1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
2、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——（春秋）《礼记》
3、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
5、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
6、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
7、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
8、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ——子夏
9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
10、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
——《增广贤文》
11、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
12、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》
13、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《
14、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——（清）李毓秀《弟子规》
15、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
16、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——（请）李毓秀《弟子规》
17、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
18、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
20、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
21、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
22、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
23、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
——孔子
27、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
28、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
29、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
30、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
31、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
——李毓秀《弟子规》
32、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
33、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
34、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
35、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
36、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的'母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
37、首孝弟，次谨信。——（清）李毓秀《弟子规》
38、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
39、父母在，不远游，游必有方。
——孔子
40、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
41、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
42、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
43、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》
44、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
45、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
46、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
47、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
48、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
1.长幼有序。孟子
2.谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
3.仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特
4.重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
5.父子不信，则家道不睦。武则天
6.内睦者，家道昌。林逋
7.孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
8.惟孝顺父母，可以解忧。孟子
9.慈孝之心，人皆有之。苏辙
10.凡为父母的.，莫不爱其子。陈宏谋
11.无父无君，是禽兽也。孟子
12.重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
13.母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
14.亲善产生幸福，文明带来和谐。(法)雨果
15.我们体贴老人，要像对待孩子一样。(德)歌德
16.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
17.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。周秉清
18.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
19.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
20.父母者，人之本也。司马迁 事亲以敬，美过三牲。挚虞
21.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
22.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
23.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
24.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
25.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
26.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。(古罗马)西塞罗
27.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!(古罗马)维吉尔
28.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子
29.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟子
30.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。(法)拉法格
31.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
32.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
33.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
34.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。(意大利)亚米契斯
35.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。孟子
36.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
37.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
38.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀
39.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。周秉清
40.我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福
41.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
42.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基
43.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
44.所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。狄更斯
45.母-子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
46.父子不信，则家道不睦。武则天
47.黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。萨福
48.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
49.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠
50.孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
◎ 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺 候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。 ◎ 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身 上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆 婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲 恩篇》。 ◎ 弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出 要敬爱兄长。出自(春秋)《论语· 学而第一》。 ◎ 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令， 应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
◎ 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。 ◎ 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚 心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 ◎ 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自 《劝报亲恩篇》。 ◎ 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的`时候，才能发现真正的孝子， 在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名 贤集》。 ◎ 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自 己的父母。出自《三国志· 魏书》。
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语· 为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者， 吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不 为守?守身，守之本也。——孟子
