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世人皆欲杀的名言

时间:2024-11-08 13:59:07

1、读书贵从实践来,实践贵从创新出。

2、书中横卧著整个过去的灵魂。

3、读书之法,莫贵于循序而致精。

4、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。——朱熹《朱文公集·易诗之一》

5、半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。

6、只有科学的态度,才有科学的知识,只有科学的知识,才有科学的成就。

7、学习前人是方法,超越世人是目的。

8、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

9、使之易学而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广。而不肯读书,是犹求饱而懒劳作,欲暖而惰裁衣也。夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。——颜之推

10、书是否有文学价值,其标志是读者能否以若干不同的方式来读它。反之,色情文学之所以没有文学价值,其证据就是如果一个人试图不以求得性刺激的方式来读它,不管什么方式,比如从作为一部对读者的性幻想的心理史的角度来读它的话,它肯定会叫人厌烦死了。一威休·奥肯

11、只要活着,我今后还要读一点点书;这是为了更深刻地认识我自己和同辈人知识的贫乏。——严文井

12、我读书的时候,却不能逐字逐句地去记,我记不住。可是这里,问题不仅要记得,而且主要的是要懂得。——加里宁

13、买书不可不多,而看书不可不知所择。最好之书,当熟读深思,礼记心得。——曾国藩

14、读书是把精神世界转化为精神财富,实践是 把精神财富转化为物质世界。

15、所谓阅读书籍的习惯,并不是什么难能的事,只是能够按照读物的性质作适当的处理而已。需要翻查的,能够翻查;需要参考的.,能够参考;应当条分缕析的,能够条分缕析;应当综观大意的,能够综观大意;意在言外的,能够辨得出它的言外之意;义有疏漏的,能够指得出它的疏漏之处。到此地步,阅读书籍的习惯也就差不多了。一个人有了这样的习惯,一辈子读书,一辈子受用。——叶圣陶

16、盖书籍的装帧,不仅求其形式美观而已,又要求能够表达书籍的内容意义,是内容意义的象征。这仿佛是书的序文,不过序文是用语言文字来表达的,装帧是用形状色彩来表达的。这又仿佛是歌剧的序曲,听了序曲,便知道歌剧内容的大要。——丰子恺

17、课外书那么多,学生自己能挑选适于自己的程度和爱好的书来读果然好;老师能帮助他们,因人而施,分别帮助他们挑选那就更好。——叶圣陶

18、坏书是带有知识性的毒药,它会毒杀精神。——伏尔泰

19、然古书者虽多,要当以为学者之山渊,使笔者得采伐渔猎其中。——葛洪

20、读书不知要领,劳而无功,知某书宜读而不得精校注本,事倍功半。——张之洞

21、有智慧的人不迷惑于事理。

22、不是每一次努力都有收获,但是每一次收获都必须努力。——葛颖

23、读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知的人。 ——[法]卢梭

24、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 —— 亚里斯提卜

25、不断认识自己的无知是人类获得的表现。

26、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,"学而不厌",对人家,"诲人不倦",我们应取这种态度。业精于勤。荒于嬉,行成于思。毁于随。

27、读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。

28、君看白日弛,何异弦上箭?作者:(唐)李益

29、夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。

30、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 作者:陆游

31、不管你预备走哪一条路,顶顶要紧的是先要为自己做好准备。你不能赤手空拳地开始你的行程,你必须用知识把自己武装起来,你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。——宋庆龄引自《宋庆龄选集》

32、片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐。刘禹锡《董氏武陵集记》

33、书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

34、读活书,活读书,读书活。 作者:郭沫若

35、阅读不过是给大脑提供知识材料,只有经过思考,这些知识才有可能变为自己的思想。—— [英]洛克

36、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。

37、酿蜜不嫌花少;读书不弃分与秒。

38、劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。 作者:《增广贤文》

39、有了知识不运用,如同一个农人耕而不播种。

40、幼小读书要琢磨,休怪老师批评多,生铁百炼才成钢,宝剑再快也要磨。 作者:谚语

41、读书贵精不贵多。——书摘

42、学习要抓住基本知识:即不好高莺远,而忽略基本的东西。

43、宰相必用读书人。——程允升

44、读万卷书,行万里路。——梁绍壬

45、放飞梦想,走向未来!让读书成为习惯,让自信相伴每天,让付出见证成长,让劳动收获喜悦,让勇气战胜困难,让你为自己喝彩!。

46、不读书的人,思想就会停止。——狄德罗

47、书籍是生活的加速度。——呢克拉耶娃

48、读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思-—鲁巴金

49、播种书,采重长,成非凡。

50、知之者不如好知者,好之者不如乐知者。

51、读书之法在于循环渐进熟读而精。

52、为政,不在于用一己之长,而贵于有以来天下之善。

53、脚气病,因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形,都是金鱼似的肿眼,没个倾国倾城貌,只有多愁多病身。

54、生活是最伟大的一部活语汇。

55、我需要三件东西:爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。——佚名

56、要知天下事,须读古人书。——明冯梦龙

57、书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。——佚名

58、学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。书都读得来的人,还怕有什么做不来的。

59、每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上一本书。究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上本才行。

60、我认为,写作的真正原因,并不在已成为作家的声言中,而存在于其青春时代的梦幻中。

61、整日忧心,青年学子不再读书,他的忧愁,后来证明没有白费他们都习惯,抬头四十五度,仰望天际想你的时候,你会不会也刚好正在想我。——几米

62、每年的4月23日,被定为世界读书日。

63、书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来。

64、读书贵有用;树德莫如滋。

65、坦然地面对过去,别让它来搅乱现在的生活。

66、读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知之徒。作者:卢棱

67、读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——艾迪生[英国作家]

68、书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远最黯淡的生活道

69、我们看书,读书,只是为了得到我们想要的。而不是在别人的思维中我们应该学到的。这样的话才是真正的喜欢文字,喜欢书,喜欢这个写书的人!

70、一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。

71、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后能够有得也。——朱熹

72、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。

73、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。

74、"理想的书籍是智慧的钥匙。"

75、为美好的未来而读书。

76、为了实现自己的梦写而读书。

77、知识的来源来自书,笨蛋的来源来自于不读书。

78、读书是人生一大乐事。

79、读好书的前提条件在于不读坏书,因为光阴似箭,生命短促。 [德]叔本华

80、念书以过目不忘为能,最是不济事。眼中了了,心下仓皇,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。——郑板桥

81、书是随时在你近旁的参谋,随时可以供应你所需要的常识。——凯勃司

82、念书不能囫囵吞枣,而要从中吸取本身需要的对象。——易卜生

83、赞叹号是勇士滴在攀缘路上的血,也是怯夫失望时流淌的泪。

84、日出照亮大地,念书清醒脑子。——(蒙古)谚语

85、外韧之味,久则可厌;念书之味,愈久愈深。——宋·程颐

86、念书譬如饮食,从容品味,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。

87、念书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。

88、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

89、相识一页书,胜于匆促地阅读一卷书。

90、念书力争三性:韧性、记性、悟性。有韧性没有记性,读了白读;有记性没有悟性,书是死书。三性具备,堪称常识大亨。——魏明伦

91、才能是刀刃,辛苦是磨刀石。

92、书籍是培育魂灵的东西。

93、让我们的素质及文明展此刻一言一行中!

导语:中国古代百句经典

1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

3、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

5、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7、己所不欲,勿施于人。——《论语》

译:自己不想要的'(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8、当仁,不让于师。——《论语》

译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

11、君子藏器于身,待时而动。——《周易》

译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12、满招损,谦受益。——《尚书》

译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

14、言必信,行必果。——《论语》

译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

15、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语

译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

17、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

18、天行健,君子以自强不息。——《周易》

译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

19、不怨天,不尤人。——《论语》

译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20、不迁怒,不贰过。——《论语》

译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

21、小不忍,则乱大谋。——《论语》

译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22、小人之过也必文。——《论语》

译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23、过而不改,是谓过矣。——《论语》

译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

24、君子务本,本立而道生。——《论语》

译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

25、君子耻其言而过其行。——《论语》

译:君子认为说得多做得少是可耻的。

26、三思而后行。——《论语》

译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27、多行不义必自毙。——《左传》

译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

28、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

29、不以一眚掩大德。——《左传》

译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31、知耻近乎勇。——《中庸》

译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

32、以五十步笑百步。——《孟子》

译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

37、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

39、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

40、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》

译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

43、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹

译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

45、学而不厌,诲人不倦。——《论语》

译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

46、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

47、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》

译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

48、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

50、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

1、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…...

2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

3、不义而富且贵,于我如浮云。

4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

8、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。

9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、君于疾没世而名不称焉。

13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

16、君子之仕也,行其义也。

17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

18、君子和而不同,小人同而不和。

19、君子矜而不争,群而不党。

20、君子周而不比,小人比而不周。

21、君子坦荡荡,小人常戚戚。

22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

23、放于利而行,多怨。

24、求仁而得仁,又何怨。

25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

27、法语之言,能无从乎!改之为贵。

28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

29、见善无不及,见不善如探汤。

30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

31、士而怀居,不足为士矣!

32、不学礼,无以立。

33、己所不欲,匆施于人。

34、己欲立而立人,己欲达而达人。

35、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

37、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

38、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!

39、居处恭,执事敬,与人忠。

40、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!

41、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

42、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

43、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

44、过而不改,是谓过矣!

45、过,则匆惮改。

46、不迁怒,不二过。

47、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

48、人无远虑,必有近忧。

49、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

50、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!