词目
做作
拼音
zuò zuò
基本解释
1. [affected;artificial]∶装腔作势;故意做出某种表情、动作、姿态等
2. [do or making a thing;make;manufacture]∶从事某种活动。例：制作只要做作的好,花样变得多,社员们一定喜欢吃
3.[plot against;tease]∶暗算，捉弄。例：不该做作我
详细解释
作为，举动，所作所为。
①《朱子语类》卷九三：“圣人做作又自不同。”
②金 董解元 《记诸宫调》卷七：“妾想那 张郎 的做作，於姐姐的恩情不少。”
③ 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“眼见得这场做作，官司里怎好兜罗?”
④《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“﹝酒保﹞入到里面，一把抱住 俞良 道：‘解元甚做作!你自死了，须连累我店中。’”
⑤明 施耐庵《水浒》第四回《鲁智深大闹五台山 赵员外重修文殊院》 我这里出家，是个清净去处，你这等做作，甚是不好。
2. 装模作样。
①宋 米芾 《海岳
②元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“扭揑着身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”
③鲁迅《南腔北调集·
3. 暗算;捉弄。
①元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“你本是个会做作狠心大哥，更加着个会撺掇毒害虔婆。”
②《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 道：‘只是该与我熟商量，不该做作我……’”
③ 沙汀 《淘金记》三：“我只是说，吃得真太快了。好象做作的样，米越贵，越吃得。不要再说了吧，明天去借几担谷子。”
4. 从事某种活动;制作。
①《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 大喜，一齐同到道场院，看他们做作。”
②李准《李双双小传》：“只要做作的好，花样变得多，社员们一定喜欢吃。”
基本概念
《现代汉语词典》解释：故意做出某种动作、腔调等。意思:
其一：
做作，做就是所做出来的动作，作是作假，也就是并不是出自于个性上或内心的意思 。为了达到某种目的或是效果逼自己硬是去表现。不过这种感觉只会用在不喜欢那个人的身上。例如同样是一个主持人，相同的一句话，不喜欢他的人会觉得他很做作，而喜欢他的只会觉得他很搞笑。
其二：
做作就是不真实、虚伪、假装，惺惺作态 。所表现的都是装出来的，就是做作。
另：故意表现不自然的也是做作。
本词通常情况用于贬义。
近义词：
造作
造作 zào zuò
(1) [affected]∶做作 矫揉造作
(2) [fake]∶制造;捏造 造作谣言
引导语：
从来过恶皆归酒，我有一言为世剖：地水风火和成人，面曲米水合醇酎；酒在瓶中寂不波，人未酣时若无口；谁说孩提及醉翁？未闻食糯颠如狗；如何三杯放手倾？遂令四大不曾有！几人涓滴不能尝，几人一饮三百斗；亦有醒眼是狂徒，亦有酕醄神不谬；酒中圣贤得人传，人负邦家因酒覆；解嘲破惑常有言，酒不醉人人醉酒！
这并非我说的，我只是引用，出自水浒传第四回鲁智深大闹五台山。
基本上，水浒里所描写的英雄好汉必须具备的品质第一便是要能喝，这里我暂时不详谈，我先说说关于梁山一百单八名好汉的武功高低。
武功，没有最高，只有更高，这一点大多数人应该都了解，就书中描写来看其实很难排出名次，因为大家各有千秋，刀枪剑戟各有各的精妙之处，飞刀飞叉，连石头都能当暗器打，谁敢说他就是梁山泊第一高手？凭江湖经验来说，只要宰过几个人的都是有几把刷子的主，不过，论拳脚上的功夫，硬挺硬的会家子却不多，他们都是梁山的重要战力，可享受高级待遇。
就出场顺序来说，鲁智深可算第一个高手，首先他就是以三拳打死郑屠做开场白，然后打到五台山，第一次，智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都敢得没躲路......，第二次，鲁老大先下山让铁匠打一把六十二斤的禅杖（幸亏打禅杖需要时间，不然我怀疑那天他要是把家伙带上山了后果肯定很严重），再喝了二十来碗加一桶酒-请注意，是二十来碗加一桶，天晓得他胃有多大，然后回去先把半山亭子扇塌半边，用膀子，接着将山门外的金刚打个稀烂，又闯到选佛场撒酒疯，终于激起公愤！当时的情况是这么样的：监寺、都寺，不与长老说知，叫起一般职事僧人，点起老郎、火工道人、直厅、轿夫，约有一两百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一起打入僧唐。
中国最厉害的特种兵能一扛几？世界最厉害的特种兵能一扛几？不知道，反正一两百人一起上，可以想象其场面，很暴力、很血腥......
智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里，佛面前推翻供桌，撧两条桌脚，从堂里打将出来......指东打西，指南打北，只饶了两头的'......两边众人，被打伤了数十个。
鲁智深的功夫由此可见是非常了得的，接下来他前往东京大相国寺，路经桃花村，痛打强抢民女的小霸王；路经瓦罐寺，宰了胡作非为的和尚道人；相国寺里教训众泼皮，倒拔垂杨柳；因野猪林救林冲被逼出相国寺而落草二龙山......最后上了梁山：笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒挚戒刀，砍世上逆子馋臣。
智深一路走来，从未失了英雄气概，哪怕后来受了招安，也是名驰塞北三千里，甚至在水浒最后一战中都是由鲁智深一杖将方腊打翻活捉。
施耐庵大叔是极重这位花和尚的，在一百十九回安排鲁智深坐化浙江，此处神来之笔，不止一次感得我热泪欲出，心中真的有一种强烈的震撼，这里借径山大慧禅师的法语作一结尾：
鲁智深，鲁智深，起身自绿林。
两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。
咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
三碗不过岗
关于哪个还用说明吗？
身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
这也不是我的创作，取自水浒传第二十三回景阳冈武松打虎。
徒手毙虎！单凭这一点，武松已无敌于江湖。上面说的鲁智深尚且有一次落败的纪录（瓦罐寺没吃饭的情况下一挑二，打不赢跑了，那两个都是好手，后来史进帮忙才宰杀成功），而武二哥从出场到落幕从未败过（一百十七回中被包天师包道乙阴了左臂不算啊，那毕竟是超能力）。
武二哥的事迹，前面足足讲了十个回合。从报兄仇开始杀人，我们来看一看都杀了哪些：
哥哥灵堂前宰了潘金莲，狮子楼做掉西门庆；飞云浦搠死两个公人、两个蒋门神的徒弟，夜入后花园杀掉后槽一个、丫鬟两个，鸳鸯楼斗杀张都监、张团练、蒋门神，下楼砍了两个亲随、一个夫人、一个养娘、两个丫鬟，顺手还有两三个妇女，作为三个；夜走蜈蚣岭试刀，先砍道童后劈先生，最后放把火......这个就不说了。
共计二十三个，这是前面详述可查的，再往后杀了多少我就不一一去数了，一句话，不计其数。
武二哥杀人有个特点，要割头，不割断不行，我猜他是怕搞不死，像现在我们看到的好多新闻里就有不少小强，中了十几刀都不死的大有人在，被烧得面目全非还不死的大有人在，有些人生命里真的很强！所以武二哥的做法的确是有道理的。
就武艺来说，二哥绝对当得起，就喝酒来说，二哥不比鲁大师差，景阳冈那十五碗（黄山书社九三年版本是十五）透瓶香喝完还能打只虎，酒量不是虚的，这或许是他和鲁智深后来惺惺相惜的原因吧？现在是结尾：
顶骨数珠灿白华，钢刀两口迸寒光；景阳冈上曾打虎，水浒寨里最英雄。
武艺高强的还有：九纹龙史进、青面兽杨志、豹子头林冲、小李广花荣......多得很，其实大多数都还可以，恰恰是，本事越高，悲剧色彩就越浓。
做作”是指故意做出某种不自然的表情架势和腔调，而且故意摆谱。它可能是矫枉过正的涂抹脂粉，可能是虚情假意的扭捏作态，也有可能是出于不三不四的东施效颦。以下是做作的反义词，欢迎阅读。
做作的反义词
来历
《现代汉语词典》解释：故意做出某种动作、腔调等意思。
其一：
做作，做就是所做出来的动作，作是作假，也就是并不是出自于个性上或内心的意思 。为了达到某种目的或是效果逼自己硬是去表现。不过这种感觉只会用在不喜欢那个人的身上。例如同样是一个主持人，相同的一句话，不喜欢他的人会觉得他很做作，而喜欢他的只会觉得他很搞笑。
其二：
做作就是不真实、虚伪、假装，惺惺作态 。所表现的都是装出来的，就是做作。
另：故意表现不自然的也是做作。
本词通常情况用于贬义。
汉语词语
zuò zuò
基本解释
1. [affected;artificial]∶装腔作势;故意做出某种表情、动作、姿态等
2. [do or making a thing;make;manufacture]∶从事某种活动。例：制作只要做作的好,花样变得多,社员们一定喜欢吃
3.[plot against;tease]∶暗算，捉弄。例：不该做作我
引证详解
1、作为，举动，所作所为。
①《朱子语类》卷九三：“圣人做作又自不同。”
②金 董解元 《记诸宫调》卷七：“妾想那 张郎 的做作，於姐姐的恩情不少。”[1]
③ 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“眼见得这场做作，官司里怎好兜罗？”
④《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“﹝酒保﹞入到里面，一把抱住 俞良 道：‘解元甚做作！你自死了，须连累我店中。’”
⑤明 施耐庵《水浒》第四回《鲁智深大闹五台山 赵员外重修文殊院》 我这里出家，是个清净去处，你这等做作，甚是不好。
2. 装模作样。
①宋 米芾 《海岳名言》：“世人多写大字时……要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳。”
②元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“扭揑着身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”
③鲁迅《南腔北调集·
3. 暗算；捉弄。
①元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“你本是个会做作狠心大哥，更加着个会撺掇毒害虔婆。”
②《初刻拍案惊奇》卷六：“ 巫娘子 道：‘只是该与我熟商量，不该做作我……’”
③ 沙汀 《淘金记》三：“我只是说，吃得真太快了。好象做作的样，米越贵，越吃得。不要再说了吧，明天去借几担谷子。”[2]
4. 从事某种活动；制作。
①《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 大喜，一齐同到道场院，看他们做作。”
②李准《李双双小传》：“只要做作的好，花样变得多，社员们一定喜欢吃。”[3]
相关词语
做作就是“佯”，就是“乔”，也就是“装”。苏北方言有“装佯”的话，“乔装”更是人人皆知。旧小说里女扮男装是乔装，那需要许多做作。难在装得像。只看坤角儿扮须生的，像的有几个？何况做戏还只在戏台上装，一到后台就可以照自己的样儿，而女扮男装却得成天儿到处那么看！侦探小说里的侦探也常在乔装，装得像也不易，可是自在得多。不过——难也罢，易也罢，人反正有时候得装。其实你细看，不但“有时候”，人简直就爱点儿装。“三分模样七分装”是说女人，男人也短不了装，不过不大在模样上罢了。装得像难，装得可爱更难；一番努力往往只落得个“矫揉造作！”所以“装”常常不是一个好名儿。
“一个做好，一个做歹”，小呢逼你出些码头钱，大呢就得让你去做那些不体面的尴尬事儿。这已成了老套子，随处可以看见。那做好的是装做好，那做歹的也装得格外歹些；一松一紧的拉住你，会弄得你啼笑皆非。这一套儿做作够受的。贫和富也可以装。贫寒人怕人小看他，家里尽管有一顿没一顿的，还得穿起好衣服在街上走，说话也满装着阔气，什么都不在乎似的。——所谓“苏空头”。其实“空头”也不止苏州有。——有钱人却又怕人家打他的主意，开口闭口说穷，他能特地去当点儿什么，拿当票给人家看。这都怪可怜见的。还有一些人，人面前老爱论诗文，谈学问，仿佛天生他一副雅骨头。装斯文其实不能算坏，只是未免“雅得这样俗”罢了。
装模作样
有能耐的人，有权位的人有时不免“装模作样”，“装腔作势”。马上可以答应的`，却得“考虑考虑”；直接可以答应的，却让你绕上几个大弯儿。论地位也只是“上不在天，下不在田”，而见客就不起身，只点点头儿，答话只喉咙里哼一两声儿。谁教你求他，他就是这么着！——“笑骂由他笑骂，好官儿什么的我自为之！”话说回来，拿身份，摆架子有时也并非全无道理。老爷太太在仆人面前打情骂俏，总不大像样，可不是得装着点儿？可是，得恰到分际，“过犹不及”。总之别忘了自己是谁！别尽拣高枝爬，一失脚会摔下来的。老想着些自己，谁都装着点儿，也就不觉得谁在装。所谓“装模做样”，“装腔作势”。却是特别在装别人的模样，别人的腔和势.为了抬举自己，装别人；装不像别人，又不成其为自己，也怪可怜见的。
装聋作哑
“不痴不聋，不作阿姑阿翁”，有些事大概还是装聋作哑的好。倒不是怕担责任，更不是存着什么坏心眼儿。有些事是阿姑阿翁该问的，值得问的，自然得问；有些是无需他们问的，或值不得他们问的，若不痴不聋，事必躬亲，阿姑阿翁会做不成，至少也会不成其为阿姑阿翁。记得那儿说过美国一家大公司经理，面前八个电话，每天忙累不堪，另一家经理，室内没有电话，倒是从容不迫的。这后一位经理该是能够装聋作哑的人。“不闻不问”，有时候该是一句好话；“充耳不闻”，“闭目无睹”，也许可以作“无为而治”的一个注脚。其实无为多半也是装出来的。至于装作不知，那更是现代政治家外交家的惯技，报纸上随时看得见。——他们却还得勾心斗角的“做姿态”，大概不装不成其为政治家外交家罢？
装痴装傻
装欢笑，装悲泣，装嗔，装恨，装惊慌，装镇静，都很难；固然难在像，有时还难在不像而不失自然。“小心赔笑”也许能得当局的青睐，但是旁观者在恶心。可是“强颜为欢”，有心人却领会那欢颜里的一丝苦味。假意虚情的哭泣，像旧小说里**向客人那样，尽管一把眼泪一把鼻涕的，也只能引起读者的微笑。——倒是那“忍泪佯低面”，教人老大不忍。佯嗔薄怒是女人的“作态”，作得恰好是爱娇，所以《乔醋》是一折好戏。爱极翻成恨，尽管“恨得人牙痒痒的”，可是还不失为爱到极处。“假意惊慌”似乎是旧小说的常语，事实上那“假意”往往露出马脚。镇静更不易，秦舞阳心上有气脸就铁青，怎么也装不成，荆轲的事，一半儿败在他的脸上。淝水之战谢安装得够镇静的，可是不觉得意忘形摔折了屐齿。所以一个人喜怒不形于色，真够一辈子半辈子装的。《乔醋》是戏，其实凡装，凡做作，多少都带点儿戏味——有喜剧，有悲剧。孩子们爱说“假装”这个，“假装”那个，戏味儿最厚。他们认真“假装”，可是悲喜一场，到头儿无所为。成人也都认真的装，戏味儿却淡薄得多；戏是无所为的，至少扮戏中人的可以说是无所为，而人们的做作常常是有所为的。所以戏台上装得像的多，人世间装得像的少。戏台上装得像就有叫好儿的，人世间即使装得像，逗人爱也难。逗人爱的大概是比较的少有所为或只消极的有所为的。前面那些例子，值得我们吟味，而装痴装傻也许是值得重提的一个例子。
作阿姑阿翁得装几分痴，这装是消极的有所为；“金殿装疯”也有所为，就是积极的。历来才人名士和学者，往往带几分傻气。那傻气多少有点儿装，而从一方面看，那装似乎不大有所为，至多也只是消极的有所为。陶渊明的“我醉欲眠卿且去”说是率真，是自然；可是看魏晋人的行径，能说他不带着几分装？不过装得像，装得自然罢了。阮嗣宗大醉六十日，逃脱了和司马昭做亲家，可不也一半儿醉一半儿装？他正是“喜怒不形于色”的人，而有一向当时人多说他痴，他大概是颇能做作的罢？
装睡装醉
装睡装醉都只是装糊涂。睡了自然不说话，醉了也多半不说话——就是说话，也尽可以装疯装傻的，给他个驴头不对马嘴。郑板桥最能懂得装糊涂，他那“难得糊涂”一个警句，真喝破了千古聪明人的秘密。还有善忘也往往是装傻，装糊涂；省麻烦最好自然是多忘记，而“忘怀”又正是一件雅事儿。到此为止，装傻，装糊涂似乎是能以逗人爱的；才人名士和学者之所以成为才人名士和学者，至少有几分就仗着他们那不大在乎的装劲儿能以逗人爱好。可是这些人也良莠不齐，魏晋名士颇有仗着装糊涂自私自利的。这就“在乎”了，有所为了，这就不再可爱了。在四川话里装糊涂称为“装疯迷窍”，北平话却带笑带骂的说“装蒜”，“装孙子”，可见民众是不大赏识这一套的——他们倒是下的稳着儿。
