1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
2、礼貌是人类共处的金钥匙。
3、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
4、君子诚之为贵。——礼记
5、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
6、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语
7、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
8、礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺·文·皮尔
9、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
10、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书
11、让，德之主也，让之谓懿德。——左传
12、让者，礼之实也。——朱熹
13、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。
14、信则人任焉。——论语
15、人待我一尺，我待人一丈;人待我一丈，我把心捧上;好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
16、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
17、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
18、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
19、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
20、学校是学习之所，文明是成功之本。
21、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
22、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
23、礼，不妄说人，不辞费。
24、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
25、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
26、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
27、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
28、学校是学习之所，文明是成功之本。
29、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
30、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
31、礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——诺·文·皮尔
32、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特
33、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。——《左传》
34、倾听可以使说话者感到被尊重。
35、道之以告德，齐之以礼。——《论语》
36、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。——王符
37、人间的.面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯
38、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
39、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
40、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根
41、君子诚之为贵。——《礼记》
42、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。——《左传》
43、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
45、信则人任焉。——论语
46、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
47、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
48、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
49、礼貌是人类共处的金钥匙。
50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
51、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
52、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——《易传》
53、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
54、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
55、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
56、不学礼，无以立。——《论语》
57、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德
58、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
59、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生
60、头衔愈大，礼仪愈繁。——丁尼生
61、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
62、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
63、为善则预，为恶则去。
64、让者，礼之实也。——朱熹
65、衣食以厚民生，礼义以养其心。——许衡
66、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生
67、仁之发处自是爱。——朱熹
68、以爱己之心爱人则尽。——张载仁
69、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——《论语》
70、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》
71、德必报，怨不仇。——赵谦
72、礼，天之经也，民之行也。——《左传》
73、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
74、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
75、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
76、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——王梵志
77、让，德之主也，让之谓懿德。——《左传》
78、待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫***，不难有恩，而难有礼。——《史典》
79、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
80、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
81、敬人者，人恒敬之。——孟子
82、安上治民，莫善于礼。——《孝经》
83、君子己善，亦乐人之善也。——《礼记》
头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪
一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
礼者，人道之极也(荀子)
安上治民，莫善于礼(孝经)
道之以告德，齐之以礼(论语)
不学礼，无以立(论语)
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
礼，天之经也，民之行也(左传)
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)
人有礼则安，无礼则危(礼记)
礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)
衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)
礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)
礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)
头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪
一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
礼者，人道之极也(荀子)
安上治民，莫善于礼(孝经)
道之以告德，齐之以礼(论语)
不学礼，无以立(论语)
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
礼，天之经也，民之行也(左传)
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)
人有礼则安，无礼则危(礼记)
礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)
衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)
礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)
礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者： 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 作者： 萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的'事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 作者： 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 作者： 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者： 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者： 孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者： 梅里美
礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 作者： 冈察尔
脾气暴
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)
头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪
一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
礼者，人道之极也(荀子)
安上治民，莫善于礼(孝经)
道之以告德，齐之以礼(论语)
不学礼，无以立(论语)
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
礼，天之经也，民之行也(左传)
人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)
人有礼则安，无礼则危(礼记)
礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)
衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)
礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)
1、子曰：“不学礼，无以立。”
2、子曰：“礼之用，和为贵。”
3、子曰：“不迁怒，不二过。”
4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
6、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
7、子曰：“与朋友交，言而有信。”
8、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
9、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
10、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
11、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
12、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
13、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
14、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
15、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
16、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
17、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
20、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
21、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
22、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
23、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
24、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
26、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
27、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
