【《资治通鉴》其书】
《资治通鉴》是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。全书294卷，约300多万字，记载了从战国到五代共1362年的史实。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴，所以定名为《资治通鉴》。
一代伟人毛泽东喜欢读书，他尤其喜欢《资治通鉴》，前前后后读了17遍。除了借鉴其中的用人之道，毛主席也很佩服司马光的著书毅力。
资治通鉴名言警句翻译
1、兼听则明，偏信则暗。
翻译：都听取别人的意见就会变得明白，偏听偏信就会处于狭隘中，如同看不见一样。唐太宗的手下有很多名人，比如房玄龄、杜如晦、魏征、王珪、李绩、李靖、马周等，他们每个人都有自己的角度，这样一来，太宗就能从各个角度来考虑问题了。众人拾柴火焰高，所以我们也要多听一听别人的意见。
2、非信无以使民，非民无以守国。
翻译：只有讲诚信才能管理好民众，只有民众才能守卫好国家。赢得别人的信任是办事的基础，只有相互信任的人才能很好地配合，也是为人处世的基础。
3、币厚言甘，古人所畏也。
翻译：送来大礼，说话甜言蜜语，这样的人是古人所警惕的.。“无事不登三宝殿”，如果突然有人向你频频献殷勤，就要想一想他是不是有意图了。
4、得财失行，吾所不取。
翻译：得到了财富但是行为失态，这样的事情我是不会做的。不义之财不可取，君子做事情永远要正大光明，经得起别人的追问。
5、凡人之情，穷则思变。
翻译：人的本性在到了没有办法的时候，就要设法改变了。但是与其到了没有办法的时候再被动变化，不如早些就做好应变的准备，未雨绸缪。
6、没齿而无怨言，圣人以为难。
翻译：一辈子一句怨恨的话也不说，恐怕连圣人也觉得很难办到。抱怨是人的天性，但是抱怨永远不能解决问题。如果我们能把抱怨的时间用以行动，我们也就接近“圣人”了。
7、汝知稼樯之艰难，则常有斯饭矣。
翻译：如果你能了解耕种收获的艰难，也就常能有一碗饭吃了。不知道珍惜劳动的人，难免会有饿肚子的时候，只有亲身体验过辛苦的生活，才懂得珍惜。
资治通鉴名言警句
1、巨大的建筑，总是由一木一石叠起
2、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短
3、才者，德之资也；德者，才之帅也
4、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人
5、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘
6、人主必信，信而又信，谁人不亲？
7、上不信，则无以使下；下不信，则
8、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂
9、秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国
10、国以民为本，民以食为天
11、以人为镜，可以知得失
12、以其人之道，还治其人之身
13、与父老约，法三章耳
14、与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者
15、运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏
16、缘木求鱼，升山采珠
17、宜直言正论，非苟阿意顺指
18、有生之乐，无死之心，所以不胜也
19、忧人之忧，乐人之乐
20、欲加之罪，何患无辞
21、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮
22、枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭
23、知足不辱，知止不殆
24、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之
25、治乱民犹治乱绳，不可急也
26、钱用尽更来，机事一失不可复追
27、取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足
28、物极则反，器满则倾。
29、百姓安则乐其生，不安则轻其死
30、知用兵之术，不知为天下之道
31、足寒伤心，民怨伤国
32、举大事者不顾家
33、治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢
34、去河北贼易，去朝廷朋党难
35、物不极则不反，恶不极则不亡
36、有功必赏，有罪必罚
37、无赏无罚，虽尧舜不能为治
38、军无赏，士不往
39、赦者小人之幸，君子之不幸
40、法一动摇，人无所措手足
41、取法于上，仅得其中：取法于中，不免为下
42、父子兄弟罪不相及
43、人各有能有不能，吾不强对以所不知
44、人生居世间，譬犹骋六骥过决隙
45、人苦不知足，既平陇，复望蜀
46、人君之养人，在省其征役而已
47、人患志之不立，何忧令名不彰
48、日中则移，月满则亏
49、忍小忿而存大信
50、水清无大鱼，察政不得下和
51、水能载舟，亦能覆舟
52、司马昭之心，路人皆知
53、生乃与哙等为伍
54、士别三日，便当刮目相待
55、三十六计，走为上计
56、失之毫厘，差以千里
57、视远者不顾近，虑大者不计细
58、三寸之舌，强于百万之师
59、善战者因其势而利导之
60、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。以下是文言文名人名句，欢迎阅读。
NO1、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》
NO2、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
NO3、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
NO4、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
NO5、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
NO6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
NO7、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
NO8、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
NO9、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
NO10、天行健，君子以自强不息。——《周易》
NO11、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
NO12、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书<孟子集注>》
NO13、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
NO14、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
NO15、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
NO16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
NO17、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
NO18、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
NO19、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
NO20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
NO21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
NO22、轻诺必寡信。——《老子》
NO23、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
NO24、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
NO25、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
NO26、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
NO27、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
NO28、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
NO29、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
NO30、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》
NO31、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
NO32、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
NO33、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
NO34、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：
NO35、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
NO36、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
NO37、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
NO38、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
NO39、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
NO40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
NO41、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
NO42、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
NO43、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
NO44、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
NO45、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
NO46、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
NO47、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
NO48、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》
NO49、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
NO50、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
NO51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
NO52、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
NO53、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
NO54、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
NO55、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
NO56、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
NO57、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
NO58、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
NO59、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
NO60、民无信不立。——《论语·颜渊》
NO61、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
NO62、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
NO63、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
NO64、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
NO65、知足不辱，知止不殆。——《老子》
NO66、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《
NO67、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
NO68、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书<论语集注>》
NO69、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
NO70、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
1、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
2、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
5、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
6、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
7、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦
8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
9、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
10、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
11、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
12、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
13、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
14、知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
16、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
20、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
21、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
22、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
23、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
24、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄
25、志不强者智不达。——《墨子·修身》
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
27、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
28、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
29、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦
30、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
31、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
32、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
33、百尺竿头，更进一步。——朱熹
34、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
36、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
37、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
39、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
40、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊
41、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
42、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
43、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁
44、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
45、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
46、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
47、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
48、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
49、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
51、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
52、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
53、言必信，行必果。——《论语·子路》
54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
55、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
56、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
57、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄
58、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
59、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
60、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
61、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
62、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
63、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
64、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
65、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
66、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
67、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
68、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
69、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
70、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
