三年独一人，
怎奈何——
光阴蹉跎。
闻笛赋、烂柯人，
世态变迁。
漫长路，
人世亦全非。
看沉舟侧畔，
千帆竞过。
病树前头，
万木生机。
听君吟歌于席上，
歌助酒兴意更高!
酬乐天扬州初逢席上见赠2
一、理解性填空：
1．诗中运用典故抒发作者对老友的怀念以及岁月流逝、人事全非的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。暗示出自己贬谪时间长久，表现了对世态变迁的怅惘心情。
2．诗中蕴含哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3．诗中点明酬赠题意，抒发作者感情的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
二、名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
1．描述：在波涛滚滚的江面上，有一艘沉下的船只，在它的旁边，千帆竞发，有很多船相继从此驶过；在一棵枯败的树前，万木葱郁，无数的树木在春天欣欣向荣。
2．赏析：运用比喻和对偶的修辞，以“沉舟”和“病树”来比喻久遭贬谪的自己，而“千帆”“万木”来比喻在他被贬居他乡后那些仕途得意的新贵们。本是感叹身世的愤激之语，但客观上却生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律，表现出积极进取的人生态度。它借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理：个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定比现在好。
三、前四句的感情基调低沉伤感，后四句昂扬慷慨。
四、这首诗表达了诗人什么样的思想感情？
既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平，也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神
酬乐天扬州初逢席上见赠3
教学目的：
3、对学生进行诗歌赏析的训练，学习写简单的赏析文章。
教学重点：通过朗读训练体会诗歌表达的意境和深刻含义。
教学方法：朗读、赏析
课时安排：一课时
教学过程：
一、情景表演激趣，导入新课。
情景：小刚和小强是一对好朋友。初中毕业后，两人都没有考上高中。转眼已经有三年没有见面了。今天，在母校门口偶遇了，他们会有怎样的举动呢？请两位同学上来表演一下。
（预设表演：握手、拥抱、互相打招呼；交流别后的生活；回忆当年的学习生活等）。
（设计此环节主要是想让学生发挥想象，发挥潜力，通过表演来导入新课的学习。）
二、诗歌背景介绍。
感谢两位同学的精彩表演。今天我们要学习的诗歌——《酬乐天扬州初逢席上见赠》，（板书）诗中也有两位故人，他们是著名的诗人刘禹锡和白居易。
敬宗宝历二年（826）冬，刘禹锡罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史也回洛阳的白居易相逢。相同的经历遭遇，使两人有了共同的语言。席间，白居易把箸击盘吟诗一首，为刘禹锡的长期被贬鸣不平。刘禹锡回忆往事，感慨万千，因此，写了这首诗，以答谢白居易。
三、解题。
酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的字。对“初逢”二字，可以有两种理解，一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。
四、听录音或教师范读课文，师生共同感受诗歌的音乐美。
五、发挥想象，感受诗歌的意境美。
（一）分组说话，生生互动。请每个同学在自己的小组里，用优美的语言把头脑里想象的诗歌画面描述出来，同学之间互相，互相学习，力求全面理解诗歌的意境。
（二）老师作简洁的.诗歌赏析介绍，目的是帮助同学们深入地理解诗歌。
（这首诗歌的首联直抒胸臆。刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动而遭贬。被贬到“巴山蜀水凄凉地”，一去就是“二十三载”，其间苦楚可以想见。“凄凉地”和“弃置身”两句富有感情色彩的字句的渲染，把诗人抑制已久的愤激之情表现了出来。颔联用了两个典故。一个是《闻笛赋》，另一个是“烂柯人”。“怀旧”句表达了对受害的战友王叔文等的悼念，“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹，颔联用典贴切，感情深沉。颈联承颔联而来。“沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己，而“千帆”和“万木”则比喻在贬谪之后那些仕途得意的新贵们。后来的欣赏者和引用者不以“沉舟”和“病树”自比了，而只采取这一联所表达的哲理，来表明：没落的事物就让它没落吧，新生事物必然要发展起来，社会在前进，前景无暇美好的道理。这种与诗人的理解不同的理解，并不奇怪，因为时代不同，欣赏某一作品的感受和作者不同这是很自然的。，尾联看似平淡，其实是点睛之笔。“长”三字，含义深刻，表现了诗人意志不衰，坚忍不拔的气慨。）
板书：
首联：直抒胸臆。 “凄凉地” “弃置身” 愤激之情
颔联：运用典故。 《闻笛赋》 “烂柯人” 感叹之情
颈联：千古名句。 “沉舟” “病树” 自比之意
尾联：点睛之笔。“歌一曲” “长” 坚忍之慨
（三）有感情地朗读课文多遍。
六、学习诗歌的“艺术特色”，感受诗歌的结构美。
（诗中运用了层层递进的手法，首联自叙被贬的遭遇，为全诗定下基调，颔联悼念战友，自己回故乡的情景，使愤激之情更进一步深化，颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比，使自己的愤激之情达到了顶点，尾联急转直下，以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深，愤激而不浅露，感慨而不低沉，惆怅而不颓废，堪称刘禹锡的代表作品。）
七、背诵大比拼。规定5分钟的时间，看谁背得最快最好。请背得快的同学介绍
八、作业。
（1）默写这首诗
（2）结合对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的理解，写一——300字左右的赏析文章。
酬乐天扬州初逢席上见赠4
酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。
乐天：指白居易，字乐天。
见赠：送给(我)。
巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。
二十三年：从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。
弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪(zhé)。
怀旧：怀念故友。
吟：吟唱。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛,不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
到：到达。
翻似：倒好像。翻：副词，反而。
烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
侧畔：旁边。
歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。
注：【沉舟、病树】这是诗人以沉舟、病树自比，大抵是说：诗人屡遭贬谪，但见新人辈出，心中甚是宽慰。
酬乐天扬州初逢席上见赠5
“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的诗意：今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。“长精神”即“振作精神”，表现了诗人坚定的意志（信念）和乐观的精神。
出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
赏析：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡创作的一首七言律诗。此诗作于唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡也写诗作答。首联概写谪守巴楚、度尽劫难的经历。“凄凉地”、“弃置身”，虽语含哀怨，却在感伤中不失沉雄，凄婉中尤见苍劲。二联感叹旧友凋零、今昔异貌。“闻笛赋”、“烂柯人”，借典寄慨，耐人寻味。三联展示的却是生机勃勃的景象，寄寓在其中的是新陈代谢的进化思想和辩证地看待自己的困厄的豁达襟怀；在手法上，它则将诗情、画意、哲理熔于一炉，以形象的画面表现抽象的哲理，旨趣隽永。尾联顺势而下，请白氏举杯痛饮，藉以振奋精神。
总体来说，诗的首联以伤感低沉的情调，回顾了诗人的贬谪生活。颔联，借用典故暗示诗人被贬时间之长，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
全诗感情真挚，起伏跌宕，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
酬乐天扬州初逢席上见赠6
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1、这首诗的作者是 刘禹锡 ；标题中的“乐天”是指诗人 白居易 。（2分）
2、用“/”划分下面诗句的朗读节奏（每句只划一处）。 （2分）
巴 山 楚 水 / 凄 凉 地，二 十 三 年 / 弃 置 身。
3、这首诗颈联把自己的 沉沦 和新贵们的 得势 进行对比，使自己的愤激之情达到了顶点。 （2分）
4、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，其蕴涵了什么道理？ （2分）
蕴涵了新事物必定代替旧事物的哲理。
5、这首诗表达了作者怎样的思想感情？ （2分）
既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。
酬乐天扬州初逢席上见赠7
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
7．诗的颔联中借用两个典故表达了诗人怎样的思想感情(2分)
(1)闻笛赋： (2)烂柯人：
8．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，你怎样理解这两句诗(2分)
7、①怀念故友(1分)；②对岁月流逝、人事变迁的感叹。(1分)
8、示例一：这两句诗借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，新事物必将取代旧事物，未来肯定会比现在好。
示例二：“沉舟”“病树”是诗人自喻，饱含感慨身世、惆怅忧伤之情；但他对未来并不失望，坚信“沉舟侧畔”必然有千帆竞发，“病树前头”终究会万木争春，表现出诗人豁达豪迈的胸襟。
示例三：原意是：沉船旁边千帆飞驶而过，病树前头万木峥嵘，春意盎然。新意是：事物在迅速向前发展，相信未来一定比现在更美好，新事物必将取代旧事物。(2分，意近即可)
酬乐天扬州初逢席上见赠8
阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
5、下列对诗中相关词语解说有误的一项是（ ）（2分）
A．“酬”是应答的意思，“二十三年”指白居易于唐顺宗永贞元年九月被贬，到唐敬宗宝历二年被召回，前后近二十三年；“弃置”指被贬谪。
B．“闻笛赋”指西晋的向秀所作的《思旧赋》，诗人借用这个典故，是为了怀念被贬被害的朋友。
C．“烂柯人”指晋朝王质；诗人借用这个典故是表达人生沧桑之感。
D．“听君”中的“君”是指唐代诗人白居易，字乐天；“歌一曲”指白居易所作的《醉后赠刘二十八使君》。
6、说说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现的画面及蕴涵的哲理。（3分）
参考答案：
5、A
6、沉没的船只旁边有成千上万的船只驶过，枯死的树木前头有千千万万树木欣欣向荣。哲理：事实总是不断发展变化的，新生事物以其旺盛的生命力，最终必将取代旧事物（“画面”2分，“哲理”1分）
酬乐天扬州初逢席上见赠9
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
作者：[唐]刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
<注释>
酬：这里是以诗相答的意思。乐天：指白居易，字乐天。使君：称刺史。
巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。
二十三年：从唐顺宗永贞元年(805)永贞革新失败后刘禹锡被贬官为连州刺史到写此诗时，前后共二十二年,因第二年才能回到京城,所以说23年。
弃置：抛弃。
闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
翻：副词，反而。
烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。看到局终，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。
长(zhǎng)：增长，振作。
<韵译>
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
<评析>
刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。
诗作中，刘禹锡首先紧承白诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
<文学常识>
体裁：诗
类别：七言律句
年代：中唐
作者：刘禹锡
作者小传：
刘禹锡（772－842），字梦得 ，晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。
后来在政治上不得意被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句"玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽"触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》："王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。"这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。
刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑。但许多人可能不知道，这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。
贞元九年（793），刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小到一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元，与刘禹锡是同榜进士，诗歌唱酬，友谊殊深。当他读到《陋室铭》后，获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时，愤懑不平，立即上书朝廷请求：“情愿以自己被遣之地柳州换和州，虽得重罪，死不恨。”虽未获准，但足可见“患难识知己，文人更相亲”的高贵品质。
人世沧桑，岁月如流。势利小人早已化作黄土一抔，而刘禹锡的《陋室铭》，却光照历史，留传千古。元九年进士，登博学鸿词科，授监察御史，因参加王叔文变法，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，迁连州刺史。后因宰相裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。与柳宗元交好，人称“刘柳”，又与白居易常相唱和，又并称“刘白”，诗风格清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会生活。
酬乐天扬州初逢席上见赠10
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1.这首诗的作者是;标题中的“乐天”是指诗人。(2分)
2.用“/”划分下面的诗句的朗读节奏。(每句只划一处)(1分)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
3.这首诗的颈联蕴涵了什么道理?(2分)
答案：
1.(2分)刘禹锡白居易(每空1分，有错该空不得分)
2.(1分)巴山楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。(有错该题不得分)
3.(2分)蕴含了新事物必将代替旧事物的哲理。(意思对即可)
成语故事教学设计1
教学目标
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《画龙点睛》。
2．学会本课7个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语，会用“总是”、“不是……而是……”造句
3、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。
教学重点、难点：
明白成语故事中包含的深刻道理。
教学过程：
第一课时
一、导入新课，揭示课题。
1、同学们，上节课我们学完了《金蝉脱壳》这篇课文，知道课题“金蝉脱壳”就是一个成语。你还知道哪些成语，你能说几个给大家听吗？
2、今天我们一起来读几个成语故事。
3、什么样的成语称为成语？（人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语，大多由四个字组成，一般都有出处。也有少于四字的成语，如“敲门砖”“莫须有”“想当然”之类，多于四个字的如“桃李满天下”“真金不怕火炼”“心有余而力不足”“江山易改，本性难移”“只许州官放火，不许百姓点灯”之类，但这些在成语中都占绝对少数。）
二、初读课文
1、布置课内预习要求。
过渡：课文给我们介绍了哪三则成语故事了？请大家自己读课文。
（1）轻读课文，边读边圈出文中生字。
（2）朗读课文，注意读准字音，读顺句子，读通课文。
（3）画出课文中不理解的词，准备质疑。
2、学生自学课文，教师巡视指导。
3、检查自学情况。
（1）指导生字、正音。
chuō sāi fèng lù bì yùn hǔ
戳 腮 俸 禄 壁 韵 唬
（2）指导词语，注意正确书写。
腾空 俸禄 自相矛盾 画龙点睛
戳穿 墙壁 滥竽充数 张口结舌
4、质疑不理解的词语，小组讨论。
文中的哪些词你不理解？让学生通过或联系上下文理解词义。
三、指导预习及写字。
1、再读课文，进一步了解课文内容。
2、指导书写习字册。
四、作业设计
1、课堂作业抄写生字词语
2、熟读课文，用简洁的语言说一说每则故事的意思。
板书设计
成语故事
自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛
成语故事教学设计2
一、教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、解课文内容，知道三个成语的意思。
4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。
二、教学重点、难点：
1、讲清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、加强朗读和复述训练。
3、明白成语故事中包含着的深刻道理。
三、教学准备：投影片、教学挂图
四、教学时间：2课时
第一课时
教学目标：
初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。
教学重点：
指导学生读通读顺课文。
教学过程：
一、导入新课，揭示课题
同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗？今天老师要和大家一起来读几个成语故事。
（板书：6、成语故事三则）
谁来告诉大家，什么样的词称为成语？（人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处。）
这里的“则”是什么意思？（量词，当“篇”讲。）
二、初读指导
1、布置课内预习。
过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢？请大家读课文。
（1）轻声读课文，边读边圈出文中的生字。
（2）拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。
（3）朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。
（4）画出文中不理解的词，准备质疑。
2、学生自读课文，教师巡视指导。
3、检查自学情况。
（l）出示生字词。
楚国、戳穿、演奏、腮帮、俸禄、滥竽充数、南郭先生。
（2）请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。
“楚”、“戳”是翘舌音；“奏”、“腮”是平舌音；“滥”、“禄”是边音；“竽”是第二声，不能读成第三声。
（3）启发学生质疑：文中的哪些词你不理解？让学生通过或联系上下文理解词义。
夸口：说大话。
戳穿：刺穿。（用实物进行演示）
腮帮：腮。（让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮。）
俸禄：封建时代官吏的薪水。
（4）指名读课文，注意正音。
（5）说说这三则成语分别讲了什么故事。
三、指导书写
“楚”上下结构，上面是“林”，下面是“”。
“戳”书写时注意左宽右窄。第一、四笔都是“横折”，不是“横折钩”。
“滥”左右结构，书写时注意左窄右宽。
“奏”上下结构，下面是“”，最后一笔是“点”。
“俸”左窄右宽。右边注意与“奏”进行比较。
“禄”左边是“示字旁”，右下部不能写成“水”。
四、布置作业
1、用钢笔描红、临写。
2、抄写生字词语（习字册）。
第二课时
教学目标：
精读课文，明白成语故事中包含着的深刻道理
教学重点：
抓住成语故事中精辟的语句，帮助学生理解成语的比喻义。
教学过程：
一、陶行知的名言导入：千教万教教人求真，千学万学学做真人。（还记得是谁的名言吗？）
1、“真人”是指什么样的人呢？（实事求是，说真话，做实事的人。）
2、上节课我们初读课文后，你认为这三则成语故事的主人公是不是“真人”呢？为什么？
（楚国人和南郭先生不是：说假话，做假事。张僧繇是：说真话，有真本事。）
过渡：这节课我们先深人地认识一下这两个做假之人。
二、精读课文，品悟主人公的“假”。
（一）读课文画出能看出他们“假”的词句，说说如何看出来的。
（二）交流如何从具体的词句看出他们的假的。
精读《自相矛盾》
1、你如何看出“假”的？
（1）“什么矛”、“什么盾”；（指任何的矛或盾，包括自己的吗？）“戳不穿”、“能戳穿”（一会儿说自己的矛戳不穿自己的盾，一会儿又说能戳穿）。
小结：是啊，像这样语言前后不一致，相互冲突，用书上的词说就是——自相矛盾（齐读）
（2）“夸口”：什么叫夸口？（吹牛、大话、假话）那你就来吹吹你的矛和盾吧。（感情朗读）
2、他为什么要说假话呢？结合他的职业谈谈。（当时他心里会怎么。想）
（1）指导感情朗读。
小结：是的，在热闹的集市上，好好地宣传一下自己的商品，一定会有更多的人来买，赚到更多的钱。你现在就是那楚国人，快来夸夸你的矛和盾吧。（感情朗读）
（2）以书为盾，以笔为矛，再现当时的情境，表演读。自己练习、指名读、推荐读。
（3）同学们听了他的宣传，你们动心了吗？打算买了吗？为什么？（这不是骗人吗？怎么可能呢？）嗯，他周围围观的人也是这么想的。但是，没有直接指责他骗人、吹牛，而是采用反问的方法，让他自己认识到错误。谁来反问一下他呢？（指名读）他搬起石头砸自己的脚，太可笑了啊，还要读出一种嘲讽的意味呢。（再指名读）
3、说假话的结果怎么样呢？看图说说。（急得满头直冒汗，有口说不出话来）这句是书中说的——张口结舌（板书）采访一下：老板，你怎么不回答人家的问题啊？（如果我说能戳穿，那么我的第一句就是骗人的了；如果我说戳不穿，那么我的第二句就是骗人的了，我不知道该说什么好啊）
小结：他真是左右为难啊，谁来用朗读给我们展现一下他尴尬的样子呢？（指名读）
4、分角色表演读（只说台词、加上动作和表情，不读旁白。）
5、看到楚国人因说话自相矛盾而落到如此下场，你想对他说些什么呢？
6、如果让聪明的你来帮他卖矛和盾？（我就是那个楚国人我知道错了，请问我该如何去推销我的矛和盾呢？）
7、生活中你有没有遇到过自相矛盾的人或事呢？
精读《滥竽充数》
1、你怎么看出他做假的？
（1）“从来不会”、“混”：谁混到哪里去充数？（根本不会吹竽，混在会吹的乐队里充数）这就是我们所说的哪个词语——滥竽充数
谁来读读这句话，让我们感受一下。（指名读）
（2）“每当……鼓……按……装……”：对于南郭先生的这种表现我们一般会用什么词来讽刺他啊？（装模作样、装腔作势、不懂装懂……）
2、他为什么要做假呢？读读课文，找找相关的句子，想想看。（想得到和别人一样多的俸禄、想不劳而获……）
指名读，读好“居然”、“一样多”
3、做假的结果怎么样呢？为什么？
（1）开始成功了。
怎么知道的呢？找出有关的句子谈谈。
抓“许多人一齐吹”（a会吹的人多，一两个不会吹也注意不到，听不出来b南郭先生装得像。）
指名读，读出齐宣王的特殊喜好。
（2）后来失败了。
a怎么知道的.？为什么会失败？找找有关句子谈谈。
抓“一个一个地单独吹”，读出齐宣王和齐湣王喜好的不同。
b你要是南郭先生听到齐湣王喜欢听一个个单独吹会怎么想？（那还不露馅啊，我一吹大王就知道我不会吹了，那可是欺君大罪啊，我还是溜吧。）
看图，你们看那些乐师都排着队等着单独吹给齐湣王听呢，而南郭先生——只好逃走了（生齐读）“只好”有种无奈啊，再读。
4、看着南郭先生狼狈逃走的背影，你想说些什么呢？（做人要有真才实学，不能只靠弄虚作假。）
5、那么生活中你有没有遇到过类似的人或事呢？（齐读齐背课文、假冒伪劣商品……）
小结：生活中，滥竽充数不仅用来比喻像南郭先生这样没有真才实学，混在行家中充数的人，还用来比喻用不好的东西混在好的东西里面充数的事。
三、读了这两则成语故事，目睹了那个楚国人和南郭先生的狼狈下场，再想想陶行知先生的话，你最想说些什么呢？（提示：以后不要做怎样的人，要做怎样的人）
让我们再来齐读一下陶先生的名言，把它铭记在心，用来指导我们今后的人生之路吧。（齐读：千教万教教人求真，千学万学学做真人）
（下节课我们再一起去认识“真人”张僧繇）
第三课时
教学目标：精读课文，品悟张僧繇的“真”，练习背诵《画龙点睛》。
教学过程：
一、复习巩固：
1、说说你眼中的那个楚国人和南郭先生。
2、谈谈对成语“自相矛盾”、“滥竽充数”的理解。
二、精读课文，品悟张僧繇的“真”。
1、如何看出他是“真人”的？找出有关词句谈谈。
（1）a“张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。”理解“推辞”。指名读这句话，你来推辞一下。（突出“眼睛”、“就会”）你听了他的话相信吗？会怎么想，怎么说？游客和你一样，也不信，你来读读写游客的话吧。大家一再要求，会怎么要求呢？
b“霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。”好神奇啊，一眨眼画上的龙竟然真的活了！谁来让我们感受一下这种神奇啊？（指名读）
小结：是啊，张僧繇说的话应验了，说的和事实一样，不像那个楚国人说的是大话、假话，事实证明他说的是真话，确实是一位“真人”啊。让我们齐读这句话再次感受。
一下这份神奇吧。看到此情此景你会说些什么呢？游客会怎么惊叹？指名读最后一句话。
过渡；张僧繇的“真”不仅仅表现在这儿，和南郭先生比他还表现在哪儿呢？读读前面的内容。
（2）“这四条龙张牙舞爪，形象逼真”（画技高超，有真才实学）指名读。最能体现他高超的画技还是后面的什么呢？（齐读：大家一再要求……被点上眼睛的龙腾空飞去。）
2、做真人的结果如何呢？（令人佩服）指名读最后一句话。
三、三则成语故事学完了，你能用一两句简短的话谈谈你的收获或感想吗？能总结出陶行知先生一样的名言更好。把它写下来，当作人生的座右铭。
四、让我们把《画龙点睛》的故事铭记在心里，在今后的人生中争做一个张僧繇这样的“真人”吧。练习背诵《画龙点睛》。
