蝴蝶的命运作文 篇1
在一片开满鲜花的草地上，住着一些小动物，他们分别是蝴蝶蜜蜂和小蚂蚁。不过它们从来没有见过对方，也不知道对方生活得怎么样。就这样过了很久。
有一天，整天无所事事的蝴蝶听说在这草地中还有两个小动物便决定要去拜访一下它们。
蝴蝶首先来到了小蚂蚁的地盘，它远远看到地上有一个黑点正在慢慢地移动着，便猜想这可能就是蚂蚁了，便飞过去看一看，果然是蚂蚁。它看蚂蚁累的满头大汗，便疑惑地问道：“蚂蚁，你在干什么呢?”蚂蚁瞧了瞧四周没有人，便以为是幻听了，便继续向前走着。“蚂蚁，我在跟你说话呢，你听到没有!”蝴蝶愤怒地说道。这下蚂蚁听清楚了，声音来自于天上，蚂蚁仰望着蝴蝶，谦虚的说：“原来是蝴蝶啊!我最近刚听说这片草地上还有两个小动物，正准备明年开春去看你们呢!”“开春，为什么要等开春呢?”“因为马上要到冬天了，如果现在去找你们而不储存食物的话，这样就会被饿死。”蚂蚁说：“你为什么不储存粮食呢?”“我为什么要储存粮食呢?”蝴蝶疑惑的问：“跟你说没劲，我去找蜜蜂去了。”说着就飞走了。蝴蝶刚离开蚂蚁，就看到花上有一个黄色的身影，便飞过去问：“蜜蜂，你在干什么呢?”“我在储存粮食准备过冬。”“又是过冬，你怎么和蚂蚁一样无聊，冬天真的有那么可怕吗?”
就这样蝴蝶等到了冬天，终于知道了冬天的寒冷，也因为没有储存食物活活冻死。最后它终于知道了：有备无患，这是残酷的现实告诉它的道理。
蝴蝶的命运作文 篇2
“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”
这句初听上去天方夜谈的话来自美国气象学家爱德华·罗伦兹1963年的一篇提交纽约科学院的论文。现在，很多人可以用各种版本来诠释自己的理解，无非是“事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。”
2004年，埃里克·布雷斯的大片，同名电影《蝴蝶效应》真正地把这句话用强烈的视觉与思想冲击带入了人们的心中。神奇而诡异的剧情，惊悚而感伤的气氛，以及它让所有人沉默的命运起伏。这一切，让我们不得不重新审视下45年前的那句名言，重新审视下自己的人生。它踩中了心中最柔软的那个角落，踩中了所有人，都想回到过去，改变历史，让一切变好的愿望。
主演埃文和他的“神经病”父亲一样，患有间歇性失忆症。他所有的疯狂行径，都会被自己转身的瞬间遗忘。看心理医生的时候，医生提供了一种方法给埃文的母亲来帮助埃文的记忆治疗，就是让他写日记。于是，这篇记载了埃文童年的日记，成了所有悲剧最后的希望，也成了全片最让人牵心的线索。
宿命的蝴蝶第一次振翅是在埃文7岁时候的一个周末。那天，对幼女有特别的“性趣”爱好的大人乔治在地下室里，强迫自己的女儿凯丽，自己的儿子汤米，还有前来玩耍的埃文拍摄了一场幼儿版“限制级片”。这些只有7岁的孩子们，从此在心中埋下了罪恶的种子，承担起原不属于自己的伤痛。尤其是汤米的性格极其扭曲。风暴来袭，被恶整的兰尼疯了，凯丽失去了爱情而自杀，汤米开始向埃文索命。所有的一切，都来源于多年前的那只蝴蝶。
万念具灰的埃文发现了自己曾经的日记，在他翻看的同时，时间刹那间回流——他回到了日记记载的时空。他改变了宿命蝴蝶的振翅方式，微小的差别改变了一切，却还是逃脱不了另一个悲剧。于是埃文一次又一次地通过日记来改变过去，一次一次地被时间遗弃。逃不出的，是永恒的悲伤。小小的蝴蝶，让他体验了几世不同的命运。
埃文最后一次使用日记后，回到一切最初的起点。他拒绝了小凯丽的第一次问好，命运的齿轮彻底颠覆——他根本不认识凯丽一家人，从此他们的命运再也不会彼此纠缠。片子的最后，在车水马龙的大街上，埃文与凯丽擦肩而过。两个人都不约而同地停下了脚步，却在不同的时间回头，从此终生错过。知情的埃文没有追上凯丽，而是放走了这个他爱了几生几世——真正的几生几世的女孩。人生一次次的因为一件小事改变，发生巨大的天翻地覆。每一次重来，埃文都都精心设计，但是都因为另外一个小事的突然出现而变得完全脱轨，向疯狂的方向去发展。他忧伤而释然的表情定格在了电影的尾声。
这真的是一部让人感慨万分的影片。我们以观众的身份坐在台下，看屏幕上那些人命运一次一次的在眼前飘逝。看着他们的天真，淳朴，善良，扭曲，邪恶，倔强，软弱，幸福，悲怆，决绝和拥有，似乎就看到了自己的世界。我们在这个世界上穿行，林林总总的一切，过去的永远过去了，未来还不明了。我们都是宿命的蝴蝶，每一次振翅都带来了一场风暴，却又无时不刻被别人的风暴席卷。
想起麦卡·格鲁勃对电影《蝴蝶效应》的评价。他说：“我们每个人，无论是有意还是无意，都会幻想自己能够改变过去好使目前的状态更好些，或者希望过另一种生活、成为另一个人。这部电影反映的就是这种想法，以及假如我们真这样做的结果。”
看着希望和绝望在太阳下彼此撕杀，我想，我们所要做的.，不仅是谨慎地走好眼前的每一步，更要用心警觉前路的深渊。我们应用自己的努力去让自己的世界更加美好，而不是妄想成为另一个看似幸福的人。正如命运掌握在自己手中一样，我们才是所有的希望。
蝴蝶的命运作文 篇3
……在你发现我的第三天，你已戴上我送你的项链，难道你还想往事重演，只是把时间换一换?爱让我们相见，爱让我们相恋，爱让我们怨恨，却又不停地彼此挂念。爱让我们改变，爱让我们孤单，爱让我们相遇，却又装作视而不见。
——谢雨欣《第三天》
同事飞在外出时，捕捉到一只米黄色的蝴蝶，翅膀上的纹理非常清楚，尖细如丝的触角显得很有力度。那一天我换了鼠标，正好一个小巧的盒子摆在电脑旁，于是，我把那只蝴蝶装在了盒子里，把底部的纸板拉开一块儿，留出透气孔儿，不让蝴蝶窒息。但是，我也很残忍，不给它任何食物，当时我也在想，它能存活多久呢?虽然我可以默默的关注它，隔屏而抚，但是能解决它的温饱，给它生活的勇气和力量吗?我想，不能!我毕竟不是神，没有祈祷延续生灵生命的能力，我只是一个普能的、有点好奇心的人，有同情心，却也有残忍的一面。尽管只是对昆虫这般。
小蝴蝶已经在我定制的小屋里生活了三天，在我遇到它的第三天，我仔细地端赏：翅膀依旧那么美丽，但是，却没有了生机。它只有在我摆动它的小房子时轻轻地随动，触角已不再那般灵活，前端的两只触角扒在纸板和空隙处，似乎要通过这一孔吮吸所有的空气来添补腹中的空虚。它仅有一点挣扎的力气了，因为我只是用手指尖轻轻的碰一下那两只触角，它便整个身体都滑落到盒底，再想上来，就需要借助天梯了。
蝴蝴在我为之精心准备的小屋蜷缩着，翅膀粘在一起，触角勾住纸板边，懒得再动一下。再次将它打到低谷，它便再也爬不上来了。
突然间我感觉它要死了!现在是在残喘、是在挣扎、几乎奄奄一息。我看不出它的表情，也听不到它的喘息，但我的直觉告诉我——它在接近死亡!我小心翼翼地将它放出来，捏着一对翅膀，去找同事飞。“我想把它放了，可是，放了它也是会死的!”他惊诧的看着我。“我们没有它的食物。放了它，可是它也吃不到什么呀?”我继续说着。他认真的听着，平静地说：“采点花蜜喂它!不要捏着它的翅膀，这样，翅膀会断掉的!”他接过蝴蝶，让它的触角吸附在手指上，但是蝴蝶已经站不起来了。我恍然大悟，心里只记得蜜蜂吃花蜜，怎么就没想过‘蝴蝶’也吃花蜜呢?刹时，我又觉得自己是个极其无知愚顿的人。我还固执的以为，蝴蝶的到来就是从有生命到死亡的等待过程，而我的所做所为只是让它换一种等待的方式。三天了，现在是第四天，我却一点也没有想过要喂养它，延续它的生命!
我自私地把蝴蝶据为已有，独自欣赏它奔向死亡的过程，从活泼美丽到迟顿风残，我就像一个侩子手，尽管没有亲手杀死它，却在无形中缩短它的寿命。可怜它的命运、同情它的遭遇，这些善心都是形中的影，就像我昨天想的那样，不能成为延续它生命的能源。可怜它的命运——生即面对死;遭遇——选择死的方式。
知道了“蝴蝶吃花蜜”，就像濒临死亡的人得到了转世灵药一样。马上带着蝴蝶去找花儿。把它放在阳光下一盆黄色的花蕊上，它已经没有丝毫的力气了。仍旧双翅合粘，触角搭在花蕊上，一动也不动。这样持续了几分钟，似乎是花香唤醒了它的味觉神经，使之有了求生的欲望，它的触角轻轻的动了。从口中伸出的一只触角，在蕊中缓慢的蠕动，搜索了好了阵子，才慢慢地曲卷，返回嘴边，我想，它一定吃到食物了。它的动作逐渐展开，收卷的频率渐渐增加，几分钟后，它的翅膀展开了，能轻轻的摆动。再过一会儿，它又停止了吮吸，慢慢地移动身体。我认为它是想换一朵花，它已经不满足这朵花中的蜜了，这说明它的身体有了能量、有了思想、有了生存的勇气，而且试图去行动。
与此同时，我觉得有一种罪恶感袭面而来。我差一点就被无知与封塞的生活方式毁掉一个生命，我就在即将成为罪人的时候，突然觉醒了，我——救了我。为了挽救它的生命，我把它带到阴凉处，放在一朵开得正艳的花心上，伫立在旁边，凝视着它。一分钟、二分钟……火红的太阳被灰白的云彩遮着，却也热得可以，我已经感觉到皮肤的灼热，汗水渗出的迹象了。我犹豫着：把它带回去?现在我知道它能吃花蜜了，不是在等待死亡。但是，我可以照顾得好吗?我会不会再次扼杀它?我选择了花坛中间一朵娇嫩的但采摘后不会影响整体视觉的花瓣，正在手中擎着，准备将蝴蝶带走时，一个年龄相仿的女孩走了过来，带着惊异的目光问我：“你在做什么呀?”语气柔和，有点娇作。我以为是因为我采了花，她有意见。“在欣赏……”用手指指正在花上的蝴蝶。“你在打扰人家吃东西，也不礼貌啊!”“我是在帮助它!”“你在哪儿拣到的?”“同事送给我的，已经在屋里呆了三天，我把它放出来吃饭呢!”“你太棒了!”
我惊愕……
“你太棒了!”这是儿时作文中常出现的词，如今用在我身上，一时间不知如何回复。蝴蝶仍在花蕊上，我手中已经摘下的花也放在花坛里。她又说：“我就在这上面的储蓄工作，有什么需要来找我!”我应声而去，留下会意的微笑!
蝴蝶已经放出去一个小时了，我还在想着它。还在那里吗?还是已经飞走了，找你的同伴去了呢?你遇到了我，差点丢了性命，如果你再遇到别人，是不是也会这样的不幸或幸运呢?
蝴蝶飞——
……梦是蝴蝶的翅膀，年轻是飞翔的天堂。放开风筝和长线把爱画在岁月的脸上，心是成长的力量就像那蝴蝶的翅膀……蝴蝶飞呀，飞向未来的城堡，打开梦想的天窗让那成长更快更美好。
以精神为话题的作文1
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，
要留清白在人间。
我喜欢这一首诗，并不仅仅是因为它读起来朗朗上口，更深沉意义是它每时每刻都在提醒着我们大家奋发向上的精神。不信？我就是一个很好的例子啊！
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
曾经，我很讨厌学习，因为它像一座大山压得我好辛苦，好累。我常常幻想：如果人一出世就上知天文下知地理，那该多好呀！然而，世界上是没有这么“美味”的免费午餐。
直到有一天，我看见爱迪生的一句名言“天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水！”，我才明白之前的想法是那么的愚蠢。回想起著名的科学家居里夫人在研究镭时，经历了“千千万万”次的失败，都毫不丧气，更出乎人意料的是？她竟说：“虽然失败，起码让我懂得了那么多的失败途径！”
我想，不管在多么艰难的情况下，人就应该要有学而不厌。勇往直前的精神。此后，我对学习便是产生浓浓的兴趣了。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
记得在一次测验中，我竟然拿到了全班第1名，真是皇天不负有心人！为此，我兴奋极啦！可是，快乐并不长久。我发现，老师改多我8分了。那么算一算，我不就排到第五名去了？哎……难道好事就遇不上我吗？
刹那，一只恶魔浮现在我脑子里，它用狠狠的语气对我说：“笨蛋，蠢猪，你不去告诉老师不就行了吗？那你不就能在第一名稳坐如山了吗……”我想了想，觉得似乎有道理。顿时，一阵清脆的声音打断了我的思绪，哦！是我脑子里的天使，它一本正经地对我说：“嘿！主人主人，不能这样做，荣誉算什么？人重要的是内涵，一定要诚实……”恶魔和天使吵了起来啦！在矛盾中，我竟然听了恶魔的话。
此后的几天，我心里一直毛毛痒痒的，好像干了什么通天坏事一样，连自己都不能宽恕自己。我知道了，是那“分数”做的怪。最后，我鼓起万分勇气向老师说明一切，呵呵！老师不仅原谅了我，还夸了我呢！
没错，做一个诚实孩子真不容易，常常会有人为一时的利益撒下谎言。朋友，要知道，有些东西一旦错过就不会回来，它比利益更珍贵，它，便是诚信精神！我愿排除万难，只求“清白”。
以精神为话题的作文2
近几年来，社会上的假冒伪劣商品越来越多了。国家技术监督局已下了大力去查抄处理，消费者协会也为维护消费者权益做了许多工作。但仍有些伪劣商品悄然上市，而且已经蔓延到我们的精神食粮——书刊当中来了。
书刊的问题主要表现在排版和装订质量太差上。在排版上最突出的问题是错别字太多。就拿中小学生的课本来说吧，几乎每本书中都有十几个到几十个错别字。例如，在历史书中把为中国革命牺牲的第一人“陆浩东”错印成“陈浩东”;在语文书中，把“泉而茗者，晷而者，红装而蹇者”中的“晷”字错印成“蓑”字。凡此种种，不一而足。中小学生课本是经国家教育主管部门审订的，具有很强的规范性和严肃性。连这种书籍都出现了不该有的错字、别字，就更不用提那些各地非正规书刊了。在古时候，由于生产力低下，科学技术不发达，人们只能用手抄书，出现错字、别字是在所难免的。如今，科学技术发达了，书刊中的错别字却增加了，这是什么缘故呢?
在装订上同样也存在着技术太差的问题。在我们每学期新发的课本中，有的书页边没有裁开，有的书扉页没有订上，还有的书页次颠倒，翻着翻着，中间的几十页空断了，跳开几十页后，它们又变魔术般地出现了，更有的本干脆就是缺。这些都给我们的学习带来许多不便。于其它书刊，这类问题更是屡见不鲜。比如，一本由中国科技普及工作组主编的科技画廊》软精装本书，在书的最部分竟出现了重复装订的现象。挺好的一本书竞成了“六指”，让人了只有摇头。
无论是在排版还是在装订上的问题，出版者在职业道德和敬业精神上出现的问题。“对读者负责”本应是出版界职业道德，可是有些人却把目光盯在了钱上，在审稿、校稿、印刷、装订的各环节中，只讲所谓的“效益”，却忘记了要讲究书刊的质量，忘记了出版者要对读者负责。
书籍，是人类进步的阶梯。当前的出版物应该为培养跨世纪人才，为促进整个国民素质的提高做出应有的贡献。“工欲其事，必先利其器。”其器不利，其事安能善耶?歹为了我们的社会进步和民族发展，书籍出版应该首先跨过质量这道门槛。
以精神为话题的作文3
虽然长征的历史已经过去七十年了，但是那一个个长征的故事却仿佛就在眼前。
红军长征，是在抗日救亡成为全民族最紧迫的任务、中国面临民族危亡的情况下发生的，也是在党和红军面临生死存亡严重危机的情况下发生的。虽然被一次次围剿，但是我们的红军战士们并没有给他们打倒，于是他们进行了长征。
长征，它不仅是一次战略转移，更是一个对所有人的体能考验。长征的将士们都很勇敢他们过草地、爬冰山，因为没东西吃，途中伤亡了不少的人，当时他们先吃食物、没了再吃牛，牛吃光了再吃皮带、鞋底之类的东西，连一个小小的、难吃得不得了的马蹄子,他们都要吃三天,他们几乎把能吃的都吃了，但是没有一个人要放弃，这是多么伟大的一种精神啊！
长征现在已经离我们很遥远了，虽然它是一项被迫的但也是成功的战略转移，它是新中国成立的不可缺少的因素。我们现在能坐在这里学习，是长征中多少将士用他们的生命换来的！
现在红军长征已经结束，但是长征的道路并没有结束，我们应该学习长征精神，在生活中无论遇到什么困难都不能轻言放弃，要努力拼搏、坚持到底，最后总会取得成功的。
生活在和平时代的我们，不会再经历那段艰苦的历史，但是我们也会遇到许多困难,只要我们用长征精神作引领，作榜样，那么什么困难都难不倒我们。记得有一次，我在家里做奥数的回家作业，前面一帆风顺，但到最后一道题时，我突然卡住了。我就一直坐在桌子前做啊做，想啊想，但是我就是不开窍，但我还是强忍着心中的怒火，继续做。可是当我用了一个多小时把整整一张草稿纸正反两面密密麻麻地写满后却还是得出了个错误答案后，我再也忍不住了，我大叫，我大声抱怨出书的人，恨不得他早点死，我甚至想把家里的锅子和桌子之类的全部从窗口扔出去。但当我静下来时，我想到了红军的长征和他们那种坚持不懈的精神,最后，我又用了一个小时，终于将那道题目给做出来了。
也许克服困难的过程是痛苦的，但比起红军的那些翻雪山、走草地来，我这点挫折，这点痛苦又算什么呢？所以我们应该牢记历史、不忘过去、努力学习那些长征中的将士吃苦耐劳和勇于拼搏的精神，继红军之后继续走好开创祖国美好的明天的这条长征路吧！
以精神为话题的作文4
随着现代化生活节奏的加快，人们要面对各种各样的压力，很多人都患有一定的强迫症。患了强迫症会实然表现出与正常人不一样的想法和行为，而且强迫症发作时的症状复杂多变，因此有不少人认为强迫症就是精神病。精神强迫症真的就是精神病吗？关于这个问题看看专家是怎么说的。
在日常生活中，由于强迫症患者主要表现为思想和行为的异常，这些表现与普通人相比有较大的差别。于是总会有人问，强迫症是精神病吗？其实，精神病是指严重的心理障碍，由于丘脑、大脑功能紊乱及病变而发生的感觉、记忆、思维、感情、行为等方面表现异常的一种疾病。患者的认识、情感、意志、动作行为等心理活动均可出现持久的明显的异常;不能正常的学习、工作、生活，动作行为难以被一般人理解，显得古怪、与众不同;在病态心理的支配下，有自杀或攻击、伤害他人的动作行为;有程度不等的自制力缺陷，患者往往对自己的精神症状丧失判断力，认为自己的心理与行为是正常的，拒绝治疗。而强迫症是一种神经症，脑部功能正常。患者对其强迫想法成年累月地进行着艰苦的“自查搏斗”，他们力图克制却无法摆脱，对自己反复出现的、明知不对的行为觉得不能控制，常误认为或怕别人认为是“精神病”，内心痛苦到了极限。由于强迫症病人的“自相搏斗”并不能解决问题，反而使强迫症状愈演愈烈，病人的信心不断降低。
而强迫症患者主要的表现是强迫思想和强迫动作。强迫症患者会反复思考一些想法，如怀疑、回忆、穷思竭虑等。有些强迫症患者反复做一些没有必要的行为，如反复检查、反复洗手、反复计数以及仪式性动作等等。患者自己知道并不是精神病，然而患者由于觉得自己的思维和行为不正常，往往误认为患了精神病;在人前竭力掩饰自己的病态，甚至回避就医。但是，掩饰和回避只会拖延问题的解决，增加治疗和自救的困难。
总之，强迫症与精神病有着本质的区别，强迫症患者在行为上、思想上都是正常的，只是比其他人多了一些疑虑，而精神病则是存在大脑神经的病变。
通过以上介绍相信大家对于强迫症是精神病吗？这个问题有了明确的答案，强迫症并不是精神病，它的表现与精神病有很大的不同，在日常生活中我们不能把强迫症和精神病混为一谈。
以精神为话题的作文5
独活是一种药草，独活者，性微凉，味辛甘，形细而多节，软润而气息芳香。它不惧严寒，生长于海拔甚高的高寒山地，如参破天机的仙人般静静地隐居于此，不被红尘的热闹所惊扰、动摇，高高在上地享受着山中的清冷、寂寞。独活着，独自活着，不曾寂寞亦不知寂寞。一株只可长一茎，再无双生。陶弦景说它“一茎之上，不为风摇”。一茎之上，得风不摇曳，无风偏自动，露出渗透到骨子里的超凡脱俗。
独活是一种气质，一种坚定，清明的气质。爱它持久不变的香气。不同于桃李牡丹“风吹入帘里，唯有惹衣香”，它的香气有比大山更有容纳天地的力量。日色清明时，青山被照耀得明媚；暮色浓酽时，青山消隐于黑暗之中；阴雨滂沱时，青山妖娆出浴；大雪纷飞时，青山松柏亦会冻凝。而这一切的变化却无损于它的本来面目。风雨的洗礼只会使得它的香气越发温厚，大气。因为坚定，它变得安然，因为放开了自己的执念，它回归本质。归隐山中，山中的生活肯定不如红尘热闹，可却是它心中所求，自此，它所拥有的一切，仍是世间之物，却已到达另一重境界了。
这不禁使我想起了刘禹锡，他的前半段生命都用在了寻求某种类似光明的答案。大唐的盛世，给了他大展拳脚的机会。然而功业像流星般短暂而璀璨，他的功业被无情地埋葬，但却在墓碑上发出了芽。十年的颠沛流离更改不了他的执著，仰头大唱“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。唯待见青天”。从连州回来的他作了《再游玄都观》一诗，诗一出袁，刘禹锡被贬和州。仕途的失意没有使他沉沦于自身的喜悲。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，他用历史般恢弘的胸怀，写下了千古流传的诗篇《陋室铭》。
这个如独活般的男子，在经历时间的洗礼后变得越发坦荡从容。他用另一种成熟的姿态指点着江山。用他的文字记录着时代兴衰，在他的文字中浸满了风雨打磨后的内敛和厚重，如独活的香气，穿越了时间长河，于往事浮沉中，奏响了一支大唐盛歌。
独活尽管生如逆旅，明媚的光阴不多，任何伟岸的努力最终都会坍塌、黯淡，如星滑落天迹。我们应尽力而为，把握分寸，在经历千回百转的磨难之后，风流云散物是人非之际，仍能如独活般从容淡定，仍能如刘禹锡般笑谈一句“前度刘郎今又来”，这是真正的独活精神。
以精神为话题的作文6
巨星陨落，举国同悲。7月30日，与钱学森、钱三强并称为三钱的一代大师，中国 近代力学之父、应用数学之父的钱伟长溘然长逝。丰富而传奇的人生、深厚而伟大的科学造诣、爱国敬业的品德、创新求实的理念、崇高而朴素的情操他留给我 们的是无尽的精神财富。他的离去，是我国科学界巨大的损失，更是我国科教事业的巨大损失。
我们缅怀他永远以祖国为重的精神。钱先生 一 生曲折，儿时生活动荡，求学于战乱之年，有低潮的落漠，也有被重用的辉煌。但是他一生中的所有重大选择都以祖国为重：为了祖国，他放弃了自己的文史特长， 在物理课只考了5分的情况下，死磨硬泡地上了物理系；为了祖国，他放弃了国外优越的生活和如日中天的学术事业，回到祖国教书育人；为了祖国，他以祖国 的需要当作自己的专业；为了祖国，他一直执守着自己的工作岗位，国家需要我工作到什么时候，我就工作到什么时候。
我们缅怀他追 求 创新的精神。钱先生不仅是著名的科学家，也是著名的教育家。教书育人是他一生的理想，不断创新是他一生的追求。早在清华大学任职时，他就发文对当时清华大 学照搬苏联模式提出异议，与当时的时潮格格不入，以至于遭到被批判之灾。自执掌上海工业大学（后与其他学校合并成上海大学）开始，他的教育创新实践真正开 始。他提出破四道墙的口号：拆除学校与社会之间的墙，开放大学；拆除教学与科研之间的墙，反对照本宣科的教书匠；拆除各学院与各专业之间的墙，改变隔 行如隔山；拆除教与学之间的墙，资深教授走上了基础课堂。此外，他还在全国高校首推短学期制、学分制和导师制，并且精简教学大纲。
我 们缅怀他淡泊名利无私奉献的精神。年轻时，他不为名利，选择归国奉献祖国；年老时，他老骥伏枥，为科技和教育事业续写人生辉煌。他有很多称谓：科学家、政 协副主席、大学校长、教授但他最喜欢是钱校长，因为校长不是什么官。最重要的是全身心投入。他在上海大学不拿工资，在上海甚至没有自己的住 房，他对自己从来不考虑，只要事情办得对国家好就行。
斯人已逝，风范永存。我们永远纪念和缅怀他的精神，并加以学习和弘扬，为我国的'科学事业发展，为创新型国家建设，为中华民族的伟大复兴做出自己最大的贡献。
以精神为话题的作文7
5月29日，是端午节的第二天，天气晴空万里。妈妈，婶婶带着我来到列西观看我市百年盛典---梅列列西龙舟邀请赛。
我们怀着愉快的心情来到赛场。只见沙溪河两岸人山人海，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。一会儿，市领导入座，我们全体起立，唱起《中华人民共和国国歌》。接着，龙舟邀请赛的代表队入场，有列东队，列西队，莘口队，城关长安队，城关传柑队，徐碧队；队员们穿着有大红色的，橘红色的，白色的，深蓝色的赛服。用地方方言唱着《龙舟歌》：“喜乐欣喜喜乐欢，秀才欢喜去求官，求得官来凉伞开，回来白马紫金安。”队员们个个精神抖擞，缓缓地划过主席台。
3点钟，比赛正式开始了。看，运动员们已停泊在起划线上整装待发。首先是徐碧队和台江队PK。随着一声枪响，两条龙舟犹如离弦的箭飞向目标。渐渐地徐碧队的龙舟超越了台江队，但是，台江队也不甘示弱，紧紧咬住徐碧队不放。“加油，加油”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。两条龙舟上的运动员使劲全力，拼命地划着。最终，徐碧队以领先半条船的优势获得胜利。
比赛在锣鼓声中进行着，终于到了最激动人心的时刻了---我们白沙队和列东队进行角逐。只见白沙队龙船上那位老鼓手坐在龙头有节奏的敲打着，20位划桨手毫不畏惧，奋力拼搏，龙船飞速前进。我们拉拉队个个伸长脖子，放开嗓子呐喊：“白沙队，加油！白沙队，加油！”看，他们配合的多默契啊，就连龙舟也特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。尾随在后面得列东队，有的刚抬浆，有的已下水，一点儿也不整齐。我想，这就是他们输的原因吧。在一片欢呼声中，白沙队领先列东队足足两条船获得了本次比赛的胜利。我们高兴地欢呼着。
通过这次激烈的龙舟赛，使我懂得了“人心齐，泰山移。独角难行，孤脚难移。”的道理。要学习赛龙舟的精神：奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。只有这样，我们就一定能成功。
以精神为话题的作文8
大师，是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才，他们开拓领域、致力革新。工匠，则是铸造产品、资质中等的优秀人才，他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师，世界同样也少不了工匠。因为，一个大师开辟的道路，需要无数工匠去平整。
大师情怀，是以才华为基础的狂放不羁，是以视野为前提的自我革命；工匠精神，是追求完美、一板一眼，心中只有作品，没有对名利的妄念。
大师固然无价，但工匠精神更值得大多数普通人学习。
工匠精神易学，难度容易接受。王羲之四海放浪形骸，鲁迅怒怼整个文坛，那是建立在极高的才华与极强的自信之上，甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚，需要巨大的勇气；而悲悯整个民族，首先要宽恕你的宿敌；聆听心灵的召唤，还要有召唤才行。这些大师情怀，实在难学。而工匠精神，概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比，工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点，不必苛求太多。
工匠精神普适，不对人要求太严。大师情怀只适用于大师，而加之于普通人身上，就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的，在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则，大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比，德国人貌似少了一份才气与灵气，但德国至今仍在医学、工业成为典范，离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣，将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待，愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福，国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。
其实，工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生，每年两次参加时装大会，二十多年来从未间断。他曾这样评价自己：（我这一辈子）只是做了一块布。没有自我炒作，没有追随潮流，也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者，却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠，水到渠成，厚积薄发，是工匠精神培育出了一位大师。
脚踏实地，心平气和，专心致志，这样的工匠精神，会为世界留下无数精良可靠的作品，会让无数天马行空的梦想落地开花。
以精神为话题的作文9
工匠，早先是指从事手工活动的群体。为工匠者，必静其心，细其意，专于行，略于身外，乃成事业也。如今，工匠早已不局限于手工业群体，他们散布于各行各业，但他们身上，无不散发着浓厚的“工匠精神”。
工匠精神，是专注，是细心，是认真。更是一种忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如钳工高级技师宁展允，手工研磨精度极高，结构复杂的零件，十年如一日，从未出现任何差错。亦或是十万丝中挑一的四川蜀锦，美轮美奂令人叹浑然天成。没有十几位匠人共同“发扬蜀锦文化，传承中华文明”的精神，蜀锦这般美妙复杂的技艺恐怕早不流传于世。这一刻，他们不再是身怀绝技的伟大技师，他们只是文化的工匠。
工匠精神是自古传承的。“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有国语，孙子鬓脚兵法修列……”纵然他们面对人生种种绝难却没有消沉坠落。他们只是心怀孤愤，倾全部心血于作品。一代宗师，功成名就，而已矣。工匠精神也是中华民族传统精神之一，是中华民族几千年来生生不息，昌盛繁荣的精神根基。守住工匠精神，守住中华民族的优秀文化传统，守住人民的精神纽带和精神根基，守住一代文明古国！
守住工匠精神，首先要“定平内外之分。”就是无论身外发生什么困难阻碍，都不能放弃工匠传统，坚持，恒久。毕加索生前未名，没有金钱，没有爱情的日子几乎贯穿了他的一生。穷愁潦倒，极度困难之境，他没有放弃作画，他以自己作鲜血，尽情挥洒在镀着光辉的画布上，他的坚持与努力，如向日葵一般明亮和倔强，终于照亮了欧洲花坛成为至今难以企及的现代派明星。正如他所说的“我无穷的作画，是在追求无穷的美。”他以画作，充分展现了典型的坚持的工匠精神。守住工匠精神，其次要静心，专注做事。絮絮松烟雾，经过静心的，专注的工匠锤炼研磨，终成一代墨宝。乌亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。
静下心来，克服外物喧嚣，专注的，仔细的做好工职工作，也可谓“工匠”。当今时代的喧闹沉浮之中，太需要如此一种沉静的“工匠精神”了，做一个工匠，就如同在繁华红尘中做一颗最自然质朴的大树，扎根于地，顶立于天，默然生长，把中华民族精神发扬光大。
以精神为话题的作文10
《匠心精神》一书中提到造就匠心精神的三条途径：守、破、离。我认为，这三条中“守”最重要，只有倾注一生的坚守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想为基础的坚守与专注，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事，就应当有终其一生坚守的决心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完美。这就是我所理解的匠心精神。
匠心频频出现在社会各行各业的领域中，足以见出整个社会对其的认可重视程度。不错，如果我们都能将匠心融入实际的工作生活中，那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存，创新与坚守并行，如此，定能有所成就。
学习匠心精神，放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品格。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。如果无法坚守，怎么有继续下去的勇气？如果缺乏专注，又何谈追求完美的能力？所以说，坚守与专注就如船桨一般，推动着匠心的大舟平稳前行。
就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振，花费二十一年才完成一部“史书”，有人计算称他平均每天只写不到三百字！如此“龟速”的作者实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢，并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动，连续翻阅了数月的史书。他说：“我也可以像其他作者一样一天写几千字几万字，但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完美的追求，对待历史的一丝不苟，对待作品品质的坚守专注，这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”，成为历史文学的畅销书目。由此观之，坚守与专注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可贵之处就在于其愿意为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血，坚持研究，专注完美。这种精神已渗透到我国各行各业中，就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机……一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不凝聚着匠心精神？这些令人尊敬的科学家们终其一生都为了发展祖国的科技事业而奋斗不息。
择一事，终一生。学会坚守与专注，在追求理想的大道上，发扬匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
以精神为话题的作文11
年轻人，我会在浙江的山与水之间与你相遇。晨光昏暗的地方，几千年来从著名城市传下来的精神并没有被时间的流水冲走。我们前进得越多，我们思想的精髓和创造的奇迹就越能跟上时代的潮流。
惠风自古以来就在这里。
我在古老鲁特琴的酒杯里遇见了你。你的古韵和祖先的思想是深刻的。
自从王羲之和他的同事们在这片山水中感叹世界的繁荣，并高呼生命随变化，你就留下了一千年的伏笔。祖先们把他们的哲学留给后人的宝贵地方是对探索世界真相的无尽渴望和遐想。
从此，英雄辈出，前代的人们通过把握浓厚的文化氛围所带来的各种优秀精神，将儒家圣人的教诲转化为实践和实践的指引，从务实而审慎的洞察力到知行合一的观点。在这种文化的影响下，浙江一直有自知之明。这些精神给了无数前辈以动力。
微风轻抚脸庞。风中有古人的思想。他们带着智慧，伴随着浙江人民走过了几千年的流浪。
海浪充满了今天，这里的痕迹。
我在开拓和寻求新事物的过程中遇见了你。你努力奋斗和勇敢地面对新世界的力量。
在新的时代，浙江从未放慢脚步，而是抓住了发展的最佳时机，利用自古以来经济发展的大好形势，勇往直前。
从那以后，像互联网时代的传奇人物马云，像千千，很多成功人士都站在他的立场上，和他一起带头，勇敢地把潮流作为自己的口号，向世界证明了浙江精神的强大力量。在发展的道路上，浙江人民从未放慢脚步。会有多少种奇迹？奇迹的背后，往往隐藏着辛勤工作的汗水。
汹涌的海浪拍打着海岸。海浪有这个世界的雄心。通过实践，我一直陪着浙江人走在最前列。
风和云都在向前看，梦就在这里。
我遇见了你，在火的流逝中，你的活力不断向上。
所有这些成就都是前人取得的惊人成就。作为浙江的新一代年轻人，我们也将接过这把火，踏上人生的征程，延续前人的辉煌。
从那时起，我们不仅让世界看到浙江青年的拼搏精神和激情，更重要的是，让世界看到对责任的承诺，让世界看到通过努力寻求知识和勇敢地站在潮流中的行动。我们是新一代梦想和希望的承载者，注定充满无限可能。
浙江，你和我有着相同的脉搏。这里的年轻人，踏着飞逝的时光和奇迹，带着我们祖先的背影和风中我们的笑脸。
以精神为话题的作文12
这里的青少年，在这里旅游。
我会在美丽的浙江与你相遇。晨曦初露，名人流传千年的精神，从来没有被时间的流水冲散过。我们越前进，思想精髓和时代潮流产生的奇迹就越多。
惠风自古以来就在这里。
我在古琴流里遇见了你，你的古韵和圣贤的思想是深刻的。
既然王羲之和群贤在这山水间感叹人间幸福，高呼人生随缘，你就留下了千年伏笔。祖先哲学聚集的宝地留给了后人对探索世界真理无尽的渴望和遐想。
自此，英杰辈出，后人把儒家圣人的修养变成了经世致用的指南，用浓厚的文化氛围带来的各种优秀精神，从务实审慎的洞察到知行合一。浙江一直在这种文化的影响下有自知之明。这种精神给了无数前辈前进的动力。
风吹在你的脸上，风中有古人的思想，带来智慧，陪伴浙江人走过千年路。
现在是波浪，这里的痕迹。
我在开放求新的过程中遇见了你，遇见了你努力拼搏勇敢迎接新世界的力量。
新时期，浙江没有放慢脚步，通过自古以来形成的经济脉搏，抓住了发展进步的最佳时机。
从那以后，很多成功人士，比如互联网时代的传奇人物马云，以及在实践中拿着做事的口号，走在最前沿，勇敢地站在最前沿的千千，都向世界证明了浙江精神的强大动力。在发展的道路上，浙江人从不减速。能发现多少种奇迹？奇迹的背后，往往隐藏着辛勤劳动的汗水。
当惊涛拍岸时，波涛中有当下的憧憬。有了实践，浙江人一直走在前列。
期待的情况下，这个梦。
我遇见了一代又一代的你，你的活力和永无止境的向上运动。
这些成就都是前人取得的惊人成就。作为浙江新一代的年轻人，我们也将接过这新的火种，踏上人生的航次，重温前辈的辉煌。
从此，我们不仅让世界看到了浙江年轻人的战斗精神和激情，也承担了责任，通过努力求知，在浪潮中勇往直前。我们是新一代梦想和希望的承载者，将充满无限可能。
浙江，你和我一脉相连。在这里，少年们度过了转瞬即逝的时光。哪里有奇迹，哪里就有前人的背影，哪里就有风中的微笑。
以精神为话题的作文13
有时候我会想，下辈子要当什么，也许有人还想当人，还要投个好点的人家，也许有人想当一只宠物，可以整天被人宠着，而我只想当一只放荡不羁的麻雀。你们也许觉得很奇怪，麻雀有什么好？又小又丑又贪婪，寿命短，但是你们也许不知道麻雀是养不活的，因为它生命定义为自由。被关入牢笼后，一开始会奋不顾身的想要冲破牢笼，可是知道一切都是徒劳后，它便不再活动，望着在外的世界，不吃不喝，开始绝食，直至生命的终结。
今年三月初四万物开春，我们全家去万世植物园半日游，当时我手握着半个馒头，就有一群麻雀粘着我，我知道他们是想得到我手中的食物。我当时正坐在石凳上，正面就有一棵大树，树枝上站满了麻雀，我丢下一块，它们射剑般的速度飞下来，然后就开始抢食，小一点的食物，会被麻雀直接吃掉，但大一点的食物会被它们叼向孤僻的角落，独自享受，当然也免不了同类的抢食。当我将食物投向我脚下的草地时，那些胆小的麻雀，远远的望着，只有胆大的几个麻雀过来，叼起就走，充分的遵循了自然法则，撑死胆大的饿死胆小的，我满意的笑了。我转念又想，同样是动物，而这个城市每个角落隐藏着许多流浪猫，流浪狗，它们很多都是被人了弃的，它们每天都吃垃圾，被人驱赶，风吹雨淋没个躲处，只有经历过它们的痛处，我们才知道生活在这个世界上是有多么的不容易。而那些萌宠，它们只要在人们面前卖萌，献媚，就可获得他们想要的食物，但它们生病、年老体衰或者主人因为没有时间去照顾他们时，他们也将进入被遗弃的命运，所以靠谁都不如靠自己好。
麻雀是靠自己的真本事存活下来的，哪怕牢笼有准备好的食物，不吃一口直至饿死。他们追求自由，充满野性，可以无忧无虑，自由自在做回自已，当生命终结后便悄悄的，不引人注目的落在丛林中化作肥料滋养树木和花朵。它们自由，鲜活的来过，又轻轻的不留痕迹走了，与我们人生一样，我崇尚麻雀个性，所以我选择自由，随性而活的，靠自已打拼的人生，活
以精神为话题的作文14
我生活在敬爱的周总理故乡--淮安。身在淮安的我，心里总有一股浓厚的爱国情怀。
有一种精神叫做周恩来精神，什么是周恩来精神？周恩来精神是一种令人积极进取、催人奋进的动能，是现代学生刻苦学习的榜样，更是一种团结协作的力量。
周恩来的一生是追求真理、崇尚理想、奋斗不止、不断进取的一生。周恩来年少求真之心极盛，目睹了患难之中的中国，年仅13岁的他就庄重地确立了为中华之崛起而读书”的坚定信念。周恩来为了追求真理，虽然经历了几番挫折，但毫不气馁。他东渡日本、远渡欧洲地区考察，在彷徨中决意另辟新思想”，对一切主义开始推敲比较，最终选出了共产主义这个救中国的良方。从此，对共产主义坚信不疑。从爱国到倾向革命主义再到信仰为之奋斗，都体现了他对崇尚理想、追求真理的执着精神。他将整个身心都放在共产主义事业上，忧国忧民，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念，直到生命的最后一刻。
周恩来一生还酷爱学习，且善于学习，不断丰富自己，改变自己。首先，他好学习。周恩来自幼就酷爱读书，他认为必须广泛读书，才能进而改造社会。因此，他奉天东关模范学校学习时，总是觉得学校安排的课程满足不了自己的求知欲，于是便利用课余的时间，到阅览室和图书馆博览群书。其次是善学，周恩来读书不仅善于推求比较，还善于向社会学习。他在伦敦给他的伯父信中说：在伦敦读书，非仅入课堂听讲而已，市中凡百现象固皆为所研究之课目也。”他博览群书利于他向社会学习、向实践学习的求知方法。最后就是学以致用，周恩来一生活到老学到老。
周恩来襟怀博大，善于协作，力争大多数人一起奋斗。周恩来认为知识界的门户之见、派性之争和文人相轻”现象是旧社会残余的产物，新社会的知识分子应该相互学习，加强团结，提倡文人相亲”、文人相爱”。他提出：不同学科的知识分子要加强团结，反对学科相轻。不同学派的的知识分子要加强团结，反对学派相轻。不同时代和年龄的知识分子要加强团结，反对代际相轻。
周恩来精神是中华民族优秀的文化精神和崇尚的共产主义精神的完美结合，是引领中国人民走向光明，走向幸福，走向中国新时代的民族精神。我们新一代的的学生，更应该赞扬并弘扬周恩来精神！
以精神为话题的作文15
还记得当时那轰动全国的五四运动，无数青年先进知识分子，凭借着一腔爱国的热血，不畏艰难，振奋起人民的斗争精神，让人民觉醒。“五四”风雷激荡百年，唤起我辈青年的五四精神。
五四精神，是谓敢于捐躯，勇于牺牲。
李大钊曾言：“人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响光华。”字里行间，无不流露出勇于牺牲的精神品质。
现在的青年一代也不乏这样勇于牺牲的勇士，中国的维和部队中，有多少年轻人怀着爱国之情与守护和平的信念踏上可能一去不复返的道路，他们敢于捐躯，献身为国家的精神，令我们每个人敬佩与感动。
五四精神，是谓敢为人先，勇于探索。
要敢于做“第一个吃螃蟹的人”，没有勇气，何谈未来？毛泽东曾言：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”青年一代就应是这样一种敢为人先，敢作敢为的气概。
我国天眼设计师南仁东，敢于接下全球未造过的天眼工程，用毕生心血打造出举世惊叹的天眼，推进了我国在太空领域的进一步探索。“蛟龙”潜艇首席设计师林聪也是如此，勇于接下艰巨任务，创造奇迹。青年一代，当学习先贤的优良品德。不断发展自己，成为国之人才。
五四精神，是谓无私奉献，坚守信仰。
“生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。”这是罗家伦给的一句名言，信仰，是超越个人的祸福观念的。爱国的王继光战士与他的妻子独守孤岛三十余年，面对艰苦的环境从不抱怨，每天将国旗升起，向世界宣告这是中国的领土，不为名利，只因爱国。我们虽不常闻他们的事迹，却始终不能忘记他们的付出。
百年之后，斯人去，然话语犹在，萦耳边。五四运动虽然已经结束，但五四精神依旧长存，依旧时时激励我们。身为新一代的青年，我们当时时牢记五四精神与先贤的教诲，用自己的行动来标明自己的爱国之心，传承五四精神，敢为人先，勇于探索，坚守信仰，无私奉献，以奋斗与拼搏充气自己的多彩青春。
以精神为话题的作文16
赶考精神，实则是可拆成赶与考二字的。赶，既是时间紧迫，又是追赶他国脚印；考则是泱泱中华在决策上、发展中，在经济与实地战场中，交出的完美答卷。
何为赶？古代书生进京赶考，一路步履匆匆，赛风霜、竞雨雪，是因时间有限，更是因心情迫切。近代中国又何尝不是如此？有人说，近代史便是一部屈辱史、血泪史。中国一步步实现近代化进程，既是赶时间，与时间、与历史洪流赛跑，又是追赶他国，真正实现自强。不只是技术、制度在时间紧迫下的追赶，我们的心情要更为迫切。五四运动，无数青年、工人，怒吼出外争主权，以无比急切的心情渴望国家独立、民族自由；新中国成立时，万千民众饱含热泪所唱出的《义勇军进行曲》，则是中华民族从此站起来了之迫切愿望实现后，内心最深沉的震动。这两份赶，是物质的赶与精神的赶之结合，是在四万万中国人赶的热血下，在赶的时间里，共谱的华美中华乐章！
何为考？考，便是要交一份答卷，不过这份答卷是由所有中国人共同写就的，有的笔触平淡而有的墨迹辉煌，共同组成这一张密密麻麻的试卷，在全球的见证和时间的检验下，判出最后的成绩。一路走来，中国早已交出了不少答卷。大唐的开放包容，两宋的富庶发达，是百姓共同写就。那答卷上的字迹，是书生落在书旁的小注，是铁马将军扬起的战戟，是纺织机上垂下的一缕细丝，是稻田里沉甸甸的麦穗。时至今日，这份答卷由谁写就？是我们的十四亿同胞。核物理之父于敏，鞠躬尽瘁三十载，答卷上的笔迹，是他绘出的一张张演算纸；笔迹也是杂交水稻之父袁隆平，一弯就是六年的脊梁；笔迹还是国庆七十周年阅兵式上，那绿军装中一张张黝黑而鲜活的军人面孔；笔迹更是奋斗在每一个岗位上的普通人，每天最朴实的生活轨迹。万千双手，书写出最标准最完美的中国答卷，承载着泱泱华夏扬帆远航。
何为赶考精神？答曰：赶，考。是人民迫切之心境，是群众奋斗之身影。赶的时间，赶的心情，浇铸出坚实的成果；考的奋斗，考的精神，书写出辉煌的篇章！
以精神为话题的作文17
中华民族，自古就是自强不息、坚强不屈的伟大民族。从古到今踊现出一批批的英雄少年，他们为了理想，为了中华民族的崛起而奋发向上，为了中华民族生死存亡毅然前行，他们血气方刚，他们年少轻狂，可是，他们勇敢，他们执着，他们肩负起振兴民族的使命。他们的生命因其精神的高尚而变得不朽，他们是民族的骄傲。
自从看过《恰同学少年》之后，我内心久久难以平静，是振奋？还是感动？我感受到一种强烈的中华少年精神，毛泽东、蔡和森、萧子升、杨开慧、向警予等一批优秀的风华正茂的青年，在湖南第一师范五年半的读书生活中，虽身处军阀混战的多事之秋，却是“两耳且听窗外事，一心用活圣贤书”。他们心怀国家，放眼天下，时时关心着时局的变化，心系国家的安危。他们反对袁世凯签订21条与复辟称帝的卖国行径。他们组建学生军，带领学生们保卫长沙的果敢机智，“以国家之兴亡为己任，从现在做起。”毛泽东在这里树立起了理想，蔡和森等人在这里找到了志同道合的伙伴。在这里我看到他们豪气冲天的挑灯夜读，我看到了他们白衣胜雪，英姿飒爽；在这里看到他们畅游湘江，橘子洲头的豪迈，在这里我看到他们办夜校，徒步游湖南，为改造社会和中国未来而探索奋斗的远大胸襟。
正如梁启超先生的《少年中国说》：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”少年的朝气蓬勃，少年强烈的进取精神，是国家的未来和希望。
今日的中国日新月异的变化着，我们的祖国已从任人宰割到繁荣富强，呈现出一派生机勃勃，欣欣向荣的景象。作为一名二十一世纪的中学生，首先要有国之少年的责任与理想，要有国之少年的“精、气、神”，磨练意志不放弃，勤勉学习善求知，强健体魄常坚持，“为中华崛起而读书”，为祖国强盛而读书，为人民幸福而读书！
今日之中国经过改革开放以立足于世界民族之林，但中国未来的路更长，需要一代一代将接力棒传下去，今日我们是胸怀理想，秉承先辈们的精神执着前进，那么，今日的茁壮幼苗，必成明日的参天大树。
恰同学年少，传先辈精神，创时代新篇！
以精神为话题的作文18
“共享”是近几年出来的新名词。“共享”即共同分享，表现的是一种和谐友善的氛围，一种利人利己的精神。
在上海以前的石库门和老北京的弄堂胡同不正是如此？因为设施的简陋，家家共用一个厨房，共用一个浴室，不也是共享的精神吗？虽然对于21世纪所强调的个人隐私来说做得尤为欠缺。但这充满人间烟火味的生活却拉近人们彼此的距离。贴近生活，拉近距离不也是共享精神吗？相较于现在的邻里矛盾口角和家家紧锁的大门，它们之间只是少了点共享精神罢了。
对于上面我所陈述的共享精神来说，只是单薄而利益化的狭义“共享精神”。若是真要抛开这样，成为一个人格高尚纯洁的人来说，共享精神不一定要是共同分享，也可以是单方面的付出和得到回报之间的关联。也许这么说会让人觉得一个初二的女学生是在故作深沉，回让人觉得是胡言乱语违背了“共享”此词的含义，但我的确这么认为。
举个例子：汶川大地震中倾斜断裂的楼板下的相濡以沫。两个女护士和一个初生婴儿就被困在这种黑暗的地方，没有水源也没有食物。眼瞅着婴儿因为大哭而渐渐缺水濒临死亡，两个女护士面对和他们毫无血缘关系婴儿，竟然不惜用自己的口水喂给他，延续他的生命。结果当然是三个人全都获救。共享的水源，共享的生命。
作为当代一个贪生怕死的普通人来说，这样高尚的医品其是我踮脚仰视所能看到摸到的？她们受到无数的赞扬，说她们无私奉献，充满关爱，但这又岂不是被共享精神这样广义的词汇所包含？
“共享时代”并不是一个看得见清楚界限的时代。若偏要说是21世纪是共享时代未免太过牵强，因为只共享精神已经随着人性的贪婪而经营经济营销化了，远不及过去。再者，共享时代也许从几亿年前就是了。我们共享着一个地球，共享者一个祖先，又共享者地球上所有的资源……这数不胜数的例子，也许会把您逗笑，摇头叹道又胡说瞎扯，但仔细地想一下，却又道不出有哪儿不对劲？
共享时代的概念，清谅我无法苟同。但共享精神，将是我乃至人类将来所要探索的未知的、勒与人性的一种神秘精神。
以精神为话题的作文19
每当我看见鲜艳的五星红旗在阳光的照耀下冉冉升起时，心里那种无比自豪的感觉就会油然而生。回首往事，最让我感叹的还是那令人难以置信的长征。
长征历时两年，行程两万五千里，到如今，已经有七十一年的历史了。红军在漫长的征程中，以不屈不挠的精神，抵挡敌人的进攻，他们在一波波的枪林弹雨中走完了漫漫征程。红军们抛头颅洒热血，为的就是我们现在的幸福生活，为了我国的科技发展，红军做出了巨大的奉献。他们这种坚持不懈、百折不挠的精神，值得我们学习。
在《开学第一课》当中，主持人邀请到几位年近百岁的老人，他们亲身经历了漫漫长征途，绘声绘色地讲述了当年的长征故事。在那艰苦卓绝的环境下，红军克服重重困难，以顽强的精神过草地、跃沼泽、翻山岭、爬雪山……，一步一血泪地完成了这历史的壮举。两夺金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥；被红军们称为“千里眼”和“顺风耳”的通讯员，在被敌人包围时，吞吃密码本，悍不畏死地保护国家机密……。不知死了多少人，终于胜利到达陕北革命根据地，开创了中国革命的新天地！
今天，我们重温悲惨壮烈、史无前例的长征历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征途，而是要我们用心灵去感受、去领悟、去传承、去发扬在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，进而培育我们为振兴中华而勤奋学习的新时代长征精神。
今天，我们进行的社会主义现代化建设，是新的长征。作为21世纪的小学生，走在新的长征路上，我们应用心去感受、去领悟当年红军长征的精神，要把长征的精神当作学习的动力，在困难面前不退缩，敢于翻越学习中的一座座山，一条条河，勇往直前，永登高峰。做任何事情都要有始有终，不要虎头蛇尾、半途而废，只有坚持不懈、努力进取才能获得成功。你看，长征的路途虽然遥远、艰苦，但是红军不是顽强地坚持下来了吗？我们只有继承和发扬这份长征精神，在学习上、在生活上，克服困难、锐意进取、自强不息，才能使祖国更加强盛，才能无愧于革命先烈！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征精神永垂不朽，长征事业永不止步。
以精神为话题的作文20
海伦凯勒，出生于19世纪。出生不到两年，因为患上了疾病而失去了宝贵的听觉和视觉。在这黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自弃，已经要绝望了。然而，就在这时，把海伦凯勒从绝望拉出来的人出现了——安妮莎莉文老师。
莎莉文老师与海伦凯勒很投缘，她们认识没有几天就相处融洽，而且海伦凯勒还从沙莉文老师那里学会了认字。一天，老师在海伦凯勒的手心写了“water”水这个词，可是海伦凯勒总是把“杯”和“水”混为一谈。到后来，她变得不耐烦了，把老师给她的新洋娃娃摔坏了。但莎莉文老师并没有对海伦失去信心，她带着海伦凯勒走到喷水池边，叫海伦凯勒把小手放在喷水孔下，让清凉的泉水溅溢在海伦凯勒的手心。接着，莎莉文老师又在海伦凯勒的手心写下“water”水这个词，从此海伦凯勒就牢牢记住了这个单词，再也不会搞不清楚了。后来，海伦回忆：“不知怎的，语言的秘密突然被揭开了，我终于知道水，就是流过我手心的一种物质。”
后来，海伦把自己的学习分成四个步骤：
1、每天用三个小时自学。
2、用两个小时默记所学的知识。
3、再用一个小时将自己所学的知识默写下来。
4、剩下的时间她运用学过的知识练习写作。
在学习与记忆的过程中，她只有一个信念：一定要把自己所学习的知识记下来，使自己成为一个有用的人。她每天坚持学习10个小时以上，经过长时间的刻苦学习，还有不屈不挠的信心，使她掌握了大量的知识，能熟练地背诵大量的诗词和名著的精彩片段。到后来，一本20万字的书，她用9个小时就能读完，并能记忆下来，说出每章每节的大概意思，还能把书中精彩的句、段、章节和自己对文章的独到见解在2小时之内写出来。海伦的记忆力已经大大超过了普通人的正常水平。
海伦凯勒常说：只要朝着阳光，便会看不见阴影；有时我想,要是人们把活着的每一天都看做是生命的最后一天该有多好啊!这，就可能显现出生命的价值；世界上最好和最美的东西有时看不到也摸不到，因为它们只能被心灵感受到 ……我体会到了海伦的顽强。海伦虽然残疾，但是她最终克服了重重困难，成为了生活的强者，这是多么的了不得！让我们共同努力，去学习，去创新，去打败挫折，去学习海伦凯勒那顽强的意志！
以精神为话题的作文21
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但是能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人与工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。与普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫与寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承与钻研，凭着专注与坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但是工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。
以精神为话题的作文22
梅花，是最无私的花。它甘于寂寞，淡泊名利。梅花也有被凛冽寒风吹得东倒西歪、左摇右晃的时候，每当这时，它总是默默承受着，从来没有喊过冤，从来没有叫过屈。它不因错过美丽春天而懊恼；不因没有蝴蝶伴舞而沮丧；不因缺少同伴而失落。不学娇弱桃花逐流水，不比轻浮柳絮漫天飞，只是无怨无悔的绽放于人间，努力的装点着银白的世界。梅花把春天留给了别人，而将这难以忍受的巨寒留给了自己。——题记
“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”是啊，不论风欺雪压，冰天雪地，地动天寒，梅花都在顽强地生长。
在百花凋谢之时，唯有梅花还傲雪怒放，它那冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，使人们常常会想起这样的诗句；“万花敢向雪中出，一树独天天下春。”
那晶莹透亮，带着清香远溢的花瓣是多么精致，多么美丽，多么秀美。恐怕只有画家才能画下这么美的花来！有的红如火焰，有的艳如朝霞，有的白如珍珠……你看，那朵朵玉洁冰清的梅花开满枝头，花朵上还挂着一团团洁白无瑕的小雪球；你瞧，有的花中还隐约出现一只只小蜜蜂在辛勤地工作；你听，有多少人在赞叹它的“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”
雪白，淡红鲜艳的花朵，在大雪纷飞的冬天呈现。那时，百花枯萎，但这样美丽的梅花依然在绽放。她是多么坚强啊！迎着寒风，冒着冰雪，向着困难，坚贞不屈。梅花就是这样的品格，它从来不与百花争夺阳光明媚的春天，也从来不炫耀自己，她只是昂首挺胸，开放在白雪皑皑的山峰和大地。她有着一副傲骨，也从不骄傲自大，梅花是坚强伟大的！
梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息。坚忍不拔地去迎接春的到来。
充满着欢乐与斗争的人们，永远带着欢乐，迎接雷霆与阳光。是啊，这梅花不就是我们的消防战士吗？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都坚守在自己的工作岗位上，勇往直前无所畏惧。
啊！梅花，我赞颂你！赞颂你那不屈不挠的精神！我更赞美你那样的人！
四季在流动，冬天来了，又走了，也许明年它会更美。
以精神为话题的作文23
2008年，举世瞩目的奥运会将在北京举行。奥运会意味着什么？意味着运动、竞技、金牌！但最重要的还是它所蕴含的“拼搏、开拓、进取；团结、和平、友谊”等奥运精神！弘扬奥运精神，是我们参与奥运、关注奥运的意义所在。奥运健儿是弘扬奥运精神的核心人物。我国拥有许多奥运传奇人物，如“跳水皇后”郭晶晶、“乒坛女皇”邓亚萍、“飞人”刘翔、“移动长城”姚明、“难度王”田亮……在奥运会的竞技场上，他们挑战困难，浴血拼搏，奋力进取，最终取得了优异的成绩。在落败的时候，他们不但没有泄气，反而迎难而上；当他们取得胜利的战果时，没有沾沾自喜，而是想着复兴祖国的伟大使命。他们都是中国的骄傲！他们所体现的顽强不屈的奥运精神，永远值得我们学习！
奥运精神也在普通人身上体现出来。最让我难忘的是一位残疾人的奥运精神。记得有一次放学，当我路过运动场时，发现一条横幅挂在宣传栏上，上面写着“参与奥运，支持奥运，弘扬奥运精神”十四个刚劲有力的大字。原来是一位残疾人为了支持奥运，弘扬奥运精神，驾驶着残疾人摩托车到全国各地，以派发宣传单、征集签名的方式宣传奥运。我被这位残疾人的行为深深地感动了。当现场的一位女记者问我有什么感想、打算如何弘扬奥运精神时，我告诉她我觉得这位残疾人很伟大，他那金子一般的心，闪烁着对奥运热爱！我作为一个肢体健全的小学生，更应该以自己的方式弘扬奥运精神。说到必须做到，我要用实际行动来弘扬奥运精神。每到周末，我都和爸爸比试乒乓球、羽毛球。有时我和爸爸打个平手，有时打个“你死我活”。当我输的时候，当我累得快要趴下的时候，我总会想到那些运动员和那位残疾人，想到他们的顽强和拼搏，心中的奥运之火就会熊熊燃起，鼓舞我，激励我，我就会坚持下去。日复一日，月复一月，我已成为了一名乒乓球、羽毛球好手。我希望以后成为一名乒乓球或羽毛球运动员，参加奥运会，为自己争光，为父母争光，为祖国争光，继续弘扬奥运精神！
今天，奥运精神已经成为全人类的宝贵精神财富。在奥运精神的鼓舞下，我将会不断开拓进取，人民将会更加团结奋进，祖国将会更加繁荣昌盛！
以精神为话题的作文24
匠心，乃是精雕细琢，凭靠自己的双手打造出一番属于自己的天地；匠心，乃是兢兢业业，靠自己为社会创造价值；匠心，又是一双巧妙的手，绘出一片美景。大自然的鬼斧神工，造就了这绚烂的世界，是溢于言表却无法用笔下的话评论的。
森林，是大自然画中的主角。万缕阳光透过浓枝密叶间的空隙在地面上投下些许阴影，依稀听见虫鸣鸟叫，漫步于疏影之间，纤弱的花儿们静静散落在茂盛不衰的草丛里，为这幅画增添一缕“油墨清香”。拔地而起的清瘦翠竹，遮掩住一片世外桃源，轻轻拨开丛密的杂草，为之一震——若隐若现的鱼儿在水中穿梭来往，溅起层层涟漪，几株正值盛世的的清纯脱俗的荷花在碧荷的陪衬下显得格外粉黛，随着风的抚摸微微摇晃，上面的几滴悠然露珠在这花瓣的襁褓里昏昏欲睡，谁不为之所动？谁又不为之痴迷？隔岸模糊的柳林绿影仿佛一堵黛色长墙，果是深藏不露，与世隔绝，不在乎一切杂言碎语，只坚守本心……这是大自然的精雕细琢……
神秘的长空，是大自然画中的点缀。静看着蓝天，便静静沉寂于这行云流水的世界，来去匆匆的鸟儿在天空上划过一条美丽的弧线，只留下飘摇而落的鸟羽。待到群星涌上这暗淡长空，使之流光异彩之时，便是最美之时。你可见那闪烁的星们搭建起了一座长桥？你可见那凝聚着灵秀之气的月独自散发着清辉，为这静谧的森林，又笼罩上了一层薄纱，如流水般泻了一地？这是大自然的鬼斧神工，敢问谁不愿沉醉其中？
雨中的森林与长空相互依偎，竟让人心生感伤，不禁潸然泪下。那花针般的牛毛细雨滴在洗的锃亮的树叶上，再斜落入碧潭，击碎了镜面，打落几片娇羞的荷花花瓣，残花在雨中显得格外动人，想让人细声呵护一般。雨过天晴，久违的彩虹在残存的袅袅雨雾中升起，赤橙黄绿青蓝紫，为这画罩上一层七彩波辉，又升华了这无比细致的匠心。荷花更是惹人怜爱；柳林更是使人自失。
大自然的匠心，最为细腻。精雕细琢出一派派美景，用纤纤手指绘出如此美妙绝伦的惊世之画。又有谁能够不为大自然的“独具匠心”所甘拜下风？
以精神为话题的作文25
四川，是除却风吹草低见牛羊青海省之外，唯一有长江黄河两条母亲河所共同哺育的省区。也正是这份殊荣，黄河奔腾万里，长江大浪滔天，一起携卷着中华民族五千年经久不衰的精神，让不老的神化在这片土地上再次上演。
“去年今日此门中，人面桃花相映红”。那是一座依山而建傍水而居虽然不出名但风光旖旎的巴蜀小镇，是一场地震让它和13亿中华儿女的心连在了一起。汶川、北川、青川、都江堰、茂县……这一个个熟悉的名字无不成了人们的软肋，灵魂深处最敏感的地方，最催人泪下的地方。听，是谁在那叹息，叹那花一般但已失去的年纪，谁还来诉说那阴阳相隔的孤寂，谁还记得那些孩子在大山上大喊自己对未来的梦想，又有谁能忘记白发人送黑发人的凄凉。悲欢离合总无情，面对残酷的自然，纵使我豪情万丈，留下的也只有满纸的悲怆！
“生死契阔与子成说，执子之手与子携老”说好了你要与我携手到老的，你忘了吗？记得当年君未成名我未嫁，我与君共成生死契约，说好了要从青丝结发到白首暮年，一起感受子孙满堂的天伦之乐，体悟夕照山前的人间情晚，一起守在老屋前你坐躺椅我摇扇……为什么丢下我孑然一人留在这苍莽的人世间？你违背了你的承诺，但我不怪你，你是为了孩子而光荣殉职的，我以你为傲。我愿踏着你走过的步子了却你为完成的心愿，记住来世我们继续为伴，执子之手，与子携老。
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这不仅仅是一个女子对爱海枯石烂的追求，更多的是中华这个古老的民族对永恒的追求，一种不离不弃的精神。战士们在浴血奋战，医护人员在坚持不懈，志愿者们从四面八方而来。肉体上的惨败并不代表灵魂上的猥琐，中华民族经过了这场灾难变得更团结，更顽强了！
“待重头，收拾旧山河，朝天阙”相信只有等到风住尘香花已尽便可看到风清月朗，花好月圆，也相信骄傲的中国人将用自己的青春与热血铸成爱的城墙去抵御可怕的天灾。天若有情天亦老，上天也必将被这群了不起的中国人所感动，相信明天会更好！
四川加油！中国加油！
以精神为话题的作文26
在翻腾的人浪中，运动会已经接近尾声，此时的我没有了观众的愉悦，兴奋......枯燥无味的学习生活又将开始。这三天我们努力过，拼搏过，奋斗过，说句实话，也不是为了公款吃喝，而是想赢得头筹，脸上有光。沉思过后，恍然大悟，运动会不是为了让体尖生炫耀一番，而是让我们学习那种拼搏、奋斗的不朽精神！
800米、1500米赛道上，运动健儿们的身影仍在跃动，他们在跑道上挥洒汗水，激情四射，那是一种坚持不懈，永不言败的精神。观众席上，学霸们的埋头苦读，即便没有参加比赛，他们也发挥着自己的特长，一篇篇新闻稿件文采飞扬，我想这也是一种传承着泸高优良学风的学霸精神，但让我最感动的，还是那些在跑道上摔倒了又爬起来的同学，为了班集体的荣誉，绝不轻言放弃！
我们班上也有这样一位同学，在跑400米的时候摔倒了，但是他立刻爬了起来，奋力追了上去，我想大家都知道是谁？对于这件事我心怀愧疚，没有了解真实情况就给他胡乱地报名参加，还义正言辞地说体育委员改带头参赛。我相信他一定不会让我们失望，果然，她奋力拼搏、全力以赴，无论成功与否，他都是我们班的英雄，没有过多赞美的言语，没有华丽的颂歌，一个肯定的眼神，一句真诚的加油，一次为英雄归来的喝彩，便能在他心中架起一道彩虹！
还有一位同学，令我钦佩，也是我们班其他男生学习的榜样，他无论做什么事情都积极参与，相信自己，超越自己。军训时候的严肃认真，似乎是一个高冷的动物，但是这次运动会，他是第一个主动报名参赛的，他小小的身躯里透露出一种不可抗拒的认真劲，你有实力，却不愿意为班集体出一份力量，三番五次地推脱，这不是深藏不露，这是懦弱！即使你实力不是最强的，但是愿意为班集体出一份力，这不是逞能，这是勇敢，在学习中一丝不苟，在活动中积极参与，这是学霸精神与运动精神的完美结合，在他身上，这是他身上的闪光点，也是精神世界不朽的存在！
或许这短短的三年转瞬即逝，但是三年的高中生活必将造就一个又一个不朽的神话！虽已经是深秋时节，心中这颗种子早已生根发芽，为那些值得我们学习和传承的不朽精神！
努力去奋斗、拼搏！给自己一个灿烂辉煌的未来！
以精神为话题的作文27
芸芸众生，世间万物，一切皆有优劣，难以改变。然弱者能与强者共处于地球之上，弱者还能战胜强者，只因其不只依个人，而居于群体。这样弱者也能成功，即使它只是一颗无名的——草。
春雨淅淅沥沥地下。我吮吸着甘露，顶顶湿润疏松的泥土，从土壤中探出个头来，却只看见褐红的土地布列在我的周围，还有我后面挺着的一株高茎，茎上缀着几朵红花。它一定会受人赞叹，而我只会不为人所知。我垂着头，想钻回泥土里去。
夜，雨还在下。
阳光点点照在我卑微的身上，我摆摆头，忽然看见一只大手伸来，我赶紧垂下头，害怕被扯去。
“多事的红花，打破了绿的寂静。”
我再窥视四周，那高茎早已不知在何处，而映入眼帘的是众多的同伴，我们一起织起一张翠绿的地毯，盖着褐红的土地。原来矮小的我们也能如此美丽。我高兴地看着身旁爬过的——蚂蚁。
我是黑色骑土，每日在土地上驰骋。我不是观赏风光，而是寻找维持生命的猎物。
我摆动着触须，灵敏的嗅觉告诉我前方不远就有今日的收获。我加快了脚步，发现前方有着一个巨大的绿色躯体。它的庞大不是我所能征服的。
我赶紧原路返回洞穴。我不是逃兵，只是侦察员。我招集了大量的同伴，赶到我们的目的地。它已经开始缓慢蠕动，准备逃离。我们一起使出绝技——麻醉针，几下就让它不能动弹。然后我们扛着它，向着洞穴走去。
胜利的风，吹着大地。我望着远方耕耘的身影——人。
我们不是强者，进化又使我们失去了上树躲避的能力。我们每日都躲避着猛虎野兽的攻击，为的只是在世上生存下去。
历经艰险，我们终于懂得单一的我们只会失败。
我们一起住在山洞中，一起捕猎，采集果子。我们又学会了用火来吓唬野兽。面对袭来的猛虎，我们站在一起，手持尖尖的硬木。一同保卫着家园和自己。终于一起战胜了昔日的霸王。
只要我们在一起，我们不再畏惧。
螳臂安能挡车，蚍蜉岂能撼大树？
高山不可摧，是因为它有众多的石块。大海不可量，是因为它有无数的水滴。
只凭个人的勇猛只会沦为莽者，团队才能铸造真正的胜者。
困难，我们以笑面对，因为我们团结在一起。
以精神为话题的作文28
在这几个星期的舞蹈课中看了那么多的舞蹈片段，我印象最深的是杨丽萍。她给我的感觉就是“软”。
在她翩翩起舞是我就听见后面的同学在说这是人还是蛇啊，真是太软了，舞姿非常优美，令人羡慕不已。但是，我觉得在别人光辉的背后她们付出的是别人难以想象的努力。杨丽萍虽然可以说是本身就有舞蹈的天赋，但如果没有后天的努力，又怎么会有如此惊人的成就。就像老师所说的，除了韧带很好的那么少数几个人外，其他绝大多数人都会在训练中拉断韧带，这种痛苦有多少人能够承受得了。从杨丽萍的事迹中，我能深刻的理解“梅花香自苦寒来”，“吃得苦中苦，方为人上人”这些话的含义。
除此，给我感觉深刻的就是范冰冰她们上的表演课。老师让他们在地上滚，她们就得在地上滚，老师让他们学猫学狗叫她们就得学猫学狗叫，而且还得做出相应的动作。这些行为在我们看来是难以理解的，更不要说是让我们去做这些动作。但是，我们不得不思考，那些大明星为什么会成为大明星，因为她们放得开，因为她们在必要的时候放得下自己的面子，去尝试自己以前不敢想不敢做的事情，只有这样才能在尝试中去的进步。
还记得最后一个场面是要让她们表演自己的亲人在战争中丢失了性命。她们明知道那是假的，却要在短时间内流出眼泪。我们看到了在老师让休息的时候，他们却是放声大哭，他们已经完全入戏了。从那段表演中，我知道了其实最好的表演就是要演员不要将此看作是演戏，而是要融入这个角色中去。演戏时要忘记演才会演的最好。
因为我对舞蹈接触并不多，所以从这些舞蹈中，我不能准确的说出哪个舞蹈怎么样，但是我从这些舞蹈中看到了一些精神：吃苦耐牢的精神，持之以恒的精神，放下面子，勇于表现的精神，一心一意，全身心投入的精神等。
作为现在的大学生，我们太缺少这些精神了，我们从小在蜜罐里长大，有几个人知道人生是要吃苦耐劳持之以恒的；现在的大学生大多只会攀比，比吃的比穿的，为的就是那可笑的虚荣心，有几个人能放下面子，去做些实实在在的事情；作为一名大学生我们是不是仍应该全身心投入学习中去呢，可又有多少人沉迷于网络游戏呢？
我想，我们是时候去学学这些舞蹈中的精神了！
以精神为话题的作文29
我以仰视的姿态看屏幕上的狼走来。
以高楼的白影作背景，体态健硕的他齿间似乎还有猎物的肉屑，猩红色的血迹，给人一强烈的视觉冲击。
我并不厌恶狼。相反，我对食物链终端强大如斯的动物，有种近乎偏执的崇拜。
就像现在屏幕上显示的，狼群穷追不舍着猎物，富有美感的肌肉不断重复由松弛到紧绷，再由紧绷到松弛的过程。一个目标掉了队，冲刺、撕咬、咀嚼，片刻之间只剩累累白骨。弱肉强食，自然界亘古不变的真理。这一幕再次验证了达尔文“优胜劣淘”的观点。狼的食物当然包括人们饲养的家禽，于是。人们对于使他们物质财富严重蒙受损失的狼有了机器主观的评价，“狼心狗肺”、“白眼狼”、“狼狈为奸”、“狼奔豕突”等词语涌现。但狼不能为了这点可笑的评价仁慈。一旦犹豫，就意味着饥饿，然后是猎物的反攻，接着面临死亡。这个世界的所有动物，无时无刻不在为适应环境做着残酷的改变，
让我们再次把目光投向屏幕，狼群仍在奔跑，四条强健的腿蕴涵着不可思议的力量。我很羡慕这种最原始的奔跑形式。曾经，我们的祖先也曾是这片沃土上茹毛饮血的竞争者，然后科技的发展带来必然的差异，然而人类与自然的隔阂，却不仅仅在于科技。科技造就了隔阂，隔阂却不能推动科技。人类以高昂的代价换取了优异的物质生活，同时变得目空一切。动物们不会思考交谈，殊不知，你亦不会动物的语言。在生物里，你与他们是一类的，叫做“动物”。
我想起昨天的一张图片。一片浓黑的紫色，一轮惨淡的圆月，一个陡峭的山丘，一根斜伸的枝桠，一阵清冷的阴风，一声粗犷的嗥叫，一点荧荧的绿光……生死的角逐在此展开，生或死的盘，由许多偶然的因素决定。野兽的一生做着这样惊险的游戏，不得半点休息，即使是睡觉，也要有几分清醒，否则，可能是上一秒人生得意，下一秒死于非命。但注意，我说的是野兽，至于动物园里的禁裔，早已失去锐气的、凭仅剩的余力挣扎的，都让人唏嘘不已。
狼，在清冷的月光下行走，作战时的团结，难掩心的疲乏。
【训练题目】阅读下面的文字，根据要求
喜爱并走进阳光的人/阴影会更引人注目/但他朝阳的一面/总在反射着亮光/害怕并躲避阳光的人/阴影会躲过人的眼睛/但他本人的整个存在/也裹在一片灰黑色之中
(杜运燮《光和影》有删节)
这些诗行引发了你的哪些联想?请你
要求：①所写内容必须在话题范围之内;②立意自定;③文体自选(
一、审题提示
写好这一类型(诗歌材料)的
思考、发问：“阳光”代表什么?“阴影”代表什么?两者有怎样的关系?何为“走进阳光”?何为“躲避阴影”?诗句的主旨是什么?它给我们那些启示?这些问题没有想或者没有想清楚就去写，立意就会有偏差。
要完整地把握诗句的内涵，既要兼顾“阳光”与“阴影”两个方面，注意辩证思考，走进阳光又不回避阴影;又要思考阳光和阴影的寓意，在此基础上再展开遐想，立意才不会偏离，也才会有深度。
本诗的陈述对象有二：喜爱并走进阳光的人和害怕并躲避阳光的人。这两个不同的陈述对象，表现了两种不同的人生态度;两种不同的人生态度，带来两种不同的人生结果。在对比中，诗意凸显，观点自明。再加上“以‘走进阳光’为话题”这一要求，我们更要抒写对“喜爱并走进阳光的人”的礼赞，表达对“害怕并躲避阳光的人”的批判——命题人潜在的情感倾向性。因此，文体上选择抒情、议论性散文或议论文较佳。便于感情的抒发和观点的表达。
二、参考拟题
《与阳光共舞》《心灵的阳光》《阳光生活的调料》《走进阳光，让心透亮》《接受阳光的洗礼》《涉足阳光，绽放美丽》
三、立意角度举例：
(一)把阳光理解为“优点、长处”，阴影理解为“缺点、不足”，写“走进阳光”要敢于在众目睽睽下展示自我，不要怕暴露自己的缺点。《走进阳光》《勇于面对阳光》。
(二)把阳光理解为“成功与辉煌”，阴影理解为“挫折和失败”，写要敢于奋斗拼搏不能害怕失败。《阳光总在风雨后》。
(三)把阳光理解为“乐观开朗、积极向上”，阴影理解为“悲观封闭绝望”。《拥抱阳光》《让心灵充满阳光》《剪一束阳光贴在心窗》。
(四)谈光与影的辩证关系并由此展开联想。《光与影的启示》《光影遐想曲》。
(五)着重从一个方面来谈自己的感悟。《生命之光》《追寻生命的光亮》;《直面阴影》《正视阴影》
四、例文展示
拥抱阳光
生活象一团充满了辨证色彩的谜，而每个人对生活的态度决定了你的颜色。有时候我们喜欢红色的积极热情、橙色的欢乐奔放、黄色的机灵生动、绿色的朝气蓬勃，但有时我们也会酷爱蓝色的冷静恬淡、黑色的沉默肃穆。阳光正是这样五彩缤纷，才创造出如此丰富多姿的生活世界。拥抱阳光，给人生更多灿烂;接受阴影，让生活充满期待。(提出论点)
记得一位诗人纪伯伦说过，欢乐与痛苦，喜悦和忧伤，恰似光与影，紧紧相依相行。雨过就是天晴，如果没有离别的泪，就不会有相逢的笑颜;如果没有失败的垂头，就不会有胜利的昂头;如果没有尝过苦，就品味不出甜蜜。是的，任何事物的背面都有阴影，阴影是无法被人拒绝的，可当你面对着灿烂，又何必在意当初的困苦和艰难呢?换一个角度看，这些阴影衬托了阳光的色彩，让我们明白，拥抱阳光的心态是多么可贵，而接受阴影的坦然又是人生坚定潇洒的品质。(从“欢乐与痛苦，喜悦和忧伤，恰似光与影，紧紧相依相行”的角度说明应该“拥抱阳光、接受阴影”)
光和影，也好比一个人的优点和缺点。越是站在阳光之下，“阴影会更引人注目。”没有缺点是最大的缺点，这话说得很对。有一篇小说就象征性地描写了一个去掉影子的孩子本以为自在得意，却让众人感到恐惧和唾弃，最后又找回了影子的故事。当人们望见阳光的明媚就必将发现黑影的灰暗，对比是如此强烈，以至于我们常常要背过身去，走到一个更大的阴影里，企图抹杀掉这滩洗不掉的印记。此时我们整个“也裹在一片灰黑之中”。骑士王小波说，我不愿再做一只老鼠，钻回黑暗的货仓。拥抱阳光是一种勇气，在阴影之上，光亮永远明朗;拥抱阳光是一种自信，不要畏惧阴暗的副作用，况且这阴影，也是一道独特的风景。(从“光和影，也好比一个人的优点和缺点”的角度说明应该“拥抱阳光、接受阴影”)
可是，就是在见不着阳光的天气里，人依然要去接受阴影。顾城说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”当我们无法抗拒被裹在一片灰黑之中的时候，不丧失对阳光的渴望和向往，努力寻找生活的亮点，总有一天将获得万里晴空。(补充论证“见不着阳光的天气里，人依然要去接受阴影”)
让我们做个喜爱并拥抱阳光的人吧，拉开窗帘，摘掉墨镜，走出封闭，尽情地展现和享受生活的美好!(照应开头，强化论点;语言形象，格调积极向上)
走进阳光，直面人生
当落日的余晖还未收回它最后的一道光芒的时候，我看见帕特农神庙在众神的山顶优雅地矗立。白色的大理石柱已投下了最浓重的阴影，而在另一边，屋脊的每一道纹饰都反照着夕阳的律动，恍如镀金，恍如神话庄严的序曲。
这是所有伟大的建筑所共享的美妙时刻，阳光与阴影奏出和谐的旋律，告诉我们光荣背后的阴影和不朽的亮光。而我坚信，只有走进阳光的人，才能接受人生的洗礼，而阳光将铸成他能够投下阴影的不朽高度。
现实的世界里，大多数的人安然坐守在黑压压的观众席上，远远观望舞台上的悲欢离合。演员在聚光灯下投入生死的激情，而观众只漠然。他们以别人的生活为生活，用别人的生命装点自己的人生，他们安全、安然而且安心，他们不必经受一切暴风雨的考验，只偶尔发出一声叹惋，终又没于黑暗，但我更愿把掌声送给舞台上的演出者，他们以自己的生活为柴薪，以心灵的体验为引子，照亮了自己平凡而短促的一生。虽然人性之恶在阳光的灼烤之下暴露无遗，虽然他们退无可退，在人生的舞台上念着没有剧本的对白，但生命的价值不在于那些美妙的幻象与阴影中的残缺，生命是整个舞台，在真真切切的体验之中幕起又幕落。
我想到梵高笔下永不褪色的向日葵，每一道深深浅浅的橙黄，就是那金灿灿的阳光，亦是它落下的阴影。梵高的生命仿佛穿行在光明与黑暗的两极，粗砺的人世使他刺痛、狂乱、抑郁成魔，而在另一面，他又是最温驯脆弱的孩子，赤脚走过金色的麦田，又在紫色的星空下入梦。他是认真活过的，用一颗敏感赤诚的心迎接每一缕滑过指尖的阳光，留在他的油画里，那么真切。所以阳光即生命，即使刺目、狂热，即使让我们终其一生都必须拖着长长的影子，然而除了走进它;我们别无选择，因为人生在此，我们都在此。
收回目光，我看见许多低头走路的人，阳光在他们身后紧紧相随，但他们太卑微、太怯懦了，不敢抬头望一望那高悬头上的生命之源。我愿把它称作真理与智慧。伟大的作家即使遗世独立、幽居孤处，在其阴暗的书房中必有满泻的阳光——那是追求真理的信念与勇气，在阴影中愈发灿然夺目。我想到了但丁在《神曲》中的警句：“进入此门必须抛开一切疑惧。”铭刻在地狱永劫之门上的箴言却仿佛是追求真理的誓言，掷地有声。是的，行走在阳光里，必投下阴影;但在迷惘与黑暗中挣扎的灵魂啊，更需要在人生的旅途中追寻阳光与真理的脚步。
走在阳光中的人，我赞美你面庞上反射的光芒，也赞美你身后坚实的阴影。它们告诉我，人生在我们脚下，也在我们每一种直面它的勇气中。
生命如光
生命如光，好一个亘古的比喻。你也许会感叹它的光芒万丈不着边际无处追寻，我却跋山涉水，在时空中淘尽沙砾，找到这个最美的比喻。
正如杜运燮《光和影》中所说的“喜爱并走进阳光的人/阴影会更引人注目/但他朝阳的一面/总在反射光”，而我看来，生命的光晕就如同落日映在湖面，而我们捡起闪光的珍藏在心间。
是那个赤着脚、衣衫褴褛的站在雅典郊外旷野上迎接日出的苏格拉底么?一生都在反复认真的思考着生命，他那深邃的思想的光芒照亮了一整个世纪。他面向朝阳，用最真挚的饿心去迎接生命的本质，他在人类精神世界树下了无人能及的里程碑。那耀眼的光芒让人肃然起敬!那么试问，谁又在乎他赤着脚衣冠不整的阴影?没人在乎，因为他总反射着光。
是那个神志不清口出狂言的疯子尼采么?他说他是太阳，要燃烧自己照亮世界。他成功了，他成了哲学界权威。那么谁又在乎他是个疯子?他创造出的奇迹无可置疑，人们心甘情愿膜拜一个疯子。
是那个神情时而恍惚不定时而炽热奔放的梵高么?当他庸懒的躺在大片向日葵地里、仰望蓝天时，他的画卷上出现了浓墨重彩的艳丽。向日葵浪潮中翻涌的绚丽的如同一道强烈的光束，直击每个人的心灵，让人心生感动。那么试问，谁在乎感动自己的个不折不扣的神经病?
在杜运燮的《光和影》中又有这样辨证的说法，“害怕并躲避阳光的人/阴影会躲过人的眼睛/但他本人的整个存在/也裹在一片灰黑之中。”这让我想到泰戈尔的一句话“生若夏花般灿烂，死若秋叶般静美”，也许那些看似平静的人的背后有不为人知的阴暗，也许他们到死也不会感受到泰戈尔话中的精神境界。
那些在歌舞升平中平息了斗志的人感受不到第一缕阳光的清新。那些在灯红酒绿中享尽浮华的人，无力承受午后阳光的包围。他们挟带着自己的阴影躲在一片灰黑之中，别人看不见他们的黑影交织，也看不清他们的脸他们的心，更多的，阴暗的人的存在是一份遗憾是一份遗忘，也是一种生命的遗失。
生命如光，一点光一点亮就照射出一片希望，这些光照亮了我们前方那条落英缤纷的未来，而未来的一切奇迹都会在情理之中。
请时刻铭记，生命如光。
阳光下的转身
人们只有在阳光下转身，才能看到不同的风景，因为在阴影中，四周只有无尽的黑暗。人们向往着阳光，向往着生命的养料，向往着昭昭的世界，只是有人勇敢，有人怯懦，有人立志精进一生，而有人始终畏缩不前。于是，或许我们该先告诉自己：走进阳光。
回应心灵对阳光的召唤，需要产生勇气。当胆怯与懦弱把心灵向阴影处奋力拖拽，当自我封闭的意识不断向心灵灌输要远离世界，当心灵因此而动摇时，能否产生足够的勇气对它们说“不”，能否转化为动力一步一步向阳光迈进，又能否在阳光与阴暗交界的地方毅然地跨出去呢?如果答案是肯定的，那么心灵便可以在走进阳光后获得一份温暖，一片光明。
阳光为每一个走进它的人提供了能量，也同时为每一个人投射下一片阴影。
光与影的对比使越明亮的人越能显示出阴影的黑暗。这黑暗较之于阴影处的人们更刺眼，如影随形地跟着光明的使者，成为人们挥之不去的印迹(记)。此时，有人害怕这暴露于公众面前的丑恶而重新退回黑暗的角落，而有人再一次选择留驻阳光，再一次选择坦然地接受暴露在公众面前的黑暗，因为无论如何，它总是属于自己的，而它的彰显恰恰是一种提醒，一种警示。
阳光的美好会让人着迷，让人沉醉，让人忘情于众人的追捧，聚焦的目光;阳光的毒辣也会让人不堪忍受，无情的批判，辛辣的嘲讽抑或恶意的造谣有如晴天霹雳，随时都能让置身于阳光中的人彻底被颠覆。于是，适时学会在阳光下转身，转出光鲜亮丽的朝阳的一面，你会看见自己在阳光下的影子。那是阳光勾勒出的自己的缺陷，自己的不足，甚至是自己的阴暗。仔细审视一下自己的影子，试着寻找出一颗心灵，一颗能够诚实地看待自己，能够熟视真我的心灵。一次转身可以冷静炽热的心，可以沉没浮躁的`心，可以升华自己，超越自己。
阳光下的转身，是利用阳光来重新看待自己，利用公众来反思自己。如果因畏惧而重新走入阴暗，就会彻底被黑暗吞噬。
光和影都是人所不可或缺的。光亮与阴影同在才能勾勒出一个立体的自己，鲜活的自己。缺少任一，人都只是平面的，单薄的。
学会转身，在阳光下。于是，整个世界，因光与影的统一而真实可爱。
追寻生命的光亮
如果这个世界一片荒芜，笼罩于黑暗，我们是否应该也随之一起沉沦?如果狂风暴雨折断了桅杆，打倒了风帆，我们是否应该也一起陷入绝望?如果世道不公，小人当道，真理逃开，我们是否应该退出坚持真相的舞台?回答是顾城的那句
追逐光亮让他伤痕累累。他是属于阳光的，那耀眼的金灿灿的颜色是他的才华，他的生命的颜色。他是梵高。他的向日葵是他的象征，那璀璨夺目的黄色是他对生命狂热的追捧与偏执的热爱。他身后有巨大的阴影，他艺术家的本性让他的生活留下了阴暗。可他从没有放弃过他的向日葵。余光中写诗说向日葵是“扭不屈之颈/昂不垂之头/为追求一个高悬的号召”，在我看来，这说梵高更合适。追逐阳光让他伤痕累累，可没有这些温暖世界的光芒去撞击每个人的心灵，人世间会留下多少苍白与无力。
追逐光亮让他们伤痕累累。他们在他们的时代都是独树一帜的俊秀之才，因此饱受凌辱，可那一点一点的生命挫折却点亮生命的华彩。嵇康的时代庸人当道、小人夺权，他因为对钟会的傲慢最终被落井下石。阴影开始笼罩于他的身上，他上刑台，他想起许多，他顿悟，他留下了一曲《广陵散》和“广陵散于今绝矣”的感慨。人生的光亮在最后的时刻被无限制地放大。无独有偶，坚持真理的司马迁被宫刑，却完成了“成一家之言”的伟业，才能过高于是被众人侵轧的苏轼在黄州却写出了最让人感动以至于礼敬的前后《赤壁赋》。阴影拖累他们，可真正属于阳光的他们把生命放逐于人生的光芒，奏出美妙的乐章。
追逐光亮让我们伤痕累累。我们疲惫、疲惫、无力，我们辛苦、操劳、伤感。我们一步步走进钢筋水泥的核心，一步步走进物化的悲哀。我们也学会躲避阳光，归属于黑暗，可看到前辈们的执着，世界的繁华，头顶的星空，我们知道人生没有放弃的理由。于是逃出阴影，走出阴影，纵然伤痕累累，疲惫不堪，也要拥抱生命的光亮，也要成为给人温暖的一缕阳光。
即使世界荒芜、狂风暴雨、世道不公，我们也要面对大海，静看波涛起伏的气魄;傲立山顶，远望苍天的胸怀;在茫茫深林中，仍坚定不屈，永不言弃的探索精神。靠近阳光，走进阳光，忘掉让我们伤痕累累的一切，偏隅一方也有海阔天空的追逐，微不足道也有沧海桑田的执着。去追逐生命的光亮!
一封心理诊断书
病人李矛盾，八五年出生，零五年参加选秀比赛后，一举成名，现为公众人物，职业歌手。
李先生上周至我院进行心理治疗，经过我处专家会诊，现诊断其病理如下：
其症状为典型性恐惧心理阴影惧怕症。
由其所从事职业来看，李矛盾先生身为公众人物，在光辉灿烂、受众追捧的生活下，其本人常受小报记者及娱乐媒体及“狗仔队”骚扰，且家人也常受到侵犯与骚扰。以至李先生丑闻百出、隐私尽泄，备受公众压力。因而李先生感到无比难堪、难忍重负，虽然在娱乐圈有金钱、名誉的诱惑与辉煌灿烂的公众生活，但其负面影响已造成李先生的心理恐惧。
另由其年龄来看，李矛盾先生属典型“八零后”一代人，成名之时年刚满二十岁，其对社会的了解及社会实践
鉴于如上诊断，提出分析及治疗建议如下：
首先，请李矛盾先生进行自我心理调适，细致地认识自我，李先生需要明白“人皆有缺点亦有优势”，在其公众形象的相对“完美”与其真实生活的“不完美性”之间，要找寻平衡的支点，不用刻意追求“自我完美度”，对于媒体、报章的评论更可忽略。无所顾忌地做好自己，保持“自我人格”的存在。
其次，针对李矛盾先生经济人所言李先生“想要退出娱乐圈”一想法并不赞同。因其受现实关注度高，若宣布退出娱乐圈，势必引起轩然大波，以招致更多的负面报道，引起其更大的心理自我否定与自我恐惧的阴影，而造成其“失败者”的潜意识与自我暗示。建议李先生要在公众形象方面更注重发展健康、阳光、积极的正面形象，以抵制负面新闻及小报爆料所造成的负面影响。可参加一些公益活动，如助学捐款、慈善捐助，体育运动如马拉松友谊赛、明星“舞林大会”等。切不可以退缩的姿态而“隐退江湖”，否则李先生的日后生活将处在黑暗的失败阴影中，而心中之郁疾将造成极大的身心伤害，以致其梦想破灭的同时，身心同时破灭的不良影响和不堪后果。
最后，建议李先生注意多吃水果蔬菜而忌油腻，丰富的维生素可帮助天然地抵御心理疾病。
无需处方药。请定期复诊。
并祝早日康复!
朋友们，看了李先生的诊断书后，是否有所感悟呢?其实，阳光与阴影总是并存的，而若因惧怕阴影而躲避阳光，那么终将不会光亮起来。让我们走向阳光，并欣然接受阴影，做一个真正的成功者吧!
拥抱阳光
光与影仿佛一对孪生兄弟，形影不离，但却如此不同，光代表着光明与希望，拥有温暖盛大的力量;而影却丑陋黑暗，象征着黑暗与邪恶。
人性的光亮与阴暗面总是如影随形，任你是才华横溢的大师，抑或是见微知著的思想者，总逃不开人性的悖论，只有那些拥抱阳光的人，才能书写生命的华章。
面对身后蜂拥而至的明枪暗箭，不绝于耳的诽谤攻击，大师们选择用不断推陈出新的作品，惊世骇俗的著作拥抱阳光，成就自己的事业。文艺复兴三巨头之一的米开朗基罗面对无端指责他作品有路德教残余的思想的评论家，头也不回地走着自己艺术创作的道路，抛出了西斯廷斯教堂气势恢宏的穹顶——创世纪;展现了充满综合人性美学元素的《大卫》等多项杰作，着实让那些大放厥词的教皇捍卫者嗔目结舌，叹为观止……面对拥抱阳光的他，谁还会刻意地捕风捉影，说三道四呢?
阳光是什么?是植满科学奇花的山巅，是写满艺术创想的画卷，是永远引领我们前赴后继的求知探索的启明星!既然充满阳光的彼岸是如此芬芳四溢，生机勃勃，我们又何必在乎身后的阴影呢?我是真的为普朗克遗憾，遗憾一个已经鼓起勇气即将敲开量子力学大门的先行者迫于舆论的压力，迫于对牛顿经典力学的盲目崇拜，而与科学真理失之交臂的智者。帕斯卡尔说：“人是会思考的芦苇，宇宙以其广袤无垠包容了人类，而人类却因思想囊括了宇宙，赢得无上的高贵”。不错的，回首人类文明的历程，王充一部《论衡》醒世悟人，打破了封建千年泛神论对愚民的禁锢;达尔文四年游历五大洲四大洋，大胆发表《物种起源》语惊四座，掀起人类追根溯源的思想狂潮……只有拥抱阳光，义无反顾的人才有熠熠生辉的生命价值和精彩纷呈人人生轨迹!
凌厉的蒙太奇剪辑营造一个光影婆娑、曼妙的影像世界，在这里，光与影完美融合，相得益彰。然而光影之于人生却是缠绕千年的矛盾命题，取舍之间关乎成败，片刻的犹豫也许谬之千里，我想人生就是一场与自我的角力，只有心灵勇敢的人才能抛却阴影的负累，执著虔诚地拥抱阳光。
所以亲爱的朋友，不要再对身后拖着长长的阴影而自怨自艾，顾盼自怪;亦不要因他人的蛊惑而忘却了前行之路，我们应重塑独立自主的个性，义无反顾地投向光明的怀抱，因为那里才是天堂!
直面阴影
人们常说，要活得精彩，活得闪亮。也说，不要活在自己的阴影之中。
就这样，许多人开始厌恶，甚至逃避自己的“影子”。
贪心的人类总不满于现状，任何一个人都觉得他人比自己更幸福!断而更进一步地追求“光亮”。可当自己追求到想要的目标时，却才发现自己的影子却已拉得更长。
世间，好与坏总是相附依存的。从未有单独存在的辉煌也不会有纯粹的失败。
当一个人自我审视之时，首先看见的必定是自己的影子，因为他太直观，太清晰，离眼睛那么近，那么容易被看见。
怎样逃避我的影子?在你行动之前是否问过自己?
“向阳光之处跑去!”有人回答。
奔向阳光，你发现那么温暖，那么舒适，柔和的光打在你的脸上，仿佛整个人本身都发着光，你会不由飘飘然，因为你忘记了自己的阴影，然而那阴影却从未离你而去，你一低头，他(它)仍在你的脚下，无奈地望着你，希望你能清醒，阳光是短暂的，也容易让人迷失自己。
又有人说：“向黑暗跑去。”
跑向黑暗，你惊奇地发现影子不见了，但你却快乐不起来!你不见了影子，却也不见了光明，你没有了失败，可你同时也逃不出黑暗。影子其实庞大了，大得见不着!
“我的影子提着我，就像黑暗中匣子提着提琴。”
不仅没有快乐，甚至连唯有的光彩也灰飞烟灭了。此时你有的只是茫然，不知所措。你并没摆脱自己的影子，反误入了更大的阴影之中。
影子在你光辉的时刻盖不住你的光芒，反衬着你的成功。
影子在你失落的时候给你倾诉的对象。
影子适时地拉长，缩短，调结(节)生命的节拍。
逃避影子，其实在逃避光明
逃避失败，其实在放弃成功。
你想要成功吗?那你必需珍惜你的影子。
你想要辉煌吗?那你一定要直面那片“阴影”!
迎面阳光
喜爱阳光，即使让阴子无处可躲，即使有时阳光照射得令人有点睁不开双眼，心里总想迎向朝阳，那夺目的光亮吸引着我前进。即使内心有着害怕，有着挣扎，我不要逃避，即使阴子躲过眼睛，我也不要裹在一片灰黑之中。
有时，阳光象三四月的初阳，暖洋洋的，让人向往。即使徐徐微风拂过，却也只觉清凉。有时，阳光就象七八月炎日，热辣辣得烫得人只想躲到阴影之下，即使阵阵东风，也只让人感到席席焦炎。
人们心中总是或多或少有点害怕阳光，藏拙的心态总让们有意无意的躲避着，是没有勇气，是胆怯，还是害怕那引人注目的阴影在别人眼中，使自己看起来不是那么完善?
人不可能尽善尽美，我想每个人都知道，却总不太愿意去承认我的不尽人意。当阴影暴露于阳光之下，心里总会有丝隐隐作痛。但看那朝阳的一面总在反射着阳光啊!
有时，内心总在寻问自己，当我面对阳光时，我会怎么办。内心总是那么有点挣扎，这时我会想到那个盲眼的泰国小男孩，即使是多么的不方便，他也不放弃，他的缺点并没有阻止他冲破吉尼斯记录，看到他听着教练的声音，压低身子滑向那矮低的横杆时，也许内心有了答案。
翻开古书，看到左丘失明，厥有《国语》，屈原放逐，乃赋《离骚》，想到孙子膑脚，著有兵法，诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。他们的亮光在朝阳中更那么引人注目啊!
人们的心是向往阳光的，即使处于黑暗之中。鲁迅的“我以我血荐轩辕”，秋瑾的“撒(洒)去犹能化碧涛”，我看到了他们的勇敢，他们的坚强。那些真的猛士敢于直面惨淡的人生、淋漓的鲜血，他们不会让自己整个包裹在一片灰黑之中。
那些心中胆怯的人，那些躲在阴影中的人，那些自欺欺人的人。害怕不会让你们前进，黑暗只会让你们裹足不前。只有在完善中，在不断取他人所长、补自己所短中，驱使着自己的进步，只有敢迎向阳光的民族，才能完成自己的复兴。
我敬佩那些站在阳光之下的人，他们不在乎自己的阴影会引人注目，因为他们的亮光早已夺去了我们的目光。
我型我秀
近些日子，各档选秀节目缤纷亮相于各大电视台上，这成为电视台收视率的坚硬后盾。因为这些选秀节目有忠实的拥护者，而他们所关注的、所支持的那些站在选秀舞台上的年轻人，其实原本就生活在我们周围的普通地方，同我们一样只是个普通人。
然而，随着选秀节目的一开播，随着媒体的报导，随着出镜率的提升，他们逐渐成为了人们关注的焦点，人们谈论的主题。而人们也开始支持他们，为什么呢?因为他们不是那触不可及的大明星，他们是从我们的身边走上那个舞台的，他们身上有着我们平常人的朴实与羞怯。然而，更是为了他们的勇敢而鼓掌，为了他们的自信而喝彩。毕竟，不是每个人都有这份胆识迈向那个陌生的、而又光彩四射的舞台。
但是为什么不去尝试呢?既然有这个机会，那么我就来秀一把吧。正如“我型我秀”的号召语：“我要秀自己，有什么不可以!”是啊，每个人身上都应该是有闪光点的。只是你愿不愿意去把它找来，把它秀出来。如果你不愿意的话，那么那份闪光点有可能会逐渐变暗，直至消失……反之，若是你大胆地展现自己，那么，你说不定就有可能成为明日之星。
你若喜爱那个光亮的舞台，那么就自信地向它跨步，有可能你就会在那个舞台上得到别人的支持与关注。只要你自信地接受别人目光的洗礼，那么你就会得到肯定，无论这个数量是多少，只要有人认可你，那么你就不是个失败者。反过来，你若害怕并胆怯地躲避那个闪亮的舞台，那么你就会被埋藏于平凡的大家之中，是不会有人把目光扫向你的。
就象杜运燮的《光和影》中所写的“喜爱并走进阳光的人/阴影会更引人注目/但他朝阳的一面/总在反射着亮光/害怕并躲避阳光的人/阴影会躲过人的眼睛/但他本人的整个存在/也裹在一片灰黑之中”
看去年的“加油，好男儿”，他们从昨天的邻家大男孩转变为今天引人注目的明星，真是青蛙变王子的转变;再看“超级女生”一个个光鲜亮丽，从羞怯的小女生变为与大明星争风夺彩的靓女;再看从这“我型我秀”舞台上走出来的年轻人，哪个不是一走出来就引得大伙尖叫声一片。
“我要秀自己，有什么不可以!”“我要让这个世界为我点亮!”你是想象这些选秀选手一样迎向那片阳光呢?还是在那默默无语，黯然无光?我想大家都是渴望阳光的，那么就大胆地秀出自己吧!
